蔡語婧比楊舒平高出何止一百倍

——兼評(píng)某些人對(duì)楊舒平事件的奇談怪論

千鈞棒

畢業(yè)季的學(xué)生必定引人注目，何況是留學(xué)生。又一個(gè)留學(xué)美國的中國女學(xué)生成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，她就是在美國波士頓大學(xué)畢業(yè)的南京姑娘蔡語婧。正因?yàn)槎际橇魧W(xué)美國的中國女學(xué)生，人們很自然把她與前不久出了臭名的楊舒平比較，媒體給出了一個(gè)醒目的標(biāo)題——與之前某位中國留學(xué)生演講不一樣的是，她帶來的不是驚嚇，而是驚艷!

人們之所以拿她跟楊舒平比較，因?yàn)樗齻儌z都是留學(xué)美國的中國女留學(xué)生，都是畢業(yè)典禮上發(fā)言，甚至連她們倆的家鄉(xiāng)都帶一個(gè)“南”字。

這位名叫蔡語靖的女生，來自南京，是美國波士頓大學(xué)2017年的畢業(yè)生，取得了數(shù)學(xué)金融科學(xué)的碩士學(xué)位。 波士頓大學(xué)，簡(jiǎn)稱BU，創(chuàng)辦于1839年，是美國一所歷史悠久的世界頂尖私立大學(xué)，同時(shí)也是全美第三大私立大學(xué)。 在長(zhǎng)約7分鐘的演講里，蔡語婧首先向在座所有學(xué)生介紹她的家鄉(xiāng)——南京； 隨后她提到，在她眼里，出國留學(xué)，更多意味著接觸多元化的群體； 美國并不代表著完美的自由，在這里她也會(huì)因?yàn)楹葱l(wèi)自己的信念得到懷疑和厭惡； 也會(huì)有無法融入的不適感； 但這些都是暫時(shí)或者不重要的，在這種環(huán)境中，培養(yǎng)出的擁抱文化多元的能力才是受益一生的。 它的演講與楊舒平的演講有幾個(gè)可以比較的地方。  楊舒平用不符合事實(shí)的敘述貶低自己的家鄉(xiāng)來取悅于美國和馬里蘭大學(xué)。謊稱在昆明出門不戴口罩會(huì)生病。 蔡語婧用客觀中肯的語言介紹自己的家鄉(xiāng)南京。  楊舒平罔顧在美國言論自由也受到一定的限制的事實(shí)，肉麻吹捧在美國在馬里蘭大學(xué)，她還感到一種自由，一種讓她永遠(yuǎn)感激的自由——言論自由。 蔡語婧沒有否認(rèn)美國的言論相對(duì)寬松，但是她同時(shí)指出，美國并不代表著完美的自由，在這里她也會(huì)因?yàn)楹葱l(wèi)自己的信念得到懷疑和厭惡。也會(huì)有無法融入的不適感。

來源于美國的關(guān)于言論自由有底線的大量事實(shí)，美國憲法不保護(hù)18種言論自由的規(guī)定內(nèi)容，和奧巴馬撥款讓美國國防部專門建立一個(gè)所謂的“反宣傳中心，用來反制來自俄羅斯、中國和其它國家的政治宣傳與謠言。”的事實(shí)就是對(duì)蔡語婧的說法的有力證明。

在謊言的基礎(chǔ)上，楊舒平稱在美國，言論自由是一項(xiàng)神圣的權(quán)利；

在客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，蔡語婧認(rèn)為這些都是暫時(shí)或者不重要的，在這種環(huán)境中，培養(yǎng)出的擁抱文化多元的能力才是受益一生的。 即使是站在維護(hù)美國文化的立場(chǎng)上，蔡語婧的觀點(diǎn)恰恰是吸取了美國文化的某些精華，而通過歪曲事實(shí)取悅于美國的楊舒平的觀點(diǎn)恰恰是一種功利目的很強(qiáng)的迎合和諂媚，只能博得某些希望惡心中國人的淺薄的美國佬的暫時(shí)歡心。蔡語婧的觀點(diǎn)無論到了哪里，都會(huì)堅(jiān)持；而楊舒平如果到了另外一個(gè)環(huán)境，為了取悅于新的東道主，她也許會(huì)像變色龍一樣有另外一套說詞。 國內(nèi)網(wǎng)友也齊齊給這位姑娘點(diǎn)贊，同樣是站在美國大學(xué)的畢業(yè)演講臺(tái)上，人與人之間也是有差距的。

