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紅色主題的電影為什么沒有人看?——兼談所謂“人民喜聞樂見”

紅色主題的電影為什么沒有人看?

——兼談所謂“人民喜聞樂見”

鹿  

鹿野:紅色主題的電影為什么沒有人看?——兼談所謂“人民喜聞樂見”

近日,大型紅色史詩電影《古田軍號》在全國各大影院上映,一位老共產(chǎn)黨員興沖沖到影院觀影該片,卻發(fā)現(xiàn)《古田軍號》沒有檔期,大家都去看動畫片《哪吒之魔童降世》去了,老黨員感嘆:意識形態(tài)陣地如此拱手相讓,文藝宣傳陣地到了最危險的時刻。這一事件引發(fā)了各方面的震動。(可參見《紅色電影無檔期,老共產(chǎn)黨員不可思議:都去看哪吒了》http://www.cjrbapp.cjn.cn/tianxia/p/116000.html)

其實,這還不只是《古田軍號》一部電影的問題。今年是國慶70周年,上映了多部紅色主題電影,僅暑期檔就有《八子》、《古田軍號》、《紅星照耀中國》三部。但是這些電影的票房都很慘淡,加起來也只有3000多萬,不要說和票房30多億的《哪吒之魔童降世》相比,甚至只有《上海堡壘》這部連主創(chuàng)人員都出來道歉的爛片的1/3。

應(yīng)該怎樣看待這種現(xiàn)象呢?有些人認(rèn)為,這種現(xiàn)象表明,文藝宣傳陣地已經(jīng)丟的差不多了,必須大力整治;也有些人認(rèn)為不應(yīng)該干預(yù)文化市場,并引用周總理的一句話“人民喜聞樂見,你不喜歡,你算老幾。”筆者在此也想談?wù)剛€人的看法,未必正確,僅供朋友們參考。

一、到底誰是“人民”?

嚴(yán)格意義上來說,“人民”具有廣義和狹義之分。像中國近代廣義的人民包括工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級4個階級,狹義的人民僅指前兩者,又叫“工農(nóng)大眾”。前兩者和后兩者之間既存在著價值觀的差別,也存在著利益的沖突。

比如說,毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》主要就是強(qiáng)調(diào)必須堅持工農(nóng)大眾的基本立場,批判文藝創(chuàng)作隊伍當(dāng)中的資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級思想。而周總理“人民喜聞樂見”這句話前面也強(qiáng)調(diào)了必須堅持《在延安文藝座談會上的講話》的精神,也就是“人民喜聞樂見”當(dāng)中的“人民”僅指狹義的“工農(nóng)大眾”,并不是說文藝創(chuàng)作要適應(yīng)低級趣味。

那么,怎樣判定一個人在思想上是否屬于“工農(nóng)大眾”呢?顯然不能簡單的從出身來判斷,因為很多出身于工農(nóng)大眾的人也受到了資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級思想的毒害,是梁實秋口中的“有見識者”,相反也有很多并非出身于工農(nóng)大眾的人在思想感情上和工農(nóng)大眾是一致的。

魯迅先生在《現(xiàn)代電影與有產(chǎn)階級》一文當(dāng)中提出了一個判斷的標(biāo)準(zhǔn),即小市民(也就是小資產(chǎn)階級)喜歡的電影等文藝作品主要有兩個特點,一是不謀求全體勞動者的解放,只追求個人的飛黃騰達(dá);二是回避階級對立的存在,片面強(qiáng)調(diào)家庭溫情:

【“登場人物,是在高大的宮殿里占著王座的富豪。富豪,是良善的。富豪的女兒,是美的。小市民出身的年青的男子,溜出階級斗爭的背后,要高升到富豪的家族里面去。他就簡單地只靠了戀愛,走上了一段階級的梯子。為了他和富豪的女兒,常設(shè)館的可憐的樂隊,就奏起結(jié)婚進(jìn)行曲來。
“富豪由此得到恭維。小市民為這飛騰故事所激勵,覺得要誓必盡忠于有產(chǎn)階級。……那對于階級的對立,是徹頭徹尾,要掩住看客的眼睛,連兩個不同的階級的存在,也避開不寫。將一切問題和傾向,都置之不顧,但竭力將‘謹(jǐn)慎的’小市民的生活,僅在他們的生活圈內(nèi),描寫出來。那‘大抵是關(guān)于戀愛的柔滑的故事’,或則以母性愛為主題,其中雖一個無產(chǎn)者,一個資本家,也不準(zhǔn)登場。只有小市民階級作為惟一的階級,在獨(dú)裁著。”
魯迅著,魯迅全集  第四卷,同心出版社,2014.05,第227頁】

