今天中國(guó)紅色文化研究會(huì)召開(kāi)的理論研討會(huì)提出“掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)”的問(wèn)題，是一個(gè)重大的問(wèn)題。馬克思指出：“一個(gè)時(shí)代所提出的問(wèn)題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨彩呛侠淼膯?wèn)題，有著共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案而是問(wèn)題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問(wèn)題。"問(wèn)題"就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代的聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[1]關(guān)于“掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)”的問(wèn)題，就是我們所處的一個(gè)時(shí)代所提出的問(wèn)題，它順乎潮流，合乎民意，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

       一、我們黨掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的需要。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就會(huì)去占領(lǐng)。堅(jiān)持掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)是黨和國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既面臨著機(jī)遇，又面對(duì)著挑戰(zhàn)。必須深刻認(rèn)識(shí)，“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒(méi)有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變。”“帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上。”[2]西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)和平演變的戰(zhàn)略絕不會(huì)改變，他們正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施滲透、瓦解、顛覆、分化、西化活動(dòng)。國(guó)內(nèi)有些勢(shì)力遙相呼應(yīng)，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮此起彼伏，有些人大肆宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的普世價(jià)值觀、三權(quán)鼎立、多黨制、私有化和拜金主義、極端個(gè)人主義，狂熱鼓吹“馬克思主義是外來(lái)的，未在中國(guó)生根，只是共產(chǎn)黨的‘黨學(xué)’”，“儒家學(xué)說(shuō)是‘中華民族的精神方向’，是‘國(guó)學(xué)’”，“國(guó)學(xué)高于黨學(xué)”的謬論，主張尊孔讀經(jīng)、提倡舊禮教舊思想舊文化，大肆攻擊誣蔑社會(huì)主義道路、人民民主專(zhuān)政、中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則。各種資產(chǎn)階級(jí)自由化謬論紛紛出籠，沒(méi)有得到有效的批判，反而得到黨內(nèi)一些人和一些所謂理論權(quán)威的吹捧和鼓動(dòng)，氣焰愈加囂張，拉攏和蒙蔽了許許多多善良的人們，形成一股相當(dāng)大的勢(shì)力，威脅著我國(guó)社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政的安全。列寧說(shuō)過(guò)：“使我們的精力增加十倍的一個(gè)強(qiáng)大的推動(dòng)力是什么呢？這就是意識(shí)到存在著危險(xiǎn)。”[3]蘇聯(lián)失敗的前車(chē)之鑒，我們?cè)跄苁煲暉o(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷呢？反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)，是關(guān)系黨和國(guó)家生死攸關(guān)的偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，現(xiàn)在比過(guò)去任何時(shí)候都顯得更加緊迫、更加重要。風(fēng)云緊急，時(shí)不我待。全黨必須高度重視，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平同志一系列極為重要講話精神，強(qiáng)化思想政治工作；樹(shù)立雄心壯志，展示偉大氣魄，高屋建瓴，勢(shì)如破竹，防止被動(dòng)挨打，積極主動(dòng)進(jìn)擊，堅(jiān)決批判資產(chǎn)階級(jí)自由化觀點(diǎn)，這種批判始終應(yīng)該旗幟鮮明，抓住事物的本質(zhì)，擺事實(shí)講道理、富有說(shuō)服力，能夠深刻教育廣大黨員和人民群眾；并對(duì)極少數(shù)嚴(yán)重違紀(jì)違法的資產(chǎn)階級(jí)自由化分子，決不能讓他們?cè)贌o(wú)法無(wú)天，必須繩之以紀(jì)，繩之以法，有的應(yīng)當(dāng)讓他們下崗，決不能再讓他們繼續(xù)拿人民給予的薪金來(lái)危害人民，危害社會(huì)主義制度了。

