學(xué)習(xí)毛澤東著作，是學(xué)習(xí)黨史的一條重要途徑，不僅可以增加對黨史更多的了解，還可以深化對黨史的認(rèn)識，尤其是能夠?qū)W習(xí)和理解毛澤東思想的基本原理，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，從而堅定道路自信，增強(qiáng)民族自豪感。

一、毛澤東著作是為解決中國革命和建設(shè)的實際問題而寫，經(jīng)過實踐的不斷熔煉而放射出永不消失的光芒

1、為中國革命和建設(shè)指引方向

毛澤東曾說，主義譬如一面旗幟，旗幟一樹立，大家就有所指。旗幟就是方向，毛澤東在中國革命和建設(shè)的重要關(guān)頭，都能夠指引方向、凝聚力量。

中共三大通過了與國民黨合作的決定，但如何進(jìn)行革命？如何看待國民黨？這些基本問題在當(dāng)時的黨內(nèi)并沒有搞清楚。當(dāng)時黨內(nèi)存在著兩種錯誤傾向，第一種傾向是以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會主義，只注意同國民黨合作，對國民黨右派制造的反共行徑處處遷就，放棄了無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并忘記了農(nóng)民。第二種傾向是以張國燾為代表的“左”傾傾向，只注意工人運(yùn)動，同樣忘記了農(nóng)民。同時，他看不到國民黨左派的革命力量，不注意團(tuán)結(jié)國民黨左派。

這兩種錯誤傾向都沒有真正弄清革命的敵人是誰，也不知道到何處去尋找革命的力量。

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是必須要回答的革命的首要問題，毛澤東對此作出了科學(xué)的解答。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)過工人運(yùn)動，對工人階級的革命使命和革命精神很了解。1924年他在國民黨內(nèi)工作了近一年的時間，對國民黨內(nèi)部各派系很清楚。他是農(nóng)民的兒子，對農(nóng)民也了解。尤其是1925年毛澤東回韶山養(yǎng)病，通過組織韶山農(nóng)民取得了“平糶阻禁”的勝利后，他更看到了蘊(yùn)藏在農(nóng)民中的磅礴力量。

為了讓中共黨內(nèi)的同志正確認(rèn)識中國革命的領(lǐng)導(dǎo)、動力、對象等一系列根本問題，毛澤東寫就了《中國社會各階級的分析》一文。毛澤東指出：一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民是無產(chǎn)階級最廣大和最忠實的同盟軍。這里講的中產(chǎn)階級，就是民族資產(chǎn)階級，其代表就是國民黨。

這一概括總結(jié)深刻、全面、精到，明確了共產(chǎn)黨的使命就是要把革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在自己手中，要以極高的革命熱情去團(tuán)結(jié)農(nóng)民兄弟。這就為革命指明了方向。

革命有了明確的方向，就會凝聚起億萬革命群眾，組織起浩浩蕩蕩的革命大軍。

2、給革命人樹立信心

中國革命曾多次遭受過挫折，但在挫折和失敗面前，毛澤東用他的思想和行動給革命人以信心和勇氣，繼續(xù)前進(jìn)。

南昌起義失敗后，林彪的思想一度很消沉，長期的悲觀情緒使他內(nèi)心一直很壓抑。1930年元旦期間，他用賀年的方式，給毛澤東寫了一封信，提出“紅旗到底能夠打得多久”的疑問，主張不必再去創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，建議用流動游擊的方式去擴(kuò)大紅軍的政治影響。林彪提出的上述疑問具有一定的代表性，它反映出在反革命力量不斷對紅軍進(jìn)行“會剿”、中國革命正處于低潮的時期，右傾悲觀情緒和思想在黨和紅軍中仍有一定的影響，說明這些同志沒有看到中國革命的希望。1930年1月5日，經(jīng)過深思熟慮的毛澤東給林彪寫了一封長達(dá)六七千字的回信，以“時局的估量和紅軍行動問題”為題，幫助林彪提高認(rèn)識，并借以教育全軍。這封回信收入《毛澤東選集》時改為《星星之火，可以燎原》。毛澤東指出，中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地國家，由此造成了中國統(tǒng)治階級內(nèi)部的長期混戰(zhàn)，敵人總是占據(jù)著中心城市，而廣闊的農(nóng)村尤其是各省之間的交界地區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村，敵人則無法占領(lǐng)，成為統(tǒng)治階級力量相對薄弱的地方。恰恰就是在不同統(tǒng)治集團(tuán)的縫隙中，能夠有紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展。中國的革命力量雖然弱，但卻具備了發(fā)展的可能性和必然性。反革命力量表面上強(qiáng)大，本質(zhì)上卻是虛弱的，因為引起中國革命的各種矛盾一個也沒有解決，中國社會存在的各種復(fù)雜矛盾不斷激化和發(fā)展，注定革命高潮不可避免地要到來。同時，他也批評了流動游擊的方式，指出正確的方針是有根據(jù)地的，有計劃建立政權(quán)的，深入土地革命的波浪式向前發(fā)展。

