影視界、文學(xué)界、藝術(shù)界應(yīng)該從戰(zhàn)狼2的火爆得到什么啟示？

劉  仰

很多年前，有一部米國(guó)電影很火爆，我忘了是哪部電影。記得一位影視界朋友看過(guò)多遍之后得出了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：米國(guó)人的這部電影里一共殺了多少人，毀了多少輛汽車（大約40多輛）。這位影視界業(yè)內(nèi)人士說(shuō)：我們國(guó)家的電影比不過(guò)別人，因?yàn)槲覀儧](méi)錢，砸一輛汽車都舍不得，怎么拍出好電影。這是對(duì)電影的一個(gè)很另類的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如果這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能成立，電影只要比殺人多、毀汽車，或者摧毀其他東西越多越好，那也挺簡(jiǎn)單。時(shí)隔多年之后，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)電影的確在這個(gè)方向上與米國(guó)電影接軌、比肩了。

《戰(zhàn)狼2》里殺了多少人，毀了多少汽車，我沒(méi)統(tǒng)計(jì)。比毫不吝嗇毀汽車更顯大手筆氣派的是，《戰(zhàn)狼2》還毀了不少坦克。從殺人、破壞、毀東西的角度，這部電影確實(shí)與米國(guó)電影或歐洲電影有一拼，不輸于外國(guó)電影，大致可算是在同一水平上了。動(dòng)作、武打也不錯(cuò)，看著挺熱鬧。殺人如麻、煙火爆炸等的情節(jié)經(jīng)電玩游戲長(zhǎng)期潛移默化的熏陶，會(huì)讓觀眾覺(jué)得過(guò)癮，甚至覺(jué)得不可缺少。但是，如非虛幻科幻題材，在現(xiàn)實(shí)題材中，一個(gè)和平國(guó)家往往很難找到這類故事的真實(shí)依據(jù)。所以，將這類故事放在國(guó)外，就可以讓電影人放開手腳，愛怎么殺就怎么殺，愛怎么炸就怎么炸。好萊塢經(jīng)常這么做，《戰(zhàn)狼2》也沒(méi)跳出這一窠臼。簡(jiǎn)言之，《戰(zhàn)狼2》是按好萊塢模式拍攝的一部商業(yè)片，好萊塢的愛國(guó)主義原則也得到了體現(xiàn)。只不過(guò)，由于是中國(guó)人拍的，愛國(guó)主義沒(méi)有像好萊塢那樣是愛米國(guó)，而是愛中國(guó)。這就是這部電影受歡迎的根本原因。因此，故事、編劇之類的瑕疵就不說(shuō)了。

據(jù)說(shuō)《戰(zhàn)狼3》已在籌劃。按這個(gè)路數(shù)，它很可能依然會(huì)殺人如麻，毀東西的級(jí)別也將更高，例如軍艦、飛機(jī)之類。反正，只要故事能沾邊，電腦特技已經(jīng)繞開了真毀軍艦、真炸飛機(jī)的困境。隨便殺隨便炸，沒(méi)事。只是不知道它會(huì)選擇哪個(gè)合適殺人放火的地點(diǎn)。但是，它也很可能類似史泰龍的“滴血”系列，到了第三滴血、第四滴血，也許就會(huì)讓人覺(jué)得平淡，市場(chǎng)歡迎程度難回高峰。這往往也是學(xué)好萊塢的宿命。但未來(lái)的事情多說(shuō)無(wú)益，即便未來(lái)證明我料事如神，最多給自己增加點(diǎn)吹牛的資本。還是說(shuō)說(shuō)當(dāng)前的這部電影。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，隨著中國(guó)有錢了，中國(guó)電影人在技術(shù)上學(xué)習(xí)好萊塢或西方電影已沒(méi)有多少障礙，實(shí)在不行，花錢雇外國(guó)人唄，有錢誰(shuí)雇不來(lái)？有錢什么設(shè)備買不到？西方的技術(shù)封鎖似乎并不針對(duì)電影行業(yè)。恰如中國(guó)制造，技術(shù)手段上中國(guó)已接近外國(guó)水平，但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，類似華為那樣領(lǐng)先的還不多。電影也一樣，技術(shù)模仿好萊塢沒(méi)啥難度，但在電影的精神、理念層面要趕超歐米還有難度，還比較滯后。關(guān)鍵是我們?cè)诮忉尞?dāng)今中國(guó)這個(gè)問(wèn)題上還沒(méi)有系統(tǒng)化的理論體系?！稇?zhàn)狼2》即便在弘揚(yáng)愛國(guó)主義方面，也沒(méi)有超過(guò)好萊塢邏輯：米國(guó)可以愛國(guó)，為何中國(guó)不能愛國(guó)？米國(guó)超人、超級(jí)英雄永遠(yuǎn)打不死，為何中國(guó)英雄不可以？反正，學(xué)好萊塢學(xué)得挺像。好萊塢有的，就是我們也可以有的理由和依據(jù)。有不同意見？跟好萊塢說(shuō)去。為何不見你對(duì)好萊塢提類似意見。諸如此類。

然而，這種分析并不能解釋《戰(zhàn)狼2》為何會(huì)火爆。我認(rèn)為，這部電影的火爆不完全在電影本身，而在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)大背景的一個(gè)明顯變化趨勢(shì)。即，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高，中國(guó)民眾的自信心、自豪感日益高漲，中國(guó)民眾的大國(guó)民心態(tài)逐漸形成，中國(guó)的民心已日益需要揚(yáng)眉吐氣的痛快宣泄。而《戰(zhàn)狼2》在精神層面上恰恰與這個(gè)大趨勢(shì)相吻合，而非像某些電影在精神理念上日益走向小眾化、扭曲化、陰暗化。

