主講人：李捷，現(xiàn)任求是雜志社社長　

主 題：學習習近平總書記系列重要講話要把握的三個關鍵詞

　　內容摘要

　　第一個關鍵詞——中軸線。習近平總書記系列講話是按照堅持和發(fā)展中國特色社會主義這樣一個中軸線來展開的，可以從五個視角來理解：

　　第一個重要的視角，就是從改革開放30多年來理解；第二個重要的視角，就是從新中國成立以來的全部歷史發(fā)展來理解；第三個重要的視角，就是從中國近代以來170多年的奮斗歷程來理解；第四個重要的視角，就是從社會主義500年的歷程中來理解；第五個重要的視角，就是從中華文明5000年的歷史來理解。

　　第二個關鍵詞——時空觀。這個時空觀有它的縱坐標也有它的橫坐標，縱橫兩條線交叉在一起，它才稱得起是一個時空的坐標體系。

　　縱坐標包含兩條歷史發(fā)展線索，一條就是以1840年為起點的中國近代以來的發(fā)展史，另一條就是世界近代以來的發(fā)展史。

　　橫坐標就是當今中國和世界的兩大關系。第一大關系就是中國和廣大發(fā)展中國家的關系，特別是我們和新興經(jīng)濟體的關系，也就是金磚國家的關系。第二個重要的關系，就是社會主義和資本主義的關系。

　　第三個關鍵詞——中國夢。就是需要把握貫穿于習近平總書記系列重要講話之中的中華民族偉大復興的中國夢。

　　中國夢系列論述體現(xiàn)了新一屆黨中央具有強烈的歷史使命感和擔當精神。

　　在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的過程中，要看到機遇和挑戰(zhàn)是并存的，成就和問題也是并存的。

　　實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，未來路上要過好四個關口。第一個關口就是市場經(jīng)濟關；第二個關口就是民主政治關；第三個關就是國家治理關；第四個關就是利益調整關。

　　講座全文

　　各位網(wǎng)友大家好，非常榮幸能有這樣一個機會在人民網(wǎng)和各位網(wǎng)友來座談，今天我想談的一個題目就是“學習習近平總書記系列重要講話要把握的三個關鍵詞”。

　　大家都知道從十八大以來，習近平總書記就整個我們如何全面貫徹十八大的精神，如何推進全面深化改革的偉大事業(yè)，如何推進和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，以及經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，還有生態(tài)文明建設、軍隊國防建設、和平發(fā)展道路、外交、國際戰(zhàn)略，還有如何建黨、抓黨的建設、反腐倡廉、干部隊伍建設等等各個方面，都提出了非常精辟的論述，提出了很多新觀點、新判斷。如何掌握這樣一個科學的思想體系，這是擺在我們面前的，學習中經(jīng)常會碰到的一個問題。

　　怎么在這些千條萬緒的各種各樣的觀點、判斷里面能夠找出一些規(guī)律性的認識，能夠加深我們對習近平總書記系列重要講話的精神，還有他精髓的理解這是特別關鍵的。在這里，根據(jù)我自己的學習體會，我覺得需要把握好三個關鍵詞：

　　第一個關鍵詞——中軸線。就是說，始終貫穿在習近平總書記系列講話中有一個中軸線，也就是平常我們所說的主題和主線。

　　第二個關鍵詞——時空觀。有縱坐標也有它的橫坐標，縱橫兩條線交叉在一起，它才稱得起是一個時空的坐標體系。

　　第三個關鍵詞——中國夢。中國夢已經(jīng)成為網(wǎng)絡上熱詞，而且在國際國內產生非常好的影響。

　　我想，把中軸線、時空觀和中國夢三個關鍵詞抓住以后，對于習近平總書記系列講話的精髓，對于其中的新判斷、新觀念，對于其中的很多東西都可以進一步的加深理解，把握好精神實質。

　　下面我想就這三個關鍵詞，一一談談我的學習體會。

　　第一，需要把握貫穿于習近平總書記系列重要講話之中的中軸線。

　　這個中軸線也就是我們經(jīng)常講的主題和主線。習近平總書記系列講話圍繞什么樣的主題和主線展開的呢？習近平總書記自己有一個重要的論述。他講：黨的十八大的精神說一千道一萬就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。也就是說，習近平總書記系列講話實際上也是按照堅持和發(fā)展中國特色社會主義這樣一個中軸線來展開的。

　　我們大家都知道，我們是一個文明古國，歷史悠遠，文化非常獨特的文明古國，在我們文明古國里面其中一道亮麗的風景線，就是幾乎每一座古都都有一個中軸線。西安、洛陽、南京、北京，這都是我國著名的古都，在這些著名的古都里面，幾乎每一個都城里面都有一個中軸線。這個城市的布局就是沿著這樣一個中軸線來展開的。首先是把這個中軸線確定好，其他建筑的謀篇布局就有條不紊，構成一個宏大的都市。

