五一國際勞動節(jié)過去了。今年五一節(jié)與改革開放以來歷次五一節(jié)最大的不同，就是對工人的宣傳多了，不像以往那樣，把五一國際勞動節(jié)變成了五一老板節(jié)，報刊電視上到處閃耀的都是老板的身影。

　　這本來是一件好事，可是卻讓人心里有種說不出的別扭，別扭在哪里?就別扭在對工人階級的歷史定位上，工人階級本來是資本主義的掘墓人，而我們的宣傳卻把工人階級變成了資本主義的禁衛(wèi)軍。

　　工人階級的偉大，并不僅僅在于他創(chuàng)造世界，同時還在于它改變世界，而工人階級改變世界的最偉大作用，就是體現(xiàn)在他是資本主義的掘墓人，他將會徹底埋葬人剝削人、人壓迫人的資本主義制度。工人階級之所以是整個社會的領(lǐng)導(dǎo)階級，就在于他是消滅人類社會最后剝削制度——資本主義制度的偉大階級。

　　可是我們這次五一節(jié)對工人階級的宣傳，卻是除了承襲九十年代(鄧小平時代取消了五一節(jié)慶?；顒?，1995年江澤民才恢復(fù)的五一慶?；顒?以來強調(diào)工人階級“識大局顧大體”之外，就是強調(diào)勞動偉大，勞動光榮。而全然不顧勞動偉大、勞動光榮是有條件的，而不是無條件的。對于當家作主的勞動者來講，勞動是偉大的光榮的，是充滿自豪感的生命價值的輝煌體現(xiàn)。而對于被剝削被壓迫的勞動者來講，勞動不僅不是生命價值的體現(xiàn)，而是對生命價值的否定。

　　所以馬克思講，資本主義生產(chǎn)過程是對工人生命價值的徹底否定，是一種痛苦、屈辱和折磨，工人一有機會就會像逃避瘟疫一樣逃避勞動。因為建立在異化基礎(chǔ)上的雇傭勞動，會抽調(diào)人的所有尊嚴，把勞動者變成百分之百的純粹牲口，甚至連牲口都不如，牲口至少還是主人的財產(chǎn)，還會受到主人的關(guān)心，而資本家根本就不管工人的死活，所以在老板眼里，工人的確不如牲口。

　　試問，對于連牲口都不如的工人來講，又如何能夠感到勞動的偉大和光榮?這樣講，與其說是對工人的贊揚，不如說是對工人的侮辱。

　　當今中國，為中外資本家打工的雇傭工人數(shù)量已超過工人總數(shù)的70%，況且中國的資本主義又是最原始的資本主義，工人連罷工的權(quán)利都沒有，只要發(fā)生勞資沖突，警察就會出動，不管三七二十一地永遠站到老板一邊，老板指認誰是肇事者，誰就會被送進監(jiān)獄。唯獨當初重慶的警察沒有站在老板一邊，結(jié)果就是那些警察被送進了監(jiān)獄。

　　我們國家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，我們的任務(wù)是要消滅剝削和壓迫，既使是當前不具備消滅資本主義的條件(其實是被消滅后又復(fù)辟的)，也要號召和組織工人階級去創(chuàng)造條件逐步消滅資本主義，而不能號召工人忘我地去為資本家勞動，不能歌頌雇傭勞動是偉大的光榮的。

　　或許有人會說，這比過去不提工人階級已經(jīng)好多了，不要著急，慢慢來。這個說法是完全錯誤的。新自由主義不提工人階級，自然是荒謬的反動的，但是東方馬屁主義把工人階級當作資本主義的禁衛(wèi)軍來歌頌，同樣是荒謬的反動的。工人階級之所以偉大，就在于它是資本主義的掘墓人，而不是資本主義的禁衛(wèi)軍。正是因為勞動是神圣、光榮和偉大的，所以才必須消滅把勞動者變成牲口的雇傭勞動。

　　否則，我們就會跨越社會文明的最后底線。

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