一個(gè)多月來，網(wǎng)友們對(duì)于著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的攻擊仍然持續(xù)未退。

很多人開始翻開莫言的小說，從中尋找蛛絲馬跡。也有人將一些專家學(xué)者已經(jīng)發(fā)表過的關(guān)于莫言作品的研究成果，找了出來，佐證觀點(diǎn)。

一些自媒體作者和網(wǎng)友得出一個(gè)結(jié)論：莫言的小說抹黑上世紀(jì)三四十年代山東省膠東、高密一帶參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的八路軍（膠高大隊(duì)）。

莫言筆下，抗日的是地主、民團(tuán)武裝，八路軍不但不抗日，還殘殺掠奪“抗日百姓”，以至于百姓不歡迎八路軍，反而厭惡痛恨，甚至還美化“還鄉(xiāng)團(tuán)”。

聲討一浪高過一浪。

在小說《紅高粱家族》中，有三支抗日隊(duì)伍：土匪余占鰲的隊(duì)伍、國(guó)民黨冷支隊(duì)長(zhǎng)的隊(duì)伍、八路軍游擊隊(duì)(隊(duì)長(zhǎng)綽號(hào)江小腳)。

三支隊(duì)伍中，余占鰲一心抗日，戰(zhàn)功累累，而另外兩支隊(duì)伍則總是在戰(zhàn)斗結(jié)束之后前來搶奪武器。

余占鰲第一次伏擊日軍成功，繳獲不少槍支彈藥，江小腳和冷支隊(duì)長(zhǎng)先后來到，找余占鰲敲詐戰(zhàn)果。

小說寫道，爺爺說：“媽的，我全不信你們（指八路軍膠高大隊(duì)），聯(lián)合，聯(lián)合，打鬼子汽車隊(duì)時(shí)你們?cè)趺床粊砺?lián)合？鬼子包圍村莊時(shí)你們?cè)趺床粊砺?lián)合？老子全軍覆滅了，百姓血流成河啦，你們來講聯(lián)合啦！”

爺爺別別扭扭地掏出槍，瞄得那在萬千人頭中沉浮的土八路腦袋親切，勾了一下槍機(jī)，子彈正中眉心，兩顆綠色的眼球像蛾子產(chǎn)卵般順暢地從他的眼眶里跳出來。

爺爺覺得，這個(gè)人的臉像一條漫長(zhǎng)的道路，路上鋪滿土黃色的傲慢灰塵，灰塵中彌散著狡詐的狐貍氣味。這張臉上打著鮮明的土八路的印記，是膠高大隊(duì)！江小腳的人！土八路！

“同志們！沖上去，搶奪武器！”八路在人群里大喊。

爺爺看到了，在亂紛紛的人海里，土八路臉上鮮明的特征。他們像溺水的人一樣拼命掙扎著，他們臉上那種貪婪兇殘的表情令爺爺心如刀絞，往日里慢慢滋生的對(duì)八路的好感變成了咬牙切齒的憎恨，爺爺準(zhǔn)確地打碎一張又一張這樣的臉，他自信沒有枉殺一人。

老鐵板會(huì)員眼里的淚水被憤怒的烈火燒干了，他昂著猙獰可怖的頭顱，對(duì)著同樣被細(xì)麻繩反剪了雙肩的膠高大隊(duì)衣衫襤褸的隊(duì)員們咆哮著：“畜生！你們有本事打日本去！打黃皮子去！打我們鐵板會(huì)干什么！你們這些漢奸！里通外國(guó)的張邦昌！秦檜……”

膠高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們依樣畫葫蘆，四處打狗，補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年的漫長(zhǎng)寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)。大隊(duì)長(zhǎng)江小腳身披一張碩大的紅狗皮——那一定是我家那條紅狗的皮，走在隊(duì)伍前頭，小腳蹀躞，狗毛翻滾，粗大的狗尾巴夾在雙腿間，狗尾巴梢尖拂動(dòng)著地面。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們披狗皮的方式都是一樣的：狗的兩條前腿皮用麻繩捆扎，套在人的脖頸下；狗皮的肚腹兩側(cè)，穿兩個(gè)洞，拴兩條麻繩，兩根麻繩在人的肚臍處打結(jié)。膠高大隊(duì)因?yàn)槿巳松砼菲?，確實(shí)像亢奮的狗群一樣往敵營(yíng)沖去……

在馬店戰(zhàn)斗中立了大功勞的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。一切跡象都證明他是自殺的。他上吊時(shí)也沒把那張狗皮解下來，所以從后邊看，樹上好像吊著一條狗；從前邊看，樹上吊著一個(gè)人。

