向巴勒斯坦難民捐獻行動之匯報與宣傳

2012年10月16日，外灘美術館，晚6:30－

   在年初接到關于“2012亞洲思想界上海論壇”的邀請時，我就考慮過一旦《心靈史》天課捐獻成功，可以利用上海的講臺為巴勒斯坦問題做最低限度的宣傳。

會期臨近時，我們已經(jīng)從約旦的巴勒斯坦難民營凱旋歸來，知道上海論壇安排我與板垣雄三教授在外灘美術館進行對談。我不禁喜出望外。因為以前我曾與板垣先生交流很深，板垣對巴勒斯坦的支持、對伊斯蘭的贊賞與理解是著名的，于我們而言，只有我們想談多少、允許我們談到怎樣的深度、我們的真心話想公開幾分的問題，而沒有談不攏談不好的問題。

我與板垣先生通過電子信件決定：一定要談此次巴勒斯坦難民營天課捐獻的話題。這一輪通信，也許是比現(xiàn)場的過程更好的一次思想表達。

后來，一直到10月16日晚我們大刀闊斧完成了決意與舉念，也使會議的日程無事而終——我們都未曾回味，也未曾彼此確認：那一股以沉默埋藏的、難言的抒懷沖動。 

2012年10月19日，南京大學

   達瓦(da’wa)只有與人民的生存密切結合，才能區(qū)別于干枯的說教。此次圍繞2012亞洲論壇，決定在南京大學和復旦大學同步進行一組宣傳。

未到南京，已有無數(shù)的電話叮囑，要我只講文學毋談宗教。于是我順口起了個題目《文學與正義》——看誰敢限制正義二字！

總得“文學”幾句。我把剛剛在本月發(fā)表在“上海文學”第10期的游牧小學回憶拿來，想說一點語言的話題。當給聽眾用蒙語背誦民歌時，覺得對牛彈琴的自己，簡直是避輕就重！講了半截，還是與聽眾們一塊面對巴勒斯坦難民營的圖片。一旦那些圖片出現(xiàn)在我面前，我便莫名地感到一種踏實。哪怕臺下有再多挑剔的眼光，哪怕如今不合時宜正當小人得勢的旺季——我拒絕為你們講解文學的語言，而直接宣言“巴勒斯坦立場”的意義。

2012年10月26日，復旦大學

   此次是此行南方達瓦的最后一站。王安憶要求我做這次講座時，我當即答應了。她再問講座的標題，我略一思索，就打出了這幾個字：《從清華園到巴勒斯坦》——于我而言，這是個一生一度的題目。

復旦大學和南大無獨有偶，都設計了“淡化”的氣氛。我一次次發(fā)現(xiàn)著自己的異類身份，雖然覺得可笑。

再次展示巴勒斯坦難民營的圖片、再次公布以改定版《心靈史》收益向巴勒斯坦難民實施捐獻的計劃、再次呼吁巴勒斯坦問題中的天下大義——但是同時，對私人的和世界的、與世人幾無關系可言的、關于偉大的六十年代的總結，此刻被重重涂上了一筆紅綠相間的濃彩。

講話仍然是說了后頭忘了前面。今天是古爾邦節(jié)，我曾打算講一講心中特殊的感覺，但是沒講。這個節(jié)日，在日文中譯為“犧牲祭”，有更強烈的悲劇感和難解的愴然之氣。