　　在習近平總書記系列重要講話里面，構成一個完整的科學體系，這個里頭也有一個中軸線，這個中軸線貫穿始終，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。所以可以說，怎么樣加深對中國特色社會主義的理解，這就關系到我們能不能夠深刻地把握習近平總書記系列講話的精髓，這是非常關鍵的。而能不能加深對它的理解，又決定了我們能不能夠真正地堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。怎么樣加深理解？怎么加深對這個中軸線的理解，刻印在我們的腦海里頭，做到真學、真懂、真信，而且真干，這就是一個至關重要的問題。為什么還要強調“真干”呢？因為中國特色社會主義不僅僅是一個形而上的東西，它不僅有它的理論形態(tài)，也有它的實踐形態(tài)，就是道路，同時還有它的制度形態(tài)，就是作為黨和國家的根本大法和一系列法律體系的制度形態(tài)。這三個形態(tài)都包括在內。所以中國特色社會主義解決的是一個知行合一的問題，不僅要在理論上懂得，而且要真干，所以要對中國特色社會主義要做到真學、真懂、真信，還要真干。

　　如何來深刻的理解呢？在習近平總書記系列重要講話里面給我們一些重要的視角?？梢哉f有五大視角，來加深對中國特色社會主義的理解。

　　第一個重要的視角，就是從改革開放30多年來看。因為無論是中國特色社會主義道路也好，理論體系也好，還是制度也好，都是從改革開放30多年偉大的實踐中概括提煉出來的，這是中國特色社會主義的最直接的來源。今年是鄧小平同志誕辰110周年。鄧小平同志一個最偉大的功績就是總結了新中國建國以來正反兩方面的經(jīng)驗教訓，在毛澤東同志開創(chuàng)的走自己的道路，探索適合中國國情的社會主義道路成功經(jīng)驗的基礎上，又深刻地、果敢地糾正了毛澤東同志的晚年錯誤，在這個基礎上堅持發(fā)和發(fā)展毛澤東思想，就是毛澤東科學的理論、科學的政策和科學的方針，堅持了正確的東西。在這個起點上根據(jù)改革開放新的實踐，開創(chuàng)了中國特色社會主義，他立的是頭功。

　　接下來，以江澤民同志為核心的黨中央第三代中央領導集體繼續(xù)前進，把中國特色社會主義奮力推向了新的世紀，在這個基礎上豐富和發(fā)展了中國特色社會主義道路的內涵，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系的內涵，提出了“三個代表”重要思想，同時在中國特色社會主義制度建設上也有新的創(chuàng)舉。

　　到了新世紀新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在十六大之后一直到十八大之前，在這十年里頭，繼續(xù)開創(chuàng)前進，提出了以人為本的科學發(fā)展觀，在中國特色社會主義各方面建設上，包括總體布局等方面，都進一步大大向前推進了中國特色社會主義，使我們對它的認識提高到一個新的水平。

　　十八大以后，習近平總書記的系列重要講話，又進一步豐富和發(fā)展了對中國特色社會主義道路的深刻的理解，賦予了深刻的內涵，再到理論體系的豐富發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，一直到制度建設，現(xiàn)在中國特色社會主義制度建設推進到了一個新的水平。在這些方面都取得了偉大的成就。

　　所以，應該說要把改革開放以來30多年的歷史搞清楚，把改革開放30多年的偉大成就、基本經(jīng)驗，還有它形成的所有積極成果，都認識清楚。還包括在整個的改革開放過程中的基本規(guī)律和主線，也需要理清楚。我們只有把這些東西搞清楚以后，才會對中國特色社會主義不斷繼往開來、不斷創(chuàng)新發(fā)展，有一個深刻的理解。

　　第二個重要的視角，這就是新中國成立以來的全部歷史發(fā)展。從1949年10月1日到今年10月1日，將迎來我們偉大的中華人民共和國成立65周年大慶的日子。在新中國65年的發(fā)展里面，需要處理好一個非常重要的關系，這就是改革開放前30年，還有改革開放后30年，這兩者的一脈貫通、繼承發(fā)展的關系。

　　在講到這個關系的時候，總書記有一個精辟又非常科學的論述，這兩個30年既是緊密聯(lián)系的30年，同時又是具有重大區(qū)別的30年。說著兩個30年是緊密聯(lián)系的30年，是因為后30年取得的中國特色社會主義一系列的偉大成就，都是以前30年奠定的物質基礎、豐富經(jīng)驗、理論成果作為基本前提的。特別是新中國的創(chuàng)建，結束了中國四分五裂的狀態(tài)，一個獨立的、民主的、富強的、文明的新中國，躍然出現(xiàn)在世界的東方，這是一個偉大的歷史貢獻，也是一次偉大的歷史變革。在這個基礎上，我們又通過社會主義革命，進入到社會主義社會。這場社會主義革命是空前的，因為它是不流血的一場深刻的社會變革。我們從半殖民地半封建國家經(jīng)過新民主主義時期，最后成功地和平過渡到社會主義社會，在這樣一個偉大的歷史變革中，我們實現(xiàn)了不流血的一個社會變革。在這個過程中，社會振蕩減少到了最小，為當今中國一切的發(fā)展奠定了基礎和基本的前提條件。所以這兩大歷史貢獻已經(jīng)深深的印記在我們新中國的歷史之上，功不可沒。

　　即使是在進入了新中國建設了以后，中國社會主義盡管經(jīng)過了很多的曲折，其中也包括犯過“大躍進”、人民公社化這個錯誤，犯過“文化大革命”這樣的錯誤，但是總體來說，中國完成了一次歷史性的跨越。

