九大精英的雷人語(yǔ)錄

首先要對(duì)精英這個(gè)本來(lái)充滿褒義的詞匯表示哀悼，因?yàn)橹袊?guó)所謂具有精英意識(shí)或者以精英自居的人的表現(xiàn)，徹底的改變了人們對(duì)“精英”一詞的理解，在人民的心里，精英這個(gè)詞匯的褒義已死，必須哀悼?，F(xiàn)階段，一提起精英，很多人就會(huì)聯(lián)想起那些推崇資本主義私有制、喜歡多黨制和三權(quán)分立為基本特征的西方政治制度的民主精英們。這些人包括主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家、著名法學(xué)教授、各種各樣的學(xué)者專家教授在內(nèi)的“英雄群體”，三十年來(lái)活躍于主流媒體、熒光燈下，給我們奉獻(xiàn)了很多精彩語(yǔ)錄，經(jīng)常讓老百姓們瞠目結(jié)舌。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)的精英都是一些什么玩意，先從學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精英的精彩語(yǔ)錄開始：

余杰

希望布什學(xué)習(xí)里根，里根是最偉大的總統(tǒng)，在他的任期消滅了社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)，希望布什能在他的任期消滅社會(huì)主義國(guó)家——中國(guó)。——余杰

茅于軾

改革在中國(guó)造就了約占總?cè)丝?span lang="EN-US">5%左右的富人，他們是中國(guó)的中堅(jiān)力量，而另外的95%中的很大部分，則因?yàn)樾叛雒珴蓶|思想，具有很大的破壞性。——茅于軾

劉曉波

香港一百年殖民地變成今天這樣，中國(guó)那么大，當(dāng)然需要三百年殖民地，才會(huì)變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。——劉曉波

李銀河

貧窮是罪惡。……如果一個(gè)人活成了下層人，那就是活得最失敗的人，被淘汰的人，有什么可表?yè)P(yáng)的呢？——李銀河

厲以寧

中國(guó)的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會(huì)才能進(jìn)步，和諧社會(huì)才能有希望。中國(guó)窮人為什么窮，因?yàn)樗麄兌加谐鸶恍睦?。我要為富人說(shuō)話，不是為了討好富人。今天有些人罵富人，好像是給窮人出氣，其實(shí)他們是害了窮人。殺富濟(jì)不了貧，窮人應(yīng)該將富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿舊衣，天經(jīng)地義。——厲以寧

在改革過(guò)程中，國(guó)有資產(chǎn)的流失是必然的，不必大驚小怪為了達(dá)到改革的目標(biāo)，必須犧牲一代人，這一代人就是3000萬(wàn)老工人。八億多農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)巨大的財(cái)富，沒(méi)有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂(lè)，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的。——厲以寧

龍永圖

現(xiàn)在已經(jīng)全球化了，沒(méi)有必要再提什么民族經(jīng)濟(jì)民族產(chǎn)業(yè)了，義和團(tuán)思想才是中國(guó)真正的大敵。——龍永圖

樊綱

國(guó)有企業(yè)遲早要賣。既然如此，得先賣效益好的，不然，以后效益不好就沒(méi)人要了。——樊綱（中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)）

張曙光

腐敗和賄賂成為權(quán)力和利益轉(zhuǎn)移及再分配的一個(gè)可行的途徑和橋梁，是改革過(guò)程得以順利進(jìn)行的潤(rùn)滑劑，在這方面的花費(fèi)，實(shí)際上是走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的買路錢，構(gòu)成改革的成本費(fèi)。——張曙光（北京天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)）

張維迎

在公有制下，官員索取剩余可能是一個(gè)帕累托改進(jìn)；因?yàn)樗欣诮档捅O(jiān)督成本，調(diào)動(dòng)官員的積極性。私人產(chǎn)品腐敗的存在，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)即使不是最好的，也是次優(yōu)的。第二好的。——張維迎