◆1925年12月1日，毛澤東在《革命》（半月刊）第四期發(fā)表重要文章《中國社會各階級的分析》。

毛澤東的回信，給悲觀中的紅軍將士予以極大的信心，紅軍將士積極投入戰(zhàn)斗，粉碎了粵閩贛三省敵人對紅4軍進(jìn)行的“會剿”。

3、探索出適合中國革命和建設(shè)實際情況的新道路

毛澤東不僅開辟出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義的革命道路，在社會主義革命和建設(shè)的實踐中，又不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，同樣探索出一條中國社會主義的建設(shè)道路。

1956年，社會主義制度雖然在我國已經(jīng)建立，但仍有許多矛盾和問題需要去解決，正如毛澤東所總結(jié)的那樣，解放后，三年恢復(fù)時期，對搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的，接著搞第一個五年計劃，對建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺得不滿意，心情不舒暢。黨中央和毛澤東想在蘇聯(lián)模式之外，另辟蹊徑，探索出一條適合中國特點的社會主義建設(shè)道路來。

1956年，毛澤東圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題這個重點進(jìn)行深入調(diào)查研究，這次調(diào)查研究的方法，是分批匯報進(jìn)行座談為主要形式。他從2月14日到4月24日，歷時2個多月，對國務(wù)院35個部委進(jìn)行調(diào)查研究。先由主管部門的國務(wù)院辦公室做綜合匯報，然后再對各部門做更細(xì)致的調(diào)查研究，最后回歸全局，綜合判斷。聽匯報時，毛澤東一邊聽，一邊與匯報的同志討論，一邊談當(dāng)前的情況，一邊回顧過去的歷史，社會主義建設(shè)的道路和框架在他的腦海中逐漸明晰。

經(jīng)過緊張地聽匯報，又通過連續(xù)6天參觀機(jī)械工業(yè)展覽，毛澤東寫就了《論十大關(guān)系》的光輝著作。

《論十大關(guān)系》系統(tǒng)地總結(jié)了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗，提出了一系列適合我國情況的建設(shè)社會主義的基本原則，初步探索出了中國特色社會主義的道路?！墩撌箨P(guān)系》的基本內(nèi)容至今還有重要的指導(dǎo)意義。

二、人民觀和實事求是是貫穿于毛澤東著作之中的兩條基本的思想脈絡(luò)

1921年1月，毛澤東與蔡和森在通信討論建黨問題時，毛澤東說：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的依據(jù)。”唯物史觀最核心的又是人民觀，即“一切為了人民，一切依靠人民”。通觀毛澤東著作，篇篇都體現(xiàn)人民至上的思想。同時，毛澤東著作也反映著實事求是的思想方法和思維方式。人民觀和實事求是是貫穿于毛澤東著作之中的兩條基本的思想脈絡(luò)。

1、一切為了人民，一切依靠人民

毛澤東心里始終裝著人民，為了實現(xiàn)民族的獨(dú)立、國家的富強(qiáng)和人民翻身得解放，走上了革命的道路，先后犧牲了六位親人。

毛澤東《為人民服務(wù)》這篇文章集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨。

張思德1933年參加紅軍，他作戰(zhàn)勇敢，在一次戰(zhàn)斗中，他繳獲了敵人的兩挺機(jī)槍，被戰(zhàn)友們親切地稱為“小老虎”。長征到達(dá)陜北后，他被調(diào)到中央警衛(wèi)團(tuán)工作。

