發(fā)泄情緒，表達(dá)不滿，無可厚非

但集中炒作，氛圍很奇怪

最近一段時間，互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于婚育的議題引發(fā)了極為廣泛且熱烈的討論。

然而，許多內(nèi)容在傳播過程中傾向于對生育政策與婚育價值觀進(jìn)行負(fù)面引導(dǎo)，導(dǎo)致生育焦慮在社會中蔓延。在短視頻平臺上，搜索相關(guān)話題可以發(fā)現(xiàn)大量此類內(nèi)容。這些視頻形式多樣，有的以喜劇的形式進(jìn)行諷刺，有的則看似在分享精致生活，實則在潛移默化中傳播不婚不育思想。此外，一些視頻通過展示個人的悲慘生活來販賣婚育焦慮，還有的內(nèi)容則制造男女對立的情緒，大打田園女拳，不僅引導(dǎo)人的創(chuàng)作內(nèi)容存在明顯的反婚反育價值導(dǎo)向，評論區(qū)也常常充斥著“我不生了”的批量言論。

此類情況，值得警惕。

這些視頻單獨來看似乎并無大礙，有的以喜劇形式呈現(xiàn)，似乎只是為了娛樂大眾，讓人一笑置之;有的則像是在分享個人經(jīng)驗或進(jìn)行科普解說，內(nèi)容看似客觀，沒有明顯的負(fù)面傾向。然而，生育問題自古以來就存在，為何在最近才如此集中且頻繁地被搬上互聯(lián)網(wǎng)，并大肆宣傳炒作呢?這的確不太尋常。

通過樣本分析，我們發(fā)現(xiàn)，“不婚不育，芳齡永繼;不生不養(yǎng)，仙壽恒昌。”“不婚不育保平安”“不生也是一種善良”等字樣在這種題材的視頻內(nèi)容中反復(fù)出現(xiàn)，且頻率、邏輯一致，這些內(nèi)容逐漸在社會中營造了一種生育焦慮的氛圍，并引發(fā)了大范圍的不婚不育話題的討論。

一、網(wǎng)絡(luò)喜劇戲虐類

我們發(fā)現(xiàn)，一些網(wǎng)絡(luò)喜劇創(chuàng)作者通過戲謔和諷刺的手法，以小品、搞笑、喜劇的形式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“生孩子”三個字，看似無傷大雅，但實際上是在諷刺當(dāng)前我國的生育政策與現(xiàn)狀。這些作品雖然表面上看似輕松幽默，實則通過夸張的表演和臺詞設(shè)計，將生育政策、生育現(xiàn)狀以及人們在生育問題上的焦慮情緒擴(kuò)大化。

例如，博主“熬某耶”在抖音上發(fā)布的喜劇小品《生孩子》中，反復(fù)使用“生孩子，生孩子，生孩子”的臺詞，實際存在顯著的諷刺意味。評論區(qū)里，觀眾們紛紛對生孩子話題和春晚節(jié)目展開調(diào)侃。

二、精致利己誘導(dǎo)類

此外，一些視頻大肆宣揚(yáng)不生孩子的好處，營造出一種只要不生孩子，生活就會變得美好多彩的氛圍。這些視頻通常會強(qiáng)調(diào)不生孩子可以帶來的諸多“好處”，如經(jīng)濟(jì)上的自由、時間上的充裕、事業(yè)上的專注等，讓觀眾認(rèn)為不生孩子是輕松快樂的生活方式。

近年來，一些博主在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己的丁克生活。如抖音博主某婷，從2023年年底開始，頻繁地在自己的視頻中強(qiáng)調(diào)自己“36歲不婚丁克”的人設(shè)。這些視頻通過博主日常分享自己的精致生活，潛移默化地將豪宅、豪車和精致人生與“丁克”“無娃”等詞匯聯(lián)系起來。這種現(xiàn)象在一定程度上影響了人們對丁克生活方式的認(rèn)知，使得一些人開始認(rèn)為選擇丁克生活就意味著可以過上無憂無慮、物質(zhì)豐富的美好生活。存在一定的誤導(dǎo)性。

通過諸多案例分析，我們發(fā)現(xiàn)這些博主通常會展示自己在沒有孩子的情況下，如何享受高品質(zhì)的生活，如頻繁旅行、購買奢侈品、享受美食等。他們的生活方式往往給人一種輕松自在、不受約束的印象，使得一些觀眾開始羨慕并考慮效仿，引導(dǎo)年輕人認(rèn)為生育只會阻礙個人的自由和物質(zhì)享受。

三、集中販賣焦慮類

值得注意的是，與精致的丁克生活宣傳相呼應(yīng)的是，近年來在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的“苦瓜大隊”現(xiàn)象。“苦瓜大隊”這一現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)上開始流行的時間可以追溯到2019年左右，在2022年在互聯(lián)網(wǎng)上走紅，并且流行起來，越來越多的博主爭相加入苦瓜大隊，分享自己的“苦瓜生活”。

這一群體主要由生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的年輕女性組成，她們通常在二十歲左右就已結(jié)婚生子。例如，“小某一家”“靈某某媽媽”“吳某敏”等，她們通過視頻持續(xù)分享自己早婚早育、生活艱苦的日常。這些視頻中，她們常常展示自己在繁重的農(nóng)活和家務(wù)中掙扎，同時還要照顧多個孩子。

