“司法獨立”掩飾不了公知的封建紋章

黎  陽

獨立獨立，無地基不立。司法也不例外——沒有地基，空中樓閣，獨立個屁。

司法的地基是什么？——國家實體。有國家實體才有司法，沒有國家實體就沒有司法，先有國家實體后有司法，而不是相反。這是最起碼的常識。西方國家的司法再獨立，有獨立于國家實體之外的嗎？有先有司法后有國家實體的嗎？

“司法體系本身就是國家的一部分”——不對。司法體系是國家機(jī)器的一部分。但“國家機(jī)器”與“國家實體”不是一回事。“國家實體”承載“國家機(jī)器”但不等于“國家機(jī)器”。國家機(jī)器的不同組成部分彼此可能相對獨立，但國家機(jī)器絕對不可能獨立于國家實體——花草樹木可以彼此獨立，但誰也無法獨立于大地。

中國司法的地基是中國國家實體，而當(dāng)代中國國家實體的存在離不開中國共產(chǎn)黨的凝聚——靠中國共產(chǎn)黨的凝聚而重生，靠中國共產(chǎn)黨的凝聚而維持。沒有中國共產(chǎn)黨，中國國家實體就要散架，靠中國國家實體承載的司法體系也將土崩瓦解。

除非監(jiān)獄或集中營，人類社會一切團(tuán)體的存在都離不開內(nèi)在凝聚;要生成就必須建立凝聚，要生存就必須維持凝聚，要發(fā)展就必須增強凝聚。沒有凝聚就沒有團(tuán)體，凝聚衰減意味著走向沒落，喪失凝聚意味著分崩離析。國家、民族、政黨、軍隊、宗教、公司、協(xié)會……無不如此。提倡愛國、鞏固軍心、提高士氣、增強民族自豪感、宣傳教義、加強團(tuán)結(jié)、建立歸屬感……所有這些本質(zhì)上都是“加強凝聚”。

最簡單、最原始、最傳統(tǒng)的凝聚是以私人關(guān)系和私人利益為基礎(chǔ)的凝聚——家庭、家族、宗族、部落靠血緣關(guān)系和親屬關(guān)系凝聚;商業(yè)公司靠經(jīng)濟(jì)利益凝聚;幫派匪盜靠利害關(guān)系凝聚;宗教靠迷信凝聚;宗派靠同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事關(guān)系凝聚……事物總是對立統(tǒng)一，有一利必有一弊，有凝聚必有排斥：靠某種原則建立凝聚，就意味著排斥一切不符合這一原則的其他人——靠血親關(guān)系建立凝聚，就意味著排斥一切非血親關(guān)系的人;靠宗教建立凝聚，就意味著排斥一切其他信仰的人;靠利害建立凝聚，就意味著排斥一切有利害沖突的人;靠同學(xué)、同鄉(xiāng)、同事建立凝聚，就意味著排斥一切非同學(xué)、非同鄉(xiāng)、非同事。

所有建立在私人關(guān)系和私人利益基礎(chǔ)上的凝聚都是凝聚少數(shù)人、排斥多數(shù)人的小凝聚。小凝聚就個人而言是凝聚，就國家而言是分裂——制造出一個個彼此利益沖突的利益集團(tuán)。每個個人都只認(rèn)自己從屬的利益集團(tuán)，不認(rèn)國家;只有對利益集團(tuán)的人身依附意識，沒有國家意識。這樣的靠原始傳統(tǒng)的私人關(guān)系、私人利益凝聚起來的國家實體極其脆弱，陷入動亂內(nèi)戰(zhàn)輕而易舉——利比亞、伊拉克、阿富汗長期內(nèi)戰(zhàn)，因為這些國家中部落宗族的勢力強大，只有血緣關(guān)系的小凝聚，沒有國家意識的大凝聚，一旦沒了卡扎菲、薩達(dá)姆之類鎮(zhèn)得住臺的強人，利益集團(tuán)的均衡馬上打破，國家馬上四分五裂。南斯拉夫分崩離析，因為國內(nèi)宗教集團(tuán)民族分裂主義勢力強大，只有宗教種族關(guān)系的小凝聚，沒有國家意識的大凝聚，鐵托一去世，利益集團(tuán)的均衡就打破，國家就分崩離析。

