郭松民：《血色將至》，一個酷烈的美國夢

郭松民

《血色將至》列英國衛(wèi)報“21世紀(jì)100部最佳電影”第一

    2001年5月，911事件還沒有爆發(fā)，中國剛剛加入WTO，整個社會彌漫著“與國際接軌”和“融入國際社會”的欣快感。

在這樣的背景下，由鄭曉龍導(dǎo)演，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演的《刮痧》上映了。

影片講述了美國一個華人移民家庭，因為老父親為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛。

當(dāng)年有人評論說，這部電影反映了文化的沖突。現(xiàn)在來看，真的沒有什么“沖突”，只有希望被美國文化理解、接納的謙卑與渴求。

在《刮痧》中，美國文化被設(shè)定為現(xiàn)代的、科學(xué)的、法治的、文明的，中國文化則被設(shè)定為傳統(tǒng)的、神秘主義的，而最終的出路在于被美國文明的接納并包容。

梁家輝主演的男主角許大同在影片中有一段激情澎湃的關(guān)于“美國夢”的演講，給人留下深刻印象。

2001年，中國在做美國夢，夢見自己有一天會成為另一個美國；中國的精英乃至許多普通百姓，也在做美國夢，夢見自己也能夠像許大同那樣，獲得財富和成功，走上自己的人生巔峰。

昨天，英國《衛(wèi)報》公布了“21世紀(jì)100部最佳電影”片單。

這次評選由著名影評人擔(dān)任評委，每一部都精挑細(xì)選，還有綜合來自大學(xué)和研究機構(gòu)電影學(xué)者們的意見。他們自信地認(rèn)為，所評選的名單會成為未來的經(jīng)典。

在這份名單中，排名第一的《血色將至》和美國夢有關(guān)。

這部電影，不僅向我們揭示了美國夢光鮮亮麗的正面，也讓我們看到了美國夢的陰暗、血腥、酷烈的背面；不僅讓我們看到了美國夢的圓滿，也讓我們看到了美國夢的破碎。

《血色將至》講述了20世紀(jì)初的淘金時代，身為銀礦礦工的丹尼爾窮困潦倒，還在一次井下事故中摔斷了腿。但他因禍得福，意外發(fā)現(xiàn)石油油礦，由此賺得第一桶金。

此后，他又獲悉在一塊荒蕪的土地下有豐富的油源，于是變賣家產(chǎn)，收購了這塊土地，最終發(fā)跡成為石油大亨

這真是一個經(jīng)典的美國夢的故事。

影片獲得奧斯卡2項大獎，6項提名，主演劉易斯憑借此片獲第80屆奧斯卡金像獎影帝。導(dǎo)演安德森憑此片獲第58屆柏林電影節(jié)最佳導(dǎo)演銀熊獎。

《血色將至》堪稱一部石油大亨的個人奮斗史，淋漓盡致地展示了貪婪、殘酷無情以及對財富不擇手段的追求，《紐約時報》曾經(jīng)這樣概括全片——

安德森的影片不是美國夢，是美國夢魘，觀眾將隨著影片進入烈火熊熊的地獄，每個人都將在其中得到沸騰和詛咒。

在一定意義上說，《血色將至》不僅是一部個人在弱肉強食適者生存的環(huán)境中殘酷競爭的歷史，也是美國的西部開發(fā)史乃至美利堅發(fā)展史的縮影。

劉易斯飾演的油礦主丹尼爾，孤獨自由，憑強烈的直覺生活，但也心細(xì)如發(fā)，錙銖必較，眥睚必報，心狠手辣，極富攻擊性，從不寬恕任何人，從不憐憫任何人。

丹尼爾的一生，不是一個人從成功走向自毀的幻滅過程，也不是一個人的人性在酷烈競爭中逐漸變得黑暗的過程。他不是變成了魔鬼，他就是魔鬼本身！事實上，正是因為他就是魔鬼，所以才是他而不是別的什么人實現(xiàn)了美國夢。

