馬克思恩格斯眼中的“新時(shí)代”

楊英杰

1.“新時(shí)代”代表著科技進(jìn)步推動(dòng)的生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思恩格斯在經(jīng)典著作中，深刻表達(dá)了科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力起著關(guān)鍵作用的思想，深刻地揭示了科學(xué)技術(shù)必將是促進(jìn)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的重要生產(chǎn)力的觀點(diǎn)。馬克思在《資本論》中談到機(jī)器和大工業(yè)時(shí)指出，“我們首先想到的是走錠精紡機(jī)，因?yàn)樗_(kāi)辟了自動(dòng)體系的新時(shí)代。”這里的“新時(shí)代”，代表了科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。

恩格斯在《自然辯證法》中寫(xiě)到：“化學(xué)中的新時(shí)代是隨著原子論開(kāi)始的（所以，近代化學(xué)之父不是拉瓦錫，而是道爾頓），相應(yīng)地，物理學(xué)中的新時(shí)代是隨著分子論開(kāi)始的（是從運(yùn)動(dòng)形式互相轉(zhuǎn)化的發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的，這在形式上雖然不同，但在本質(zhì)上不過(guò)是這一過(guò)程的另一個(gè)方面）。”英國(guó)化學(xué)家道爾頓于1808年提出原子學(xué)說(shuō)，合理地解釋了當(dāng)時(shí)的一些化學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律，準(zhǔn)確地闡明了化學(xué)變化是原子間的化合與分解，從此結(jié)束了化學(xué)的神秘性，完成了化學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的第一次重大突破。故而，恩格斯予以高度評(píng)價(jià)。恩格斯對(duì)俄國(guó)化學(xué)家門(mén)捷列夫于1869年所發(fā)現(xiàn)的元素周期表也給予了高度的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為：“門(mén)捷列夫不自覺(jué)地應(yīng)用了黑格爾的量轉(zhuǎn)化為質(zhì)的規(guī)律，完成了科學(xué)上的一個(gè)勛業(yè)。”

恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中指出：“科學(xué)在希臘人那里是天才的直覺(jué)，而在我們這里卻是嚴(yán)格科學(xué)的以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的研究結(jié)果，因而也就具有確定得多和明白得多的形式。”可以看出，馬克思恩格斯高度認(rèn)同科學(xué)在人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中作為推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步與發(fā)展的重要力量，科學(xué)的進(jìn)步同時(shí)也是生產(chǎn)勞動(dòng)者主體實(shí)踐能力的充分展示。

恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中回答“徹底廢除私有制以后將產(chǎn)生什么結(jié)果？”時(shí)寫(xiě)到：“現(xiàn)在由于私有制的壓迫和土地的分散而難運(yùn)用現(xiàn)有的改良和科學(xué)成就的農(nóng)業(yè)，將來(lái)同樣也會(huì)進(jìn)入繁榮的新時(shí)代，并將給社會(huì)提供足夠的產(chǎn)品。這樣一來(lái)，社會(huì)就將生產(chǎn)出足夠的產(chǎn)品，可以組織分配以滿足全體成員的需要。”恩格斯在這里提到的“新時(shí)代”，是一個(gè)生產(chǎn)力得到大解放大發(fā)展的時(shí)代，在這樣一個(gè)時(shí)代，“根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來(lái)的社會(huì)”，由于生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，階級(jí)消失，人的分工也將完全消失，“因?yàn)橐压I(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提高到上述的那種水平，單靠機(jī)械的和化學(xué)的輔助工具是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展運(yùn)用這些工具的人的能力”。