如果所謂的言論自由真的是美國人堅(jiān)持的價(jià)值觀的話，那么蔡語婧所在的波士頓大學(xué)算是維護(hù)了這一價(jià)值觀，因?yàn)椴陶Z婧在畢業(yè)典禮演講上說出了“美國并不代表著完美的自由，在這里她也會(huì)因?yàn)楹葱l(wèi)自己的信念得到懷疑和厭惡。也會(huì)有無法融入的不適感。”的話；而楊舒平所在的馬里蘭大學(xué)的所作所為恰恰讓人對(duì)美國的所謂言論自由產(chǎn)生懷疑，甚至起到了反面教員的作用。 道理很簡(jiǎn)單，衡量所謂的言論自由的標(biāo)準(zhǔn)并不是是否能夠隨心所欲說些什么話，而是在特定的環(huán)境中是否能夠說出對(duì)于所在的環(huán)境的負(fù)面評(píng)價(jià)，就好像，甲在A國能夠批評(píng)A國，那么就說明A國有言論自由；而甲到了B國只能批評(píng)自己原來所在的A國和諂媚B國，這叫言論自由？比如蔡語婧認(rèn)為“美國并不代表著完美的自由”，因?yàn)樗约涸诿绹?ldquo;會(huì)因?yàn)楹葱l(wèi)自己的信念得到懷疑和厭惡”。波士頓大學(xué)能夠讓她在畢業(yè)典禮上講出這番話，說明波士頓大學(xué)做到了維護(hù)學(xué)生的言論自由；而馬里蘭大學(xué)是讓楊舒平在美國的大學(xué)里面諂媚美國和貶低自己的的祖國和家鄉(xiāng)，這叫哪門子言論自由??？這種所謂的言論自由恐怕全世界都能夠做到。打一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋确剑@樣的“言論自由”恐怕在當(dāng)年的納粹德國那里也能夠得到，假如一個(gè)美國人和一個(gè)蘇聯(lián)人跑到納粹德國，肉麻地夸德軍神勇，拼命貶低美國和蘇聯(lián)，你說希特勒會(huì)不維護(hù)他們倆的“言論自由”？這么一來，希特勒也成為了“普世價(jià)值”最早的踐行者了。 本來這個(gè)道理就像是禿子頭上的虱子，是明擺著的，不癡不傻的人都明白?？墒遣坏R里蘭大學(xué)裝瘋賣傻，當(dāng)了婊子還要給自己立貞節(jié)牌坊，更加可笑的是國內(nèi)的自由派公知也跟著起哄，因?yàn)樗麄儼筒坏糜心贻p人說出他們想說的的話，以證明他們平時(shí)發(fā)表的歪理邪說的正確。因?yàn)槲镆灶惥廴艘匀悍郑蹅兙筒桓@些只是會(huì)站隊(duì)的人較真浪費(fèi)表情了，但是他們發(fā)表的一些謬論實(shí)在是笑死人不償命。 在國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)上熱議楊舒平的演講的時(shí)候，搜狐新聞發(fā)表江玉樓的署名文章，題目是《圍攻楊舒平同學(xué)，就是在制造“骯臟的空氣”》其意思就是所謂的“言論自由”就是楊舒平可以在馬里蘭大學(xué)的安排下“放火”而別人不能“點(diǎn)燈”——對(duì)楊舒平的說法進(jìn)行反駁，否則就屬于楊舒平演講中所說的“骯臟的空氣”。敢情這所謂的“言論自由”只是屬于她楊舒平一個(gè)人？ 我不知道這江玉樓是何方神圣，但是我想起前不久發(fā)生的一件事，某些人利用LY事件和一些涉警事件引起的熱議，利用民眾對(duì)公權(quán)力被濫用的警惕和對(duì)執(zhí)法進(jìn)一步規(guī)范化的期待，造謠惑眾、煽風(fēng)點(diǎn)火，對(duì)警察進(jìn)行肆意丑化和煽動(dòng)仇警情緒，而當(dāng)警察的自媒體從專業(yè)的角度發(fā)表對(duì)真相的分析和對(duì)事件的評(píng)論的時(shí)候，某些人卻大喊大叫要政府取締警察自媒體。 某些人在這兩件事上面的做法有異曲同工之妙——打著“維護(hù)‘言論自由’”的旗號(hào)剝奪別人的言論自由。 既然言論自由是每個(gè)公民的神圣權(quán)利，那么，不但美國和西方及其在我們國內(nèi)的代理人所希望聽到的話有發(fā)表出來的權(quán)利，他們不希望聽到話也有發(fā)表出來的權(quán)利。 對(duì)于某些人大喊大叫要政府取締警察自媒體和江玉樓之流指責(zé)人們批評(píng)、反駁楊舒平的行動(dòng)是“骯臟的空氣”的奇葩做法。網(wǎng)友進(jìn)行了辛辣的諷刺——

“我們?cè)谟懻撗哉撟杂?，你閉嘴！”

