【破土編者按】最近幾天，破土君被好幾條消息刷屏：尼泊爾女共產(chǎn)黨員當(dāng)選總統(tǒng)、獨(dú)生子女政策松動(dòng)二胎開放，以及，一些媒體，如端傳 媒對共產(chǎn)主義、馬克思主義和社會(huì)主義的不公正評論。一方面，一些“不明真相”的人在無端抹黑著社會(huì)主義，控訴著前三十年對婦女的不公待遇；另一方面，擁有 著共產(chǎn)主義理想的女性在尼泊爾獲得最多的支持。如果你想不清楚這個(gè)問題，破土君特別送上著名國際共產(chǎn)主義者寒春1996年在尼泊爾國際婦女會(huì)議上的講話。 這位美國女科學(xué)家克服了艱難險(xiǎn)阻來到了中國這個(gè)社會(huì)主義國家，切實(shí)地感受到這個(gè)偉大試驗(yàn)下勞動(dòng)?jì)D女地位發(fā)生的變化，她的親身感受或許是最好的證明——馬克 思主義不是空想，是可以經(jīng)過實(shí)在的改變實(shí)踐的。以下是她發(fā)言的第一部分，后一部分隨后推出。

　　( ▲秋收 | 圖片來源：《古元木刻選集》 )

　　參加這次會(huì)議，尤其是能來到世界之巔尼泊爾，討論全球婦女面臨的問題，我真的很興奮。

　　我先自我介紹一下。我是美國公民，今年75歲，我人生的頭27年，是美國一個(gè)年輕的核物理學(xué)者，為制造原子彈出過一份力。之后的48年，我參加了中國革命，從事農(nóng)業(yè)工作。

　　我要講的議題是：社會(huì)主義如何能夠確保婦女的全面解放?30多年來的中國革命實(shí)踐中，我強(qiáng)烈感覺到社會(huì)主義的積極經(jīng)驗(yàn)，能有這個(gè)機(jī)會(huì)說出來，我 特別開心。今天，隨著占全人類三分之一人口的整個(gè)社會(huì)主義陣營的分崩析離，出現(xiàn)對社會(huì)主義的幻滅情緒，世界各地的人們都很迷茫。他們在尋找別的出路。

　　是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)體系失敗了嗎?我的回答：不是!絕對沒有!社會(huì)主義制度使得勞動(dòng)力不再成為商品，也就是說，不再為了利潤而買賣勞動(dòng)力，社會(huì)主義制度與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，這是唯一的出路。再?zèng)]有其他出路可以解決世界人民的問題，尤其是各地婦女所面臨的問題。

　　在毛領(lǐng)導(dǎo)下的30年社會(huì)主義(實(shí)踐)中，給中國人民，尤其是中國婦女帶來哪些好處呢?到1980年，這個(gè)曾經(jīng)被稱為“東亞病夫”的巨大國家，既 無內(nèi)債，也無外債;30年來，物價(jià)穩(wěn)定，已經(jīng)建立起了針對國營企業(yè)職工的“全方位”的社會(huì)福利體系，也就是說，針對兩億城市人口的福利體系。這些福利不僅 包含就業(yè)，還包括住房、教育、醫(yī)療、生育照顧、退休等。“在全包羅的社會(huì)環(huán)境下……，基本上不存在失業(yè)、乞討、無家可歸，也沒有犯罪、沒有貧民窟”，沒有 娼妓，“即使在極端貧困地區(qū)，也不存在被社會(huì)拋棄的人口”，這些都是毛時(shí)代中國的工作單位所給予的，而這些情況在更加富裕的美國社會(huì)都是完全陌生的”。 (引言摘自羅伯特?韋爾斯的文章：MR，1994年12月，第27頁)當(dāng)然，仍舊有些已婚婦女不屬于任何一個(gè)工作單位，但隨著社會(huì)主義建設(shè)擴(kuò)大，越來越多 婦女被吸收到工作單位中。到1980年，沒有吸收入工作單位的城市婦女，全部組織到街道委員會(huì)中，管理自己所屬社區(qū)的事務(wù)。她們還組建了大量的生產(chǎn)合作 社，收集工廠廢品、縫紉衣物、經(jīng)營餐廳等。因此，由于所有適齡兒童都上學(xué)，實(shí)際上每一個(gè)人，無論男女還是兒童，都隸屬于這樣或那樣的單位。

　　至于農(nóng)村人口，“改革”開始前，他們的保障由人民公社的基石一一村集體提供，每年村子的收入，在扣除生產(chǎn)成本以及擴(kuò)大再生產(chǎn)和福利所需的預(yù)留資金后，按照所掙工分分配到每一位個(gè)人成員手上。

　　土改對中國農(nóng)村婦女來說，是第一次大躍進(jìn)。按照1947年《土改法》第六條，“……所有地主土地、所有公共土地……以及所有其他村內(nèi)土地，按照 村子總?cè)丝?，不論男女老少，統(tǒng)一平均分配;……屬于每個(gè)人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)”。按照這一法律，婦女首次擁有屬于自己的土地。1949年新婚姻法的頒布，引入婚姻 及離婚自由，加上農(nóng)業(yè)集體成立并引入工分制，是婦女解放進(jìn)程的又一次大躍進(jìn)。因?yàn)榘凑招律鐣?huì)規(guī)則，工分收入必須付給掙工分的人，而非付給“一家之主”，婦 女突然間與男人一樣，掙取家庭收入，而不再是實(shí)際上的、不受薪的家務(wù)奴隸。

