馬克思主義學(xué)科的整體性

胡懋仁

自從馬克思主義被列為一級學(xué)科以來，各個有關(guān)高校院系和專業(yè)似乎還是很少有把馬克思主義這個一級學(xué)科當(dāng)作一個整體來研究。絕大多數(shù)情況還是，原來搞哲學(xué)的還是繼續(xù)搞哲學(xué)，原來搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的也繼續(xù)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)，原來搞科學(xué)社會主義的自然也還是繼續(xù)研究自己的老專業(yè)。似乎很少有人專門從學(xué)科整體來進(jìn)行研究。另外，對中國特色社會主義理論的研究更多的也是注重實踐領(lǐng)域。當(dāng)然，這不是說實踐不重要，而是說，實踐也需要理論的指導(dǎo)。所以研究實踐問題也不能離開對理論的研究。

可能有人認(rèn)為，作為馬克思主義一級學(xué)科整體，要研究起來總還是需要進(jìn)行更精細(xì)的研究，總不能眉毛胡子一把抓。這個說法也有道理。但是，總不能總是這樣分下去，總是從原來三個組成部分的視角來研究各自的領(lǐng)域?，F(xiàn)在實在有必要從整體上來研究這個問題。

比如，我們研究辯證唯物主義和歷史唯物主義，并不能總是從其本身來討論這個自身的理論問題。辯證唯物主義與歷史唯物主義既是一種世界觀，同時也是方法論。如果世界觀的研究離開了方法論，這個世界觀的存在就不會有著更大的意義。而作為方法論，就不是指一般的具體方法，而是在解決各個具體問題的時候，需要有一個總的方法論的集成，需要學(xué)習(xí)用方法論的指導(dǎo)來解決那些具體的現(xiàn)實問題。所以，討論哲學(xué)問題不是只針對哲學(xué)本身，它更需要讓人們掌握這種方法論來處理各個領(lǐng)域的具體問題。

作為馬克思主義的整體，在處理當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，處理今天中國特色社會主義道路的各個領(lǐng)域里的問題時，都需要把馬克思主義的基本理論與現(xiàn)實的結(jié)合。這種理論并不是某個單一領(lǐng)域里的某一部分，而是馬克思主義所涉及到的整體理論與現(xiàn)實的結(jié)合。就拿研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的問題來說，它需要用唯物主義的辯證法，也需要用觀察人類社會的歷史唯物論，這才有可能更加完整準(zhǔn)確地認(rèn)清當(dāng)代資本主義的各個復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象。同時，用唯物主義的辯證法來分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的問題，同樣不可能離開馬克思的剩余價值理論。我們也要看到，剩余價值理論本身就是充滿著辯證法的，特別是唯物主義辯證法的方法論的。

在研究中國特色社會主義道路的時候，既需要運(yùn)用唯物主義的辯證法，也需要運(yùn)用唯物史觀。兩者本來就是結(jié)合在一起的，不可能人為的將其分離。另外，當(dāng)代中國特色的社會主義道路，因為與全球化有著緊密的聯(lián)系，所以研究中國特色社會主義與當(dāng)代資本主義之間的關(guān)系也是一個很重要的課題。從這個意義上說，運(yùn)用馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來研究這二者之間的關(guān)系也是很有必要的。

研究科學(xué)社會主義專業(yè)里的問題，同樣離不開研究當(dāng)代資本主義與中國特色社會主義的許多具體問題。中國特色社會主義道路為什么是科學(xué)社會主義道路，而不是什么其他的道路，對這個問題的研究是不可能離開馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。更不用說，這個研究也需要運(yùn)用矛盾分析方法來研究中國特色社會主義中存在的各項具體矛盾。所以，無論研究什么領(lǐng)域里的任何問題，都需要用馬克思主義的整體理論來進(jìn)行研究，不可能只用某個單一領(lǐng)域里的觀點和方法來進(jìn)行研究。

過去，我們?yōu)榱私逃脱芯康姆奖?，遵從列寧提出的馬克思主義三個組成部分的說法，進(jìn)行必要的研究與教學(xué)。那是那個時代國際工人運(yùn)動的一種需要。因為那時工人階級需要理論的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在當(dāng)然也需要這個理論的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)階段，將馬克思主義分成三個組成部分確有其一定的便利之處。但是，時代發(fā)展到今天，如果我們在理論上不能更進(jìn)一步，不能用馬克思主義整體理論來研究與分析更多的當(dāng)代問題，那么原來那種劃分為三個組成部分的局限性就不能得到有效的解決。如果三個組成部分依然是各管各的，互不交流，互不往來，互不學(xué)習(xí)，互不借鑒，生生把馬克思主義割裂開來，這本身就是對馬克思主義的一種歪曲。

當(dāng)然，要做好真正從整體上把握馬克思主義理論，是一件不容易的事，這至少要求研究者對馬克思主義原來劃分的三個組成部分都有比較完整和全面的了解。這是一個起碼的要求。這種要求是實踐的需要，是形勢的需要，是中國特色社會主義道路的需要。所以研究者必須要提高自身的能力與素養(yǎng)，盡可能達(dá)到這樣符合要求的程度。

要達(dá)到這樣的高度是一件很不容易的事，但是這又是一定要做的事。在這里，又要講發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神了。只要堅持下去，挖山不止，沒有什么事情做不成。過去，我們做馬克思主義方面的研究，似乎總有點做還原論的意思，把一個領(lǐng)域分解再分解，最后弄得看上去非常深奧，或者非常高深，可是能解決多少實際問題?沒人能說得清。至少還是要把分析與綜合二者結(jié)合起來，單純的還原論方法肯定是有問題的，是行不通的。用這樣的方法來對待馬克思主義，也是違背馬克思主義的初衷的。

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