在《紅高粱家族》里，八路軍“膠高大隊(duì)”的形象是丑陋的，抗戰(zhàn)沒什么作為，深受主角余占鰲的鄙視，書里他們身披狗皮作戰(zhàn)，以至于把他們比成了“狗”。

《紅高粱家族》中對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，顯然有失偏頗。被莫言抹黑、嘲諷，小說中主角痛恨、敵視的八路軍，才是抗戰(zhàn)的中流砥柱。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨山東省主席韓復(fù)渠在抵抗了一陣后，連續(xù)放棄濟(jì)南、泰安和濟(jì)寧等地，直至率部撤離山東。全國(guó)輿論一片嘩然，頂不住壓力的蔣介石只得下令拘禁槍決韓復(fù)渠。

“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。”處理完韓復(fù)渠后，蔣介石相繼任用沈鴻烈、于學(xué)忠，在山東與日本周旋。然而，到1941年，國(guó)民黨軍在山東對(duì)日軍戰(zhàn)斗中節(jié)節(jié)敗退，孫良誠(chéng)、吳化文、于懷安等將領(lǐng)，紛紛充當(dāng)漢奸、賣國(guó)賊，率部投降日本。

其余的部隊(duì)在1942年全部撤出山東，自此山東省境內(nèi)再無國(guó)民黨主力部隊(duì)，山東敵后抗戰(zhàn)的歷史重任地落在了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民身上。

八路軍山東縱隊(duì)是在毛澤東同志的親自關(guān)注下，在原有抗日游擊隊(duì)基礎(chǔ)上組建起來的抗日隊(duì)伍。毛澤東、劉少奇于1938年6月6日電示郭洪濤，山東的基干武裝應(yīng)組成支隊(duì)并恢復(fù)使用八路軍游擊支隊(duì)的番號(hào)。6月8日，毛澤東又致電周恩來，指示山東各地游擊隊(duì)使用八路軍名義。據(jù)此，蘇魯豫皖邊區(qū)省委恢復(fù)原八路軍山東人民抗日游擊隊(duì)番號(hào)。

1938年12月，山東分局正式公布成立八路軍山東縱隊(duì)，以統(tǒng)一指揮山東各地(不含冀魯邊與魯西北地區(qū))共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝。張經(jīng)武任指揮，黎玉任政治委員，江華任政治部主任，王彬任參謀長(zhǎng)，并建立了司政供衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和各種工作制度。同時(shí)將所屬部隊(duì)整編為10個(gè)支隊(duì)又3個(gè)團(tuán)，所屬部隊(duì)共25個(gè)團(tuán)，2.45萬人，所屬地方武裝1萬余人。八路軍山東縱隊(duì)成立后，先后進(jìn)行了5次整軍，隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，成為一支正規(guī)化的地方武裝部隊(duì)。

在1年多的時(shí)間里，山東縱隊(duì)英勇殺敵，浴血奮戰(zhàn)，粉碎了日偽軍的瘋狂“掃蕩”和國(guó)民黨頑軍的頻繁圍攻;擴(kuò)大和鞏固了魯中、清河、膠東、魯東南、蘇皖邊區(qū)抗日根據(jù)地;探索和掌握了堅(jiān)持平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，努力打通與冀魯邊區(qū)的聯(lián)系，使山東真正成為聯(lián)結(jié)華北、華中兩大抗日根據(jù)地的紐帶。

這一期間，各地起義武裝共作戰(zhàn)100余次，先后攻克15座縣城，部隊(duì)也迅速發(fā)展到4萬余人，開辟創(chuàng)建了魯中、膠東、清河、魯東南、泰西、魯南、湖西等抗日根據(jù)地。各地黨組織還舉辦軍政干校和各種訓(xùn)練班，培養(yǎng)了大批抗戰(zhàn)急需的各方面人才。同時(shí)，注重團(tuán)結(jié)愛國(guó)進(jìn)步勢(shì)力共同抗戰(zhàn)，發(fā)展和鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

這樣一支英雄的隊(duì)伍，被莫言描寫成了身披狗皮、口學(xué)狗叫，狂沖濫打的一群小丑。而這部作品，在國(guó)內(nèi)文壇一度備受推崇，還被翻譯成多種語言，在國(guó)外出版。

