張承志：義烏的朵斯達(dá)尼們，賽倆目，我今天碰上白阿訇，高興壞了，因?yàn)橄節(jié)h本來(lái)就沒(méi)有太多責(zé)任嘛，我把責(zé)任全部推給阿訇，現(xiàn)在可以隨隨便便胡扯幾句，今天白阿訇講的瓦爾茲非常重要，要不是時(shí)間有限，我一樣樣說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)，阿訇說(shuō)到了不止是以義烏為據(jù)點(diǎn)幫助東部衰敗的一些兄弟姐妹，也不光是說(shuō)阿拉伯世界出現(xiàn)的一些讓我們痛心的事。穆斯林世界，遭逢著前所未有的危機(jī)，我們面臨的局勢(shì)問(wèn)題，有很多問(wèn)題，他今天講話中都提到了，有好多話都值得說(shuō)，但是，這個(gè)也不是我的任務(wù)，咱們都是瞎?jié)h（笑），還有很多念過(guò)經(jīng)的，我今天稍微眼睛往下掃一掃，發(fā)現(xiàn)這里面自己的人不少，這里面有鎖家岔的，有卡力崗的，草（咱）的西吉人麼有么？

這一年當(dāng)中，我在反復(fù)中思索這樣一句話【你們要公開(kāi)或者隱藏自己的語(yǔ)言，去找真主了解你們內(nèi)心的一切】“公開(kāi)或隱藏”是指高聲念或低聲念，你喊叫著或者你悄悄地，你顯揚(yáng)地或者隱秘地，無(wú)限做很多解釋，這兩句話，我簡(jiǎn)真覺(jué)得就是真主對(duì)所有的知識(shí)份子，或者對(duì)我們當(dāng)作家的人一個(gè)指導(dǎo)性的作為總綱的一段阿也提，尤其是最近的這些年，具體說(shuō)，美國(guó)借著九一一這歷史事件的契機(jī)展開(kāi)了人類歷史上從十二世紀(jì)，伊斯蘭世界或者全世界的偉大英雄庫(kù)而德人薩拉丁打敗了西方的十字軍，收復(fù)了耶路撒冷，從那個(gè)歷史到今天，除了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，奧斯曼帝國(guó)是一個(gè)伊斯蘭最偉大文明的頂峰，被他們徹底摧毀，奧斯曼帝國(guó)舊的領(lǐng)土被他們拿尺子就像劃蛋糕一樣一塊塊地分出了今天所謂的阿拉伯領(lǐng)土，從那次巨大的白倆，和那次對(duì)伊斯蘭世界，對(duì)第三世界全面的大進(jìn)攻以來(lái)，今天可能是第二次，這樣一場(chǎng)全球性的向著第三世界進(jìn)行的資本主義征服，或者資本主義全球化的大擴(kuò)張，就是我們今天所處的時(shí)代，如果讓我補(bǔ)充白阿訇的瓦爾茲，作為一個(gè)瞎?jié)h知識(shí)份子，清真寺是阿訇的講話的地方，我們瞎?jié)h就不講話了，雖然有這樣的心理，讓自己使勁放松，可是覺(jué)得，下邊有有很多我過(guò)去認(rèn)識(shí)的滿拉，也有很多關(guān)心我的讀者，也有之前上大學(xué)時(shí)的同學(xué)，如果只放任自己瞎?jié)h二流子思想，這也是非常沒(méi)有責(zé)任的，也是非常沒(méi)有伊麻尼的一種行為，所以，我想，自己心中想得最強(qiáng)烈的話還是在這個(gè)場(chǎng)合要跟大家說(shuō)一說(shuō)，跟大家進(jìn)行交流。