      二、我們黨掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，是加強(qiáng)人民民主專(zhuān)政的需要。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，反對(duì)馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論的思潮甚囂塵上，必須堅(jiān)決給予徹底批判，展示馬列主義毛澤東思想及其中國(guó)特色社會(huì)主義理論的戰(zhàn)斗鋒芒和燦爛光輝。這里就不得不大量引用馬克思主義有關(guān)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的論述。馬克思在1852年致魏德邁的信中說(shuō)：“至于講到我，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中有階級(jí)存在或發(fā)現(xiàn)各階級(jí)間的斗爭(zhēng)，都不是我的功勞。在我以前很久，資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家就已經(jīng)敘述過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已經(jīng)對(duì)各個(gè)階級(jí)作過(guò)經(jīng)濟(jì)上的分析。我的新貢獻(xiàn)就證明下列幾點(diǎn)：（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；（3）這個(gè)專(zhuān)政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。”[4]恩格斯指出：“正是馬克思最先發(fā)現(xiàn)了偉大的歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律，根據(jù)這個(gè)規(guī)律，一切歷史上的斗爭(zhēng)，無(wú)論是在政治、宗教、哲學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行的，還是在任何其他意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中進(jìn)行的，實(shí)際上只是各社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)或多或少明顯的表現(xiàn)，而這些階級(jí)的存在以及它們之間的沖突，又為它們的經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展程度、生產(chǎn)的性質(zhì)和方式以及由生產(chǎn)所決定的交換的性質(zhì)和方式所制約。” [5]列寧指出：“階級(jí)關(guān)系——這是一種根本的主要的東西，沒(méi)有它，也就沒(méi)有馬克思主義。”[6] “馬克思主義給我們指出了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來(lái)迷離混沌的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)理論。”[7]毛澤東指出：“階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個(gè)觀點(diǎn)解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個(gè)觀點(diǎn)的反面的是歷史的唯心主義。”[8]鄧小平指出：“馬克思主義的思想理論工作是不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)政治的。我這里說(shuō)的政治，是國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)的大局，是中國(guó)人民和世界人民在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的根本利害。不能設(shè)想，離開(kāi)政治的大局，不研究政治的大局，不估計(jì)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際發(fā)展，能成為一個(gè)馬克思主義的思想家、理論家。”[9]尤其是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史時(shí)期，是否還存在階級(jí)斗爭(zhēng)，馬克思主義也作了肯定的回答。列寧強(qiáng)調(diào)指出只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，并同時(shí)承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的人，才能成為馬克思主義者，還指出：“‘伯爾尼’國(guó)際即黃色國(guó)際的錯(cuò)誤在于它的領(lǐng)袖們只在口頭上承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用，他們害怕思索到底，害怕做出恰恰是資產(chǎn)階級(jí)覺(jué)得特別可怕和絕對(duì)不能接受的必然結(jié)論。他們害怕承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政也是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)期，只要階級(jí)沒(méi)有消滅，這個(gè)斗爭(zhēng)就不可避免，不過(guò)它的形式有所改變，并且在推翻資本后的初期變成更為殘酷更為獨(dú)特的斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得政權(quán)之后，并不停止階級(jí)斗爭(zhēng)，而是繼續(xù)階級(jí)斗爭(zhēng)，直到消滅一切階級(jí)，當(dāng)然它是在另一種環(huán)境中，采取另一種形式，運(yùn)用另一些手段來(lái)進(jìn)行這一斗爭(zhēng)。”[10]馬克思主義的精辟論述，為我國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)包括意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)提供了指導(dǎo)思想。

