初聞要集體組織學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^，有點(diǎn)疑惑，我們?cè)趯W(xué)校不都已經(jīng)聽過課、考過試么？學(xué)新聞、學(xué)電視的人，哪個(gè)不是從這條河里趟過去才上岸的？如 今工作十幾年了，反要重學(xué)一遍，所為何來(lái)？但回過頭再想想，對(duì)于這條河的樣子，自己真的還記得么？不得不承認(rèn)，模糊了。除了“馬克思主義新聞?dòng)^”這八個(gè) 字，剩下的幾乎一片空白。像個(gè)徒步者，擎著個(gè)巨大的水囊上路，以為萬(wàn)無(wú)一失，可天氣干燥、路途迢迢，倏忽發(fā)覺水囊已經(jīng)空了。那么，重新找到這條河，裝滿我 們的水囊，就顯得十分必要。

　　聽課之前，是做了預(yù)習(xí)的。對(duì)于這條河，問了三個(gè)問題：馬克思主義新聞?dòng)^是怎么來(lái)的？它的核心要義是什么？為什么在100多年之后，這個(gè)理論仍然對(duì)媒體發(fā)揮指導(dǎo)作用？

　　一

　　最好的學(xué)習(xí)，是從真正的歷史中去尋找答案，對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^最好的溫習(xí)，應(yīng)該是從史料的線索中找尋馬克思主義新聞?dòng)^形成的軌跡。對(duì)于如今我們 定義的“馬克思主義新聞?dòng)^”這個(gè)名詞，馬克思本人未必知道，因?yàn)樗先思以谧鲂侣劦臅r(shí)候，絕不是先建立了一個(gè)“觀”，然后因循為之，所以，它不是一個(gè)一成 不變的概念，而是一個(gè)過程。它是馬克思從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的對(duì)新聞現(xiàn)象和新聞傳播活動(dòng)的總的看法，是新聞的本質(zhì)、本源、傳播規(guī)律。

　　1840年，馬克思在柏林大學(xué)學(xué)哲學(xué)時(shí)，開始涉及社會(huì)政治，參與社會(huì)活動(dòng)。1842年初，他的第一篇政論文章《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》，集 中抨擊了普魯士的封建制度及其文化專制主義。同年他寫的另一篇《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論（第一篇論文）》中，提出“自由出版物人民性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，自 由出版物表現(xiàn)了一定的人民精神，“是把個(gè)人同國(guó)家和整個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)的有聲的紐帶”，是“人民用來(lái)觀察自己的一面鏡子，它可以教育人民變得聰明起來(lái)”。自 由出版物的人民性正是歷史所賦予它的獨(dú)特性質(zhì)。1842年12月，普魯士查禁《萊比錫總匯報(bào)》，馬克思針對(duì)這件事寫了7篇文章，抗議專制政府對(duì)進(jìn)步報(bào)紙的 迫害，鮮明提出了“人民報(bào)刊”的思想，他說：“報(bào)刊生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地同情人民的一切希望與憂慮、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦”?？梢哉f，“人民報(bào)刊思 想”是青年馬克思時(shí)期，馬克思主義新聞?dòng)^逐漸形成的一個(gè)基本起點(diǎn)，從那時(shí)起，馬克思主義新聞?dòng)^中重要的內(nèi)容“無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)對(duì)人民負(fù)責(zé)”的“人民性原 則”就已初步形成。同時(shí)，他也提出了探討真理最好的方式是“用事物本身的語(yǔ)言來(lái)說話，來(lái)表達(dá)事物的本質(zhì)特征”。在他的一生中，多次強(qiáng)調(diào)報(bào)紙要堅(jiān)持“陳述事 實(shí)”，因?yàn)閳?bào)刊的本質(zhì)總是真實(shí)的、純潔的。其實(shí)這已經(jīng)指明了要求新聞媒體堅(jiān)持對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)的“真實(shí)性”原則。列寧后來(lái)也說過：“我們的報(bào)紙，是我們黨的一面 鏡子，它應(yīng)該永遠(yuǎn)是清潔的、正確的、什么也不應(yīng)歪曲”，真實(shí)性是新聞的生命。