在影片的前半部分，丹尼爾每次出去談判，都要帶上年幼的兒子。兒子稚嫩、天真的面孔為丹尼爾粗糲的外表增加幾分溫柔和可信度。但到了影片結(jié)尾，丹尼爾因為痛恨兒子要離開自己單獨去創(chuàng)業(yè)，于是說出真相：

“你不是我的兒子，你的身上根本沒有我的血，你只是我在工地?fù)斓降囊粋€籃子里的棄兒，把你帶在身邊就是為喚起談判對手同情心……”

為了得到一塊輸油管線必經(jīng)的土地，丹尼爾不得不向裝神弄鬼的鄉(xiāng)村牧師桑迪表示屈服，來到他一向憎恨的教堂，跪在桑迪面前懺悔：“我把自己的親兒子丟在一邊！主啊，請賜給我圣血。驅(qū)走我體內(nèi)的惡魔。”他咬牙忍受桑迪羞辱式的、用連續(xù)抽耳光的方式為他“驅(qū)魔”，當(dāng)他終于闖過這一關(guān)時，他口中發(fā)出的聲音不是感恩，而“土地到手了”的喃喃自語。

丹尼爾曾對遠(yuǎn)道而來投奔他，但此前從未謀面的“同父異母弟弟”頗有好感，于是將內(nèi)心深處的挫敗、懊惱、無望向他和盤托出：

“我的內(nèi)心總在斗爭。我不愿意見到其他人成功。對大部分人，我都懷有恨意。我心中的一部分已不復(fù)存在。有很多次，我看著別人，找不到半點令我中意的地方。我想掙足夠多的鈔票……多到足以遠(yuǎn)離俗世的煩擾，一個人靜靜的生活。”

然而很快，他卻痛苦地發(fā)現(xiàn)這個慕名而來的“親人”其實只是一個貪圖錢財?shù)拿芭曝洠豢啥?，開槍打死了他，并把尸體埋葬在森林深處的淺坑里，那坑里除了泥土，還有滲出地面的石油。

在《血色將至》中，鄉(xiāng)村牧師桑迪是另一位給人留下深刻印象的人物。他身披道袍，掛著十字架，滿口“主??！主??！”但實際上，他卻是一個十足的利欲熏心之徒，他在教堂里裝神弄鬼，當(dāng)著信眾的面表演如何“把魔鬼從人的身體中驅(qū)逐出去”，讓患了風(fēng)濕的老太太當(dāng)場翩翩起舞……從各方面看，他都是一個不擇不扣的邪教頭子。

影片的末尾，桑迪已經(jīng)在大蕭條中破產(chǎn)了，他只好去求丹尼爾，這讓丹尼爾獲得了雪恥的機會，他迫使這個宣稱可以召喚上帝附體的人，親口喊出了——

“我是個冒牌的先知，上帝是迷信的產(chǎn)物！”

這一大逆不道的宣示，在美國這個按照亨廷頓的說法以新教精神立國，總統(tǒng)就職時都要手按圣經(jīng)宣誓的國家，這是個足夠兇狠且驚世駭俗的詛咒，可他竟然要保羅“用令人信服的語氣說出來，用你布道的口氣說！”而且連續(xù)喊了八遍！

導(dǎo)演安德森就是用這種方式向觀眾暗示，基督教是內(nèi)在美國資本主義，而不是外在于美國資本主義的，基督教本身就是資本主義競爭的一種方式和手段。

丹尼爾的財富不斷增長，人卻在孤獨和仇恨里陷落，沉淪。盡管桑迪向他表示了屈服，但他還是殺了桑迪，他贏了他所要的，也輸?shù)袅怂约?。除了財富，他留給自己的只有仇恨。桑迪死了，丹尼爾也結(jié)束了。“I m finished”，他說。

影片讓我們看到了美國夢的豐富多彩，也看到了美國夢的一無所有。

孤獨和兇殘，讓一個人實現(xiàn)了美國夢，但夢想成真之后，卻無法擺脫孤獨與兇殘，于是走向毀滅。

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