      我國(guó)現(xiàn)在社會(huì)主義階段，絕不是如有人講的，已經(jīng)沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)和不需要講無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政了。事實(shí)正如鄧小平指出的：“社會(huì)主義社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)是一個(gè)客觀存在，不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大。實(shí)踐證明，無(wú)論縮小或者夸大，兩者都要犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”“總之，社會(huì)主義社會(huì)目前和今后的階級(jí)斗爭(zhēng)，顯然不同于過(guò)去歷史上階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，這也是客觀事實(shí)，我們不能否認(rèn)，否認(rèn)了也要犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。”[11]黨的十八大通過(guò)的黨章強(qiáng)調(diào)：“由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。”[12]事實(shí)最為雄辯。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆、和平演變和軍事包圍活動(dòng)的斗爭(zhēng)，這難道不是階級(jí)斗爭(zhēng)嗎？我國(guó)懲治了一系列恐怖活動(dòng)、暴力事件、走私販私、制毒販毒、貪污受賄、掠奪國(guó)有資產(chǎn)等各種犯罪，這難道不是階級(jí)斗爭(zhēng)嗎？我國(guó)懲治了許多血腥掠奪、甚至對(duì)遇難礦工焚尸滅跡的富豪，懲治了數(shù)以千計(jì)的犯罪集團(tuán)、黑社會(huì)組織，懲治了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的黨政干部包括一些高級(jí)干部墮落成為官商結(jié)合的腐敗分子，這難道不是階級(jí)斗爭(zhēng)激化的表現(xiàn)嗎？?jī)H從1998年至2013年的十五年間，就有48名副省部級(jí)以上干部（不包括部隊(duì)的）被判處無(wú)期徒刑、死緩和死刑，是我們黨的歷史上前所未有的，他們的主要罪行是什么？是受收賄賂，而進(jìn)行賄賂的主要是誰(shuí)？是那些不法的私營(yíng)企業(yè)主，這難道不是階級(jí)斗爭(zhēng)激化的表現(xiàn)嗎？當(dāng)前開(kāi)展的既打蒼蠅、更打老虎的反腐敗斗爭(zhēng)，事實(shí)觸目驚心，這難道不是階級(jí)斗爭(zhēng)激化的表現(xiàn)嗎？堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。隱藏在共產(chǎn)黨內(nèi)的腐敗分子，尤其是高層的腐敗分子，掌握很大權(quán)力，是顛覆我們黨和國(guó)家政權(quán)的最危險(xiǎn)的力量。這表明反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，是階級(jí)斗爭(zhēng)在新形勢(shì)下的特殊形式。面對(duì)如此嚴(yán)峻的階級(jí)斗爭(zhēng)，若不堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)毀于一旦，人民就會(huì)遭殃！

       有人說(shuō)，再搞階級(jí)斗爭(zhēng)，將是私營(yíng)企業(yè)主大逃亡、資本大逃亡、生產(chǎn)力大破壞；還有人說(shuō)，私營(yíng)企業(yè)主大移民，二十年后，中國(guó)將是世界上最窮的國(guó)家。這些恫嚇的話，與美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里說(shuō)的“二十年后中國(guó)將成為世界上最貧窮的國(guó)家”如出一轍，其目的是妄圖迫使中國(guó)共產(chǎn)黨就范，放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，放棄人民民主專(zhuān)政，解除武裝，束手待斃，這是癡心妄想！中國(guó)共產(chǎn)黨深知，人民民主專(zhuān)政是中國(guó)人民的護(hù)身法寶，是一刻也不可須臾離開(kāi)的東西，一定要倍加珍惜，正確使用。我們一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)相結(jié)合的原則，在社會(huì)主義民主法制的軌道上，不斷加強(qiáng)和完善人民民主專(zhuān)政，發(fā)揮人民民主專(zhuān)政扭轉(zhuǎn)乾坤的強(qiáng)大威力，使國(guó)家命運(yùn)牢牢掌握在人民的手中，而絕不能讓國(guó)家命運(yùn)墜落到少數(shù)腐敗分子和富豪的手中，一定要使帝國(guó)主義的和平演變的陰謀徹底破產(chǎn)。

