原編者按：朗朗明月照清秋堪稱是本公眾號反莫征文活動最積極的參與者，其每篇征文的水平也相當(dāng)高。本文將莫言的一篇散文與其錯誤的文學(xué)觀和反動的小說創(chuàng)作聯(lián)系起來，全面深刻地批判揭露了莫言媚日恨國的思想與言行!

2012年元旦，莫言寫過一文，叫《在毀滅中反思》。(全文可網(wǎng)上搜索)

針對該文中的謬論和自相矛盾之處，我已作了加黑、劃線，我們來逐一剖析，看看莫言是如何“媚日恨國”的。

文章開門見山說，“我從不諱言對日本的喜歡”。那么一個“從不諱言對日本喜歡”的人寫抗日題材的小說，會以什么立場什么態(tài)度什么情感去寫呢，那就是“把日本人當(dāng)好人寫，把中國人當(dāng)牲口寫;把侵略者當(dāng)英雄寫，把抗日隊(duì)伍人民軍隊(duì)當(dāng)土匪流氓寫”。“把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫，把自己(中國人)當(dāng)罪人寫”，這就是莫言所有小說的底色。

接著，莫言以“宇宙公民”的口氣質(zhì)疑當(dāng)年美國為阻止日本法西斯的瘋狂侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭而投下的兩顆原子彈的正義性，說什么“當(dāng)年美國人以正義的名義投擲在日本國土上的那兩顆核彈，屠殺的基本上都是手無寸鐵的平民百姓，毀滅的基本上是老百姓的家園;這樣的屠殺，無論是因什么樣的原因引發(fā)和以什么樣的名義進(jìn)行，都是不可饒恕的罪惡。”真是因果不分、是非不辨、黑白顛倒的蠢人!不去譴責(zé)日本人在中國犯下的滔天罪惡，不去譴責(zé)日本人在你家鄉(xiāng)山東高密犯下的種種暴行，反倒來譴責(zé)阻止日本法西斯戰(zhàn)爭的正義行為，莫言你還能算是個中國人嗎?他還能分得清正義與邪惡嗎?你是不是也認(rèn)為我們的抗日戰(zhàn)爭也是對日本人的屠殺?是不是也認(rèn)為我們“大刀向鬼子們的頭上砍去”也是“無論因什么原因和以什么名義進(jìn)行，都是不可饒恕的罪惡”?在莫言眼里戰(zhàn)爭是沒有正義和非正義、侵略和反侵略之分的，所以他會認(rèn)為解放戰(zhàn)爭“炮火連天只為改朝換代”，他會不辨青紅皂白地統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)為，面對侵略，只要你們敢武力反抗，以牙還牙，“那就是不可原諒的罪惡”。如此明目張膽地挑釁國際共識，為侵略者開脫罪惡、美化原罪，你們說這個人是不是又蠢又壞，而且是壞透了!

莫言講到日本核事故時煞有介事地說：“所謂國家利益，在當(dāng)今世界并不是至高無上的，至高無上的是全人類的利益”。那么請問，日本最近連續(xù)幾次向大海排放核污水，是國家利益至上呢，還是全人類利益至上呢?難道說向大海排核污水是為了讓全人類受益?這就是你所謂的日本人“一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和接人待物的禮貌周全”?這就是你所謂的“在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為日本人民值得全世界學(xué)習(xí)”?這就是你眼里的日本人的“高素質(zhì)”?

請問莫言，你口口聲聲吹噓“作家的責(zé)任，就是要把這道理用各種方式來宣揚(yáng)，盡管沒有效果，也要聲嘶力竭地吶喊。”那么面對日本不顧國際社會、周邊鄰國的反對，執(zhí)意把核污染水排放到大海時，你作為自詡的“有責(zé)任的作家”有沒有本著你奉行的“至高無上的全人類的利益”，向日本提出質(zhì)疑和抗議呢?有沒有作“盡管沒有效果也要聲嘶力竭地吶喊”呢?沒有!我們沒有看到你為此寫過什么文章，發(fā)過什么聲音，對日本有過什么譴責(zé)或質(zhì)疑!可見你這“公知”是多么的虛偽、多么的雙標(biāo)!!你是多么地會欺騙、忽悠讀者!!