張思德無論是行軍打仗，還是做警衛(wèi)后勤工作，只要是對人民有利的事，他都是拼命地干。1944年9月5日，張思德在燒炭過程中不幸犧牲。

抗日戰(zhàn)爭時期，在革命隊伍里，存在著一種錯誤的價值觀，有些人認(rèn)為，到抗日前線去才有作為，留在后方“沒有出息”，有些人認(rèn)為政治軍事工作重要，經(jīng)濟(jì)工作“不足道”等等。甚至在張思德犧牲后，也出現(xiàn)了一些類似的雜音：“老紅軍，經(jīng)過長征，負(fù)過傷，最艱苦的環(huán)境都過來了，因到山中燒炭被崩塌的炭窯砸死了，太不值得！”這個情況被毛澤東知道了，引發(fā)毛澤東的思考：是不是只有沖鋒陷陣，在重大關(guān)頭與敵人殊死搏斗而犧牲才算得上是英雄？毛澤東決定親自參加追悼會，親筆題寫挽詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”，并發(fā)表了那樣一篇關(guān)于人生價值的極其重要的講話《為人民服務(wù)》。毛澤東指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”

毛澤東的講話幫助革命的同志樹立了正確的人生價值觀：無論做什么工作，只要為人民的利益而工作，都是有意義的，即使是犧牲，都是值得的和高尚的。

在毛澤東的心中，兵民又是勝利之本，是一切力量的源泉。

◆1943年11月29日，毛澤東在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動英雄大會上作《組織起來》演講。

由于日本帝國主義實行“三光政策”和蔣介石國民黨政府的封鎖，從1941年開始，陜甘寧邊區(qū)和各抗日根據(jù)地軍民生活處于極度困難的境地。為了戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，毛澤東號召軍民開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動。把群眾組織起來，把一切老百姓的力量、一切部隊機(jī)關(guān)學(xué)校的力量、一切男女老少的全部勞動力半勞動力，只要是可能的，就要毫無例外地動員起來，組成一支勞動大軍。大生產(chǎn)運(yùn)動取得了很好的成效，幫助軍民渡過了難關(guān)。群眾在生產(chǎn)運(yùn)動中還創(chuàng)造發(fā)明了一種新的生產(chǎn)形式，叫做生產(chǎn)合作社，他們在生產(chǎn)活動中互相幫助共同勞動。各行各業(yè)涌現(xiàn)出了許多勞動英雄和模范生產(chǎn)工作者。

1943年11月26日至12月16日，陜甘寧邊區(qū)政府在延安召開了勞動英雄大會，期間，還為勞動英雄開了招待會，毛澤東在招待會上發(fā)表了《組織起來》的講話。

毛澤東借用民間諺語“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮”，形象地指出群眾有偉大的創(chuàng)造力，要求共產(chǎn)黨員應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)。要把群眾組織起來，在群眾自愿的基礎(chǔ)上，廣泛組織集體互助的生產(chǎn)合作社。指出，各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的勞動模范，都是實行把群眾力量組織起來的結(jié)果。

得民心者得天下，中國共產(chǎn)黨就是依靠人民的擁護(hù)才得以取得執(zhí)政的地位，要想鞏固黨的政權(quán)，更要緊緊依靠人民群眾。

2、堅持實事求是的思想路線

中國共產(chǎn)黨成立伊始，便投入到激烈的反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動中去，既沒有充分的理論準(zhǔn)備，又沒有豐富的斗爭經(jīng)驗，因此從大革命后期起，黨中央的領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)不斷出現(xiàn)右傾或“左”傾錯誤，照搬共產(chǎn)國際指示或蘇聯(lián)經(jīng)驗，脫離中國革命的實際。