　　為什么說是一次歷史性的跨越呢？關鍵是取得了三個重要的成果：

　　第一個突出的成果就是告別了一窮二白的基礎。舊中國給我們留下的基礎是一窮二白，所謂“窮”就是沒有工業(yè)基礎，基本上還是農業(yè)國，國計民生最需要的一些東西還要靠進口，自己國內沒法造，汽車也好，還有其它的一些現(xiàn)代化裝備、設備都需要進口。在這樣一個基礎上，我們經(jīng)過了將近30年的建設，經(jīng)過了幾個五年計劃，我們從1953年開始的第一個五年計劃，經(jīng)過了幾個五年計劃，形成了一個比較完整的、獨立自主的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，完成了中國工業(yè)從無到有的歷史性跨越。這是第一個重要的成就。

　　第二個重要成就，是我們在制度建設上建立了社會主義的根本制度，而且這個基礎上形成了1954年的《中華人民共和國憲法》。我們1982年的《憲法》，也就是現(xiàn)行的《憲法》，依然是以1954年的《憲法》為基本的藍本。在這部《憲法》里面，人民代表大會制度，中國共產黨黨領導的多黨合作、政治協(xié)商制度，還有民族區(qū)域自治制度等等，在這部《憲法》里面都得到了體現(xiàn)。所以這些制度都是我們賴以前進的一個基石。

　　第三個重要成就，就是成功地完成了我們中國共產黨從一個領導革命的黨到執(zhí)掌全國政權的執(zhí)政黨的歷史性轉變。盡管那個時候我們黨在指導思想上發(fā)生過這樣那樣的錯誤，但是總的來說，我們在使馬克思主義執(zhí)政黨永不變色、保持黨和國家的性質永不變色這個根本問題上，做了有益的探索。毛主席在新中國成立前夕召開的黨的七屆二中全會上提出了“兩個務必”，隨后又積累了初步的經(jīng)驗，包括群眾路線在這個時期也有新的發(fā)展。這些都為我們后來改革開放奠定了基礎。

　　沒有前面這一段的偉大成就，不可能有后來的改革開放。同時我們之所以找到改革開放，找到中國特色社會主義道路，也是認真地糾正了前30年我們所犯的重大錯誤，包括“大躍進”、人民公社化所犯的超越階段、違反經(jīng)濟規(guī)律的錯誤，也包括“文化大革命”所犯的以階級斗爭為綱、偏離了以經(jīng)濟建設為中心的方向性錯誤。對這些錯誤，我們都通過撥亂反正、總結歷史經(jīng)驗、形成第二個歷史決議，把它很好地糾正了。特別是我們在前進的過程中，在進入了改革開放的歷程中，我們沒有否定自己前30年的歷史，沒有因為毛澤東同志的晚年錯誤而否定毛主席的豐功偉績和毛澤東思想的指導地位、毛主席的歷史地位，這就為我們中國特色社會主義行穩(wěn)致遠奠定了基本的政治前提。應該說，我們黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，同時也是一個政治上清醒的、政治上成熟的、政治上堅定的馬克思主義政黨。

　　第三個重要的視角，是從中國近代以來170多年的奮斗歷程來研究中國特色社會主義是怎么樣形成和發(fā)展，怎么樣產生出來。中國近代以來170多年間，無數(shù)仁人志士圍繞著中華民族偉大復興的兩大主題進行奮斗。第一個主題就是贏得民族獨立和人民解放，也就是反帝反封建。民族獨立，是因為西方列強也就是后來的帝國主義侵略壓迫中國，所以有一個反帝的任務。人民解放，是因為封建專治制度壓迫中國人民，孫中山先生領導的辛亥革命，推翻了封建長達2000多年的封建帝制，但是在這個基礎上，中國還沒有完成反帝反封建的任務。只有在中國共產黨1921年誕生以后，真正帶領人民把這件歷史任務完成了，它的標志就是1949年新中國的成立。

　　那么新中國成立以后，時代主題完成一次重要的轉換，從為爭取民族獨立、人民解放而斗爭，變成了要為爭取國家富強、民族振興、人民幸福而斗爭。如果說，第一個主題是要靠反帝反封建的民主革命來完成，那么，第二個主題則主要是要通過社會主義現(xiàn)代化來完成，通過改革開放來完成。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的又是一個新的一百年。從1840年到1949年新中國成立，這是109年，如果簡單的講，也就是經(jīng)過了100年，完成了第一個主題、第一個歷史任務。接下來直到新中國成立100周年，也就是完成十八大所提出的兩個一百年的任務，到那時我們就會在社會主義現(xiàn)代化這個奮斗目標上，在中華民族偉大復興的奮斗目標上，邁出更為關鍵的一步。實踐證明，中國近代以來要實現(xiàn)中華民族偉大復興，離開了中國特色社會主義不行，離開了中國共產黨領導不行。只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。這些都是顛撲不破的道理。