當(dāng)中描寫“二奶奶”面對(duì)日本兵時(shí)候的一段，更是令人難以捉摸。

書中，日本鬼子進(jìn)村掃蕩，“二奶奶”為了保護(hù)孩子，脫光衣服，直面侵略者。

原文寫道，一陣錐心的痛楚、一種無私的比母狼還要兇惡的獻(xiàn)身精神，使二奶奶清醒了。她脫掉褲子，脫掉褲頭，脫掉上衣，脫得一絲不掛，還把那個(gè)塞進(jìn)褲腰的包袱用力摔到炕下，包袱硬梆梆地打中了一個(gè)年紀(jì)輕輕、容貌俊俏的日本士兵的臉。包袱掉在地上，那年輕小伙子發(fā)呆般地瞪著兩只迷惘漂亮的眼睛。二奶奶對(duì)著日本兵狂蕩地笑著，眼淚洶洶地涌流。她平躺在炕上，大聲說：“弄吧！你們弄吧！別動(dòng)我的孩子！別動(dòng)我的孩子。”

六個(gè)日本兵僵持著，像參拜祭壇上的犧牲一樣參拜著赤裸裸的二奶奶。誰也不愿離去，誰也不敢離去。二奶奶直挺挺地躺著，像一條曝曬在炎陽下的大狗魚。小姑姑哭得嗓音嘶啞，音量減弱，間隔增大。日本兵其實(shí)被二奶奶的獻(xiàn)身精神鎮(zhèn)住了，當(dāng)她以慈母的姿態(tài)躺在兒子們面前時(shí)，每個(gè)人都在追憶自己走過的道路。

可二奶奶并沒有堅(jiān)持多久，躺倒之后又匆匆忙忙爬起來穿衣。剛剛把一條褲腿蹬上，炕下站著的日本兵就騷動(dòng)不安起來，那個(gè)被你咬破了鼻子的日本兵扔掉大槍就往炕上撲……

很多讀者也對(duì)莫言描繪的二奶奶這一番舉動(dòng)，感到詫異。對(duì)作者想要表達(dá)的意圖，更是云里霧里。

脫光衣服等待日本兵蹂躪，簡(jiǎn)直是在侮辱婦女形象，而且“獻(xiàn)祭”也未堅(jiān)持到底；日本兵看到這一幕，似乎是幡然醒悟，然而最終又做出暴行，侵略者有道德感，很快又喪失了。

《豐乳肥臀》的主角是一位“偉大的女性”上官魯氏。她為夫家連生八個(gè)女兒，直到最后第九個(gè)的時(shí)候終于生了對(duì)龍鳳胎，出了個(gè)兒子。這么多兒女，沒有一個(gè)是跟丈夫上官壽喜生的。

老大和老二是母親和親姑父生的，老三是和土匪生的，老四是和江湖郎中生的，老五是和一個(gè)未娶老婆的光棍生的，老六是和和尚生的，老七是被四個(gè)敗兵強(qiáng)奸后生的，最后那對(duì)龍鳳胎（上官金童和上官玉女），是跟一個(gè)瑞士牧師生的。

書中說，只有這個(gè)洋人牧師給她帶來了“極致的愉悅”，一九三八年的初夏，在人跡罕至的槐樹林里，上官魯氏和馬洛亞兩人在一起了，在極致的愉悅中，上官魯氏的眼睛里“溢出感恩戴德的淚”。

《豐乳肥臀》中第四章第七節(jié)，還敘述八路軍的公安人員和民兵拷打“我”(上官金童)和他的母親(上官魯氏)，逼迫她承認(rèn)“長(zhǎng)期窩藏高密東北鄉(xiāng)頭號(hào)反革命分子，血債累累的兇手，人民的公敵司馬庫”。

“黝黑的鄉(xiāng)村夜晚，一所深宅大院盡頭的陰暗破爛房間里，掛著幾盞汽燈;擺著皮鞭、棍棒、藤條、鐵索、麻繩、水桶、掃帚;一群捆人吊人的行家里手，把白發(fā)蒼蒼、臉腫得透明的老母親和她的兒孫們，反剪著胳膊高高地吊在房梁上;他們難耐刺骨的疼痛，掙扎、哭嗦、哀鳴，汗水從他們身上涌出，雜亂的頭發(fā)里蒸發(fā)著雪白的霧氣，昏死了、癱瘓了，才被放下，用涼水潑醒……”