這種苦難敘事吸引了大量關(guān)注，尤其是在恐婚恐育情緒日益蔓延的背景下。許多年輕人通過觀看這些視頻，感受到了一種與自己生活截然不同的現(xiàn)實，從而加深了對婚姻和生育的恐懼和擔(dān)憂。例如，博主“90后XX媽媽”“99年全職主婦XX天”“02年農(nóng)村四XX媽”的視頻，不僅展示了她們的艱辛生活，也引發(fā)了人們對早婚早育的恐懼，甚至上升到對婚姻對生育的恐懼。

這其中，最有代表性的就是被稱作“苦瓜大隊隊長”的“小X一家”。在偏遠(yuǎn)山區(qū)，她和孩子們住在破舊的房子里，每天干繁重農(nóng)活，而丈夫卻無所作為。她獨自承擔(dān)育兒重任，因勞累和營養(yǎng)不良而面黃肌瘦。

這種博主數(shù)量眾多，視頻的同質(zhì)性也強(qiáng)。“90后四胎媽媽，凌晨4點起床，喂牛、種地、帶娃，一天忙到晚，只為給孩子一口熱飯”，“95后三胎寶媽，天不亮就下地，背玉米、挖土豆，回家還得洗衣做飯，累到睡著孩子哭都聽不見”“00后農(nóng)村寶媽，一天三頓飯，頓頓自己做，農(nóng)活家務(wù)兩頭忙，孩子生病了還得自己扛”等文案的視頻屢見不鮮。

這些畫面讓觀眾對婚姻和育兒產(chǎn)生恐懼，擔(dān)心自己也會陷入類似的困境，一定程度上加劇了恐婚恐育情緒。

四、制造男女對立類

同樣值得注意的是，在互聯(lián)網(wǎng)上，炒作和制造男女對立的內(nèi)容常常與一些社會事件緊密關(guān)聯(lián)，引發(fā)極大的社會關(guān)注，尤其是在女性群體中。例如，“家暴”“騷擾”“歧視”等事件一旦曝光，便迅速成為輿論熱點，且矛盾視角往往被人為刻意帶偏。

例如，2024年11月25日山西女碩士被“拐”事件曝光，原本輿論關(guān)注的是人口拐賣問題，但討論很快在人為引導(dǎo)下轉(zhuǎn)向了對女性在社會上的不公，社會對男性的偏袒等，網(wǎng)絡(luò)田園女權(quán)開始將矛頭指向中國男性。近期的小謝被家暴案件，本應(yīng)聚焦在家暴問題上的討論，逐漸變成了男女對立爭執(zhí)，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“絕不生孩子”的論調(diào)。

此外，一些家庭問題，如親子關(guān)系、婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系等話題的討論，也常常離奇地偏離主題，演變成對生育問題的爭議和男女對立的爭論。

寫在最后：

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)作為一個巨大的公共空間，早已暗流涌動。誠然，其中不乏網(wǎng)友出于真誠，將自己在生活中的酸甜苦辣、所思所悟袒露出來，這些源自生活的真實聲音，為大眾提供了多元視角，讓人們得以窺探生活背后的復(fù)雜萬象。

不可忽視的是，有一部分言論極有可能是別有用心之人精心策劃的輿論引導(dǎo)。在流量至上的互聯(lián)網(wǎng)時代，一些自媒體或利益團(tuán)體為了博取眼球、收割流量，不惜采用斷章取義、夸大其詞甚至是故意制造對立的手段引流。

當(dāng)然，如果只是引流那倒還好，我們還需警惕的是有境外的黑手在故意挑撥。

在如今復(fù)雜多變的國際輿論場中，境外勢力對我國輿論的操控企圖日益凸顯，形勢嚴(yán)峻，我們必須時刻保持高度警惕。據(jù)不完全統(tǒng)計，近年來，境外勢力每年在中國及其周邊地區(qū)投入用于輿論滲透的資金高達(dá)數(shù)十億美元，這些資金被大量用于培養(yǎng)專業(yè)寫手、網(wǎng)絡(luò)水軍，以及購買社交媒體廣告位等，試圖影響中國民眾的認(rèn)知，進(jìn)而阻礙中國社會的發(fā)展。

相關(guān)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，我國每月約有上百萬條來源不明、帶有明顯引導(dǎo)傾向的信息流入網(wǎng)絡(luò)空間，其中超 60% 涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會熱點話題，意圖左右輿論走向。另外，亦有國際研究機(jī)構(gòu)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在一些全球性議題爆發(fā)期間，如重大公共衛(wèi)生事件、國際沖突等，針對我國的負(fù)面輿論信息增幅可達(dá) 200% - 300%，背后不乏境外勢力推波助瀾，企圖破壞我國穩(wěn)定發(fā)展的氛圍，這警示著我們務(wù)必要筑牢輿論反滲透防線。

種種跡象告訴我們，我們需要高度警惕“不婚不育”話題集中出現(xiàn)的情況，那些假裝成群眾的人里頭，可能真的有壞人?？傊?，三分聽，七分想，沒準(zhǔn)還能逮個50萬。

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