　　馬克思也是從寫這些政論文章開始，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)有了更多更深入的思考，開始了自己的政治活動(dòng)。后來(lái)在《萊茵報(bào)》的工作中，他與恩格斯結(jié) 識(shí)，兩人在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，共同辦報(bào)、編雜志、寫書，結(jié)下深厚的戰(zhàn)斗情誼。他們共同創(chuàng)辦、主編、編輯的報(bào)刊有十多家，指導(dǎo)過的各地工人報(bào)紙有幾十 家，從這也可以看出：馬克思主義新聞?dòng)^是我們的先驅(qū)在豐富的報(bào)刊實(shí)踐中所總結(jié)出的對(duì)一般新聞規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這些實(shí)踐活動(dòng)確定了馬克思主義新聞?dòng)^的基本原理， 奠定了基礎(chǔ)。

　　1849年，在創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)。政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的招股啟事上，馬克思明確說：“報(bào)紙最大的好處，就是它每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌， 能夠反映出當(dāng)前的整個(gè)局勢(shì)，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系。”這時(shí)，可以看出，馬克思已經(jīng)意識(shí)到新聞媒體的“喉舌”作用。他認(rèn)為，在 階級(jí)社會(huì)中，新聞媒體在傳播新聞的過程中，總要做某個(gè)階層、階級(jí)、黨派、集團(tuán)的喉舌。資產(chǎn)階級(jí)有自己的喉舌，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是一樣，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的喉舌，代表更 廣大的勞苦大眾利益，代表大多數(shù)人利益，因此，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的喉舌，為群眾說話，這是一份被更多人賦予的榮譽(yù)與責(zé)任。

　　翻看這些史料，馬克思主義新聞?dòng)^的形成脈絡(luò)在逐漸清晰的過程中，所指向的目標(biāo)也逐漸明確。馬克思主義新聞?dòng)^的實(shí)質(zhì)正是：新聞宣傳必須與黨保持高 度一致，這是黨性原則；新聞宣傳必須全心全意為人民服務(wù)，這是人民性原則；新聞宣傳必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，這是真實(shí)性原則。

　　二

　　如今，我們所處的時(shí)代已經(jīng)與100多年前的馬恩時(shí)代大不相同。19世紀(jì)后半葉，整個(gè)德國(guó)社會(huì)民主黨擁有41種報(bào)紙，那時(shí)候，只有報(bào)紙、雜志，印 刷或手抄。而今天，我們已進(jìn)入一個(gè)更開放的時(shí)代，每天被爆炸的信息環(huán)繞，數(shù)千種報(bào)紙雜志（據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年全國(guó)共出版報(bào)紙1918種，其中全國(guó)和省級(jí)報(bào) 紙1022種，全國(guó)共出版期刊9867種），除報(bào)紙、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體外，還有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博、微信、客戶端等新媒體，新聞傳播的途徑更多、 速度更快、面積更廣，同時(shí)也更不容易把控。在這個(gè)時(shí)代，馬克思主義新聞?dòng)^會(huì)被淹沒、被遺忘、被淘汰么？答案當(dāng)然是否定的。

