在黨和法的關系上，有人提出“黨大還是法大”這樣的問題，企圖造成我們的認識混亂。其實，這個問題是一個故意設置的思維陷阱，不論你怎么回答，都會上當。你回答說“黨大”，人家就會攻擊你，說你主張“把黨凌駕于法之上、以黨代法”；你回答說“法大”，人家又會說既然如此，那還要黨的領導干什么？這種使人左右為難的問題，叫作“兩難問題”。

　　很多問題的背后往往有前提，就是說，人們提出一個問題，不論自覺還是不自覺、故意還是無意，實際上隱藏著某種觀點。“兩難問題”的一個特征，就是它隱藏著一個命題，即讓人們選擇的兩個對象之間或兩個方面之間是對立關系、排斥關系，你選擇這個就要否定那個，反之選擇那個就要否定這個。為什么“兩難問題”讓人左右為難？本來問題中包含的兩個對象或兩個方面都是好的、都是需要的，是辯證統一的，但如果把它們對立起來，讓你只能選擇一個，就左右為難了。

　　這些年，社會上不時有人提出一些所謂“兩難問題”。從邏輯上看，有些“兩難問題”是成立的，也有些“兩難問題”是不成立的，是故意制造的思維陷阱。不成立的“兩難問題”往往會誤導人們的認識和行為。把本來是辯證統一、相輔相成、可以兼顧的兩個方面、兩個事物對立起來，“二者必居其一”，讓人們選擇。于是就導致片面化、絕對化的思維方式和行為方式。例如，“要發(fā)展經濟，還是要保護環(huán)境”這樣的兩難問題，會使得人們產生兩種對立的選擇：“要發(fā)展經濟，就無法保護環(huán)境”，或者“要保護環(huán)境，就無法發(fā)展經濟”。顯然，這兩種選擇都是片面的、不正確的。又例如，在政府和市場的關系上，政府作用和市場作用對經濟發(fā)展都是重要的，兩者是辯證統一、相輔相成的，而不是對立、排斥的。但有人把政府和市場對立起來，制造出“要發(fā)揮政府作用，還是要發(fā)揮市場作用”的兩難問題?；卮疬@樣的問題，也會導致兩種片面性、極端化，產生“政府萬能論”或“市場萬能論”兩種偏向。

　　對“兩難問題”不能簡單地二者擇其一，而要從邏輯上分析它是否成立。邏輯上不成立的問題是偽問題，它往往是有人故意設置的思維陷阱，目的在于暗中誘導人們的思想認識。面對這樣的問題不是要回答它，而是要消除它。在“黨大還是法大”這個問題的背后，實際上隱藏著一種觀點，就是把黨的領導和法治建設割裂開來甚至對立起來，其最終目的是要否定黨對社會主義法治建設的領導。中國共產黨的領導地位，是在歷史和人民選擇中形成的，是由我國憲法確立的，既具有歷史的合法性、道義的合法性，也具有法律的合法性。黨的領導體現在我國社會生活各領域、各方面，必然也體現在社會主義法治建設中?！吨泄仓醒腙P于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出，黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是社會主義法治最根本的保證。習近平總書記指出，黨和法治的關系是法治建設的核心問題。在我國社會主義法治建設中，最關鍵的問題是方向是否正確、政治保證是否堅強有力。在當代中國，要解決好這個問題，必須堅持中國共產黨的領導，別無選擇。黨的領導和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領導，黨的領導必須依靠社會主義法治。黨領導人民制定憲法和法律，黨領導人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內活動，具體表現就是要堅持黨領導立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。在我國，“黨”和“法”之間的關系是辯證統一、相輔相成、互為保證的，而不可以分割開來甚至對立起來。因此，“黨大還是法大”是一個不成立的偽命題，消除這個問題，才能避免人們陷入思維陷阱，防止受到錯誤思想觀點的誘導。

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