夾帶私貨的紀(jì)錄片《76天》，它詮釋不了武漢抗疫

歐洲金靴

　　《76天》，一部近來突然大火的“武漢抗疫紀(jì)錄片”，由于入選奧斯卡最佳紀(jì)錄片大名單，且適逢武漢暴發(fā)疫情一周年，從而在大陸互聯(lián)網(wǎng)受到了熱捧。

　　這部片子由吳皓、陳瑋曦和一位神秘的“匿名人士”共同執(zhí)導(dǎo)，記述了武漢從去年1月23日到4月8日期間76天的封城點(diǎn)滴。

　　從時間來看，它不算新，去年9月14日就已經(jīng)在加拿大多倫多國際電影節(jié)首映。

　　那個時候，武漢某老婆娘的充斥謠言與刻意抹黑的《老婆娘日記》，早都已經(jīng)問世海外了。

　　利用周末，我下載并觀看了這片子。

　　觀后感只有一個：「它配不上詮釋武漢抗疫，完全是一部夾帶私貨的西流片」。

　　1.

　　武漢之所以能夠抗疫勝利、中國之所以能夠鎖住疫情，真正的獨(dú)門法寶或者說核心競爭力是什么?

　　很簡單，就仨：黨的領(lǐng)導(dǎo)(舉國體制動員)、公有制醫(yī)療和中醫(yī)國家隊。

　　這三點(diǎn)缺少了其中任何一環(huán)、或其中任何一環(huán)有所折損，那么以中國龐大的人口體量，我們在2020這個疫情年的日子都不會比哀鴻遍野、徹底淪陷的歐美諸國要好多少。

　　可惜，我完全看不到《76天》這部紀(jì)錄片有一絲絲體現(xiàn)這三點(diǎn)的地方，一絲絲都沒有。

　　導(dǎo)演組通篇在講述和記錄的只有回鍋再回鍋的悲情，只有翻來覆去的煽情和傷惘——這不是在講述抗疫故事，這僅僅是在用拳頭揪著觀眾的衣領(lǐng)，逼著觀眾跟著它的鏡頭節(jié)奏去感動、去憤怒、去哭訴。

　　正如所謂的“抗美援朝獻(xiàn)禮片”《金剛川》(《八佰)導(dǎo)演管虎深度參與)的劇情，同樣有不少淚點(diǎn)，但是一哭而過、當(dāng)影院的大燈亮起時，我們會發(fā)現(xiàn)《金剛川》并沒有回答好一個問題：我們?yōu)槭裁茨軌蛟诔r勝利?

　　是因?yàn)椴慌滤绬?是因?yàn)槿缭S多煽情影片中那般，戰(zhàn)士們動不動就拿命不當(dāng)命得去送死嗎?

　　那是喜歡抓壯丁、然后拿壯丁當(dāng)炮灰的國民黨軍愛干的事兒。

　　共產(chǎn)黨從來不搞這種人肉堆砌戰(zhàn)術(shù)，如毛主席所言：“人是最重要的!”

　　與之無二，《76天》一樣沒能回答“武漢為什么能夠勝利”這個最根本的問題。

　　1953年抗美援朝結(jié)束之后，不論是身在大陸的杜聿明們，還是孤懸孤島的蔣介石們，都開始從不同角度重新反思三年對共戰(zhàn)爭失敗的原因，并均從兩個方向開始審視臺島所謂“反攻大陸”到底有多少勝算……

　　去年春夏之交，當(dāng)武漢解封、一場又一場公共集會重新回歸武漢城市之時，逐漸在疫情中崩潰的西方國家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)亦是開始省思“體制的問題”。

　　去年3月12日，法國總統(tǒng)馬克龍發(fā)表公開電視講話：

　　“此次疫情啟發(fā)了我們，必須將某些商品和服務(wù)置于市場規(guī)則之外，將食物、防護(hù)、醫(yī)療和生活環(huán)境托付給別人是一件瘋狂的事情。我們必須重新奪回控制權(quán)，建立一個比現(xiàn)在更獨(dú)立自主的法國和歐洲，一個牢固掌握自己命運(yùn)的法國和歐洲。”