這就是中國(guó)的改革精英的精彩語(yǔ)錄中的一部分，限于篇幅，更多精英的更多精彩語(yǔ)錄，無(wú)法一一列舉。精英嘛，自稱學(xué)富五車、著作等身，說(shuō)的話要一般人都聽不懂方能顯示其非同一般人，而且我相信，人類的正常智商和正常思維是無(wú)法從字面來(lái)理解這些話的。要做民主精英，必須把簡(jiǎn)單的話說(shuō)的復(fù)雜才行，說(shuō)的鬼都聽不懂的時(shí)候，那就可以以精英自居了。

說(shuō)精英的話不好懂，是因?yàn)槟銢](méi)有站在精英的立場(chǎng)和角度。其實(shí)，要想理解精英這些話的深刻含義，只要把握一條原則，馬上就可以醍醐灌頂，就能夠?qū)崿F(xiàn)和精英的心靈相通。樊綱說(shuō)過(guò)一句話：經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是為利益集團(tuán)服務(wù)的。樊綱還是好同志，能說(shuō)真話，這句話可以作為我們理解精英語(yǔ)錄的鑰匙，也是我們確定精英立場(chǎng)的重要依據(jù)。

精英心目中的利益集團(tuán)是既得利益集團(tuán)，既然是為既得利益集團(tuán)說(shuō)話，那么精英自然不會(huì)為不屬于既得利益集團(tuán)的以工農(nóng)為主體的人口大多數(shù)說(shuō)話。茅于軾的話更精確的采用量化的方式來(lái)表達(dá)了精英的價(jià)值趨向：他們是為改革中先富起來(lái)的占總5%左右的富人的利益代言的，在他們心里，這5%才是中國(guó)的中堅(jiān)力量，而另外的95%就是這些精英心里的Ｐ民，其中很大一部分因?yàn)樾叛雒珴蓶|思想，他們認(rèn)為具有很大的破壞性，屬于這些精英心里的“暴民”。

厲大師說(shuō)的更明白：只有損害幾億工人和農(nóng)民的利益才能讓少數(shù)人富起來(lái)。這些精英中的很多人或者為改革做輿論準(zhǔn)備，或者直接參與了改革方案的設(shè)計(jì)或研討，既然他們承認(rèn)為占人口5%的既得利益者做利益代言人，那么精英參與設(shè)計(jì)的改革方案，在利益平衡中，自然會(huì)優(yōu)先考慮5%的富人的利益，而另外95%的大多數(shù)的利益是必須從屬于利益集團(tuán)的利益最大化的前提之下的。這就可以解釋為什么精英參與的改革方案，總是讓老百姓感覺(jué)失落，5%的先富者的利益至上，與毛時(shí)代總是強(qiáng)調(diào)95%的大多數(shù)人的利益趨向原則正好顛倒。原來(lái)奧秘都在精英的經(jīng)典語(yǔ)錄里隱藏著呢，就是為了讓少數(shù)人富起來(lái)，讓大多數(shù)人成為永遠(yuǎn)的待富者。

明白了精英們的價(jià)值趨向，搞清楚了精英的為5%富人利益代言的立場(chǎng)，我們就不難理解為什么公有制企業(yè)改為國(guó)有、國(guó)有制企業(yè)改為私有、住房貨幣化、醫(yī)療市場(chǎng)化、教育產(chǎn)業(yè)化這些改革的重點(diǎn)領(lǐng)域都灑下了精英辛勤的汗水，凡是制造貧富懸殊、剝光老百姓福利的改革方案中都有這些精英閃爍的身影。我國(guó)的改革進(jìn)行到今天，創(chuàng)造了超過(guò)美國(guó)的貧富懸殊和財(cái)富集中度，精英的功勞不可磨滅。

搞清楚了，中國(guó)的精英們就是這么一些玩意，他們是中國(guó)既得利益集團(tuán)的代言人，是為中國(guó)5%的富人服務(wù)的，他們不管是具體為哪個(gè)既得利益集團(tuán)服務(wù)的，但是肯定不會(huì)為占人口最大多數(shù)的工農(nóng)大眾的利益代言。