2.“新時(shí)代”意味著革命性的新的生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)。馬克思在《資本論》中有一句名言：“資本一出現(xiàn)，就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代。”為什么這樣講？馬克思指出，如果考察一下貨幣，我們就會(huì)看到，貨幣是以商品交換發(fā)展到一定高度為前提的。貨幣曾以各種特殊形式出現(xiàn)，即單純的商品等價(jià)物，譬如金銀銅等貴金屬，甚至糧食牲畜等。貨幣的職能或流通手段，或支付手段、貯藏貨幣和世界貨幣，按其中這種或那種職能的不同作用范圍和相對(duì)占優(yōu)勢(shì)的情況，可以從中看出社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的極不相同的階段。但是馬克思強(qiáng)調(diào)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，不很發(fā)達(dá)的商品流通就足以促使所有這些貨幣形式的形成。然而，資本則不然。即使是有了商品流通和貨幣流通，并不意味著就具備了資本存在的歷史條件。只有當(dāng)生產(chǎn)資料和生活資料的所有者在市場(chǎng)上找到出賣(mài)自己勞動(dòng)力的自由工人的時(shí)候，資本才產(chǎn)生；而單是這一歷史條件就包含著一部世界史。所以馬克思總結(jié)道：“因此，資本一出現(xiàn)，就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)新時(shí)代。”

從這里可以看出，資本出現(xiàn)所標(biāo)志的一個(gè)新時(shí)代，其生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了革命性的變化。一方面出現(xiàn)了只能出賣(mài)自身勞動(dòng)力的工人階級(jí)，自由的工人階級(jí)，“像鳥(niǎo)一樣自由的勞動(dòng)者”，勞動(dòng)力成為了商品。馬克思認(rèn)為，工人之所以把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來(lái)出賣(mài)，是因?yàn)?ldquo;一方面，工人是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來(lái)支配，另一方面，他沒(méi)有別的商品可以出賣(mài)，自由得一無(wú)所有，沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的東西”。也就是說(shuō)，勞動(dòng)力成為商品，必須具備兩個(gè)基本條件：第一，工人在法律上具有人身自由，可以自由支配和出賣(mài)自己的勞動(dòng)力；第二，工人喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料，除了自己的勞動(dòng)力之外一無(wú)所有，只好靠出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)求得生存。在工人階級(jí)出現(xiàn)的同時(shí)，其對(duì)立面——資產(chǎn)階級(jí)——自然也出現(xiàn)了?；蛘哒f(shuō)，作為商品的勞動(dòng)力的出現(xiàn)，也決定了其對(duì)立面——資本——的出現(xiàn)。隨之而來(lái)的是，不同于封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的新的資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系誕生了。

此時(shí)此刻，恩格斯寫(xiě)到：“資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是新時(shí)代的產(chǎn)兒，它們?cè)谧约旱纳鐣?huì)活動(dòng)中都力求清除舊時(shí)代遺留下來(lái)的渣滓。”“在爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)中，所有這些還活著的古生物都聯(lián)合起來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，由于自己的財(cái)產(chǎn)而成為新時(shí)代最強(qiáng)大的階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)，則以新時(shí)代的名義向它們要求政治統(tǒng)治。”新時(shí)代產(chǎn)生的新的生產(chǎn)關(guān)系中，資產(chǎn)階級(jí)居有強(qiáng)大的地位和能力，并最終在工人階級(jí)的支持下埋葬了封建制度。當(dāng)然，資產(chǎn)階級(jí)在不斷擴(kuò)張自身的同時(shí)，也在從多方面推動(dòng)資本主義社會(huì)一步步走向壟斷，馬克思對(duì)此作了科學(xué)的研究。

