文壇垃圾無恥化源于政治興私常態(tài)化

——酸臭下流詩亦步亦趨于無恥化文學作品

李甲才

　　有閑情逸致時能見到《清明上河圖》，自然可以想見古代宋時熙熙攘攘的民眾集市生活的一斑。現(xiàn)在年齡一般在60歲以上的人，如果把1976年記憶猶新的所熟悉的社會狀況，在腦海形成象一幅類似《清明上河圖》那樣的畫面梳理歸納，與2021年的中國作同樣的定性定量比對，就會無可置疑的認為真真正正的發(fā)生了兩種社會兩重天的驚人變化。

　　一

　　憶及1976年全國熱熱鬧鬧開展的學習小津莊活動，田間地頭、晚飯后進行的賽詩會，廣播電臺、高音喇叭大街小巷播放的樣板戲，還有人所共知的與此相比成本還大點、同時傳遍全國的“戶縣農(nóng)民畫”。和到處充滿豐富多彩的社會主義新思想新風貌新風格的文藝作品、文藝節(jié)目、電影等交相輝映融合在一起。為工農(nóng)兵、青少年兒童提供了健康向上，積極進取的精神食糧，比之現(xiàn)在如掃清陰霾撥開烏云見太陽一樣。這是中華民族最稀缺的精神資源。

　　可惜可惱的是后來被無情中止了，如果持續(xù)到現(xiàn)在呢?無論如何比大街小巷的“圍城”玩牌好。聯(lián)系到目前大學教授溢流臭氣的不雅詩作，仁者見仁智者見智紛紛評說，高雅殿堂的詩詞怎么成了這樣呢?

　　感慨有五千多年悠久歷史的華夏各民族，被烏七八糟的舊文化舊習慣，浸泡成弱軟、渙散病態(tài)的一盤散沙。史籍紀載的平安年代不到一千年，余均是兵燹、戰(zhàn)爭的改朝換代年月，人口多次損失60%到90%，不像活在人間。范文瀾在《中國歷史簡編》篇章中多處敘述災荒、戰(zhàn)亂極其悲慘地“人相食”、交不起人頭稅“父拭子”。如何緊跟好人干好事、防止跟上壞人干壞事，始終是中華民族懸而未解的歷史性難題。

　　政治墮落釀致道德坍塌，思想文化領域被烏煙瘴氣籠罩。痛斥丑惡的文學、小說作品，應該一并痛斥仍然瘋狂的政治上的丑惡。文壇人渣把無恥當時髦，把不要臉當有本事，就是被長期崇拜的自詡為最自由的美國，克林頓總統(tǒng)和萊姑娘的緋聞也未當成榮光宣揚。賈女臟詩辱沒斯文，就不能干點別的什么嗎?

　　多年前上海搞的一個調查，幾乎沒有青年人愿意當工人;家長給孩子講《白毛女》，得到的回答是楊白勞欠賬不還違反合同，白毛女嫁大款黃世仁何樂不為?《中國青年報》曾經(jīng)開展的大學生跳入茅坑救失落的農(nóng)民身亡值不值的大討論?所反映的都是一滴水可見太陽的社會普遍現(xiàn)象。中國走到這一步可怪誰?文壇人渣群魔亂舞源于政治流氓狂妄肆虐。

　　網(wǎng)友文毛主席1972年問答“資本主義復辟，無產(chǎn)階級會吃二遍苦嗎?”的事，領袖不屑一顧：“太高看他們了，他們懂得什么是資本主義?最多倒退到半封建半殖民地社會”，成為帝國主義附庸。特多特高待遇養(yǎng)起來的頂層，確實是連個堂堂正正的資本主義也不敢干。白送給曾百般侵略中國的帝國強盜多少?無數(shù)大小官員撈名撈不義之財就不足為奇了，何況貪污幾個小錢的毛毛蟲呢?上海駐法記者鄭若麟講幾十年在法國的任何地方，從未見過中國產(chǎn)品廣告、中國新聞，回國到處是洋廣告洋名字，許多女同胞的頭發(fā)都染成紅、黃色，崇洋媚外嚴重到匪夷所思的地步{注1｝。