毛澤東是正確路線的代表，他善于用實事求是的思想方法和思維方式去分析和研究中國革命的實際問題，在他的踐行下，逐漸形成了我黨實事求是的思想路線。

◆毛澤東起草的《改造我們的學(xué)習(xí)》（部分  中央檔案館）。

1930年5月，毛澤東率領(lǐng)紅軍攻占江西尋烏縣城后，在這里做了20多天的調(diào)查，寫出了著名的《反對本本主義》一文。毛澤東在對尋烏的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查和分析研究的基礎(chǔ)上，首次提出了兩條對立的思想路線問題，指出黨內(nèi)的某些人只拿著馬克思主義的本本、共產(chǎn)國際的本本來指導(dǎo)中國革命，是完全錯誤的，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。兩條對立的思想路線，就是“一切從實際出發(fā)，理論與實際相結(jié)合”與“本本主義”即教條主義之間的對立。毛澤東在此提出要科學(xué)地對待馬克思主義。

為了從根本上清除“左”、右傾思想的影響，毛澤東在1937年7、8月間先后寫下了《實踐論》和《矛盾論》兩篇光輝哲學(xué)著作，站在哲學(xué)的高度，用矛盾的普遍性和特殊性、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理來說明馬克思主義要與中國革命的實際相結(jié)合。通過兩論的學(xué)習(xí)，提高了全黨的理論水平和運(yùn)用馬克思主義普遍真理指導(dǎo)中國革命實際的工作能力。

延安整風(fēng)運(yùn)動期間，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對實事求是作過經(jīng)典闡述，他說：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?span lang="EN-US">”全黨同志對實事求是的思想路線不再那么抽象，有了比較具體而明確的了解。

正確的思想路線決定正確的政治路線和軍事路線，在毛澤東實事求是思想路線的基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了一系列關(guān)于中國革命的理論，從而形成了毛澤東思想。

三、毛澤東著作的寫作非常嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精

毛澤東對文章的寫作都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑥闹黝}的選擇、框架的設(shè)計，到依據(jù)的尋找，都非常認(rèn)真，經(jīng)過反復(fù)打磨后才定稿。

1、善于調(diào)查研究

毛澤東善于深入實際調(diào)查，掌握大量的第一手材料，再經(jīng)過分析研究，寫出的文章很有說服力。

為總結(jié)蘇區(qū)建設(shè)的典型經(jīng)驗，1933年11月中、下旬，毛澤東率領(lǐng)中央政府檢查團(tuán)先后到江西省興國縣長岡鄉(xiāng)、福建省上杭縣才溪鄉(xiāng)進(jìn)行實地調(diào)查。他來到當(dāng)?shù)?，就住在老鄉(xiāng)家里，打地鋪，幫房主人掃地、挑水、劈柴，還同老鄉(xiāng)一起到田地里干活。與群眾同吃同住同勞動，拉近了他與群眾的距離，群眾有什么話都愿意跟他講。毛澤東經(jīng)常召集群眾開座談會，直接主持會議，親自提問。他找來的調(diào)查對象都是鄉(xiāng)級工作的同志和普通農(nóng)民，以恭敬誠懇的態(tài)度，給他們一些時間摸索他的心思，逐漸讓他們能夠了解他調(diào)查的真實意圖。這樣群眾就能夠講出實際情況來。

經(jīng)過調(diào)查，毛澤東寫就了著名的《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，系統(tǒng)地總結(jié)了這兩個蘇區(qū)鄉(xiāng)建設(shè)的經(jīng)驗。建立了蘇維?；鶎诱?quán)，鄉(xiāng)村委員會都是經(jīng)過村民代表選舉產(chǎn)生的，代表群眾的利益，群眾都非常擁護(hù)。非常注重發(fā)展生產(chǎn)，如才溪鄉(xiāng)組織群眾大量開墾荒田荒地，凡是可耕種的土地都種上了莊稼，等等。這些經(jīng)驗在蘇區(qū)進(jìn)行推廣，推動蘇區(qū)的建設(shè)。

調(diào)查研究，是我們黨制定正確政策的基礎(chǔ)，否則，政策就會脫離實際，在實際中行不通。

2、集思廣益、博采眾長

毛澤東是一個善于向他人請教的人，他做計劃做決策，集思廣益，博采眾長。

毛澤東為了制定中國持久抗戰(zhàn)的指導(dǎo)方針，他一方面不斷地對抗日戰(zhàn)爭的過程和戰(zhàn)況進(jìn)行分析，一方面又組織各方面的人才進(jìn)行研究。為此他在延安成立了一個抗日戰(zhàn)爭研究會，吸收中共中央一些領(lǐng)導(dǎo)人、重要理論干部和軍事干部參加，大家共同學(xué)習(xí)，一起討論。討論的時候，大家紛紛發(fā)言，互相啟發(fā)，集思廣益，最后形成系統(tǒng)的正確的理論。研究會以研究戰(zhàn)爭全局，討論戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題為主要形式。