　　兩天后，西班牙衛(wèi)生部長薩爾瓦多·伊拉與西班牙國防、交通和內(nèi)政三部門的部長召開聯(lián)合發(fā)布會，宣布西班牙的醫(yī)療體系將實(shí)行“國有化”，所有私營醫(yī)療配置將置于西班牙國家衛(wèi)生系統(tǒng)的管理之下。

　　堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、特別是聽從黨中央的指揮，堅決貫徹人民生命至上的第一準(zhǔn)則，這是中國抗疫最顯著的勝利密碼，也是西方亂了將近一年、硬生生把世界累積感染人數(shù)帶到即將破億規(guī)模的根本緣由。

　　摘一段去年年末中央經(jīng)濟(jì)工作會議的內(nèi)容：

　　這些，《76天》統(tǒng)統(tǒng)沒有體現(xiàn)，它體現(xiàn)的只有眼淚橫飛、不停得將悲情扔在你的眼前。

　　2.

　　具象的悲情與災(zāi)難，能不能拍?當(dāng)然是可以的，甚至事實(shí)上也是必要的記述元素。

　　可是，絕不能忽視悲劇本身在一部抗疫片中的作用和地位——如前文所述，我國抗疫勝利的三大法寶的“折損”。

　　在《76天》中，導(dǎo)演花了大量鏡頭去描繪疫情初期武漢醫(yī)院里的高強(qiáng)度擁擠、醫(yī)護(hù)人員的緊張等等，正是由于某些環(huán)節(jié)在武漢前期的“折損”，導(dǎo)致了在去年年初至2月初時武漢出現(xiàn)了一定程度的混亂。

　　這是必然可以去拍攝和講述的。

　　比如最初的瞞報漏報、比如疫情已然擴(kuò)散時武漢某社區(qū)還在舉行“萬家宴”、比如湖北省委班子大張旗鼓地舉辦“新春團(tuán)拜會”……

　　這些都是需要去記錄并反省的。

　　但是，《76天》竟然全數(shù)忽略。

　　這其實(shí)非常詭異：你一個力圖在海外爭金奪銀的片子，難道還害怕在中國大陸不過審的問題?要看到，從一開始這導(dǎo)演組可就壓根沒有瞄準(zhǔn)中國觀影市場。

　　原因很簡單：一旦深度描述了武漢前期混亂的原因，也就必須要在后續(xù)引發(fā)中國為什么能夠「解決這些混亂」的討論——那么我們可以看一看，中國是如何快速解決混亂的：

　　2020年2月13日，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)與湖北省委組織部研究決定，湖北省與武漢市的一把手，雙雙換將。

　　至5月初，湖北超3000多名黨員干部被問責(zé)，其中廳局級達(dá)10余人，縣處級達(dá)100余人。

　　很“遺憾”，這些，都是《76天》的導(dǎo)演組與資金提供方，絕對不愿意去觸碰的。

　　同理，武漢當(dāng)?shù)厮搅⑨t(yī)院占比高達(dá)恐怖的72%——公立醫(yī)院過少，也是造成武漢在疫情初期嚴(yán)重泛濫的三大重要因素之一(另兩大因素是當(dāng)?shù)刂鞴懿块T在抗疫初期官僚主義作祟，以及南方系媒體的夸張報道造成武漢民眾恐慌而擠癱了醫(yī)院承載)。

　　這都直接反應(yīng)了公立醫(yī)療體系缺失與被破壞，對抗擊重大公眾衛(wèi)生災(zāi)難有多么的兇險。

　　可同理之同理，這樣的真理暗含，《76天》的制片方均不愿觸及。

　　所以，他們不去拍攝造成混亂的原因，他們也不去拍攝混亂最終被解決的場景，卻僅僅去瘋狂地拍攝混亂本身。

　　并且，還通過色調(diào)渲染、鏡頭銜接、聲畫剪輯，注入了大量誘發(fā)悲情的節(jié)奏感。

　　如同《金剛川》那樣翻來覆去只聚焦于哭嚎著炸橋修橋場景的影片，如果主角們不長著中國臉、不說中國話，你能清晰地看出那電影是在拍中國人民志愿軍?是在拍抗美援朝?