      三、我們黨掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，是堅(jiān)持社會(huì)主義制度的需要。在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持改革開(kāi)放是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的必由之路。鄧小平指出：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。有計(jì)劃地利用外資，發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)，都是服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總要求的”[13] “社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。”[14]請(qǐng)注意，鄧小平這里只提有計(jì)劃地利用外資經(jīng)濟(jì)和發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)，還沒(méi)有提到發(fā)展國(guó)內(nèi)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，但他在當(dāng)時(shí)就卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地敏銳地指出要防止產(chǎn)生“新的資產(chǎn)階級(jí)”和防止走“邪路”的問(wèn)題。我們必須牢記鄧小平這一富有遠(yuǎn)見(jiàn)的教導(dǎo)，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路。

      鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持社會(huì)主義，是中國(guó)一個(gè)很重要的問(wèn)題。如果十億人的中國(guó)走資本主義道路，對(duì)世界是個(gè)災(zāi)難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年。”[15]有些人對(duì)鄧小平的科學(xué)論斷和嚴(yán)厲警告置若罔聞，甚至公然反對(duì)公有制，主張私有化。特別要警惕對(duì)中央政策的斷章取義、肆意歪曲，提出一些似是而非的口號(hào)，攪亂人們的思想，迷惑人們的視線，妄圖將我國(guó)改革的社會(huì)主義方向，篡改為資產(chǎn)階級(jí)自由化。我們共產(chǎn)黨人在為現(xiàn)階段社會(huì)主義而奮斗的時(shí)候，決不忘記我們的最終奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)主義，達(dá)到徹底消滅私有制。如果忘記這一點(diǎn)，就不是真正的共產(chǎn)黨人。正是從這個(gè)意義上，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”[16]鄧小平這一重要論述，卻被有的人說(shuō)成是“口誤”而加以否定，有些人則加以曲解，他們講社會(huì)主義本質(zhì)時(shí)，只講“是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，而閉口不談“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這就抹殺了社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別，把鄧小平的馬克思主義觀點(diǎn)篡改成為機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)，假若不是別有用心，那就是思想片面、斷章取義??！中央強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有些人就說(shuō)“現(xiàn)在我國(guó)的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，只要能發(fā)展生產(chǎn)力，不管什么所有制都可以”，“所有制是手段、發(fā)展生產(chǎn)力是目的”，“要淡化所有制觀念，不要講以公有制為主體，公有制和私有制要平等發(fā)展”；中央提出企業(yè)要改革，在整個(gè)改革過(guò)程中都要反對(duì)腐敗，有些人就說(shuō)“公有制是腐敗的根源，私有制是遏制腐敗的力量”；中央提出國(guó)有經(jīng)濟(jì)中一些產(chǎn)業(yè)要“有進(jìn)有退”，有些人就提出要全面“國(guó)退民進(jìn)”，“國(guó)有經(jīng)濟(jì)要跑步退出”，“排隊(duì)限令退出”；中央提出國(guó)有經(jīng)濟(jì)在一些領(lǐng)域中要“有所為，有所不為”，有些人就提出“國(guó)有經(jīng)濟(jì)重在不為”；中央強(qiáng)調(diào)國(guó)有資產(chǎn)管理中應(yīng)“產(chǎn)權(quán)明晰”，有些人就提出“只有產(chǎn)權(quán)量化到個(gè)人”才算明晰，主張把公有制企業(yè)“賣(mài)光，沒(méi)有人買(mǎi)，就送”；中央提出“發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)”的問(wèn)題，一些人就通過(guò)承包、租賃、改制和暗箱“置換”，將國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)低價(jià)轉(zhuǎn)讓和“零轉(zhuǎn)讓”，把國(guó)有企業(yè)變成私營(yíng)企業(yè)；中央提出兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，有人歪曲說(shuō)“現(xiàn)在重要的是堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖，重點(diǎn)是發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)”；社會(huì)主義公有制本來(lái)就有明確的概念，有人卻加以篡改，胡說(shuō)“純粹”由私人持股的典型的私有股份公司，都明確為“新公有制企業(yè)”；有人提出“現(xiàn)階段最緊迫的不是國(guó)企改革，而發(fā)展非公有制”，“非公有制大企業(yè)家收購(gòu)國(guó)有大企業(yè)”，“以后不再搞國(guó)企”。此外，還有些領(lǐng)導(dǎo)干部人云亦云，把憲法明確規(guī)定的“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)”說(shuō)為“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”，把毛主席在七屆二中全會(huì)報(bào)告中指明的“私人資本”說(shuō)為“社會(huì)資本”，這必然混淆是非，引起混亂，等等。