我們所處的時(shí)代，對(duì)這個(gè)時(shí)代的性質(zhì)，對(duì)這個(gè)時(shí)代中的種種問(wèn)題的看法，其實(shí)，在中國(guó)的知識(shí)份子中，不光是回族的知識(shí)份子或者穆斯林，三十年來(lái)，思想一直尖銳地對(duì)立，分裂，對(duì)比，對(duì)持著，現(xiàn)在已經(jīng)簡(jiǎn)單地說(shuō)存在一個(gè)左派陣營(yíng)和右派陣營(yíng)，這么分，很不科學(xué)，但很省事，什么叫右派，右派，就是支持帝國(guó)主義，認(rèn)為是帝國(guó)主義西方是進(jìn)步的，文明的，代表著人類進(jìn)步的方向，就科學(xué)的，反對(duì)的就認(rèn)為，從2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，甚至從更久的從九一一以來(lái)，美國(guó)向阿富汗開(kāi)始進(jìn)行正式的軍事侵略以來(lái)，世界進(jìn)入了一個(gè)全世界資本義國(guó)際的新十字軍同盟向著第三世界進(jìn)行的一場(chǎng)新的資本的全球控制和全球性的占領(lǐng)一個(gè)新時(shí)期，全球的一切，一切有宗教背景的，包括穆斯林，包括基督徒，包括佛教徒，包括無(wú)神論，尤其是包括共產(chǎn)主義者應(yīng)該勇敢站起來(lái)，做全球化的資本主義侵略的抵抗者，站在自己應(yīng)有的位置上向這個(gè)世界進(jìn)攻，簡(jiǎn)單說(shuō)，中國(guó)的進(jìn)步知識(shí)份子或者比較左冀知識(shí)份子是這樣一種思想。

豪無(wú)疑問(wèn)，穆斯林哪怕自己不愿意，也只能站在這邊為，而你站不到那一邊，因?yàn)椋Q斯林是資本主義全球化第一個(gè)要消滅的敵人，他為什么要把你當(dāng)成第一個(gè)敵人，為什么全球化的資本要對(duì)著穆斯林世界？而不對(duì)著別人？我覺(jué)得，在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)谧拇髮W(xué)生也包括我們的滿拉子，如果在清真寺里阿訇沒(méi)有給你講，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們大家一起補(bǔ)課為時(shí)不晚，現(xiàn)在大家必須重新學(xué)習(xí)歷史，尤其重新學(xué)習(xí)一段歷史，把這段簡(jiǎn)單的歷史梗概學(xué)清楚的話，有利于鞏固我們的伊麻尼，甚至，有利于讓我們明白我們?yōu)槭裁葱叛鲆了固m。