　　第四個重要的視角，就是要從社會主義500年的歷程中來加深對中國特色社會主義的理解。中國特色社會主義怎么來的？回顧歷史，的確來之不易。在社會主義50年里面，經(jīng)歷過社會主義從空想到科學的發(fā)展這樣一個飛躍，這個偉大的飛躍是由馬克思、恩格斯完成的。馬克思主義的產生、科學社會主義的產生，是人類認識史上的一次偉大的歷史變革，由此才有后來的世界社會主義運動，也就是我們經(jīng)常所說的國際共產主義運動。在這個基礎上，列寧創(chuàng)建了第一個蘇維埃共和國，這就使得科學社會主義從理論形態(tài)轉變成了實踐。到了第二次世界大戰(zhàn)結束以后，一大批社會主義性質的人民民主主義國家產生，社會主義類型的人民民主主義國家產生，也包括新中國的產生，這就使得整個科學社會主義的實踐從一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`。在這個過程中，我們歷經(jīng)反復、歷經(jīng)曲折，科學社會主義實踐在艱難中不斷地前行，既經(jīng)過了蘇東劇變，使得世界社會主義陷入了低潮，又經(jīng)過了中國特色社會主義在中國取得了偉大的成功。特別在2008年國際金融危機以后，中國的中國特色社會主義、中國的發(fā)展模式、中國的發(fā)展理念，受到了世界上普遍關注、普遍認同、普遍稱贊，在這樣的情況下，現(xiàn)在整個的世界社會主義運動的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了新的轉機、新的氣象。所以，我們對世界社會主義未來的前途還是抱有充分的信心。這個信心，在很大程度上是因為有了中國特色社會主義的成功實踐。

　　第五個重要的視角，就是中華文明5000年的歷史。應該說社會大同的因素，追求公平正義的因素，追求共同富裕的一些思想萌芽，這些在我們中華文明里面不乏其例.我們先秦時期的偉大的先哲在這方面都有很多精彩的論述，而且也有過一些很好的歷史案例。所以應該說求大同、奔小康，追求共同富裕、共同幸福，追求一種和平發(fā)展的道路，而不是強大起來以后稱霸和壓迫弱小民族，這樣的一些理念是深深印刻在中華民族的文化之中，成為我們不可多得的，應該說世界上也是罕見的重要的中華民族文化基因，這些文化基因就像賈寶玉身上所帶的通靈寶玉一樣，是我們須臾不能離開的。離開了這些，我們中華民族的偉大復興就沒有希望。

　　所以應該說，中國特色社會主義的出現(xiàn)，還有它的成功實踐，這是有著中華民族五千多年的深厚的文化基因和歷史底蘊的。所以中國特色社會主義是科學社會主義的理論邏輯和中國自身社會歷史發(fā)展的歷史邏輯的統(tǒng)一。

　　我覺得習近平總書記關于中國特色社會主義是從哪里來的有關論述，大大開拓了我們認識中國特色社會主義的必然性和它的歷史發(fā)展客觀規(guī)律認識的視野，極大地拓寬了我們對這個問題研究的領域。所以我覺得在未來對中國特色社會主義研究包括我們的學習必須是全方位的、多視角、跨學科來研究闡發(fā)和學習，這樣才能真正把握他的精髓。這是第一個和各位網(wǎng)友交流的問題。

　　第二，需要把握貫穿習近平總書記系列講話之中的新的時空觀。

　　這個問題太重要了。剛才開場白我講到，任何的事件、任何的歷史人物，任何的在一定的經(jīng)濟基礎之上形成的上層建筑、意識形態(tài)，都是在特定的歷史條件下，特定的時空范圍內發(fā)生的，所以一定要有一個客觀的科學的時空觀，才能夠真正的把握認識規(guī)律，才能把握事物的本質。我感覺到習近平總書記系列重要講話里面自覺運用了一個非常好的時空觀，非?？茖W的時空觀。這個時空觀就像所有的時空體系一樣，有它的縱坐標也有它的橫坐標，縱橫兩條線交叉在一起，它才稱得起是一個時空的坐標體系。

　　那么我們先看一下縱坐標。這個縱坐標里頭實際上包含兩條歷史發(fā)展線索，一條就是以1840年為起點的中國近代以來的發(fā)展史，歷史發(fā)展的過去時、現(xiàn)代時和將來時一脈貫通，這是一條縱坐標中非常重要的線索。與此同時，縱坐標里面還有另一條非常重要的線索，就是世界近代以來的發(fā)展史，包括它的科技史，包括各國的發(fā)展史，也包括整個世界的戰(zhàn)爭史和世界的和平發(fā)展史，都包括在里頭。在這條線索中，也是歷史發(fā)展的過去時、現(xiàn)代時和將來時打通的。世界近代以來的歷史發(fā)展這條線索，作為我們中國人研究中國自己事情的時候，至少需要把第二次世界大戰(zhàn)之后，也就是1945以后的世界歷史發(fā)展的這條線索，把它梳理清楚。你可以看看習近平總書記的系列重要講話里面，講到和平發(fā)展道路的時候，講到要打破“國強必霸”的強盜邏輯的時候，在闡述我們國家安全觀的時候，在闡述中國和平共處五項原則對人類歷史發(fā)展包括對國際準則的重大貢獻的時候，每每都會講到這段歷史。今年又恰好是第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生的一百周年，同時也是中國人民抗日戰(zhàn)爭全國性抗戰(zhàn)爆發(fā)的紀念日。這些歷史，前事不忘后事之師，歷史是我們現(xiàn)實的借鑒非常重要。