◆1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議上作《論十大關(guān)系》報告。

毛澤東認(rèn)為，要全面正確回答抗日戰(zhàn)爭中的重要問題，只有軍事斗爭經(jīng)驗還是不行，還必須有豐富的軍事理論知識，尤其是國外的軍事理論知識。毛澤東對德國人克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭論》一書比較感興趣，尤其欣賞他的集中兵力的思想。為此，毛澤東又發(fā)起組織了一個《戰(zhàn)爭論》研究小組。研究小組采取的方式是，每周討論一次，由何思敬直接從德文原版譯出來，譯一章，介紹研究一章，從中汲取對我有用的思想。

《論持久戰(zhàn)》一方面是毛澤東刻苦學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的結(jié)果，另一方面又是經(jīng)過兩個研究小組共同學(xué)習(xí)研究寫出來的，體現(xiàn)了集體智慧的結(jié)晶。

3、反復(fù)修改琢磨

毛澤東在《反對黨八股》一文中說：“重要的文章不妨看它十多遍，認(rèn)真地加以刪改，然后發(fā)表。”毛澤東對自己的文章就是這樣要求的。

（1）對文章標(biāo)題進(jìn)行精修。毛澤東在張思德追悼會上的演講，最初是以新聞稿的形式在《解放日報》上發(fā)表，正標(biāo)題為《警備團(tuán)追悼戰(zhàn)士張思德同志，毛主席親致哀悼》，副標(biāo)題為《為人民的利益而死，是死有重于泰山》。新中國成立后，毛澤東在選編《毛澤東選集》時，把他在張思德追悼會上講話的題目改為《為人民服務(wù)》，這個題目人人都明白，許多人能把文章的內(nèi)容背誦出來。

由此可以看出，文章的標(biāo)題是否取得好關(guān)系到一篇文章是否成功。

（2）對文章內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化?！逗限r(nóng)民運(yùn)動考察報告》在1951年收入《毛澤東選集》時，毛澤東對報告的內(nèi)容又作了修改。如在談到中農(nóng)對待農(nóng)會的態(tài)度時，原版中表述為：“他們在農(nóng)會雖比富農(nóng)略好，但始終不能積極，仍然保存他們那種游移的態(tài)度。”這次則把它改為：“他們在農(nóng)會的表現(xiàn)比富農(nóng)好，但暫時還不甚積極，他們還要看一看。”這樣一改，更符合當(dāng)時中農(nóng)的實際情況，反映毛澤東實事求是的態(tài)度。

一篇好的文章都是在不斷地修改完善中出爐的。

（3）文章寫好后放一陣子再發(fā)。毛澤東寫的許多文章首先是用講課的形式出現(xiàn)，讓大家去討論，或在內(nèi)部刊登傳閱，以征求更好的意見，力求讓文章的觀點能夠接受實踐的檢驗。

《論十大關(guān)系》首先是毛澤東以講話的形式在黨的高層領(lǐng)域中傳播，主要是為黨的八大報告作準(zhǔn)備，當(dāng)時并沒有公開發(fā)表，在其后很長的一段時間內(nèi)也沒有公開發(fā)表。

1975年，鄧小平主持中央日常工作，7月13日他致信毛澤東，認(rèn)為《論十大關(guān)系》這篇文章太重要了，對當(dāng)前和以后，都有很大的針對性和理論指導(dǎo)意義，希望早日公開發(fā)表。毛澤東批示：暫時不要公開，可以印發(fā)全黨討論，不登報，將來出選集時再公開。