中國(guó)民眾的愛國(guó)精神、民族自豪感并非今天才有。中華人民共和國(guó)成立以前不說(shuō)，新中國(guó)成立后，像《英雄兒女》、《上甘嶺》之類的電影，在弘揚(yáng)愛國(guó)精神方面都起到了積極的效果。只不過(guò)后來(lái)有一段時(shí)間，以“河殤”、“國(guó)民劣根性”為代表的歷史虛無(wú)主義對(duì)我們國(guó)家和民族極盡丑化，以至于不罵中國(guó)、不罵中國(guó)人差不多都屬于不正常，罵得越狠、越極端，越容易獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。雖然在一段時(shí)間里，也出現(xiàn)過(guò)《中國(guó)可以說(shuō)不》、《中國(guó)不高興》等試圖矯正的書籍，但實(shí)事求是地說(shuō)，那些書在那個(gè)時(shí)候，都沒(méi)有被主流媒體接受，只處于邊緣狀態(tài)。而《戰(zhàn)狼2》僅僅憑著精神層面的一個(gè)堅(jiān)定的轉(zhuǎn)變就獲得了市場(chǎng)成功，的確說(shuō)明中國(guó)民眾的心態(tài)的確呈現(xiàn)了一種大勢(shì)所趨的方向。

由此，《戰(zhàn)狼2》也向中國(guó)的各類文藝工作者提供了一個(gè)參照：文藝工作者如何把握這個(gè)時(shí)代趨勢(shì)，讓自己的作品獲得更多觀眾的認(rèn)可。中國(guó)的文藝工作者也算知識(shí)分子的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，市場(chǎng)的資本力量、各類國(guó)內(nèi)外評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)、暢銷作品的參照，已潛移默化地影響了他們幾十年，使他們深受西方中心論和歷史虛無(wú)主義的影響，他們常常深陷于傷痕文學(xué)、揭露文學(xué)、陰暗文學(xué)、反抗文學(xué)的狹隘觀念中，因而，基本上沉湎于“中必輸”的負(fù)面情緒宣揚(yáng)中，或者輕視中國(guó)觀眾的欣賞要求，只是用一堆極為庸俗的搞笑來(lái)尋找低級(jí)趣味的每一個(gè)入口。他們沒(méi)有將這些社會(huì)現(xiàn)象放在中國(guó)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景下，與今天的中國(guó)民眾普遍心理的轉(zhuǎn)向呈現(xiàn)出較大的反差。換句話說(shuō)，當(dāng)今中國(guó)的很多文藝工作者已經(jīng)落后于民眾心理的轉(zhuǎn)變，落后于時(shí)代的發(fā)展，因此，他們的作品往往只是浪費(fèi)和垃圾。

《戰(zhàn)狼2》在電影制作技術(shù)方面沒(méi)有超出好萊塢水平，對(duì)此我們也不必多加指責(zé)，畢竟，一個(gè)作品能否吸引觀眾是一個(gè)很重要的標(biāo)志。實(shí)事求是地說(shuō)，好萊塢在這方面的確有獨(dú)到之處。《戰(zhàn)狼2》最大的亮點(diǎn)在于，它用好萊塢的方式，講了一個(gè)關(guān)于中國(guó)愛國(guó)主義的故事，從而順應(yīng)了廣大中國(guó)民眾當(dāng)今的社會(huì)心理，因此獲得了商業(yè)上的成功。值得肯定的是，正確的價(jià)值觀如果不能得到廣泛傳播，這種正確常常是無(wú)效的，而《戰(zhàn)狼2》顯然避免了很多正確作品無(wú)人問(wèn)津的命運(yùn)。同樣需要指出的是，僅僅在愛國(guó)主義問(wèn)題上將中國(guó)和米國(guó)換位還是不夠的，迎合觀眾心理未必是長(zhǎng)久不敗的靈丹。

從更抽象的角度說(shuō)，世界秩序如果沒(méi)有任何改變，中國(guó)的愛國(guó)主義如果只是在舊秩序里換一個(gè)新主人，它也不會(huì)長(zhǎng)久。米國(guó)電影市場(chǎng)對(duì)《戰(zhàn)狼2》并不看好，一方面說(shuō)明米國(guó)民眾的心理還沒(méi)有改變。別說(shuō)米國(guó)了，就連中國(guó)周邊國(guó)家可能也還不能那么容易接受《戰(zhàn)狼2》繼承米國(guó)慣例的做法。另一方面它也應(yīng)該促使我們考慮：在愛國(guó)主義和世界秩序的話題上，我們是否應(yīng)該提供一種與米國(guó)慣例不同的價(jià)值觀，才有可能吸引外國(guó)觀眾的關(guān)注，哪怕只是刺激他們的好奇。這就對(duì)中國(guó)的藝術(shù)工作者提出了更高的要求。就目前階段來(lái)說(shuō)，能夠迎合中國(guó)觀眾心理，已經(jīng)被證明是有市場(chǎng)的，值得其他領(lǐng)域藝術(shù)工作者借鑒。順應(yīng)這個(gè)大勢(shì)所趨會(huì)給藝術(shù)工作者帶來(lái)收獲。就未來(lái)而言，我們更希望中國(guó)的藝術(shù)作品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上可以提供不同于西方的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們，尤其是外國(guó)觀眾，改變他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，甚至是對(duì)西方自以為天經(jīng)地義的價(jià)值觀體系的反思和質(zhì)疑，那才會(huì)讓全世界看到一個(gè)真正的中國(guó)。

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