　　1．對(duì)黨性原則和人民性原則的理解。在一個(gè)快速變動(dòng)的環(huán)境中，人容易失去方向感，如果常常是被周圍的環(huán)境裹脅著、不由自主地往一個(gè)方向走，必是 越走越心虛，因?yàn)椴恢酪ツ模膊恢朗裁磿r(shí)候會(huì)停下來(lái)?？萍嫉拇_改變我們的生活，但改變的是生活方式，不是生活的本質(zhì)。無(wú)論科技把我們的生活變成什么 樣子，人還是要回歸內(nèi)心有支撐的生活才會(huì)心安理得、坦然鎮(zhèn)定，而這個(gè)內(nèi)在的支撐就是我們的“觀”——世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為一個(gè)新聞人，新聞?dòng)^會(huì)同 時(shí)體現(xiàn)“三觀”。這個(gè)“觀”的意義是立場(chǎng)。你站在什么立場(chǎng)上？你的方向是什么？取舍的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為什么做這條新聞？從哪個(gè)角度做？如何取舍素材？如何訪 問？這個(gè)過程的終點(diǎn)，所使用的傳播手段可能不同，報(bào)紙、電視、網(wǎng)站、手機(jī)報(bào)，等等，渠道不同，受眾不同，但是，別忘了，被傳播的內(nèi)容的創(chuàng)作過程與100多 年前馬克思、恩格斯創(chuàng)作時(shí)的過程是一樣的。任何表情達(dá)意的手段都離不開文字與圖畫，離不開信息的組合，離不開事實(shí)，離不開思考，離不開觀點(diǎn)，離不開真情實(shí) 感，離不開責(zé)任意識(shí)，離不開傳播規(guī)律。而這些，正是馬克思主義新聞?dòng)^的要義。

　　無(wú)論哪家媒體，最終的服務(wù)對(duì)象都是受眾，目標(biāo)都是贏得影響力，影響力的體現(xiàn)一方面在覆蓋率，一方面在美譽(yù)度。觀眾、聽眾、讀者、網(wǎng)民是什么人？ 是人民，人民的一部分。所以如果某一種新聞媒體的聲音偏頗了，必是它對(duì)于人民利益的把握出了偏差，必是它對(duì)于人民感受的判斷出了差錯(cuò)。作為代表最廣大人民 利益的中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞媒體，更是容不得自己在這個(gè)問題上有半步差池。編輯、記者、主持人，都必須秉持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則，把同黨保持高度一致與為 人民服務(wù)視為一個(gè)不可分割的整體事業(yè)。

　　也許有人會(huì)問：如果黨性原則和人民性原則發(fā)生沖突，哪個(gè)更重要？我覺得這個(gè)問題恰如問“水與乳交融，哪個(gè)吞噬了哪個(gè)？”馬克思主義新聞?dòng)^中，黨 性原則與人民性原則是高度統(tǒng)一的，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這一點(diǎn)，是這個(gè)黨存在的理由。黨領(lǐng)導(dǎo)的新聞機(jī)構(gòu)工作，正是黨全部工作中的 重要組成部分，是黨為人民服務(wù)的內(nèi)容之一。新聞工作堅(jiān)持走群眾路線，“三貼近”、“走轉(zhuǎn)改”，都是從人民的需求出發(fā)，為生民立命，唱道義之歌，都是馬克思 主義新聞?dòng)^在當(dāng)代中國(guó)的最新實(shí)踐。

　　2．對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性原則和人民性原則的理解。作為身處新聞工作一線的人，堅(jiān)持“真實(shí)性原則”，不僅是堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的表現(xiàn)，是這個(gè)工作崗位 本身職責(zé)的要求所在，更是一個(gè)新聞人安身立命之本。我們的職責(zé)本身要求我們找到“帶露珠的新聞”、“冒熱氣的新聞”，我們的職責(zé)所在就是要接天線、通地 氣，我們的工作內(nèi)容就是接近事實(shí)，從實(shí)地采訪中全面、準(zhǔn)確地掌握第一手素材，梳理清楚，傳遞出去。盡管靠近新聞事實(shí)的這個(gè)過程是一個(gè)無(wú)窮盡的過程，但至少 我們可以盡力做到更近、最近，更真、最真。如果因?yàn)榉N種客觀條件的限制，我們無(wú)法接近事實(shí)的風(fēng)暴眼，那么我們至少應(yīng)該在收集和分辨事實(shí)的過程中，保持職業(yè) 的冷靜和克制，不迷信經(jīng)驗(yàn)，不妄自猜度，不渲染情緒，這是新聞人應(yīng)有的基本職業(yè)素養(yǎng)。