　　一樣的道理，《76天》這樣的只聚焦于死亡死亡、哭泣哭泣、尸體尸體、危急危急的紀(jì)錄片，如果把片中的武漢等中國元素全部換成歐美元素，也一丁點(diǎn)都不違和，也可以直接復(fù)制粘貼、拍成一部美國/英國/印度/巴西的《xx天》。

　　所以我說，《76天》完全無法詮釋武漢抗疫，它的制片團(tuán)隊根本不懂中國，也就根本不明白中國為什么可以取得勝利。

　　3.

　　縱觀這部紀(jì)錄片，沒有黨中央從除夕夜開始部署中醫(yī)進(jìn)場、后續(xù)調(diào)整湖北武漢班子，沒有中央軍委調(diào)動解放軍第一時間雷霆出擊、軍醫(yī)接管醫(yī)院，沒有基層黨組織、黨員干部對社區(qū)封閉進(jìn)行24小時巡查管理，沒有公立醫(yī)院和中醫(yī)團(tuán)隊在本次疫情防控的中流砥柱作用……

　　可以說，什么都沒有。

　　導(dǎo)演的眼里，只有死亡和哭泣。

　　換句話說，這部紀(jì)錄片實(shí)在太BBC了，太諾貝爾獎了。

　　就像那個早早被西方輿論集團(tuán)當(dāng)做槍炮的李醫(yī)生，在宣傳他時，巧妙地抹掉了李醫(yī)生身上佩戴的黨徽。

　　所有反動勢力都很擅長拿李醫(yī)生一遍又一遍地做文章，但他們從來不會去真正地關(guān)注一番，到底誰才是殺死李醫(yī)生的兇手。

　　請記住這些喝人血不吐骨頭的媒體，蜂擁歡騰、瘋狂涌入李醫(yī)生病房的他們，正是給李醫(yī)生扣上莫須有“吹哨人”高帽之后又殺死他的真正兇手：

　　1月28日《北青深一度》，1月30日《新京報》，1月30日《財新》，1月30日《南方都市報》，1月31日《冰點(diǎn)周刊》，1月31日《中青報中青網(wǎng)》，1月31日《中國新聞周刊》，1月31日和2月1日美國《紐約時報》，2月1日《中國經(jīng)營報》，2月4日美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)。

　　殺死李醫(yī)生的是這些反動媒體，而疫情初期聒噪疫情危局、煽動武漢民眾紛紛涌入醫(yī)院、直接使武漢城市醫(yī)療系統(tǒng)48小時內(nèi)瀕臨崩潰的，同樣是這些反動媒體。

　　結(jié)果，它們總是“無冕之王”，一幅高高在上、“為民發(fā)聲”的腥臭作態(tài)。

　　這部《76天》，可言之抗疫片中的《切爾諾貝利》，更可言之影視作品里的《老婆娘日記》。

　　它的身位，可類比那些疫情爆炸期間爭相轉(zhuǎn)發(fā)病床床位求助、醫(yī)療物資求助的公知、博主、記者們。

　　那幫家伙真的是在“熱心幫忙”嗎?他們爭相涌入李文亮病房沒日沒夜地采訪，那是在“聲張正義”嗎?他們爭相復(fù)制粘貼關(guān)于武漢殯儀館的造謠文案，那是在“痛心疾首”嗎?

　　那是淚中帶著大笑，生怕黑暗無人不曉。

　　下筆那一刻之興奮、轉(zhuǎn)發(fā)鍵按下之狂喜，真當(dāng)網(wǎng)友是傻子嗎?