關(guān)于這一段歷史，簡(jiǎn)單說(shuō)有幾個(gè)浪頭，1492年是個(gè)標(biāo)志性的年份，在西班牙伊斯蘭最后的首都格拉納島被天主教十字軍勢(shì)力占領(lǐng)，穆斯林遭遇了歷史上第一次大失敗，八百年連延在地中海西部的一個(gè)角，包括西班牙，葡萄牙，馬格里布，摩洛哥，這一片地區(qū)曾經(jīng)造就一個(gè)非常美麗的花朵，這個(gè)花朵表現(xiàn)的不是伊斯蘭多么強(qiáng)大，軍隊(duì)多么歷害，而是她偉大的寬容，不管你是基督徒還是天主教，我們沒(méi)有任何權(quán)利強(qiáng)迫你改宗信仰伊斯蘭，你有你信仰的任何自由，你只要在這里生存，按你的聰明才智，哈里發(fā)和穆斯林只會(huì)幫助你，所以，種地挖渠，西班牙的農(nóng)業(yè)造成世界的偉大奇跡，哈里發(fā)開(kāi)始，種地的拼命種地，一個(gè)極端著名的阿拉伯學(xué)者，菲利浦·希提寫了一本很著名的書(shū)《阿拉伯通史》，現(xiàn)在已經(jīng)有了新版，新世界出版社已經(jīng)出版，我希望大家好好讀，希提提出：什么是伊斯蘭留給西班牙的東西呢？他提了一句話，這句話每次我讀到都非常感動(dòng)，他說(shuō)農(nóng)業(yè)是伊斯蘭送給西班牙的禮物，大家想一想，咱們?cè)谧娜丝赡苡邪俜种攀哦际寝r(nóng)民，世界上還有什么東西能比農(nóng)業(yè)更沉重更偉大更寶貴？農(nóng)業(yè)！農(nóng)業(yè)能讓你吃飽肚子，當(dāng)年我在西班牙南部格拉納島一帶旅行的時(shí)候，看到老百姓今天照樣用著當(dāng)年哈里發(fā)開(kāi)辟的渠道，哈里發(fā)制定的制度分配著渠里的水，種植著大片的橘子林，那橘子林漫山遍野無(wú)邊無(wú)際，你只要有肚子你就吃，你只要有你有本事你就拿走，它多到了無(wú)限的這種地步，橘子的種植，包括橘子的阿語(yǔ)詞naranha都是阿拉伯語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的，這都是伊斯蘭時(shí)期發(fā)展出來(lái)的成果，所有的一切造就的輝煌在1492年終結(jié)了，失敗了，不令首都被人占領(lǐng)了，十字軍打敗了穆斯林，穆斯林被趕走，最開(kāi)始是逼著你放棄伊斯蘭，那么，讓你改宗，信仰天主教，當(dāng)大家實(shí)在活不下去，還是腦袋更重要，當(dāng)你連腦袋都保不住的時(shí)候，人是可以隱瞞自己的信仰，大家都知道這段胡昆，所以，很多大量的穆斯林都變成了表面上的天主教徒，第一次的莫里斯卡，但是，人家還是不饒，非我族類，其心必異，把這些人還要趕出來(lái)，從歐洲大陸趕到摩洛歌，趕到這突尼斯，毛里塔尼亞，阿爾及利亞，這是人類歷史上的一個(gè)大低潮，但是這個(gè)低潮不是我們想在懷舊來(lái)回憶伊斯蘭的第一個(gè)失敗，因?yàn)檫@一次的低潮，世界的殖民主義就開(kāi)始了，1492同樣一個(gè)年頭，歷史非常蹊蹺非常古怪，這年春天，剛剛格拉達(dá)島被人占領(lǐng)，夏天，哥倫布就所謂地發(fā)現(xiàn)新大陸，我們學(xué)地理的人都知道這是段謊言，老師永遠(yuǎn)在向?qū)W生們灌輸：1492年，地理大發(fā)現(xiàn)，有人發(fā)現(xiàn)了美洲，發(fā)現(xiàn)美洲之后 ，全世界就改變了，人的思維也改變了，交通也改變了，商業(yè)也改變了，工業(yè)也改變了……這是一個(gè)非常大的謊言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在哥倫布在發(fā)現(xiàn)美洲之前，穆斯林和美洲一直就有交流，這樣的跡象在很多考據(jù)派學(xué)者當(dāng)中就有研究，而這個(gè)考證者實(shí)際也不是穆斯林，穆斯林的首都被攻破之后，一面被攻破，那邊拉丁美洲就變成了殖民地，從那天開(kāi)始到現(xiàn)在，拉丁美洲一直嘗受著殖民主義給他們帶來(lái)的痛苦，歷史的第一個(gè)小小的標(biāo)志線。我希望大家記住，當(dāng)滿拉的在鎖家叉，在河州的少麻寺見(jiàn)過(guò)兩次的滿拉說(shuō)阿訇沒(méi)有講過(guò)這樣的一個(gè)歷史，阿訇沒(méi)講過(guò)，說(shuō)明阿訇不稱職，說(shuō)明我們的清真寺和我們的大學(xué)中要給大家講一種最重要的歷史最重要的人類的基本知識(shí)，這些基本知識(shí)不知道的話，你就不知道為什么當(dāng)穆斯林是光榮的。