這些觀點(diǎn)中，有的赤裸裸地明目張膽地與中央唱反調(diào)，主張取消公有制，發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)；有的貌似公允，不偏不倚，實(shí)際上是以折衷主義代替辯證法，來(lái)蒙騙群眾，否定憲法規(guī)定的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。他們只許自己大放厥詞，不許別人反駁，如有人加以反駁，他們說(shuō)是反對(duì)改革，就拿出“不爭(zhēng)論”大帽子壓人，說(shuō)什么“不爭(zhēng)論”——“這是鄧小平說(shuō)的”，用虛假的大帽子來(lái)威嚇人，妄圖封住別人的嘴巴。這是他們色厲內(nèi)荏，心虛膽怯，害怕?tīng)?zhēng)論，害怕他們的謬論被戳穿，而真理昭然于天下。實(shí)際上，他們所謂“不爭(zhēng)論”的話是造謠，是拉大旗作虎皮，裹著自己去嚇唬別人，以達(dá)到壓制和反對(duì)他們的意見(jiàn)和實(shí)現(xiàn)私有化的目的。鄧小平曾尖銳而明確地痛斥：“不過(guò)，某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的。”[17] “在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。”我們搞的“四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義’四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化’。”[18]很明顯，在這個(gè)重大原則問(wèn)題上，在事關(guān)政治大局和社會(huì)主義道路問(wèn)題上，鄧小平歷來(lái)不是主張“不爭(zhēng)論”，而是主張“還要繼續(xù)爭(zhēng)論”。如果照那些人所謂的改革搞下去，勢(shì)必造成兩極分化，離開(kāi)共同富裕的目標(biāo)、背離我國(guó)幾代共產(chǎn)黨人為之奮斗、廣大人民共同追求的社會(huì)主義，那“真是走了邪路了”。倘若這種情況果然發(fā)生，那應(yīng)該怎么辦呢？鄧小平回答說(shuō)：“現(xiàn)在有人擔(dān)心中國(guó)會(huì)不會(huì)變成資本主義。這個(gè)擔(dān)心不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理。我們不能拿空話而要拿事實(shí)來(lái)解除他們這個(gè)憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人。”[19]他還堅(jiān)定而嚴(yán)厲地指出：“我們社會(huì)主義的國(guó)家機(jī)器是強(qiáng)有力的。一旦發(fā)現(xiàn)偏離社會(huì)主義方向的情況，國(guó)家機(jī)器就會(huì)出面干預(yù)，把它糾正過(guò)來(lái)。開(kāi)放政策是有風(fēng)險(xiǎn)的，會(huì)帶來(lái)一些資本主義的腐朽東西。但是，我們的社會(huì)主義政策和國(guó)家機(jī)器有力量去克服這些東西。所以，事情并不可怕。”[20]鄧小平的這一論述極具偉大的現(xiàn)實(shí)意義，國(guó)家機(jī)器要在這方面發(fā)揮應(yīng)有的作用了。有相當(dāng)一部分人在資產(chǎn)階級(jí)自由化的混亂中，打著企業(yè)改制、經(jīng)營(yíng)層持股（MBO）和混合經(jīng)濟(jì)的改革旗號(hào)，搞官商勾結(jié)，權(quán)錢(qián)交易，大肆掠奪公有制企業(yè)包括國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)，把地縣鄉(xiāng)級(jí)的公有制企業(yè)基本毀滅了，產(chǎn)生了一批億萬(wàn)富翁，劉漢黑社會(huì)集團(tuán)就是典型的代表。公有制與私有制的比重因此發(fā)生了巨大變化，公有制為主體和國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的地位不斷削弱，貧富不均日益加劇，這應(yīng)當(dāng)引起黨和國(guó)家高度警惕和重視。如果公有制不占據(jù)主體，那末是違憲的，憲法具有最高權(quán)威，應(yīng)該根據(jù)憲法對(duì)違憲現(xiàn)象堅(jiān)決加以糾正。必須充分發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，根據(jù)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的要求，國(guó)家宏觀調(diào)控應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，國(guó)家宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是堅(jiān)持社會(huì)主義制度，確保公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的地位不動(dòng)搖。只有發(fā)展壯大社會(huì)主義公有制為主體的經(jīng)濟(jì)，才能保證按勞分配為主體的原則得到實(shí)現(xiàn)，也才能鞏固社會(huì)主義制度和黨的執(zhí)政地位，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，有效防止兩極分化而導(dǎo)致腐敗發(fā)生。