　　這個時空的縱坐標，從過去時到現(xiàn)代時到將來時，縱坐標分成了中國和世界這兩條發(fā)展線索。這兩條發(fā)展線索及其相互關系，反映了事物的規(guī)律和事物本質。如果把這兩條線索仔細對比一下的話，我們就會發(fā)現(xiàn)，這兩條發(fā)展的線索，一條中國的發(fā)展線索，一條世界的發(fā)展線索，不是永不交叉的平行線，而是越來越交織在一起，特別在改革開放以后，尤其在我們跨世紀發(fā)展加入到世界貿易組織之后，加入到經(jīng)濟全球化浪潮之后，更是形成了你中有我、我中有你的一條線索。所以中國的歷史地位，中國和世界的關系，在進入二十一世紀的門檻以后發(fā)生了一個重大的變化。中國已經(jīng)不是一個無足輕重的國家，而是一個在世界上有重大影響、舉足輕重的國家，已經(jīng)成為了世界的第二大經(jīng)濟體。當然我們要看到，未來的挑戰(zhàn)還是非常多的，我們既要自信還不能自滿。我們認清了這樣一條時空發(fā)展的縱線坐標，而且把中國的、世界的這兩者關系的基本發(fā)展大勢、總的趨勢認清楚之后，我們就可以更加深刻的領會習近平總書記有關的重要論斷和判斷。

　　那么，是不是只有縱坐標就夠了呢？不對的，還要有一條橫坐標，在習近平總書記系列重要講話里面，也貫穿了一個重要的橫坐標。這個橫坐標是什么呢？就是當今中國和世界的兩大關系。

　　第一大關系就是中國和廣大發(fā)展中國家的關系，特別是我們和新興經(jīng)濟體的關系，也就是金磚國家的關系。現(xiàn)在總書記正在巴西還有一些拉美國家訪問，剛剛參加過金磚五國的重要的會議。在這個會議上，我們進一步推進了金磚國家的合作，已經(jīng)宣布要成立金磚國家的開發(fā)銀行，這就是我們合作發(fā)展、互利共贏的一個典范。當年鄧小平同志就講過，整個的世界上和平與發(fā)展這兩大問題之中，說到底是兩大問題，一個是南北問題，南北關系的問題，就是富國壓迫窮國，壓迫廣大發(fā)展中國家，而廣大發(fā)展中國家要謀求合作共贏、平等發(fā)展的機會；還有一個就是東西關系問題，因為當時冷戰(zhàn)格局還存在，東西問題，那就是蘇、美兩國競爭的問題，這是一個和平的問題。南北問題是發(fā)展問題，東西問題是和平問題?，F(xiàn)在我們看到在發(fā)展中國家里，中國的發(fā)展對于整個廣大的發(fā)展中國家是一個利好的，特別是極大利好的一件事情。中國給廣大發(fā)展中國家樹立了一個榜樣。什么樣的榜樣呢？過去我們廣大的發(fā)展中國家要實現(xiàn)現(xiàn)代化，面前可以供借鑒的只有一條路，這就是西方發(fā)達國家、西方資本主義國家的現(xiàn)代化道路?，F(xiàn)在中國依靠中國特色社會主義，依靠改革開放實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，給廣大的發(fā)展中國家樹立了一個榜樣。當然對這條道路，他們也要根據(jù)本國的情況來加以運用，不能夠說照搬照抄，照搬照抄任何一個國家的模式都要吃虧的。但是中國的成功確實給他們極大的鼓舞，使得他們認識到什么是現(xiàn)代化的發(fā)展方向。

　　中國的崛起對廣大發(fā)展中國家來說，還有第二個重要的意義，就是為廣大的發(fā)展中國家謀求一個在國際游戲規(guī)則里面更加平等、更加公平、更加能夠使得廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)合作共贏的這樣一個可供依靠的力量，也可以說是一個重大的力量。正是這樣力量的發(fā)揮，所以才有金磚五國的高峰會議，才有現(xiàn)在取得的豐碩成果，才有現(xiàn)在的廣大發(fā)展中國家的發(fā)展，盡管碰到很多很多的問題，但是我總的感覺到，他們的自信心越來越強，為什么強？就是因為有中國的榜樣，有中國的力量。

　　在橫坐標里面還有第二個重要的關系，就是社會主義和資本主義的關系。這個關系恐怕還會長期的存在下去。習近平總書記系列重要講話里面，給我們如何認識和處理好社會主義和資本主義的關系提供了很重要的指導意見。因為這個關系是回避不掉的，也是躲不過去繞不過去，也是當今處理一切國際關系，包括處理中國自身發(fā)展必須要面對、必須要應對的一個重大問題。它不僅僅是理論問題，而且也是重大的現(xiàn)實問題。怎么處理？在這個問題上，我們是有過教訓的，認識上曾經(jīng)有過偏差的，這個我們必須要面對這樣一個現(xiàn)實。在習近平總書記系列重要講話里面，給我們如何科學地認識這個問題，打開了一個大門，給了一把鑰匙，給了一個基本的指導原則。

　　我們可以看到社會主義和資本主義里面存在著三個并存的關系，第一個就是對立和斗爭的關系。它是兩大思想體系，兩大指導思想，兩種意識形態(tài)，兩種價值觀，也是兩個人類社會上不同的社會制度，要看到這一點。所以這種對立和斗爭是客觀事實，也是不容回避的。