接著的第二個(gè)浪頭，當(dāng)奧斯曼帝國(guó)失敗的時(shí)候，中國(guó)正在發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)，因?yàn)閵W斯曼帝國(guó)沿著地中海的沿岸，有強(qiáng)大的海軍，強(qiáng)大的陸軍，不僅能夠擋住西方殖民主義簡(jiǎn)單地向亞洲進(jìn)攻，而且?jiàn)W斯曼帝國(guó)擁有強(qiáng)大的魅力無(wú)限的文化，比如喝咖啡的習(xí)慣，聽(tīng)音樂(lè)，鋼琴曲，一切人類美好的這些習(xí)慣，西方不僅是自嘆不如，而且是亦步亦趨地摩仿，比如莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》那是奧斯曼帝國(guó)的軍音，被西方的音樂(lè)家作為自己音樂(lè)創(chuàng)作的范本，那是，源泉的本子，戰(zhàn)勝一個(gè)人，不是靠的軍事，而是文明，文明的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東風(fēng)壓倒西風(fēng)的力量是在奧斯曼時(shí)代，奧斯曼帝國(guó)終于在中國(guó)發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候正式失敗，西方在召開(kāi)巴黎合會(huì)，中國(guó)，共產(chǎn)黨的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)們都認(rèn)為打倒二十一條，反對(duì)日本帝國(guó)主義，我們不能容忍，中國(guó)人不懂的，奧斯曼帝國(guó)跨了以后，萬(wàn)里長(zhǎng)城就沒(méi)有了，萬(wàn)里長(zhǎng)城不是修在陜西，甘肅，北京的北邊，萬(wàn)里長(zhǎng)城修在地中海上，奧斯曼帝國(guó)跨了以后，全世界就進(jìn)入了殖民主義的噩夢(mèng)，再也沒(méi)有翻身的日子了，事情就是這樣的：奧斯曼帝國(guó)在完蛋之前，歐洲的，的殖民主義不敢路過(guò)，他必須要經(jīng)過(guò)非洲的正南面，非洲地圖像一個(gè)梨，非洲的殖民主義只敢繞過(guò)非洲西海岸，達(dá)到拐彎的港口艾里米那，在這里建立他們的殖民點(diǎn)，他們殺死成千上萬(wàn)的印第安人，然后在這里搶人，綁架黑奴，這就是他們的文明干出來(lái)的事，我們因?yàn)檫@樣的文明的對(duì)比，文明的歷史的對(duì)比，而熱愛(ài)伊斯蘭。伊斯蘭的歷史上沒(méi)有這樣的事情，只有我?guī)椭鷦e人，讓別人的天才和能力都得到發(fā)揮，不僅不限制別人的宗教信仰，而且發(fā)揮別人的文化內(nèi)涵，今天站在世界主流位置的西方殖民主義他們干出的是這樣的歷史，如果細(xì)說(shuō)，話太長(zhǎng)，在艾里米那建立的據(jù)點(diǎn)，他們運(yùn)進(jìn)來(lái)的東西很重的東西是槍，他把槍運(yùn)進(jìn)來(lái)，舉個(gè)例子把槍給了鎖家岔的人，旁邊的同心縣所有的人沒(méi)有槍，鎖家岔的人慢慢就發(fā)現(xiàn)我拿著槍可以讓周圍的莊子都變成我的奴隸，他挑唆了人性中的惡。拿著槍的人抓了人綁上船去像沙丁魚(yú)罐頭一樣，運(yùn)去美洲當(dāng)奴隸，這樣的事讓誰(shuí)干？讓拿槍的黑人去搶沒(méi)槍的黑人，在人類中制造的不僅是分裂，是把人性中最惡的東西用槍挑動(dòng)起來(lái)，這就是西方殖民主義的歷史，這是他歷史的一部分，但確實(shí)是歷史的一個(gè)象征，他們干的事情就是這樣的東西，我們?cè)谠谶@樣的一個(gè)思想之下，我們反對(duì)他們，我們?cè)谶@樣的思想之下，我們熱愛(ài)伊斯蘭，因?yàn)橐了固m不僅有一個(gè)不強(qiáng)迫別人信仰宗教，允許別人心靈的自由，伊斯蘭還有幾個(gè)很重要的東西，比如說(shuō)，公元622年，先知（愿主福安之）帶著遷士們到達(dá)麥地那的時(shí)候，穆圣說(shuō)：比倆里，你來(lái)念邦克，召喚大家來(lái)禮拜，這個(gè)行為，在中國(guó)回民看來(lái)，很正常，但是對(duì)美國(guó)黑人來(lái)說(shuō)這不一樣，他們仇恨的東西只有一樣：種族主義，他們不想跟著基督教走的原因就是認(rèn)為那是白人的宗教，他們很簡(jiǎn)單地處理問(wèn)題很簡(jiǎn)單處理宗教，他認(rèn)為好的宗教只有一個(gè)條件就夠了，沒(méi)有種族主義，當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)伊斯蘭教讓一個(gè)黑人領(lǐng)導(dǎo)著進(jìn)行第一次禮拜的時(shí)候，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)伊斯蘭教沒(méi)有任何種族之分，連種族的概念都沒(méi)有的時(shí)候，他們沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)阿也提，一個(gè)字母也不學(xué)，以后再慢慢學(xué)，已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去，先作證，先信仰了再說(shuō)。

這就是伊斯蘭，伊斯蘭教否定了宗教主義，種族主義，我們的阿訇在瓦爾茲中遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有闡釋出來(lái)，種族主義在今天是西方資本主義思想中依然是最主要的依據(jù)，在巴勒斯坦，他們的一個(gè)俘虜能換我們一千多個(gè)巴勒斯坦人，這里面潛藏著他的命值一千條命，雖然戰(zhàn)俘交換成功了，加沙人在這么艱苦的款境下把抓來(lái)的以色列士兵狠狠扣到今天，用他來(lái)?yè)尵纫磺l命，但是，這一事件背后隱藏著，猶太人，猶太金融資本家他們的種族主義是不能饒恕的。