舊中國同樣只有原始的傳統(tǒng)的靠私人關(guān)系、私人利益維持的小凝聚，沒有現(xiàn)代國家實體存在所必須的大凝聚;老百姓只有對利益集團(tuán)的人身依附利個人恩怨意識，沒有國家意識，所以四分五裂、軍閥割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)、天下大亂。

只有毛澤東締造并領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨在中國最大限度地凝聚了絕大多數(shù)中國人——“為人民服務(wù)”、“一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)”，不論地域，不論民族，不論家庭出身，不論文化程度，不論精英百姓，五湖四海東西南北一視同仁，一概靠公益而不是靠私利凝聚，團(tuán)結(jié)95%以上的絕大多數(shù)人。這就實現(xiàn)了現(xiàn)代國家實體存在所必須的最科學(xué)、最牢固的凝聚;實現(xiàn)了其他任何政黨任何人、任何力量都從來沒有做、也根本不可能做到的凝聚。這就決定當(dāng)代中國的存在離不開毛澤東締造的共產(chǎn)黨——幾千年的封建統(tǒng)治把中國人變成了沒有國家意識的一盤散沙。由一盤散沙組成的舊中國形不成現(xiàn)代國家實體，無力應(yīng)對帝國主義時代的外部侵略和內(nèi)部分裂，已經(jīng)四分五裂瀕臨崩潰。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨把一盤散沙凝聚成一個拳頭;把沒有國家意識的松散群體凝聚成現(xiàn)代國家實體，這才使中國有了承載現(xiàn)代國家機(jī)器的地基。挽狂瀾于既倒、變不可能變?yōu)榭赡?、把即將毀滅的古老原始中國實體變成現(xiàn)代中國實體的是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，而不是“法律黨”或任何其它什么黨。歷史的結(jié)論是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，而不是“沒有法律黨就沒有新中國”。

“公知”階級說：不行，共產(chǎn)黨的那一套沒什么了不起，早過時了。如今是“普世價值”的時代，社會必需由“精英”管理，必須多黨平等競爭，“公知”階級誰都能組黨，誰都能當(dāng)政，誰都能取共產(chǎn)黨而代之、統(tǒng)治中國。既然“依法治國”，那么“法大于黨”，一切得法律黨說了算——共產(chǎn)黨搭臺，法律黨唱戲，開口就唱“司法獨立”。當(dāng)然“老鼠拉木锨——大頭在后邊”，“司法獨立”不過是開場白，后邊的戲碼是“革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”、“憲政民主”、“多黨制”、“一人一票”……真正的壓軸戲是“共產(chǎn)黨下臺”——既然賀衛(wèi)方早在“新西山會議上”宣布“共產(chǎn)黨非法”、陳有西早宣布“法院和法律人應(yīng)享有至高無上的權(quán)力”，那“司法獨立”的結(jié)果必然是法律黨判決共產(chǎn)黨“非法”、“下臺”。

“公知”階級以為憑“司法獨立”就可以取共產(chǎn)黨而代之奪得政權(quán)?？上Т蛉缫馑惚P的時候忘了幾件事：第一，忘了司法體系的地基是國家實體;第二，忘了中國現(xiàn)代國家實體全靠中國共產(chǎn)黨的凝聚;第三，忘了當(dāng)代中國沒有任何力量能像中國共產(chǎn)黨那樣凝聚中國;最重要的第四，忘了“公知”階級自己是中國最狹隘、最自私、最排斥一切、最具有破壞性、沒有任何凝聚的階級：