在馬克思有關(guān)經(jīng)濟(jì)和金融的文章中，關(guān)于當(dāng)時(shí)著名的法國(guó)股份銀行Crédit Mobilier的幾篇文章具有重要意義，該銀行的投機(jī)的交易所伎倆曾大大加劇了1857年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。馬克思在分析這家銀行特點(diǎn)的文章中第一次提出了關(guān)于股份公司的形式在資本主義時(shí)期的意義和作用的原理。股份公司在19世紀(jì)50年代還只是處于自己發(fā)展的最初階段，并且“還遠(yuǎn)沒(méi)有為自己創(chuàng)造出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)”，但是它們?cè)诋?dāng)時(shí)就已經(jīng)是發(fā)展資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的“強(qiáng)大杠桿”。馬克思寫(xiě)道，它們對(duì)資本主義各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“迅速增長(zhǎng)的影響恐怕估計(jì)再高也不為過(guò)的”。“當(dāng)然，不能否認(rèn)，在工業(yè)上運(yùn)用股份公司的形式，標(biāo)志著現(xiàn)代各國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的新時(shí)代。”股份公司既是當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的“強(qiáng)大杠桿”，也在塑造著生產(chǎn)關(guān)系的新變化新發(fā)展。股份公司在迫使小資產(chǎn)階級(jí)破產(chǎn)的同時(shí)，加速生產(chǎn)的積聚和資本的集中，造成工業(yè)資本家寡頭集團(tuán)日益加強(qiáng)的統(tǒng)治。同時(shí)，雇傭工人的人數(shù)也在增長(zhǎng)，對(duì)于剝削他們的資本來(lái)說(shuō)，他們將 “隨著代表這種資本的人數(shù)的減少”而成為愈益可怕的革命力量，亦即資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人。

3.“新時(shí)代”宣示了人的全面解放和自由發(fā)展的光明前景。恩格斯說(shuō)，意大利詩(shī)人但丁“是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。”之所以這樣說(shuō)，就是因?yàn)榈〉脑?shī)篇中盡管有中世紀(jì)神學(xué)的色彩，但瑕不掩瑜，遮不住其詩(shī)篇中所飽含的人性的光輝，由此開(kāi)啟了新時(shí)代壯美的詩(shī)篇。

當(dāng)然，在恩格斯眼中，“新時(shí)代”的內(nèi)涵也是不斷發(fā)展的。恩格斯曾經(jīng)在一封信中寫(xiě)道：我打算從馬克思的著作中給您尋找一行您所要求的題詞。……但是，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下列一段話外，我再也找不出合適的了：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”恩格斯認(rèn)為，要想既不墮入空想社會(huì)主義又不流于空泛辭藻，“用不多幾個(gè)字來(lái)表述未來(lái)新時(shí)代的思想”，非此句話莫屬。

這里“新時(shí)代”的含義非常明顯，那就是未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)。這樣的社會(huì)，“需要一種全新的人”；這樣的社會(huì)里，“把一個(gè)人變成農(nóng)民、把另外一個(gè)人變成鞋匠、把第三個(gè)人變成工廠工人、把第四個(gè)人變成交易所投機(jī)者的這種分工，將要完全消失”。這樣的社會(huì)里，每一個(gè)人都不在只隸屬于某一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，受它束縛，聽(tīng)它剝削，在這里，每一個(gè)人都不僅僅只能發(fā)展自己能力的一方面而偏廢了其他各方面，只熟悉整個(gè)生產(chǎn)中的某一個(gè)部門(mén)或者某一個(gè)部門(mén)的一部分。個(gè)人得到了全面的發(fā)展。

在這樣的社會(huì)里，生產(chǎn)力得到極大發(fā)展，由社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體來(lái)共同而有計(jì)劃地盡量利用生產(chǎn)力，把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足全體成員需要的規(guī)模；在這樣的社會(huì)里，貧富差距得以消除，犧牲一些人的利益來(lái)滿足另一些人的需要的情況將得到消滅；階級(jí)和階級(jí)對(duì)立將被徹底消滅。恩格斯指出，在這樣的未來(lái)的新時(shí)代，通過(guò)消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種，全社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)的福利和成果由大家共同享受，共享發(fā)展成果；實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，社會(huì)全體成員的才能得到全面的發(fā)展。

馬克思恩格斯眼中的“新時(shí)代”，依托于生產(chǎn)力的大解放大發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革、社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化，最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)每個(gè)人都得到自由發(fā)展進(jìn)而全人類(lèi)得以實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展的美好社會(huì)。

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