中國(guó)崛起，需要浩然正氣

郭松民

實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起，是中國(guó)社會(huì)各界的基本共識(shí)，或最大公約數(shù)。當(dāng)然，有些新右派公知不希望中國(guó)崛起，因?yàn)檫@意味著他們所秉持的“普-世-價(jià)-值”并不普世，但他們不能代表大多數(shù)中國(guó)人。

　　如何才能算崛起呢?我的理解，應(yīng)該包括在綜合國(guó)力、人民生活水平等方面達(dá)到或超過(guò)歷史上曾經(jīng)達(dá)到過(guò)的相對(duì)高度，同時(shí)，崛起的中國(guó)應(yīng)該代表一種更高級(jí)的、更值得向往的文明。在世界上，中國(guó)應(yīng)該是敢于扶助弱小國(guó)家和弱小民族，主持正義的國(guó)家，即便不自稱(chēng)“替天行道”，但也不能是犬儒、趨炎附勢(shì)、極端自私、患得患失、首鼠兩端的形象。這樣的國(guó)家只能遭人鄙夷，絕不可能被人尊重，國(guó)民走在世界各地也缺乏自豪感，當(dāng)然也談不上崛起。

　　簡(jiǎn)言之，中國(guó)崛起需要浩然正氣！

　　通過(guò)主持正義來(lái)贏得天下?lián)泶?，是中?guó)古老的傳統(tǒng)。春秋五霸之首的齊桓公，他的口號(hào)并非“齊國(guó)國(guó)家利益至上”，而是“尊王攘夷”，也就是維護(hù)周天子的尊嚴(yán)，抵御野蠻民族的襲擾。

　　公元前663，山戎攻打燕國(guó)，燕莊公向齊國(guó)求救，齊桓公出兵討伐山戎后回師。燕莊公為了表示感謝，一直送齊桓公到了齊國(guó)的境內(nèi)?；腹f(shuō)：“不是天子，諸侯相送不能出境，我不可以對(duì)燕無(wú)禮。”于是把燕莊公所到的地方割給了燕國(guó)，諸侯聽(tīng)說(shuō)此事，都擁護(hù)齊國(guó)。

　　齊桓公為什么要這樣做?是因?yàn)樗ㄟ^(guò)這樣的舉動(dòng)證明自己沒(méi)有私心，齊國(guó)雖然損失了一塊領(lǐng)土，但齊國(guó)卻成了春秋首屈一指的大國(guó)。

　　這個(gè)邏輯在今日世界仍然適用。比如蘇聯(lián)的興起，和她十月革命后高舉社會(huì)主義的旗幟，支持被壓迫民族的解放事業(yè)、打敗法西斯，解放了半個(gè)歐洲有關(guān)。列寧親自把馬克思恩格斯提出的“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”修改為“全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)”。蘇聯(lián)一度是全世界無(wú)產(chǎn)者的精神祖國(guó)，莫斯科是世界紅都，克里姆林宮上空閃耀的紅星是全世界被壓迫人民心中的燈塔。

　　但是，蘇聯(lián)后來(lái)走上了社會(huì)帝國(guó)主義的道路，成為新的霸權(quán)和壓迫者，蘇聯(lián)也就開(kāi)始衰敗直至解體了。

　　美國(guó)也是這樣。美國(guó)今天的地位，和一戰(zhàn)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)和平計(jì)劃”、二戰(zhàn)時(shí)羅斯福提出“四大自由”，美國(guó)一直打著“自由民主”的旗幟有關(guān)。今天美國(guó)的問(wèn)題在于，“自由民主”的絲絨手套太薄，無(wú)法掩飾美國(guó)霸權(quán)的鐵拳，所以特朗普干脆就不要了，徑直提出了“美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)——這既是美國(guó)衰敗的后果，也必將構(gòu)成美國(guó)持續(xù)衰敗的原因。

　　新中國(guó)成立后，中國(guó)之所以能夠在國(guó)力遠(yuǎn)較今天薄弱的情況下，成為中美蘇“大三角”之一，被“非洲兄弟抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)”，獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)力的國(guó)際地位，以事實(shí)上的第三世界領(lǐng)袖的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)，和毛澤東主席始終堅(jiān)持外交的道義原則，絕不拿原則做交易有決定性關(guān)系。1972年尼克松訪華后，中美發(fā)表上海《聯(lián)合公報(bào)》，根據(jù)毛主席的指示明確寫(xiě)上這樣一段話——

　　中國(guó)方面聲明：哪里有壓迫，哪里就有反抗。國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國(guó)家不分大小，應(yīng)該一律平等，大國(guó)不應(yīng)欺負(fù)小國(guó)，強(qiáng)國(guó)不應(yīng)欺負(fù)弱國(guó)。中國(guó)決不做超級(jí)大國(guó)，并且反對(duì)任何霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)方面表示：堅(jiān)決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭(zhēng)取自由、解放的斗爭(zhēng)；各國(guó)人民有權(quán)按照自己的意愿，選擇本國(guó)的社會(huì)制度，有權(quán)維護(hù)本國(guó)獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)外來(lái)侵略、干涉、控制和顛覆。一切外國(guó)軍隊(duì)都應(yīng)撤回本國(guó)去。

