從諾貝爾“文學”獎的“政治性”，看方方得獎的可能

鹿  野

近一個時期以來，湖北作家協(xié)會主席，一級作家方方通過謠言攻擊土地改革的《軟埋》引發(fā)了廣泛的關注。有些人帶有諷刺意味的說，方方想用這本小說得諾貝爾文學獎，但是諾貝爾文學獎也是要看文筆的。不過筆者認為，如果從諾貝爾文學獎的發(fā)展歷程來看，方方得到諾貝爾文學獎的可能性還是有的。

關于諾貝爾文學獎的政治傾向性，今天的很多人已經(jīng)都討論過了。在這一方面，筆者不想多談。但是筆者需要提醒大家的是，很多人都忽略了，諾貝爾文學獎不僅有政治傾向，而且還有濃郁的時事政治色彩。在這里，筆者以俄語世界的諾貝爾文學獎獲得情況為中心談一下這個獎項的時事政治性：

西方人自己認為，歐洲文學有三大高峰，第一個是傳說中的希臘時代，其代表作是荷馬史詩；第二個是文藝復興時代，其代表作是莎士比亞的四大悲?。坏谌齻€是十九世紀，其代表作是托爾斯泰的長篇小說。在諾貝爾獎設立的時候，托爾斯泰是公認的歐洲文壇的領袖。但是，其卻連續(xù)多年一直到去世，都沒有獲得獎。諾貝爾文學獎評審委員會宣稱，托爾斯泰雖然是公認的“文學比賽的桂冠”，但是其作品中“否定了一切形式的文明”，贊美了“原始的生活方式”，“提倡無政府主義思想”，“任意改寫《圣經(jīng)》”，“對于他那種罕見于一切文明樣式的狹隘和敵意，我們覺得無法忍受”。也就是說，不給托爾斯泰諾貝爾文學獎，主要不是因為文學原因，而是因為政治原因。

其實，評獎委員會還有一個說不出口的理由是。當時列寧領導的布爾什維克黨的革命活動正在俄羅斯如火如荼的展開，托爾斯泰雖然并不贊成革命，但是其主要的譴責方面是反動派對于革命的鎮(zhèn)壓，因此如果是把獎金頒給托爾斯泰，其實也就是縱容了所謂的“對于西方現(xiàn)代文明的敵視”的革命活動。

俄語世界第一次獲得諾貝爾文學獎是在1933年，評獎委員會把它頒給了號稱最堅決的反共分子，流亡的白俄作家布寧。評獎委員會并沒有掩飾自己的政治傾向，宣稱布寧“雖然和前輩仍然有不小的差距，但是代表了俄羅斯文學的正統(tǒng)”。也就是說，頒獎給布寧并不是出于文學上的考慮，而是出于政治上正統(tǒng)主義的考慮。但是這樣一來又出現(xiàn)了一個自打耳光的現(xiàn)象，如果要說代表俄羅斯文學正統(tǒng)的話，難道托爾斯泰不是比布寧正統(tǒng)的多嗎？如果要是僅僅出于正統(tǒng)主義來授予布寧諾貝爾文學獎，那么布寧的文學作品基本上都是在二十年代初以前寫的，為什么一直延續(xù)到1933年才給他獎呢？

事實上，這也是一種時事政治性的作用，1929-1933年，西方爆發(fā)了巨大的經(jīng)濟危機，到1933年時也就是危機最嚴重的時候。同一時期，蘇聯(lián)則通過第一個五年計劃，取得了巨大的建設成就。兩相對比之下，社會主義出現(xiàn)了難以遏制的感染力，世界范圍內(nèi)的社會主義運動開始高漲，被人稱之為“紅色的三十年代”。在這種情況下，把諾貝爾文學獎授予白俄作家布寧，或多或少都可以沖抵現(xiàn)實中革命浪潮的興起。