　　在整個(gè)新聞生產(chǎn)的作業(yè)鏈條中，我們的分工不同，有不同的擔(dān)當(dāng)。作為一線記者，可以最接近事實(shí)，收集信息，那時(shí)我們要考慮的是，向誰(shuí)去拿事實(shí)？如 何拿到事實(shí)？如何拿到更豐富更準(zhǔn)確的新聞事實(shí)？如何最快地梳理并傳遞出去？作為后方的編輯、主播，我們應(yīng)該考慮的是，如何論證事實(shí)？如何以后方強(qiáng)大的背景 信息來(lái)支撐和挖掘新聞的深度？如何萃取新聞事實(shí)的價(jià)值？如何從新聞事實(shí)中提煉出精準(zhǔn)的態(tài)度？如果堅(jiān)持了這樣一種珍視事實(shí)的態(tài)度，那么“謠言惑眾”的現(xiàn)象將 消弭許多。

　　從第一個(gè)街頭采訪開始，我就感受到了自己的工作與人民群眾之間有著多么密不可分的聯(lián)系。這十幾年間，無(wú)論是我把話筒對(duì)著部長(zhǎng)、省長(zhǎng)這樣的高官， 還是打工者、農(nóng)民這樣的基層群眾，我心中始終有一個(gè)不可撼動(dòng)的信條：他們都是平等的，他們都是人民的一部分，我之所以有機(jī)會(huì)站在他們的對(duì)面，是因?yàn)樗麄儗?說出的話，是更多的人民所希望聽到的，希望了解的，是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有推動(dòng)意義的。我無(wú)法確保每一次話筒所對(duì)向的受訪者都百分之百地在那一刻 說出了他們的真心，但新聞工作者的價(jià)值就在于推動(dòng)人們接近真實(shí)，推動(dòng)受訪者更接近他自己的真實(shí)，推動(dòng)所有事件之外的人接近事件的事實(shí)。每一個(gè)人，都是某一 個(gè)真實(shí)的碎片，也許不夠完整，但可以拼接，當(dāng)我們走近人民，沉入基層，我們可以發(fā)現(xiàn)更多這樣的真實(shí)的碎片；我們更多地走進(jìn)人民的內(nèi)心，就可以發(fā)現(xiàn)更多的碎 片背后的原因，這個(gè)“走進(jìn)”的能力和“拼接”的能力，也是我們必備的職業(yè)素養(yǎng)之一。

　　三

　　很多時(shí)候，我們來(lái)不及停下來(lái)思考，在混沌中往前跑，跑著跑著就把自己弄丟了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真地重學(xué)理論、反思理論，可以幫助我們更好地實(shí) 踐，更準(zhǔn)確地找到方向。我想，當(dāng)我們清晰地認(rèn)識(shí)到自己工作的目的、價(jià)值、意義和規(guī)則的時(shí)候，我們自然會(huì)做到“忘記自己”，因?yàn)樵谶@樣一份宏大的責(zé)任面前， 在這樣一條滾滾的長(zhǎng)河面前，奢談自己，多么可笑。我們既認(rèn)識(shí)到自己的卑微，又清楚自己的重要，更謙卑謹(jǐn)慎，才更沉穩(wěn)強(qiáng)大，忘記自我，才能超越自我，不愿追 名逐利，才不會(huì)怨聲載道。如果說，作為這個(gè)新聞部隊(duì)里的一個(gè)主播小兵，身上有所謂小小光環(huán)的話，我想我明白，光是從哪里來(lái)的？我如何才來(lái)到這光下？我站在 這里究竟要干什么？如何能干得不負(fù)所托？

　　當(dāng)我想明白了這些，再開始思考其他的有關(guān)職業(yè)能力、文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言表達(dá)的技巧，那些是我們所行的路兩旁綻放的花朵，或多或少，而以上說的這些，能決定我們不走錯(cuò)路。

　?。ㄗ髡撸褐醒腚娨暸_(tái)新聞中心主持人。

         原標(biāo)題：馬克思主義新聞?dòng)^，談的是什么？

　   　原載《紅旗文稿》2014年第2期，略有修改。）

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：