這段描寫，不是日本人、還鄉(xiāng)團(tuán)在迫害老百姓，而是八路軍在迫害老百姓。

司馬庫，是上官魯氏的二女婿，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。司馬亭和司馬庫帶著還鄉(xiāng)團(tuán)趕走了共產(chǎn)黨八路軍，群眾歡天喜地，夾道歡迎還鄉(xiāng)團(tuán)，司馬亭和司馬庫，為了慶?？箲?zhàn)勝利和把八路軍（爆炸大隊(duì)）趕出大欄鎮(zhèn)，就殺豬、殺牛煮成一盆一盆的豬牛肉，擺大村中間的一排桌子上，還從地里挖出好些大缸陳酒，放在擺肉的桌子旁邊，叫人盡管喝酒，盡量吃肉，盡情歡樂!還鄉(xiāng)團(tuán)還把蛟龍河上的冰炸開許多大窟窿，讓群眾捕魚改善生活。

司馬庫趕走八路軍的時(shí)候，笑得前仰后合，幾乎從駱駝上歪下來。他拍打著駝峰上那撮毛，對(duì)著兩側(cè)的騾兵和他身前身后的眾人說，“你們聽到他在噴什么糞？根據(jù)地？做客？土駱駝，這里是老子的家，是老子的血地，我娘生我時(shí)流的血就在這大街上！你們這些臭蟲，吸飽了我們高密東北鄉(xiāng)的血，是時(shí)候了，你們?cè)摑L蛋了！滾回你們的兔子窩，把老子的家讓出來。”

幾年之后，當(dāng)爆炸大隊(duì)改編成一個(gè)獨(dú)立團(tuán)殺回來時(shí)，司馬支隊(duì)那些被槍斃的士兵和軍官，無不感到委屈。

在莫言筆下，司馬庫是個(gè)英雄好漢，司馬庫夫妻打走了八路軍來感謝母親，在她“乳溝里灑上了法國(guó)巴黎生產(chǎn)的紫夜牌香水”，司馬庫還對(duì)她說：“老岳母，感謝您為司馬家護(hù)住了這條根，從今以后，您就等著享福吧，高密東北鄉(xiāng)是咱們的天下了。”

母親并無異議，對(duì)辛苦撫養(yǎng)他的兒子也沒有半點(diǎn)牢騷，只是對(duì)司馬庫的妻子說：“你要真有孝心，就給我圖下幾擔(dān)谷子吧，我是餓怕了！”

一年后，八路軍又打回來了，還鄉(xiāng)團(tuán)被殲時(shí)，莫言特意寫明白，司馬庫在危急中仍然關(guān)心人民，對(duì)著手下人大叫：“投降吧！兄弟們，別傷了老百姓。”

于是老百姓和國(guó)民黨俘虜一起關(guān)進(jìn)了風(fēng)磨房，就連“我”(金童)這樣的小孩子也不放過，幾乎要“殺全家”了。

對(duì)于這場(chǎng)結(jié)束反革命統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，莫言借磨房里一只白毛老鼠的話來點(diǎn)明，這是“強(qiáng)者為王，弱者為賊”。還特意描寫了一場(chǎng)蛇吃鼠的猙獰狀。

在莫言的筆下，共產(chǎn)黨八路軍給母親的苦難真是太多了，在這以前，三女領(lǐng)弟(鳥仙)被八路軍的班長(zhǎng)孫啞巴強(qiáng)奸；高密東北鄉(xiāng)成了人民天下后，她們?nèi)冶坏醮?，兒?/font>(金童)被趕出學(xué)校，因奸尸罪被判刑15年，到了改革開放時(shí)期，她還因?yàn)椴豢线w居，遭到捆打……

在革命根據(jù)地的高密東北鄉(xiāng)興起所謂“寡婦改嫁”，把寡婦們“像分配母雞一樣”分配給鎮(zhèn)上的光棍漢時(shí)，連腿上生著毒瘡的杜瘸子都分到了一個(gè)面皮白凈，眼里有蘿卜花的年輕寡婦。那寡婦看到杜瘸子那條像爛藕一樣的病腿，不由地淚珠滾滾，哭著向一個(gè)身材高大的女干部求情免嫁，女干部不耐煩地說：“哭什么，腿流膿怕什么？”頭發(fā)花白的母親也難以幸免，被分配給了司馬亭，當(dāng)母親苦笑著對(duì)女干部說：“閨女，他弟弟是我的女婿。”回答是：“那有什么關(guān)系？”

過去國(guó)民黨反動(dòng)派誣蔑共產(chǎn)共妻，滅絕人倫，也只是流于空洞的叫囂，當(dāng)時(shí)沒有一篇文學(xué)作品予以具體地描述。幾十年后，《豐乳肥臀》卻在迎合當(dāng)初國(guó)民黨反動(dòng)派的宣傳理念。