在后來的諾貝爾獎頒發(fā)過程中，這種時事政治性也是非常明顯的。第二個獲得諾貝爾文學獎的俄語作家是帕斯捷爾納克，其獲獎時間是1958年。很多人僅僅看到了帕斯捷爾納克的反共立場，然而忽略了一個問題是，反共的作家多的是，為什么到1958年的時候才授予帕斯捷爾納克文學獎呢？其實如果要是帶有一點時事政治敏感性的話，我們就會發(fā)現(xiàn)，1957年的時候，蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，對于西方世界起了一個巨大的沖擊作用。當時毛澤東主席的訪問莫斯科的時候表示，這是一個“東風壓倒西風”的時代。甚至西方世界自己很多人也認為，西方在從東方的競爭中落后了。因此，為了彌補這種軟實力的損失，重建西方的輿論優(yōu)勢，在1958年授予一個蘇聯(lián)反共的西方粉諾貝爾文學獎是非常必要的，至于是不是帕斯捷爾納克，這個倒是無足輕重。

第三個獲得諾貝爾文學獎的俄語作家是肖洛霍夫，其獲獎時間是1965年。如果要是稍微有一點歷史常識的人就會知道。1964年，蘇聯(lián)又發(fā)生了一件大事，極力主張否定斯大林的赫魯曉夫被趕下臺，蘇聯(lián)又到了一個十字路口。究竟是為斯大林平反還是延續(xù)赫魯曉夫批判斯大林的路線，帶有很多不確定性。而肖洛霍夫是緊跟赫魯曉夫批判斯大林路線的代表人物，如果要是在這個時間頒發(fā)給他諾貝爾文學獎的話，可以為蘇聯(lián)的內(nèi)部發(fā)展定下一定的調(diào)子。果然，蘇聯(lián)得到這個消息以后非常高興，高度評價肖洛霍夫的文學成就，自然也就談不上為斯大林平反的事了。于是，蘇聯(lián)解體的意識形態(tài)危機的種子便在這時候生根發(fā)芽了。

第四個獲得諾貝爾文學獎的俄語作家是索爾仁尼琴，其獲獎時間是在1970年。如果要是對于歷史有一點了解的話，那么我們就會知道在六十年代末的時候西方的形勢非常不好，由于越戰(zhàn)走向失敗以及國內(nèi)的社會矛盾激化，出現(xiàn)了大量的反戰(zhàn)運動和民權(quán)運動。而1970年又是列寧誕辰100周年，世界范圍內(nèi)爆發(fā)了大規(guī)模的紀念列寧的活動，紅色革命的幽靈在一次徘徊在西方世界的頭上。因此，把一位攻擊革命最尖銳的索爾仁尼琴樹立為諾貝爾文學獎的得主，是非常適時和必要的。

第五個獲得諾貝爾文學獎的俄語作家是布羅茨基，此人的名言是如果俄羅斯成了瑞典的殖民地，就可以享受先進的西方文明。其獲獎時間是1987年。眾所周知，那個時候戈爾巴喬夫改革的傾向已經(jīng)初露端倪，“回歸文學”的浪潮也已經(jīng)開始，但是蘇聯(lián)社會上擁護社會主義的力量仍然非常強大。在1987年這個十月革命七十周年之際，擁護社會主義的力量也對于文壇上的一些亂象進行了反擊。在這種情況下，授予流亡美國的這位俄語作家，極度崇拜西方的布羅茨基諾貝爾文學獎，其實就是對戈爾巴喬夫改革，特別是其文藝政策的最大支持。果然，布羅茨基剛剛得獎，戈爾巴喬夫和雅科夫列夫等人就支持文壇上的自由派刊物發(fā)表布羅茨基的作品。隨后，蘇聯(lián)“回歸文學”的浪潮從個別刊物席卷全國。這為蘇聯(lián)解體制造了很好的輿論環(huán)境。