“當(dāng)我的國家的群眾聽信謠言而近乎瘋狂地?fù)屬徍馐雏}時，身處災(zāi)區(qū)的日本人民所表現(xiàn)出的冷靜和理性，的確令人深思。能否用自己的頭腦分析現(xiàn)實(shí)而不是盲信盲從，是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，當(dāng)然也是衡量一國之民素質(zhì)的重要標(biāo)志”。莫言行文到此，筆鋒一轉(zhuǎn)，不著痕跡地稱頌一下日本人，借此貶低、嘲諷一下中國人。表面看是在講一個理，但作為作家，能不能把話說完整一點(diǎn)、說客觀一點(diǎn)呢?不能，因?yàn)樗亲永镆f的就是“中國人素質(zhì)低，日本人素質(zhì)高”，所以，你不可能期望他能講出中國人愛聽、愿聽、客觀、中肯的話。

莫言既然認(rèn)為“任何一種把自己的族群的幸福建立在別的族群的痛苦之上的行為，都是可恥的和必受報(bào)應(yīng)的”，同時又信奉“他(上帝)允許人的惡在一定限度內(nèi)存在，但越過了這個限度，必有懲罰。”那么為什么日本人侵略中國和亞洲鄰國，把自己的幸福建立在別的族群的痛苦之上時，你莫言就不出來譴責(zé)、指責(zé)了呢?怎么就沒見你說日本人的行為是“可恥的和必受報(bào)應(yīng)的”呢?既然你認(rèn)為作惡必受懲罰，那為什么日本人給別的國家造成痛苦而遭受原子彈懲罰時，你莫言不認(rèn)為是“必受的報(bào)應(yīng)”了呢?反而為他們鳴冤叫屈了呢?這就不是“上帝公平的懲罰”了?反而指責(zé)這種懲罰是“不可饒恕的罪惡”了?真TM的不要臉!這就是典型的“公知”嘴臉，左手矛右手盾，說得頭頭是道，唾沫橫飛，但根本經(jīng)不起推敲。啪啪地自己打自己的臉。

莫言在文章最后，一面贊嘆日本在二戰(zhàn)之后的迅速崛起、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一面又陰篤篤地說，現(xiàn)在“我一聽某國某地經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展就反感”。一問莫言，你的某國某地可有所指?我想你一定是指中國吧?因?yàn)檫@幾年也就中國經(jīng)濟(jì)在不停地快速發(fā)展，所以你是多么地不痛快多么地反感啊。二問莫言，如果你聽到的是日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，你會不會反感?我想你一定不會的，因?yàn)槟闶嵌嗝吹叵矚g日本多么地?zé)釔廴毡尽Ｋ?，?ldquo;一聽某國某地經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展就反感”真是咬牙切齒地直抒胸臆啊!

《反思》一文以毫不掩飾的“媚日”開頭，以咬牙切齒的“恨國”結(jié)尾，中間分別是對日本的贊美，為日本鳴怨叫屈，對日本人不吝頌揚(yáng)，對中國人嘲諷蔑視，為日本排核污水洗白，對日本快速發(fā)展極表贊嘆，對中國快速發(fā)展深感痛恨。一個中國人寫出這樣的文章，他的良知、立場、思想、態(tài)度、感情、道義都已成嚴(yán)重問題!這樣的文章只能“親者痛仇者快”，其“媚日恨國”嘴臉暴露無疑。

通過《在毀滅中反思》一文，我們難道還看不清莫言到底是個什么貨色嗎?!這就是隱藏在我們文化戰(zhàn)線的暗戳戳推墻倒灶、吹陰風(fēng)點(diǎn)暗火的“內(nèi)鬼”“家賊”“漢奸”“白眼狼”。

2024年8月29日

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