但是這也并不是說,一個人的思想感情與其家庭出身毫無關(guān)系。像魯迅生前雖然一直猛烈地批判以好萊塢為代表的“小市民電影”,但是這些電影始終占了舊中國電影市場的絕對優(yōu)勢。根本原因在于舊中國的電影票價比較貴,普通工人農(nóng)民大多根本看不起電影,意淫自己有朝一日飛黃騰達(dá)的小市民才是觀影主力。而新中國成立以后,電影票價大幅度下降,電影觀眾的主力變成了普通工人農(nóng)民,原來的好萊塢等“小市民電影”也就被紅色電影取代了。

不過,90年代中期以后的情況再次發(fā)生了變化。據(jù)不久前統(tǒng)計,中國2018年的觀影人次不足1979年的10%,近80%的人口從來沒進(jìn)過電影院:

【我們到去年為止還有近80%的人口沒有走進(jìn)電影院。……數(shù)十年來,中國歷史最高觀影人次將近300億,而去年是17億人次左右,這幾十年中國人口幾乎增加了40%,但中國的觀影人數(shù)卻縮水了十倍以上。
高群耀:三分之二的電影無緣走進(jìn)電影院
https://finance.sina.com.cn/roll/2019-05-27/doc-ihvhiews4770401.shtml

因此,簡單的把“電影觀眾”等同于“人民”本身就是有問題的。筆者相信,80%的中國人重返影院之日,也就是紅色主題電影的復(fù)興之時。

二、什么是“喜聞樂見”?

這當(dāng)然并不是說,因為當(dāng)下的電影市場絕大多數(shù)電影觀眾本身就是小市民,所以紅色主題的電影沒有人看就是理所當(dāng)然的。事實上,即使在“電影觀眾”這一群體當(dāng)中,大多數(shù)還是有最基本的判斷能力的。比如說,宣揚(yáng)愛國主義的《戰(zhàn)狼2》和《流浪地球》票房目前還是影史的前兩位,而某些為了在西方獲獎公開大罵中國體制的影片則觀眾寥寥無幾。因此,紅色主題的電影沒有什么人看,還有其他更重要的原因。

一方面,中國當(dāng)下的電影市場有一個特點,就是幾乎都是在“頭部影片”當(dāng)中的競爭。所謂“頭部影片”也就是在周末或者節(jié)假日上映時各大院線大力宣發(fā)、重點推出的影片,一般是每周一部,春節(jié)等黃金檔期稍微多一些。像今年的7月有“頭部影片”待遇的便是《掃毒2》、《獅子王》、《銀河補(bǔ)習(xí)班》和《哪吒之魔童降世》4部,如果不能享有“頭部影片”待遇,就差不多注定了被邊緣化。

近幾年來,一個很不正常的現(xiàn)象就是,紅色主題的電影不僅不能享有“頭部影片”的待遇,而且往往一開始在院線的排片率就低得嚇人。像前年《血戰(zhàn)湘江》的超低排片便引發(fā)了關(guān)切:

【值得一提的是,當(dāng)天還上映了一部主旋律電影《血戰(zhàn)湘江》,此前首映發(fā)布會上,來自全國13家院線的代表承諾會好好排映這部電影,還有代表還開玩笑說,已接到紅頭文件,一定好好執(zhí)行,文藝評論家仲呈祥更疾呼:主旋律影片排片必須提到15%,并稱是“硬性指標(biāo)”,不過昨日《血戰(zhàn)湘江》僅有1.7%的排片,景象慘淡。
文藝專家疾呼要提高主旋律“血戰(zhàn)湘江”排片
http://news.mtime.com/2017/07/01/1570878.html】

俗話說得好,不怕不識貨,就怕貨比貨。那些對《哪吒之魔童降世》趨之若鶩的人其實也未必真的不喜歡《古田軍號》等紅色主題的電影,只不過這些電影在排片和宣發(fā)等方面兒太不給力,觀眾根本還沒有看過,甚至還沒有聽說過,便已經(jīng)撤檔了。既然根本沒有給觀眾選擇的機(jī)會,談何是否“喜聞樂見”呢?這種極不正常的現(xiàn)象,難道還不應(yīng)該整治嗎?