　　那是不是只有這一個關系呢？不是的。習近平總書記系列講話還給我們指出了第二個重要的關系，這就是競爭的關系。所謂競爭的關系是什么？就是在同一個國際游戲規(guī)則、同一個國際準則里面，在同樣的一個地球村里面，社會主義和資本主義在共存之中，在共同發(fā)展之中，存在著激烈的競爭。這種競爭它是帶有兩個方面的，第一個方面它是要以遵守國際的共同準則和共同的游戲規(guī)則來進行的，所以是一種和平的關系。但是在這個競爭之中也有它的驚險之處，這個驚險之處就是美國是不希望中國一方獨大，所以在中國的和平發(fā)展的道路上必然會受到各個方面的挑戰(zhàn)。

　　但是另外一方面，我們之間的相互關系也不僅僅是競爭的關系，所以這就涉及到第三層關系，就是長期合作的關系，包括中美兩國?，F(xiàn)在的中美關系雖然很錯綜復雜，但是它的基本面還是需要長期合作。不但在兩國的關系上要長期合作，包括兩國共同面對的世界性問題、國際性問題的時候，包括全球治理這個問題上，也需要長期合作。正因為有長期合作這個基本面，所以我們進行必要的斗爭是需要的，必要的競爭也是需要的，但是在斗爭之中要掌握主動權，要掌握有理、有力、有節(jié)、有度，特別是要掌握在斗爭之中還要留有充分的回旋余地。因為當今的世界上總的來說要想解決問題，更多的是要靠平等協(xié)商、和平協(xié)商，平等談判、和平談判來解決，靠強權、靠武力是不可能解決問題的。當然，我們絕對不屈服于外來的壓力，包括武力的壓力，我們絕不能夠在涉及國家的主權、涉及到國家的領土完整這些大事大非上吞下不可下咽的苦果，絕對不能做這樣的事情。這是我們民族的利益、國家的利益、人民的共同利益所決定的。所以在這些問題上，我們都有一個戰(zhàn)略定力，既要有戰(zhàn)略的智慧、戰(zhàn)略的遠見、戰(zhàn)略的謀略，同時還要有戰(zhàn)略的定力。這樣才能夠遇事不驚，化險為夷，始終掌握國際斗爭和國內和平發(fā)展、改革開放的主動權。

　　所以總結起來，這樣縱橫兩個坐標，說到底還是由中國特色社會主義帶來的中國力量的強大，中國力量的上升，中國國際地位的提升，中國影響力和話語權在逐漸地加大。這樣的一個歷史過程中所產生的一個重要特點，就是要站在國際國內兩個大局的交匯點上來判斷形勢、把握規(guī)律、掌握未來、掌握主動。這就是當今中國和世界關系發(fā)生的重要變化。

　　由此說來，我們觀察國際國內問題的時空觀，也要有一個重大的自覺的調整。應該說這個時空觀的形成，是我們中國國際地位和歷史地位上升的結果，也是中國特色社會主義道路成功、理論成功和制度成功的一個結果。所以我們要在這個問題上有清醒的自覺。把握住這個時空觀，我們就能夠更好地領會習近平總書記系列重要講話中一系列重大的判斷。

　　第三，就是需要把握貫穿于習近平總書記系列重要講話之中的中華民族偉大復興的中國夢。

　　這個中國夢現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們最大的共識。中國夢的提出不斷在我們黨內凝聚了最大的共識，而且在全國人民各族人民之中凝聚了最大的共識，而且還傳播到了海外，在海外的華人之中也凝聚了最大的共識。如今中國夢已經(jīng)成為國家統(tǒng)一、民族團結，整個中華民族海內海外的同胞大團結的一個強大的思想武器。同時，也是我們共同的價值取向和目標取向。它的意義大家都已經(jīng)感受到了，我這里就不多說了。

　　在以習近平同志為總書記的新一屆黨中央領導集體產生之后，習近平總書記首先談到了就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。這些一系列的論述都體現(xiàn)了這一屆黨中央具有深厚的或者是強烈的歷史責任感和民族國家的使命感，具有強烈的歷史使命感和民族與國家的責任感。這一點是非常突出的。

　　與此同時，就產生了另一個精神，就是有一種擔當?shù)木瘛＿@就是政治上敢于擔當?shù)木?，道義上敢于擔當?shù)木瘢L險上敢于擔當?shù)木??？梢哉f是明知山有虎偏向虎山行，有一種逢河架橋、逢山開路的英雄氣概，這種英雄氣概恰恰是中華民族五千多年生生不息、自強不息，不斷開拓進取的精神來源。這一點在習近平總書記的系列重要講話里面體現(xiàn)得非常深刻，體現(xiàn)得非常充分。

