核心提示：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，廣大農(nóng)村和農(nóng)民被卷入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洪流中。值得警惕的是，經(jīng)濟(jì)收入上的大幅提升，并沒有從根本上改變村里人的生活狀態(tài)，“精神荒蕪”的現(xiàn)象開始在鄉(xiāng)村顯現(xiàn)。 

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)，廣大農(nóng)村和農(nóng)民被卷入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洪流中。與以前相比，農(nóng)村的物質(zhì)條件得到了很大改善，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生活水平上了一個大臺階。然而，伴隨著物質(zhì)條件的改善，不少農(nóng)村雖然經(jīng)濟(jì)上富起來了，卻出現(xiàn)了“精神荒蕪”的現(xiàn)象，這應(yīng)該引起相關(guān)部門的高度重視。 

我的家鄉(xiāng)在一個中部省份一個以農(nóng)業(yè)為主的小鄉(xiāng)村，近些年，村里確實發(fā)生了翻天覆地的變化。2000年左右，我們村的主干道還是一條坑坑洼洼的泥土路，但今年過年回家時，我從村東頭走到村西頭，泥土路已經(jīng)變成了磚渣路。兩旁密密麻麻地蓋起了四五座三層小樓，還有不少村民買了轎車，以圖進(jìn)城代步更方便。 

目前，隨著勞動力價格的上漲，外出務(wù)工成了很多農(nóng)村青年的首選。村里的長者給我算了一筆細(xì)賬:農(nóng)村家庭普遍有兩到三個孩子，但他們普遍讀完初中或高中就輟學(xué)了，在外打工一個人一年有5萬元左右的收入，僅靠年輕人打工就能一年給家里帶來十余萬元的收入，這對一個純農(nóng)業(yè)的家庭來說是一筆不小的收入。 

然而，值得警惕的是，經(jīng)濟(jì)收入上的大幅提升，并沒有從根本上改變村里人的生活狀態(tài)，“精神荒蕪”的現(xiàn)象開始在鄉(xiāng)村顯現(xiàn)。 

其一是娛樂荒蕪。在不少農(nóng)村，村里的家庭普遍有閑錢了是事實，但娛樂活動依然是打牌和喝酒。收入增加只是使得村民打牌的賭注變大了，下館子花錢硬氣了，婚喪嫁娶的花銷變高了。目前，我家所在的村口建了三個飯館，來此消費的大多是本村或鄰村的客人。大年三十晚上，村里小賣鋪支的麻將攤整夜燈火通明。 

其二是親情荒蕪。在很多農(nóng)村家庭，年輕夫妻雙雙外出打工掙錢，只有過年或者農(nóng)忙時才回家看看。長期不見面，讓親戚間的情誼逐漸就淡了下來。我小時候，即使過年下雪，大家也會踩著雪化之后的泥濘路走七八天親戚。但現(xiàn)在，村里很多人給親戚拜年都由電話或短信代替了，基本過了初三就沒了濃濃的年味兒。 

其三是道德荒蕪。金錢至上的觀念，對農(nóng)村的道德體系形成了沖擊。在我的記憶中，以前如果哪家的媳婦打罵了自己的公公婆婆，全村人都會對其指指點點，他們可能很長時間都在村民面前抬不起頭。但現(xiàn)在，村里年輕人與父母吵架的事，三天兩頭就有;過去很多根本不可能在農(nóng)村出現(xiàn)的失德之事，現(xiàn)在也時有發(fā)生。 

讓我印象最深刻的是村里一位股骨頭壞死的老人，他的兩個兒子都蓋起了樓房，動手術(shù)對他們來說應(yīng)該不是特別困難的事，但是，老人在過去5年內(nèi)一直靠一副木制的雙拐生活。村里有大年初一串門拜年的傳統(tǒng)，聽村里人講，老人不到4點就起床，孤零零地站在村里大路的十字路口，就是為了和路過的人多說說話。 

在一些“精神荒蕪”的鄉(xiāng)村，因為精神無所寄托，有不少村民開始尋求宗教力量的幫助。在有的鄉(xiāng)村，封建迷信活動沉渣泛起，其中不乏借宗教活動騙取錢財之人。這大大削弱了村集體的凝聚力和影響力，也留下了嚴(yán)重的治理隱患。 

2013年，習(xí)近平總書記在湖北考察時就指出，即使將來城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村，“農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園”。農(nóng)村的發(fā)展事關(guān)國家大局，全面建成小康社會的短板還是在農(nóng)村。“精神荒蕪”現(xiàn)象在鄉(xiāng)村蔓延，與建設(shè)新農(nóng)村格格不入，需要各級部門及早合力解決。

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