　　擁有工分收入后，婦女第一次迫切想到參加田間勞動(dòng)。這是好事，還是壞事?許多男子感到擔(dān)憂。如果婦女也到地里干活，掙取工分，會(huì)不會(huì)削弱了分 值?山西省貧瘠山村大寨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳永貴卻不這么看。要做的事太多，怎會(huì)嫌勞動(dòng)力多?他利用男女老少集體的力量，領(lǐng)導(dǎo)全村人奮斗。在農(nóng)閑季節(jié)，溝渠變成田 地，小田變成大田，丘陵變成梯田。一年又一年，莊稼收入穩(wěn)定增長。我們曾做過簡單的計(jì)算，如果全中國農(nóng)民都學(xué)大寨，改造農(nóng)田，中國生產(chǎn)的糧食將不僅能滿足 國內(nèi)人民的需要，還足夠養(yǎng)活另外5億人，這個(gè)數(shù)字超過當(dāng)時(shí)整個(gè)非洲的人口。很明顯，世界糧食問題不是因?yàn)槿丝?，而是因?yàn)橘Y本主義浪費(fèi)人力。我們需不需要進(jìn) 行計(jì)劃生育?我認(rèn)為需要，但不是為了解決糧食問題，而是為了解放婦女，為了兒童獲得更好地照顧，以及為了保護(hù)環(huán)境。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)自然包括對人口增長進(jìn)行規(guī)劃。

　　談到農(nóng)村集體中的婦女，我想在這里講講親身經(jīng)歷的事。在1970年代中期，我與丈夫陽早在北京南郊的紅星公社工作。公社當(dāng)時(shí)在執(zhí)行計(jì)劃生育政策 時(shí)遇到困難，當(dāng)時(shí)倡議每對夫妻最多生兩個(gè)孩子。但農(nóng)民家庭想要男孩，不想要女孩，如果不能讓女孩與男孩一樣受歡迎，就無法解決這個(gè)困境。女孩有什么不好? 根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，女子結(jié)婚后就必須離開父母家，成為丈夫家庭的一員。通常這意味著離開村子，成為另一個(gè)合作社一一另一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的成員。對于父母來說，他們老 了以后，女兒沒有贍養(yǎng)他們的經(jīng)濟(jì)義務(wù);對于村子來說，如果姑娘很快會(huì)嫁人離開，培養(yǎng)她們掌握任何技能有什么好處呢?村領(lǐng)導(dǎo)們說：“培養(yǎng)自己村里人的資源都 不夠，哪還會(huì)去為外村培訓(xùn)她們”!就是這段時(shí)期，有個(gè)村子里，一位婦女站出來質(zhì)問村領(lǐng)導(dǎo)，為何就因?yàn)樗Y(jié)婚了，就把她每天掙的工分從10分降到8分。在這 些壓力下，婦女平等問題被放到全公社來討論。

　　婦女們說，“我們與男人一樣勞動(dòng)，為什么工分給的少?”男人們說，“因?yàn)槟銈兞庑?，我們力氣?”。婦女們反駁說，“好吧，在要靠力氣的日常 勞動(dòng)中，我們同意掙得少，但其他時(shí)候，我們必須拿一樣的報(bào)酬!咱們來比比看誰插秧插的快!”于是他們組織了一場插秧比賽，婦女遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離男人。男人們認(rèn)輸。 從此以后，婦女就與男人一樣拿到10分工分。婦女們又說，“我們與男人一樣勞動(dòng)一整天，為什么回到家里，還要做飯，而男人們就能坐在炕上，抽煙等著吃?” 全公社的黨支書都參與到這個(gè)議題的討論上。那段日子，這些討論的重要過程，通過公社的高音喇叭網(wǎng)絡(luò)，傳播到每一個(gè)村子。有天晚上，我們聽到某個(gè)村支書王書 記受到批評，他在會(huì)上同意，因?yàn)閶D女也在地里勞動(dòng)，男人們應(yīng)該幫助做家務(wù)，并自豪地宣布，“除了倒尿盆、換尿布，其他什么家務(wù)活兒我都做”，高音喇叭接著 就傳來一名婦女的尖銳嗓音，“男人為啥就不能倒尿盆?”于是各地男人們開始倒尿盆!有一天突然傳來一陣敲鑼打鼓的喧鬧聲，怎么回事?原來是一群年輕男女結(jié) 婚，新郎們?nèi)甲栽嘎鋺粜履锛?，而不是新娘嫁入新郎家。就在發(fā)生這些變化的幾個(gè)月內(nèi)，村子開始培訓(xùn)年輕婦女擔(dān)任電工、木工、拖拉機(jī)駕駛員，甚至趕騾人! “婦女頂起半邊天”!真是大快人心!生女孩差不多與生男孩一樣好!

　　1997年1月17日-1998年9月1日修改

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