　　在這個過程中，習近平總書記系列講話里面反復強調在實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標的過程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的過程中，路上是有艱險的，是有考驗的，是有重大挑戰(zhàn)的。但是，我們不能為艱險所壓倒，不能被考驗、被挑戰(zhàn)所嚇倒，我們首先要看到機遇和挑戰(zhàn)是并存的，一方面有問題，但是問題是發(fā)展中產生的問題，所以成就和問題也是并存的。看到問題也要看到問題背后，它既然是發(fā)展中的問題，那么問題背后就有成就在里頭，是有我們在發(fā)展過程中取得了巨大成就的同時又產生一些新的問題，一個矛盾解決了又會產生新的矛盾。有的時候在解決一個矛盾的時候，一個矛盾還沒有完全解決，但是一個新的問題又出現(xiàn)了。這種情況在改革開放這30多年里面是特別突出，不僅是一個老問題要解決了以后才會產生新問題，有的時候是一個老問題正在解決，很快就看到希望了，同時馬上新的問題就出現(xiàn)了。這是改革開放以前很少遇到的，改革開放以后特別突出，尤其進入到新世紀以后越來越突出。為什么呢？就是因為我們經(jīng)常說的改革開放這30多年是一個時空壓縮式的發(fā)展，是一個跨越式的發(fā)展，所以問題也是這樣產生的：舊的問題還沒有完全解決，新的問題又出現(xiàn)了。所以這些問題一個一個疊加在一起，形成了我們現(xiàn)在的一些復雜的局面。但是越是復雜的情況下，我們越要堅定不移的從改革里面找出路、找動力，這也是習近平總書記系列講話里面貫穿的一個基本的精神，也就是前面講的擔當?shù)木?、責任的精神?/p>

　　實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，要過好四個關口

　　我們說去年11月份黨的十八屆三中全會作出了關于全面深化改革的重大歷史決定，明確了全面深化改革的總目標、時間表和路線圖，在未來我們若干年里面，我的個人體會就是我們要實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，要實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標，要實現(xiàn)扎扎實實的落實全面深化改革的各項措施和總體的設想，我們要過好四個關口，這四個關口是客觀形成的，不是以人的主觀意識所決定的，也不是以人的感覺、人的意志為轉移的。

　　第一個關口就是市場經(jīng)濟關。一說到市場經(jīng)濟，大家往往就會想到資本主義的市場經(jīng)濟，我們不能夠走它的路。我們要根據(jù)我們自己的社會制度和歷史發(fā)展，選擇社會主義的市場經(jīng)濟，所以要過好這個關，我們必須要緊緊依靠社會主義根本制度的制度優(yōu)越性，同時還要充分運用市場經(jīng)濟的優(yōu)越性。就像十八屆三中全會和習近平總書記最近反復強調的，要處理好政府與市場的關系。一方面要把“看不見的手”，也就是市場在資源配置中的決定作用充分的發(fā)揮好；另一方面還要更好發(fā)揮“看得見的手”也就是政府的作用。這兩者都不能偏廢，偏廢一者都會使改革迷失方向。這個關是前所未有的。我們要繼續(xù)過好這一關，但是我們也有堅定的信心，這個堅定的信心就來源于前面所講的，我們已經(jīng)找到一個中國特色社會主義的道路、理論和制度，而且這個道路、理論和制度，是管用的、是成熟的，是經(jīng)得起歷史和時間的檢驗的。要看到資本主義的市場經(jīng)濟固然經(jīng)過了幾百年的運行，也有一些經(jīng)驗可供我們借鑒，同時也要看到，它也不是完善的，不是完備的，也不是完美無缺的。自從2008年的國際金融危機以來，西方資本主義市場經(jīng)濟也面臨著失靈的問題，這集中體現(xiàn)在華爾街的神話被打破了。這個華爾街形象，是美國人為了鞏固它在金融界、在整個的世界經(jīng)濟界的這種霸主地位，所精心勾畫出來的。我們也客觀地承認，它在相當長一段時間里面是成功的，但是“禍兮福所倚”，恰恰是在它走到鼎盛時期，產生了很多所謂的衍生產品之后，產生了很多的虛擬經(jīng)濟以后，它自己受到了自己所謂的“成就光環(huán)”所害，事實上最后要命的就是這個東西，衍生產品、虛擬經(jīng)濟害了它的華爾街，打掉了所謂的華爾街夢幻，使得罩在這個美夢上面的光環(huán)一下子不見了。這就像有時候面臨到太陽的黑子突然爆發(fā)的時候，宇宙風突然爆發(fā)的時候，這個時候恰恰是我們觀察太陽里面的深層次的真相的一個極好的時期。2008年的國際金融危機以后，也恰恰是我們深入到資本主義的深層矛盾之中，來觀察資本主義社會，包括它的市場經(jīng)濟體系和它的理論的一個極好的時機?，F(xiàn)在這一方面的網(wǎng)友們可以看很多的資料，包括最近出版的一本西方人寫的書，叫《二十一世紀的資本論》。這里面都有很多的例證和反思。