國(guó)共兩黨幾十年的斗爭(zhēng)，誰是誰非誰得到人民的擁護(hù)，誰給人民帶來災(zāi)難早有定論，莫言卻不顧歷史事實(shí)，把人民的苦難全都推給共產(chǎn)黨，這顯然不是歷史唯物主義，而是架空歷史的歷史虛無主義。

在《生死疲勞》有個(gè)地主叫西門鬧，莫言描述他并不壞，甚至說是個(gè)大善人，靠自己的雙手發(fā)家致富，一大早就要去拾糞，“大老遠(yuǎn)就能聞到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對(duì)狗屎沒有感情，算不上個(gè)好地主。”正是憑著這種對(duì)狗屎的感情，他成了地主。“高密東北鄉(xiāng)的每個(gè)窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上都沾著我的汗水”。他救了藍(lán)臉的性命。這樣的一個(gè)地主，就因?yàn)樗械?，于是他就成了壞人，被槍斃?/font>”

在莫言筆下，地主、還鄉(xiāng)團(tuán)、日本人都可以是好人，都可以擁有正面的形象，唯有共產(chǎn)黨和八路軍是負(fù)面形象，人民群眾是愚昧麻木的形象。

然而歷史上，真實(shí)的地主不是這個(gè)樣子，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)更是罪惡滔天。

他們的真實(shí)面目，抗美援朝英烈黃繼光母親的一封信，有記載：

我們祖祖輩輩都是受苦受難的農(nóng)民。解放前，地主剝削我們，鄉(xiāng)、保、甲長(zhǎng)騎在我們的頭上，祖?zhèn)鞯膸桩€田地也被迫典當(dāng)了，一家人少吃無穿，實(shí)在苦??！一九四二年旱災(zāi)，我的幾個(gè)兒子，都餓困在床上動(dòng)也動(dòng)不得。一九四九年二月，家里沒有吃的東西，繼光到河溝里撈蝦子，碰著偽甲長(zhǎng)的一條毛狗被人打死在河溝里。偽甲長(zhǎng)不分青紅皂白就一口咬定是繼光打死的，叫他背死狗游街，還要我家給狗買棺材、做道場(chǎng)。那時(shí)，簡(jiǎn)直是沒有我們窮人的活路啊！

紙房區(qū)李家營(yíng)一村，即被活埋七十余人……鍘刀鍘和活埋已成為地主還鄉(xiāng)團(tuán)的普遍手段。紙房東莊的還鄉(xiāng)團(tuán)在街口安下十二口鍘刀，按戶抓人鍘死。邢家東莊一次被鍘十二人，農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的一個(gè)四歲小孩，也被鍘成三段。貧農(nóng)韓在林兄弟三家十五口，有十四口被鍘死，剩下一個(gè)老母苦苦哀求給她留下一個(gè)后代而不得，她看到自己的孫子全部被鍘死，悲痛得自己也上吊而死。高里區(qū)清景村一次被殺被鍘十二人。死難的村民，在臨死時(shí)都殷切盼望為他們報(bào)仇，殺盡地主還鄉(xiāng)團(tuán)。高里區(qū)一個(gè)婦女會(huì)長(zhǎng)，死時(shí)曾對(duì)大家說：“告訴共產(chǎn)黨、解放軍，一定為我們報(bào)仇!”。

抗戰(zhàn)勝利后，由國(guó)民黨反動(dòng)派聯(lián)合地方反動(dòng)勢(shì)力組成的“還鄉(xiāng)團(tuán)”，陸續(xù)從外地竄回家鄉(xiāng)，進(jìn)行“反攻倒算”。“還鄉(xiāng)團(tuán)”侵入解放區(qū)，報(bào)復(fù)性地殘酷屠殺鄉(xiāng)村干部、民兵、軍工烈屬及土改積極分子。

在“還鄉(xiāng)團(tuán)”作亂期間，僅1946年一年，和高密、膠東同處山東省的日照縣和莒縣，遭屠殺的干部群眾超過2000人，并損失了大量財(cái)物。

因此，到底該怎么評(píng)價(jià)莫言的作品，及其傳遞的歷史觀、價(jià)值觀，在一片爭(zhēng)議討論聲中，結(jié)果似乎越辯越明了。

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責(zé)任編輯：寒江雪 更新時(shí)間：2022-07-25 關(guān)鍵字：文化  理論園地