剛才白阿訇對(duì)義烏提出很尖銳的要求，我也說(shuō)一句，伊斯蘭還有一條，在今天這個(gè)時(shí)代是非常偉大的，在今天是得勝的，是非穆斯林尊重你，走向你同情你和你一起戰(zhàn)斗，甚至加入你的一個(gè)很重要的一條，就是反對(duì)高利貸，《古蘭經(jīng)》講真主允許買賣，卻禁止高利貸，高利貸是人類商業(yè)發(fā)展中一個(gè)卑鄙的行為，當(dāng)然，最近我聽(tīng)說(shuō)西海固也在發(fā)展著高利貸，在回民社會(huì)中，犯高利貸錯(cuò)誤簡(jiǎn)直是不能饒恕的，任何一個(gè)阿訇，任何一個(gè)村莊，都可以不惜用嚴(yán)歷的懲罰對(duì)付這些放債的人，這些人不是穆斯林，他們是穆斯林中最卑鄙的背判者，你不管在什么上犯什么錯(cuò)誤都可以原諒，但你把這條要是破壞了的話，伊斯蘭的優(yōu)勢(shì)就沒(méi)有了，我們自古以來(lái)，《古蘭經(jīng)》就講出這個(gè)原則。

1984，廣河和東鄉(xiāng)縣的縣委書(shū)記問(wèn)過(guò)我同一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)，兩個(gè)縣的一些萬(wàn)元戶，把錢存進(jìn)銀行，取錢時(shí)，本錢拿走，把銀行的利息扔回給柜臺(tái)，河州老漢不知道他的行為是多么偉大，他給河州的工商銀行還是信用社帶來(lái)的震動(dòng)是偉大的震動(dòng)，因?yàn)楹又莸臐h族，河州的干部，普通掙工資的人，非穆斯林他們第一次看到《古蘭經(jīng)》居然有這么大的力量。它使一個(gè)農(nóng)民辛辛苦苦掙下的錢好不容易攢下的利息，他不管，他只知道《古蘭經(jīng)》有這么一個(gè)嚴(yán)歷的胡昆，違反了這個(gè)胡昆教門就沒(méi)有了，他害怕自己丟了伊麻尼，這個(gè)行為，不管怎么宣傳都不過(guò)份，這種堅(jiān)持，這種行為的堅(jiān)持拒絕高利貸，也就是拒絕今天的國(guó)際資本主義.

今天，我這個(gè)瞎?jié)h推出了伊斯蘭的三大優(yōu)點(diǎn)，往下推，還能繼續(xù)推，但是，我想說(shuō)，這些不是為了沾沾自喜，或關(guān)起門來(lái)吹噓。這是我們今天熱愛(ài)伊蘭的依據(jù)，我們今天公開(kāi)宣布我們是穆斯林，我們不管在任何情形之下在任何場(chǎng)合宣布我們是一個(gè)穆斯林，不是因?yàn)槲覡斘疫_(dá)，我媽是穆斯林，所以我是穆斯林，是有一個(gè)重大的根據(jù)，她強(qiáng)烈地反抗著唯利是圖以金錢為唯一原則的世界，她給全世界提出了新的希望和可能性，由于這一點(diǎn)，我們才高聲宣布，我們是穆斯林，但是，同時(shí)，這樣一個(gè)時(shí)代中，我們現(xiàn)在非常清楚，你說(shuō)多少你自己的優(yōu)點(diǎn)，你都不能否認(rèn)的你又處于第三次第四次巨大的白倆之中，隔上一兩個(gè)月電視中說(shuō)又一個(gè)穆斯林國(guó)家被消滅了，隔上兩天電臺(tái)就告訴你伊斯世界又出現(xiàn)壞事情，每天風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，給你送來(lái)壞消息，你只有看電視，剛才白阿訇也講，我們除了做嘟哇依，除了難受，我們只配看電視，電視傳來(lái)的至少有一半是謊言，在這樣一個(gè)形式下，我們應(yīng)該干什么，我們應(yīng)該怎么辦，我們手里有錢的和手里沒(méi)錢的，這個(gè)問(wèn)題提給大家，也提給我自己！我的話完了，賽倆目！

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