第六個獲得諾貝爾文學獎的俄語作家是白俄羅斯的女作家阿列克西耶維奇，其獲獎時間是2015年，距離上一次俄語世界獲獎已經(jīng)將近三十年了。為什么這么長的時間內(nèi)沒有頒發(fā)給俄語世界作家諾貝爾文學獎？恐怕很大的一個原因是由于蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯的國際地位一落千丈，沒有必要通過頒布給俄語作家諾貝爾文學獎來引導俄羅斯的國內(nèi)輿論了。而2014年至2015年，普京領導下的俄羅斯在烏克蘭與敘利亞等問題上與西方叫板，某種程度上恢復了大國雄風。在這種情況下，把諾貝爾文學獎授給一個靠丑化蘇聯(lián)與俄羅斯軍隊成名的女作家難道不是非常及時和必要的嗎？

有的朋友可能說，你想的是不是太多了？其實不光是俄語作家的情況，其他社會主義國家的諾貝爾文學獎得主也代表著一種鮮明的時事色彩。一個典型的例子是，1980年波蘭發(fā)生大動亂，諾貝爾評獎委員會立竿見影的把這一年的諾貝爾文學獎授予了流亡美國的波蘭反共作家米沃什。甚至就華人世界獲得諾貝爾文學獎的那兩位作家來說，也是有鮮明的時事政治色彩的。像1999年中國取締邪教輪子功，諾貝爾文學獎評獎委員會馬上就在2000年把獎金授予了內(nèi)容主題全都是攻擊中國“踐踏宗教信仰自由”的作家高行健。而2012年十八大的時候，中國的前途還是有很大不確定性的，把獎金授予一個體制內(nèi)反共作家莫言，就好像1965年時把諾貝爾獎授予肖洛霍夫一樣，可以起到強大的輿論引導作用。幸運的是，以習近平為核心的黨中央沒有上西方國家的當，相反，習近平總書記還在文藝座談會的講話上公開批判了追求在西方獲獎的現(xiàn)象：

【如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的!】

因此，如果我們了解了諾貝爾文學獎的這種時事政治性，就會明白方方獲得諾貝爾文學獎絕對不只是一個笑話：近幾年來，在習近平為核心的黨中央領導下，中國的輿論環(huán)境有所改善。而這幾年的西方世界發(fā)展困難重重，很多矛盾已經(jīng)浮出表面，所謂普世價值的包裝已經(jīng)很難兜得住了。中國的經(jīng)濟雖然也有一些困難，但是較之西方還是好很多的。所以在這種情況下，授予一個中國作家諾貝爾文學獎，以引導中國國內(nèi)輿論搞亂中國，是非常必要的。就當前的形勢來看，高行健一類的純公知模式的作家不一定能夠得到欣賞，如果要是給予一個體制內(nèi)身居高位又激烈反共的作家，效果會大得多。而身為一級作家兼湖北作家協(xié)會主席的方方無疑是一個非常適合的人選。其實，近幾年來，每年入圍的二百多位諾貝爾文學獎被提名人中，差不多都有十位左右的漢語作家，傳言這其中方方幾乎每次都是排在第一位的。從這幾方面來看，未來幾年內(nèi)，方方獲得諾貝爾文學獎的可能性還是不小的。

事實上，不僅僅是諾貝爾獎，西方控制的輿論機器還有很多。一個典型的例子是，聯(lián)合國教科文組織在1989-1992年連續(xù)設了四個文化年：1989年是阿赫瑪托娃年，1990年是帕斯捷爾納克年，1991年是曼德爾施塔姆年，1992年是茨維塔耶娃年。這可以說是比諾貝爾文學獎還要高得多的榮譽稱號，對推動蘇聯(lián)解體起了很大的作用。這四個人也是越往后的越敵視十月革命。而影響要比他們大得多的馬雅可夫斯基1993年誕辰100周年的時候，聯(lián)合國卻沒有設文化年進行紀念，顯然也是跟馬雅可夫斯基的政治態(tài)度有很大關系。關于這些人在蘇聯(lián)時期受到所謂“殘酷迫害”的真相，以及蘇聯(lián)文藝界和平演變的情況，咱們以后有機會再說吧!

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