——“公知”階級排斥勞動人民：“勞動不創(chuàng)造財富”、“人分三六九等是客觀事實”、“勞心者治人，勞力者治于人”、“上智下愚”、“沒有腦子的底層平民”、“腦殘”、“智障”、“愚昧”、“無知”、“弱智”、“低能”、“低素質(zhì)”、“智商低下”、“劣根性”、“不文明”、“憤青”、“民粹主義”、“失敗者”、“窮鬼”、“懶漢”、“群氓”、“草民”、“愚民”、“墮民”、“刁民”、“暴民”、“屁民”、“人渣”、“垃圾人口”、“奴性”、“盲從”、“暴戾”、“民粹”、“物競天擇、適者生存。看起來殘酷，但是公平”、“下崗工人根本不值得同情”、“改革代價”、“下崗三千萬”、“下崗分流”、“減員增效”、“優(yōu)化組合”、“末位淘汰”、“這個社會一定是不平等的”、“中國不能搞太多福利”、“國家需要由精英而不是由勞苦大眾治理”、“流氓無產(chǎn)者的卑劣，是建筑在自己的沒出息之上的。他知道自己這輩子都競爭不過人家”、“對待刁民不能手軟”、“你就不配活著!”……

——“公知”階級排斥自然科學(xué)家、工程師和技術(shù)人員：“工程師都是造機(jī)器的，造機(jī)器的方法怎么能夠治理好國家？一個問題解決不了，他就拿榔頭來硬敲了。所以中國經(jīng)濟(jì)運營硬著陸、軟著陸不斷”、“文人的思維特征是瞧不起工匠式技術(shù)思維，有問題喜歡向上走，走向云端，引出一個統(tǒng)攝一切的本源，然后再俯瞰下來，向下作哲學(xué)的批判或文學(xué)的抒情……而工匠式的經(jīng)驗性思維就比較笨拙，總是貼著地面步行，就事論事，局部問題局部解決，甚至是技術(shù)性地解決，輕易不敢把很多不相關(guān)的問題攪在一個大局里，然后發(fā)一通宏觀議論了事”、“絕大多數(shù)專業(yè)人士，專業(yè)知識還是有的，但就是沒文化，呈現(xiàn)出一種強烈的唯技術(shù)化的傾向”、“所有的學(xué)科，學(xué)的都是一門手藝”……

——“公知”階級排斥一切其他行業(yè)：“萬般皆下品，惟有讀書高”。

——“公知”階級對中華民族中國人的一切無不排斥：“中國這樣一個民眾天性懶惰、懦弱、不思進(jìn)取、道德墮落的國度”、“數(shù)量驚人、永遠(yuǎn)罵不醒的自甘奴賤貨”、“根深蒂固的奴性”、“丑陋的五十年代生人”、“60歲以上的人受到的完全是無道德、無誠信、無秩序、無思想、無知識、無論理、無善惡的公產(chǎn)檔教育。讓他們不丑陋，難!”、“父輩們是《丑陋的中國人》，生出的肯定也是丑陋的，不管五十年生人、六十年代生人，代還是八十年代生人、九十年代生人，彼此彼此，半斤八兩!”、“50年代出生的這一代，確實是很混蛋的一批人”、“中國的50、60后都是標(biāo)準(zhǔn)狼羔子”、“中國人從肉體到精神統(tǒng)統(tǒng)陽痿!”、“中國人缺乏創(chuàng)造力”、“中國人有什么？中國只有一堆非驢非馬的大雜燴”、“三百年殖民地”、“三百年夠不夠，我還有懷疑”、“中國文化的危機(jī)不僅是民族性的問題，我甚至感到是與人種不無關(guān)系”、“對傳統(tǒng)文化我全面否定。我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化早該后繼無人”、“四大發(fā)明對中國今天惟一的意義，就是遮羞布!”……

——“公知”階級自己也互相排斥：“文人相輕”、“位卑則足羞，官盛則近諛”……

——“公知”階級只有破壞性，開口就是罵、罵、罵：“真知識分子應(yīng)該敢于批評人民”、“知識分子一定是批判的”、“現(xiàn)代意義上的知識分子一定是批評的，如果他不批評他就不要做知識分子。知識分子的定義就是一群永遠(yuǎn)在批判現(xiàn)實的人”、“進(jìn)行批評是知識分子的義務(wù)”、“知識分子就是以批評為己任”、“知識分子最重要的價值就是批判”、“知識分子應(yīng)該代表社會的良知、通過批評社會而傳播著自己心底的理想與原則”、“知識分子的一個基本職能就是批判現(xiàn)實，通過批判現(xiàn)實推動社會的進(jìn)步”、“知識分子是文化的創(chuàng)造者與傳播者，是社會的批評者”……