　　第二個關口就是民主政治關。這跟過市場經(jīng)濟這一關一樣，我們中國的民主政治觀絕對不能夠照抄照搬西方的民主政治這一套，更不能夠搞三權分立、多黨競爭這一套，包括西方的議會民主這一套。我們要按照社會主義民主政治的道路，堅持我們中國特色社會主義基本政治制度、經(jīng)濟制度和其他各個方面的制度，不斷向前推進。最核心的還是三個：一個是黨的領導，一個是人民當家作主，一個是依法治國。這三者共同形成一個等邊三角形。這個等邊三角形的三個邊，是什么關系？就是三者要作為一個統(tǒng)一體共同發(fā)展、均衡發(fā)展，哪各方面都不能偏廢，要共同發(fā)展、均衡發(fā)展。但是共同發(fā)展、均衡發(fā)展，不等于是平均主義，不等于沒有中心。中心是什么？中心是中國共產黨的堅強領導。這一點是非常重要，沒有中國共產黨的堅強領導，社會主義的民主政治搞不成。“文化大革命”的教訓就是一個深刻沉重的教訓。當時搞大民主，實際上要說起來，搞大民主的話，我們要比西方要徹底得多，就是“文化大革命”那樣一種民主。但是這種所謂大民主踐踏了社會主義的法治原則，偏離了黨的領導，當時叫“踢開黨委鬧革命”。事實證明，這種大民主，只能導致中國的內亂。這是一個深刻的歷史教訓。所以我們必須過好民主政治這一關，一方面要堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治，另一方面還要使黨的領導、人民當家作主、依法治國這三者要同時發(fā)展、均衡發(fā)展，成為社會主義民主政治的核心。要使我們黨的領導堅強有力，使人民當家作主體現(xiàn)在整個經(jīng)濟社會生活的方方面面，使依法治國、法治中國在我們偉大的祖國的上空高高飄揚，成為我們黨和國家的行為準則，成為我們整個民族和我們廣大領導干部的行為準則。

　　第三個關就是國家治理關。就像總書記今年在省部級主要領導同志專題研討班的重要講話里面所講的，就國家治理來說，各國有各國的一套辦法，但是到現(xiàn)在為止，沒有也不可能形成一個放之四海而皆準的東西。我們要堅定不移立足于我們自己的國情，要有我們自己的主心骨。國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，自從十一屆三中全會提出來以后，學術界、理論界就有廣泛的研討。這一次習近平總書記提出，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化有一個主心骨，有一個管方向的東西，這個東西就是不能偏離中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展。所以我們要搞的國家治理體系，包括提升治理能力，是堅定不移地推動中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展，堅定不移地沿著這條路要走下去，這是我們成敗的關鍵。萬里長征，關鍵是要始于足下，始于第一步。第一步出現(xiàn)了偏差，失之毫厘，走出去就是差之萬里。所以要堅定不移的沿著這樣一個中軸線、沿著這樣一個主心骨來走，走好這條路。我相信國家治理這一關我們走過去以后，中國給世界的貢獻就不僅是道路上的貢獻，不僅是發(fā)展模式的貢獻，而且還會加上制度文明方面的貢獻。本來中國作為一個悠久文化傳統(tǒng)的泱泱大國，在我們幾千年的封建時代就產生了非常豐富的、令西方人嘆為觀止的制度文明，我們現(xiàn)在完全可以在當代通過中國特色社會主義制度的完善和發(fā)展，給世界上貢獻出我們新一代的制度文明。

　　第四個關就是利益調整關。黨的十八屆三中全會公報里也講過，習近平總書記系列講話里面也強調，這一次深化改革一個很重要的方面是要突破利益固化的樊籬。所謂利益固化是怎么形成的呢？它有各種各樣的原因，但是總的來說，都是和國家整體利益、人民的根本利益在某個領域某個方面某個局部被碎片化的結果。我們現(xiàn)在就要按照全面深化改革的總體要求，按照保證黨和國家從整體利益和人民根本利益為出發(fā)點，最后要構建成一個新型的利益格局。應該說改革開放以來每一次取得成功的結果，都是牽動了利益格局的調整，使得利益格局從無序狀態(tài)變?yōu)橛行虻臓顟B(tài)，從不利于解放和發(fā)展社會生產力轉化為有利于推動、解放和發(fā)展社會生產力。其實善用利益杠桿驅動，這恰恰是改革一個最大的紅利。所以，我們緊緊抓住這一點，就一定能夠取得全面深化改革全面的勝利、最終的勝利。

　　如何構建新型的利益格局？我覺得習近平總書記的中國夢已經(jīng)講得很清楚了，中國夢既是人民的夢，也是國家的夢，也是民族的夢，同時又是每一個人的共同追求的目標。每一個人在為國家奮斗的過程中，自己的利益自己的夢想都會得到實現(xiàn)。所以我說將來的這種新型的利益格局不是以犧牲某一個層級的利益為代價的，而是要把黨和國家的整體利益，人民的根本利益和每一個階層每一個個人、每一個行業(yè)，各方面的利益緊密結合在一起，形成一個有機統(tǒng)一的民族和國家的利益共同體來共同發(fā)展，在改革中共同實現(xiàn)偉大的中國夢，同時也就實現(xiàn)了每一個人的人生價值和人生追求。

　　我相信這四個關一定能夠過得去。在習近平為總書記黨中央的堅強領導下，這四個關口不但能夠過得去，而且能夠給中國的未來、世界的未來帶來新的希望，我相信這一天一定會到來的。

　　以上就是我的一些體會，和各位網(wǎng)友來開誠布公、坦率交換意見，也懇切的期待著網(wǎng)友們就這些問題來廣泛的進行一些交流。最后，也感謝各位網(wǎng)友們，期待著將來還會有機會和網(wǎng)友們在人民網(wǎng)上來面對面的交談。謝謝大家。