       四、我們黨掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，是加強(qiáng)和發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的需要。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境下，增加了共產(chǎn)黨被資本主義腐蝕的危險(xiǎn)和脫離群眾的危險(xiǎn)。黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，某些所謂新的社會(huì)階層成員加入中國(guó)共產(chǎn)黨，帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。在共產(chǎn)黨內(nèi)部，有些黨員成為私營(yíng)企業(yè)的雇主，有些黨員成為私營(yíng)企業(yè)的雇工。這些共產(chǎn)黨員之間必然存在剝削與被剝削的關(guān)系，他們之間的貧富差距懸殊、社會(huì)地位差異極大，這竟然被有些人說(shuō)是平等競(jìng)爭(zhēng)。一些私營(yíng)企業(yè)或私營(yíng)企業(yè)商會(huì)設(shè)立共產(chǎn)黨組織，其中領(lǐng)導(dǎo)班子成員主要是由富翁的黨員組成，他們中不乏有億萬(wàn)富翁。許多私營(yíng)企業(yè)主有“代表”、“委員”等各種頭銜，還有種種桂冠，這樣一來(lái)，金錢(qián)財(cái)富的多少成為判斷人們價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。這種金錢(qián)至上的價(jià)值取向產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，一些共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部共產(chǎn)主義理想信念模糊，劃不清剝削與勞動(dòng)的界限，以官商結(jié)盟為時(shí)尚，以傍大款為榮耀，結(jié)果成千成萬(wàn)的黨員干部包括高級(jí)干部墮落成為腐敗分子，這是多么慘痛的歷史教訓(xùn)啊！黨內(nèi)消極因素增加，對(duì)黨組織和黨員干部監(jiān)督管理困難增多，黨的思想政治工作難度增大，黨風(fēng)廉政教育、宣傳教育的滲透力、輻射力受阻，組織紀(jì)律約束力弱化，一些黨組織戰(zhàn)斗力和凝聚力受損，大大削弱了對(duì)腐敗侵襲的抵抗力。因此，整黨勢(shì)必繼續(xù)進(jìn)行。必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，進(jìn)一步用馬克思主義武裝全黨，加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育，必須使全體黨員與剝削階級(jí)、剝削思想、剝削行為劃清界限，堅(jiān)決禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部口頭高喊要大干社會(huì)主義，而暗中卻支持家人大干資本主義，搞“一家兩制”而敗壞黨在人民群眾中的崇高威信，以保持黨員在思想上的共產(chǎn)主義純潔性；必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，堅(jiān)決不斷清除黨內(nèi)的蛻化分子、腐敗分子和投機(jī)分子，積極慎重吸收工人階級(jí)先進(jìn)分子入黨，保持黨組織上的純潔性；必須加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督，堅(jiān)持不懈地與違紀(jì)行為和腐敗進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)，以維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性；必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，以保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，把我們黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，經(jīng)得起長(zhǎng)期執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，經(jīng)得起拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。真正發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，必須在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，把黨的馬克思主義意識(shí)形態(tài)上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，在全社會(huì)占統(tǒng)治地位；并把掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)落實(shí)到各級(jí)黨組織，落實(shí)到每個(gè)機(jī)關(guān)、學(xué)校和企業(yè)事業(yè)單位，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)輿論陣地，變成巨大的物質(zhì)力量，保證社會(huì)主義事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

      時(shí)代在呼喚，人民在期待。在這偉大變革的時(shí)期，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央一定能夠掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄，把握正確方向，完善戰(zhàn)略策略，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)絕大多數(shù)人民群眾包括廣大知識(shí)分子，把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，增強(qiáng)理論自信、道路自信和制度自信，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代，創(chuàng)造出史無(wú)前例的輝煌成就，鼓舞全世界人民為解放事業(yè)而英勇斗爭(zhēng)！

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