過去的軍閥尚且知道要成事得有凝聚，尚且知道不能排斥一切，“蔣委員長”尚且知道除了凝聚浙江同鄉(xiāng)和黃埔系之外還得能容得下幾個“獨立異見人士”。跟舊軍閥和“蔣委員長”相比，如今的“公知”階級差遠(yuǎn)了——楊振寧做錯了什么？什么也沒做錯，就因為“公知”階級不喜歡，馬上就以“老少配”、“人品問題”為借口大肆妖魔化：諾貝爾科學(xué)獎的分量還不如男女的婚齡般配，什么愛護(hù)人才、尊重科學(xué)、尊敬老人，一概去他媽的。連世界頂級科學(xué)家都如此任意侮辱，其他人可想而知。這樣的人能有凝聚嗎？你愿意追隨這樣只知道罵人利用別人而從不知道給人帶來任何好處的狹隘刁鉆冷酷無情的主子嗎？這樣的人到哪兒當(dāng)權(quán)，那兒的人不眾叛親離才怪。這樣的人掌握了國家大權(quán)，國家豈能不分崩離析？

“公知”階級“司法獨立”的鬧劇令人想起早在一百多年前就被《共產(chǎn)黨宣言》辛辣諷刺過的行徑：“為了激起同情，貴族們不得不裝模做樣，似乎他們已經(jīng)不關(guān)心自身的利益，只是為了被剝削的工人階級的利益才去寫對資產(chǎn)階級的控訴書。他們用來泄憤的手段是：唱唱詛咒他們的新統(tǒng)治者的歌，并向他嘰嘰咕咕地說一些或多或少兇險的預(yù)言”、“半是挽歌，半是謗文;半是過去的回音，半是未來的恫嚇;它有時也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論刺中資產(chǎn)階級的心，但是它由于完全不能理解現(xiàn)代歷史的進(jìn)程而總是令人感到可笑”、“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)做旗幟來揮舞。但是，每當(dāng)人民跟著他們走的時候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”

“溫故而知新”。看看《共產(chǎn)黨宣言》對過去的描述，就可以知道如今“公知”階級鬧“司法獨立”的前景：即使得逞一時，也終將徹底失?。?ldquo;每當(dāng)人民跟著他們走的時候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章”——“上智下愚”、歧視百姓……“于是就哈哈大笑，一哄而散”——徹底被人民拋棄。

諸葛亮有自知之明，知道自己沒有凝聚，拉不起大旗，立不起山頭，于是老老實實給劉備打工，從不生非分之想。如今的“公知”階級沒有諸葛亮之才，卻老妄想干諸葛亮干不了的事：借打工反客為主取而代之，用“憲政民主”、“司法獨立”把共產(chǎn)黨趕下臺。

然而之后呢？國家崩潰——沒了共產(chǎn)黨就沒了共產(chǎn)黨的凝聚;沒了共產(chǎn)黨的凝聚中國必重歸一盤散沙;重歸一盤散沙必分崩離析。中國分崩離析了司法就沒了地基，沒了地基司法還獨立個屁——共產(chǎn)黨搭臺你唱戲，你拆了共產(chǎn)黨的臺也就拆了戲臺。戲臺都拆了還想在臺上唱下去？

“公知”階級的“司法獨立”之所以荒謬，是因為它違背了當(dāng)代中國的鐵規(guī)律：只有共產(chǎn)黨能凝聚中國。沒有任何其他政治力量有這種凝聚力——不服氣，你凝聚一個試試？如果你能比共產(chǎn)黨更能凝聚老百姓，如果共產(chǎn)黨放棄了凝聚老百姓，那你才有機(jī)會。否則就別不服氣。這就決定現(xiàn)代中國國家實體的存在離不開共產(chǎn)黨。黨大于國，國必須服從黨——中國共產(chǎn)黨。司法體系也不例外。

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