直到1976年12月26日毛澤東誕辰83周年紀(jì)念日，《論十大關(guān)系》才在《人民日報》上全文公開發(fā)表。

文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究才能反映恰當(dāng)，這是寫好文章的必然要求。

四、毛澤東著作既是一個思想寶庫，又是一個藝術(shù)天堂

講毛澤東著作是一個藝術(shù)天堂，主要是講毛澤東著作的修辭和文風(fēng)至善至美。

1、觀點鮮明，主題突出

這是指旗幟鮮明，主題明確，不含糊其詞，不模棱兩可。在八七會議上，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。他說：“從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動專做民眾運(yùn)動。蔣唐都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管……以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”毛澤東這“槍桿子里面出政權(quán)”的觀點很鮮明，徹底批判了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義放棄對革命武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所造成的嚴(yán)重后果，讓全黨的同志明白必須以武裝的革命反對武裝的國民黨反革命，只有這樣才能取得革命的勝利。

毛澤東的發(fā)言對八七會議確定武裝反抗國民黨反動派的這一戰(zhàn)略方針起了重要的作用。

2、深入淺出，通俗易懂

就是用大眾化的語言、通俗的文字闡明深刻的道理，讓讀者看得懂，聽者聽得明。

◆1938年10月，毛澤東作了題為《論新階段》的政治報告，《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》是《論新階段》的第七部分。

有一次，毛澤東在給學(xué)員講唯物主義和唯心主義的區(qū)別時，他用形象的語言說：唯物主義就是老老實實按照實際情況辦事?？墒?span lang="EN-US">“左”傾機(jī)會主義者是主觀主義，他們不懂這些，認(rèn)為好像路不要人走就可以到的，子彈不會打死人，搞盲目冒險，動不動就暴動。我們有些同志對情況不分析研究，人家一鼓勁就來了，結(jié)果事與愿違，成了一個魯莽家。為了革命的勝利，我們不要當(dāng)亂撞亂碰的魯莽家，而是要做一個勇敢而明智的英雄。還沒有等毛澤東的話講完，一個學(xué)員站起來自責(zé)地說：“毛主席講的是我，我以后一定要去掉不認(rèn)真分析研究實際情況的缺點，做一個勇敢而明智的革命者。”另外幾個學(xué)員也都站起來表態(tài)，再不魯莽蠻干。

毛澤東的語言具有鮮明的民族特色，具有中國作風(fēng)和中國氣派。1938年10月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。”比如，中國革命早期中使用的“蘇維埃”這個詞語，它是從蘇聯(lián)過來的詞語，對中國革命的同志，尤其對中國的老百姓來講，很多人根本不知道這個詞語是什么意思。后來就不用了，改用人民代表大會，“蘇區(qū)”這個詞也不使用了，叫作解放區(qū)。

文章必須與群眾工作、民族特色和時代特征相結(jié)合，才能顯示出它的生命力。

3、春風(fēng)化雨，氣壯山河

就是做工作不霸蠻，以理服人，使大家懂得為什么這樣做。思想工作一旦做通，就會迸發(fā)出無窮的力量。

到了1929年，隨著紅4軍的發(fā)展，各種非無產(chǎn)階級思想在紅4軍中表現(xiàn)出來，特別是單純軍事觀點和極端民主化思想比較突出，嚴(yán)重影響了紅軍的發(fā)展。1929年12月，紅4軍在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開了第九次黨代表大會。這次會議通過了毛澤東起草的《古田會議決議》，確立了思想建黨政治建軍的基本原則。決議的第一部分就是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》。毛澤東采用同志式的誠懇態(tài)度，幫助犯有錯誤思想的同志指出錯誤思想的表現(xiàn)、來源以及糾正的辦法，循循善誘，使大家明白紅軍必須服從于無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東的話語好似一縷縷春風(fēng)，吹進(jìn)了每個紅軍將士的心坎，又好似一陣陣春雨，滋潤了每個紅軍將士的心田，紅軍將士的思想覺悟大大提高，極大地增強(qiáng)了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

毛澤東的著作既春風(fēng)化雨，又氣壯山河。1949年4月23日，人民解放軍攻下國民黨的反動統(tǒng)治中心南京，毛澤東揮毫寫下了《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》這首詩：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”一句“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，激勵人民解放軍廣大指戰(zhàn)員戰(zhàn)斗不息、沖鋒不止，以排山倒海的氣勢追剿國民黨反動殘余軍隊，在半年多的時間內(nèi)就肅清了在大陸的國民黨反動軍隊。

毛澤東的著作給人以思想、智慧，更給人以激情和力量。