　　雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了45年，但這段話讀起來(lái)仍然讓人感到擲地有聲，回腸蕩氣，作為處理國(guó)際關(guān)系的基本原則，也仍然適用于今天。

　　遺憾的是，今天中國(guó)的外交界再也沒(méi)有這種浩然正氣。在中國(guó)的部分主流精英那里，人們不僅看不到什么正氣，反而能看到各種陰損、看到懦弱又欺人太甚的令人作嘔的嘴臉，這在最近一段時(shí)間朝鮮半島出現(xiàn)的各種危機(jī)中表現(xiàn)的特別明顯。

　　比如，圍繞薩德問(wèn)題，朝野一直指責(zé)韓國(guó)，但對(duì)真正的主使者美國(guó)卻不置一詞，這不是擺明了欺軟怕硬嗎?薩德是韓國(guó)單方面可以決定的嗎?

　　再比如，在所謂朝核危機(jī)中，主流的做法是從不正面回應(yīng)朝鮮的安全關(guān)切，只是一味指責(zé)朝鮮發(fā)展核武器。美韓出動(dòng)幾十萬(wàn)大軍搞針對(duì)朝鮮的軍事演習(xí)，他們不憤怒;韓國(guó)試射導(dǎo)彈，他們不憤怒;美國(guó)罔顧最起碼的程序正義，不通過(guò)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家大肆轟炸，他們不憤怒;三大航母戰(zhàn)斗群齊集東北亞，對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家進(jìn)行赤裸裸的武力威脅，把東北亞推到戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣，他們不憤怒。朝鮮試射了一枚防御性的導(dǎo)彈就成了冒天下之大不韙了，天下有這樣的道理嗎?

　　一個(gè)最能煽動(dòng)公眾的情緒的理由是朝鮮搞核武器影響了中國(guó)的安全。但是，你在不回應(yīng)朝鮮安全關(guān)切的情況要求朝鮮棄核，這不是把你的安全凌駕于朝鮮的安全之上嗎?既然如此，你為什么又要對(duì)朝鮮優(yōu)先考慮自己的安全血脈賁張呢?她的邏輯不是和你完全一樣嗎?

　　還有一些號(hào)稱(chēng)“鷹派”的知名人士，也開(kāi)始用“再不投降就讓你嘗嘗皇軍的厲害”之類(lèi)的語(yǔ)氣對(duì)朝鮮喊話了，給人的感覺(jué)是原來(lái)的受氣包終于熬出頭了，混成流氓跟班了，可以欺負(fù)原來(lái)的小弟了，那叫一個(gè)爽字！

　　不要說(shuō)這些人是什么“鷹派”，真正的鷹派是主張并且敢于用包括武力在內(nèi)的強(qiáng)硬手段維護(hù)國(guó)家民族利益的，但他們的強(qiáng)硬只是針對(duì)弱小國(guó)家和民族的，所以他們是欺軟怕硬派。

　　這些人骨子里還是怕美國(guó)，媚美、崇美、恐美是他們的共同特征。他們的“底線”不是國(guó)家利益（包括安全利益、經(jīng)濟(jì)利益和意識(shí)形態(tài)利益），而是不觸怒美國(guó)，這是他們最近對(duì)朝鮮惡聲惡氣的根本原因——因?yàn)榧热幻绹?guó)不能得罪，那么所有的罪錯(cuò)就只能都是朝鮮的了。

　　在他們的心中還有一個(gè)幻想：美國(guó)是世界警察，如果中國(guó)巴結(jié)的好，有一天可以做美國(guó)的“輔警”，也神氣一把。這當(dāng)然是做夢(mèng)。站在美國(guó)的角度看：“你-哪-里-配-姓-趙？”

　　更深層次的原因是，隨著對(duì)毛澤東時(shí)代外交原則的否定，部分主流精英完全喪失了最起碼的正義感。變得犬儒、功利、機(jī)會(huì)主義，篤信弱肉強(qiáng)食。他們也鼓吹強(qiáng)大，但強(qiáng)大不是為了扶弱鋤強(qiáng)，匡扶正義，而是為了獲得耍流氓的特權(quán)。他們的邏輯是：美國(guó)最強(qiáng)大，所以美國(guó)可以對(duì)一切國(guó)家耍流氓;如果有人居然不服，居然敢對(duì)抗，居然敢搞出核武器讓你拿她沒(méi)轍，那就是破壞世界秩序，那就是刺頭，簡(jiǎn)直是可忍孰不可忍!

　　1840年以來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼的不懈努力，中國(guó)在21世紀(jì)有可能獲得一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)世界的機(jī)會(huì)，但這個(gè)機(jī)會(huì)也很有可能由于主流精英在文化和價(jià)值觀方面的腐朽、糜爛、潰敗而與中華民族交臂相失。

　　中國(guó)崛起需要浩然正氣！這曾經(jīng)是中國(guó)的主要特征，但現(xiàn)在需要把它找回來(lái)。

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