什么是言論自由？

言論自由是按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的權(quán)利。 影響言論自由的因素有幾種： 一是公權(quán)力的干預(yù)，比如運(yùn)用權(quán)力剝奪一些人說出并不涉嫌違法犯罪的話。 二是私權(quán)力的干預(yù)，比如說出了某些話以后就會(huì)被老板炒魷魚，這種情況在美國比較突出，但是國內(nèi)的自由派公知拼命掩蓋這一點(diǎn)，用美國的公權(quán)力一般情況下不干預(yù)民眾的言論來掩蓋在美國并不是可以隨意說話的現(xiàn)實(shí)。 三是社會(huì)輿論的壓力，如法國政治學(xué)者托克維爾所說的，人們對(duì)于自由地發(fā)表言論有所疑慮，可能不是因?yàn)楹ε抡膽土P，而是由于社會(huì)的壓力。 當(dāng)一個(gè)人表達(dá)了一個(gè)不受歡迎的意見，他或她可能要面對(duì)其社群的蔑視，或甚至遭受猛烈的反應(yīng)。 從楊舒平肉麻地諂媚美國的功利目的看，她是打算在美國生活并且希望能夠融入美國社會(huì)的，也就是說，上面所說的三種因素都影響不了楊舒平的“言論自由”，不知道江玉樓等為何如此氣急敗壞？

其實(shí)，作為民間或者說社會(huì)上對(duì)言論自由的包容，用一句話就可以表達(dá)清楚——“我并不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這句話非常清楚地表達(dá)了兩層意思：一，只要你的話不涉嫌違法犯罪，你什么話都可以講；二、但是我不同意甚至堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)。這句話對(duì)說話者和聽話者雙方的發(fā)表言論的權(quán)利都進(jìn)行了科學(xué)的界定。這句話也可以這樣理解，盡管我認(rèn)為你的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但是我堅(jiān)持維護(hù)你把它表達(dá)出來的權(quán)利；同時(shí)，即使你認(rèn)為你的觀點(diǎn)是正確的，我也擁有把我的堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)的意見表達(dá)出來的權(quán)利。

而在國內(nèi)的警察自媒體的發(fā)表觀點(diǎn)并不影響某些公知發(fā)表意見的情況下，他們居然要迫使政府取締警察自媒體。

在國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)輿論不會(huì)對(duì)準(zhǔn)備融入美國社會(huì)的楊舒平的言論自由產(chǎn)生任何影響的情況下，江玉樓居然以維護(hù)“言論自由”的借口剝奪別人的言論自由。

這叫做什么？相信不用我說，大家都明白了。

馬里蘭大學(xué)讓楊舒平用歪曲事實(shí)丑化自己的祖國和家鄉(xiāng)的方法取悅于美國，結(jié)果適得其反。

波士頓大學(xué)容許蔡語婧在美國人面前說出了美國人不一定喜歡聽的真話，反而贏得人們的尊敬。

從說出這些話對(duì)其本人的影響看。

楊舒平為了取悅于美國，不惜說假話，這一點(diǎn)連美國佬自己也心知肚明，但是他們從政治上需要這種人的表演，一旦失去了利用價(jià)值，楊舒平的結(jié)局不會(huì)比曾經(jīng)被美國國務(wù)卿和美國駐華大使用飛機(jī)接到美國去的“阿炳”好到哪里去。

而蔡語婧在美國的土地上敢于說出美國人不一定喜歡聽的真話，假如她也留在美國發(fā)展的話，她的機(jī)會(huì)肯定比楊舒平多。

國內(nèi)的網(wǎng)友批評(píng)楊舒平和贊揚(yáng)蔡語婧并不僅僅是出于維護(hù)國家的榮譽(yù)，其實(shí)同時(shí)在維護(hù)著一種實(shí)事求是的科學(xué)精神，他們不會(huì)像某些公知那樣，希望蔡語婧說出些讓東道主尷尬的話來獲得心理平衡，反而是對(duì)于她在尊重培養(yǎng)自己的學(xué)校里面的美國人的自尊心的基礎(chǔ)上說出了符合事實(shí)的話，并沒有像楊舒平那樣既不符合事實(shí)又缺乏基本的禮貌，因?yàn)闂钍嫫酵崆聦?shí)的做法在客觀上連跟她一起留學(xué)馬里蘭大學(xué)的所有中國同學(xué)也侮辱了。

而更重要的是她作為楊舒平的同齡人，說出了一句深刻而且具有普世意義的話——即使是她在美國因?yàn)楹葱l(wèi)自己的信念得到懷疑和厭惡；也會(huì)有無法融入的不適感；但這些都是暫時(shí)或者不重要的，在這種環(huán)境中，培養(yǎng)出的擁抱文化多元的能力才是受益一生的。 一對(duì)比，兩個(gè)人的素質(zhì)、境界、水平的差別高下立見。

蔡語婧比楊舒平高出何止一百倍。

文章的最后，為了照應(yīng)文章的開頭，本人使用楊舒平在演講時(shí)的一張照片作為結(jié)束語，同時(shí)也作為對(duì)于我的文章的題目的詮釋之一：

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