　　待到他們的筆桿子把輿論煽動并沖垮了武漢醫(yī)院承載、榨干并加速終結(jié)了李醫(yī)生的生命、傳謠并豐富了境外輪子的炒作素材……面對湖北問責(zé)超過3000名干部和李并非吹哨人的通告，這幫人則早已偃旗息鼓、鼠竄無蹤。

　　至于張伯禮、張繼先以及千千萬萬血汗一身的前線護(hù)士與社區(qū)干部，這些真正的人民英雄，自始至終卻根本就得不到他們哪怕一滴墨水的饋賞。

　　有的人降下紅旗是為了緬懷逝者，有的人緬懷逝者是為了降下紅旗。

　　4.

　　有些人、有些勢力，總喜歡鼓吹“藝術(shù)與政治無關(guān)”。然而縱覽所謂的歐洲三大電影節(jié)：戛納，威尼斯，柏林，個個出自政治。

　　威尼斯電影節(jié)是意大利法西斯頭子墨索里尼搞的，戛納電影節(jié)又是出于反制墨索里尼的目的，柏林電影節(jié)則純粹是美國一手出資的政治工具。

　　當(dāng)年張藝謀首部戛納獲獎影片、也是傷痕電影之上品《活著》，就是通過對中國極端落后黑暗的扭曲展現(xiàn)，舔到了評委會的認(rèn)可。

　　直到今天，張藝謀的路數(shù)還是如此?？纯础兑幻腌姟?，拍的什么玩意。

　　《活著》拿獎時，葛優(yōu)還成為了第一位三大電影節(jié)認(rèn)可的國際華人影帝——但是沒有人知道，葛優(yōu)那個影帝的全稱是什么。

　　它的全稱叫“基督教人道主義最佳男主角”。

　　結(jié)果我們這邊的主流華語媒體全部心照不宣將他省略為“最佳男主角”，意圖掩蓋西方人用政治滲透藝術(shù)的小九九。

　　尤為尷尬的是，這一幕竟然同樣出現(xiàn)在了《76天》里!

　　又是來傳教的??您這外皮裝釘?shù)靡蔡焕慰苛税?

　　看這句，醫(yī)生對患者奶奶說，“上帝把我們帶到你身邊救治你………”

　　WTF??!!

　　麻煩搞清楚，把白衣天使們帶到億萬患者身邊的，從來就不是什么狗屁上帝，而是黨!是黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)大的公立醫(yī)院!

　　信上帝?來來來，瞅瞅這偉大的上帝能不能救救水深火熱中的美國：

　　所以，目睹至此，我也不得不審視一番《76天》的導(dǎo)演和資金來源。

　　關(guān)于導(dǎo)演吳皓，真不幸運(yùn)，我發(fā)現(xiàn)了他的一些“小秘密”：

　　鼓吹“憲政”，站臺“代孕”，貼近“臺毒”……我說哥們，您不會是個民運(yùn)分子吧?

　　好巧不巧，他還給著名公知柴女士的《QDZX》點(diǎn)過贊：

　　更巧的是，他的這部《76天》與2015年柴女士的《QDZX》，竟然是同一個出資方贊助的：美國福特基金會。

　　哼哼，我啥也不說了。

　　跋.

　　《76天》作為一個典型西方視角的透視類影片，注定只能淪為一個表象工具。

　　它唯一的作用，就是反華和渲染悲情氛圍，妄圖沖釋中國早已憑借體制優(yōu)勢成為疫情呼嘯中的「世界綠洲」這一不可抹煞的事實(shí)。

　　主創(chuàng)團(tuán)隊既不懂中國共產(chǎn)黨，也不懂中國人民，自然也就無法詮釋真正的武漢抗疫。

　　這部紀(jì)錄片，徒以檢測智商、檢驗(yàn)立場之用罷爾。