　　二

　　社會存在決定社會意識，相互相輔相成。賈淺淺在高校任教授發(fā)表臭氣噴倒人的詩，連同其父全國作協(xié)副主席、省作協(xié)主席。文學前輩巴金1979年到1982年出版三集《隨想錄》，前后判若兩人。“老中青”也算是青出于藍勝于藍，都是“中特社”名利價值觀調冶成思想文化戰(zhàn)線上，披漂亮外衣包裹中的低級的不三不四者，自然混得風生水起。

　　借用過去對寫文章的人要求的話語邏輯式：要寫“中特社”文，先做“中特社”人，轉型退變成一心一意的金錢、職位、名譽追求者，毫無“窮且益堅不墜青云之志”、“糞土當年萬戶侯”的精氣神。比魯迅幸運。錢多洋獎也多。人們時常譴責那些有文無德者“把書念到狗肚里去了”，教人作狗類的書念的多了也會變?yōu)樨i狗不如的一類貨色。

　　百年華夏翻天覆地巨變，原以為陜西滋潤了中國新革，盼望能不能出個高爾基、雨果、托爾斯泰、法捷耶夫一類的作家。不料閃出的張藝謀、陳忠實、賈平凹，路遙等文化名人，和莫言一樣都是利令智昏，以丑化、詛咒、誹謗百年挽救了中國的新革、社革{注2｝，成為謀名謀利的俘虜，想來不勝悲哀。都是識文抓字之人，難道不知1840年到1949年多種政治主張失敗?唯有社會主義救了中國，洗雪了百年恥辱。中國是大國，地大人多，各個領域各層次的精英墮落到如此地步，偏離良知底線意味著社會悲劇降臨。怎能成為美英法德日一類引領世界的偉大民族?

　　帝國列強異常狡黠，精于和平演變戰(zhàn)略戰(zhàn)術，文武兩手侵略并用在領袖一段失敗外連連獲勝。鷹眼一樣專為丑化、自虐、喪貶華人的文章、電影揚名、發(fā)獎，紛紛仰慕拜伏、趨之若鶩。列強怎么不寫讓中華民族爭取獨立自強者喜歡的文章?只有馬恩列寫。

　　按良知理性思維，把中華民族先進與落后、光明與黑暗、前進與倒退形象地量化成巨大的堆積，無疑都是無數(shù)人的點滴行為積累而成，是否應覺識自己的一滴在哪里?不愿打掃街道還不能不亂扔垃圾?

　　他們雖然成了名，卻失去德行，得了獎和錢，喪失了人格品位，當了官少了德。能否從此革命?曾聽議論作惡多端不得好死，有人說早先是流氓后來棄惡從善可善終。用不雅詩謀取不好告人的個人“小九九”，許多狐朋狗友同行捧場實在是平常中的不平常事。有口皆碑、眾口鑠金。

　　三

　　“春晚”著名舞蹈家，同一留美國籃球運動員式流氓頭的青年表演《雀之戀》，和人們奚落的總不能把合法證書貼到背上躺在街道上干，僅是席上席下之別?；慕家巴馊瞬怀Ｈサ?ldquo;胡其壕{指蓋房作土坯挖的坑｝磚瓦窯”不肖男女廝混，俗語謂之瞎娃{誘導孩子變壞｝的地方，怎能想象“春晚”、詩壇也成了這樣的作派?“戀”類事還需要教導嗎?豬狗牛羊馬禽獸，只要生長到了周期無師自通。人會干的事比其不知多了多少倍?

　　聊天談笑調侃趣聞說“牲口知夠不知羞，人是知羞不知夠”。2014年2月19日一個李姓教授的同行傳伎人，華中師范大學女教授，光天化日傳授可以“不知羞”之伎倆，當場被憤怒的大媽潑糞則是再正常不過的事了。設計師指點迷津都要叮嚀有的事可干不可說，你還能“蝗蟲吃過界畔食”?

　　順應變天而生的“傷痕文學”風靡全國，傷風敗俗的色情片段的小說、影視產(chǎn)品愈演愈烈，《廢都》破土而出，時也勢也。同被禁遭口誅筆伐的冰清玉潔的《艷陽天》、《金光大道》涇渭分明。不知使多少青少年誤入令人痛心疾首的迷途?當年歌舞廳遍布全國大街小巷，如現(xiàn)在到處眼花繚亂的藥店一樣。去西方回來的人眉色飛舞津津樂道國外男女老少，一絲不掛在海邊水邊或公園若無其事曬太陽，嘆惜“中國人太保守了”，為什么不議論人家精密機器制造呢?