另一個方面是,文藝作品在人民群眾當(dāng)中的傳播是一個需要時間積累的過程。像筆者在以前的文章當(dāng)中就說過,魯迅在世時,其本人的作品發(fā)行量都很小,當(dāng)時社會上發(fā)行量大的也是武俠仙俠和總裁言情等小說。但是最后那些作品大都沒有流傳下來,魯迅的作品卻隨著時間的推移而影響力不斷上升。其他歷史時期也一樣,大多流行的作品不能持久,持久的作品并非流行。持久的作品一般都有很強(qiáng)的人民性,流行的作品則未必是具備人民性的好作品。

為什么會這樣呢?其實答案也很簡單,不少流行的作品千方百計的吸引讀者代入作品當(dāng)中的主角而非普通群眾,而經(jīng)過一個歷史時期以后(一般認(rèn)為是50年左右),社會的環(huán)境發(fā)生了變化,人們就不會再有主角的代入感,而會代入其中的普通群眾或以“他者”的身份進(jìn)行審視,而經(jīng)不住這種審視的作品也就流傳不下去了。筆者在以前的文章當(dāng)中提出過,《哪吒之魔童降世》就很難經(jīng)得起這種審視:

【試問,如果要是不把自己代入這部電影當(dāng)中的哪吒,而是代入陳塘關(guān)當(dāng)中的一個普通百姓,那你還能看得下去這部電影嗎:一個小孩剛出生就放火燒了全城的房子,之后就天天欺負(fù)全城貧苦百姓家的小孩,最后僅僅是因為平息了一次自己和自己好基友敖丙鬧出來的災(zāi)難,你就會覺得自己應(yīng)該感恩戴德,并且為之前的“歧視與偏見”下跪道歉嗎?】

從這個意義上講,紅色主題的電影和現(xiàn)在一些流行的電影的競爭本身就是不公平的。因為歷史環(huán)境的變遷,人們在觀看紅色主題的電影時大多數(shù)是以“他者”的身份進(jìn)行審視,而并非情緒化的進(jìn)行“主角代入”,票房自然就會受到一些影響。

三、怎樣讓“人民喜聞樂見”?

但是這也并不是說,今天那些紅色主題的電影就沒有問題。事實上,正是因為一些紅色主題的電影胡編亂造,經(jīng)不起觀眾的審視,所以才導(dǎo)致票房慘淡,以至于不少觀眾對于整個這一類主題的電影不再感興趣。

比如說,某些寫革命戰(zhàn)爭的紅色電影把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊描述的和國軍一樣,動不動就高喊“弟兄們,給我上!”這樣的電影讓人分分鐘出戲,怎么可能有較好的票房呢?

還有一個非常重要的原因是,現(xiàn)在紅色主題的電影普遍追求“苦難敘事”,想通過“賣慘”贏得票房。這其實既不符合歷史的真實,也不符合文化市場的規(guī)律。

的確,參加革命是要冒著生命危險的,在革命過程當(dāng)中的生活也是清貧的。但是就一個真正的共產(chǎn)主義者來說,追求工農(nóng)大眾的解放,全心全意地為人民服務(wù),本身就是最大的快樂和幸福,而絕不是什么“苦難”。相反,不能參加革命,不能為人民服務(wù)才是最大的“苦難”。

像著名詩人艾青在國統(tǒng)區(qū)時,寫下的代表作《雪落在中國的土地上》,就是一種極為痛苦壓抑的風(fēng)格:

【中國的痛苦與災(zāi)難
像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀!
雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……
中國,
我的在沒有燈光的晚上
所寫的無力的詩句
能給你些許的溫暖么?】

而其到了延安之后,所寫下的《黎明的通知》,風(fēng)格就一下變得積極樂觀了:

【為了我的祈愿,
詩人啊,你起來吧。
而且請你告訴他們,
說他們所等待的已經(jīng)要來。
說我已踏著露水而來,
已借著最后一顆星的照引而來。
我從東方來,
從洶涌著波濤的海上來。
我將帶光明給世界,
又將帶溫暖給人類?!?/span>

新中國在建國初期所拍攝的紅色經(jīng)典,諸如《英雄兒女》和《地道戰(zhàn)》等等,之所以能夠幾十年經(jīng)久不衰,一個很大的原因就是弘揚(yáng)了這種積極向上的革命樂觀主義精神。其雖然也描寫了中國革命當(dāng)中的大量犧牲,但是給人的感覺是“英勇壯烈”,而并非“痛苦壓抑”,讓觀眾看完以后也是開心愉悅的。

相反,今天的紅色主題影片大多數(shù)采取了一種痛苦壓抑的“苦難敘事”,給人的感覺是像一個哭哭啼啼的小媳婦一樣,很難看到革命年代中國共產(chǎn)黨人身上那種積極向上的樂觀主義精神和英雄氣概,也讓看了電影的觀眾“喜”不出來,“樂”不出來。這樣談何讓“人民喜聞樂見”呢?

因此,要想讓“人民喜聞樂見”,紅色主題的電影首先需要展現(xiàn)的,就是當(dāng)年的革命者身上那種積極向上的精氣神,威武豪邁的英雄氣概。筆者相信,真正的崇高最能打動人的。只要充分展現(xiàn)了當(dāng)年革命者的精神狀態(tài),就不用發(fā)愁做不到“人民喜聞樂見”。

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