　　一種潮流來了，女孩守不住不檢點，“母牛尿尿隨便淌”那樣作臟詩，著名學者老田認為“文壇土匪山寨變成了封建諸侯”準確。現(xiàn)在流行狗穿衣服，女孩卻穿的越來越少了，不分四季出格。

　　毛主席領導“兩革”{注3｝不斷進展，使女性獲得了最大深、廣度的解放，“時代不同了，男女都一樣”，“婦女能頂半邊天”。私有化死灰復燃，某些知識女性卻干起了與自身徹底解放且行且遠之事。賈淺淺的詩不好!其他人的類似的所作所為也不好!

　　四

　　1973年8月領袖晚年詩作“七律”《讀封建論·呈郭老》：“勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。祖龍魂死業(yè)猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。”贊揚“馮天瑜的《孔丘教育思想批判》”“比馮友蘭的好。還可以看郭老《十批判書》中的崇儒反法部分”。以此襯托馮書的先進性。最近馮天瑜的《“史劇”與“史觀”》，評判電視連續(xù)劇《大秦賦》，詩言“勸君少頌秦始皇，民治定比君治強。祖龍魂死二世亡，孔學名高萬載長{注4｝。”針鋒相對否定毛主席律詩的觀點。真正能有理有據(jù)、有棱有角闡明前后180度轉變的理由，也不失胸懷坦蕩的品格。是壓力大的挺不住不能獨善其身?還是生計困擾不得已而為之?

　　都是詩，賈臟臭馮錯謬。公元前135年漢武帝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”至今2156年。華夏民族“西東兩漢”交替戰(zhàn)爭幾十年，公元184年漢靈帝光和七年黃巾起義，到公元627年唐貞觀時期443年，除去西晉隋朝簡短的40多年均為戰(zhàn)亂年月。

　　公元755年唐玄宗時“安史之亂”8年多，藩鎮(zhèn)割據(jù)致唐朝急劇衰落。公元878年“黃巢起義”、五代十國到公元960年北宋建立，戰(zhàn)亂200多年。

　　北宋與各類南侵相伴，金國虜二帝亡。南宋偏安同長江北各派戰(zhàn)和亡至元立。明清至1949年又是多少年的亂世?用以上全社會狀況評估孔學，維護、推進中華民族發(fā)展升華實質意義上的作用體現(xiàn)在哪里?

　　青銅器在商周時代就已出現(xiàn)，秦以前吳國出土的寶劍“鋒利無比，曾試之以紙，20余層一劃而破”，說明冶煉鑄造技術已有很高水平。但大都滿足帝王將相窮奢極欲、打造冷兵器所用，很少用之于改進生產(chǎn)工具發(fā)展農(nóng)牧商業(yè)。對華夏歷史天瑜教授似應厚今薄古，“莫從社公退私資，非毛揚舊崇孔丘”。

　　領袖心憂中國人民的前途命運，不患得患失以文革方式推進“社革建”{注5｝光昭日月。多少更大更高權力者，在兩重天巨變中把丑惡嘴臉赤裸裸地暴露在眾目睽睽之下。社會存在決定社會意識下產(chǎn)生的小嘍啰一類，相比則是小巫見大巫，更大的又怎么評說?中國成了這個樣子，還須從源頭上尋找根源。

　　2021.2.8

　　注1，鄭若麟：文匯報高級記者。1990年至2013任文匯報常駐巴黎和歐洲記者。2016年5月16日在“青年網(wǎng)絡公開課”的微信視頻上，給青年講“如何抵御西方精神殖民”。

　　注2，新革、社革：新民主主義革命，社會主義革命

　　注3，兩革：即新革社革的簡稱。指新民主主義革命、社會主義革命。

　　注4，錢昌明：《“婊子史觀”要不得——評馮天瑜教授“治史”》，昆侖策網(wǎng)2021年2月7日。

　　注5，社革建：社會主義革命，社會主義建設。

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