正確認(rèn)識和科學(xué)把握中國特色社會主義新時代社會主要矛盾

——學(xué)習(xí)黨的十九大報告的體會

 

李慎明

摘要：新時代中國社會主要矛盾理論是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最為根本的組成之一，正確認(rèn)識和把握這一理論具有重要的意義。首先，從現(xiàn)實依據(jù)來看，十九大把“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”新表述為“人民日益增長的美好生活需要”，把我國“落后的社會生產(chǎn)”新表述為“不平衡不充分的發(fā)展”的狀況，是立足于我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段的最大實際，主要從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及社會領(lǐng)域兩個方面對我國當(dāng)前社會的主要矛盾及矛盾的主要方面做出的正確判斷和把握。其次，從理論內(nèi)涵來看，要從理論上弄清社會主要矛盾與社會基本矛盾的各自內(nèi)涵及它們的聯(lián)系和區(qū)別，并處理好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部、人與自然、人與人等的諸多矛盾。再次，從歷史回溯來看，通過對過渡時期、改革開放后及黨的十八大之后在社會主要矛盾認(rèn)識上的變化總結(jié)，有助于我們更加正確認(rèn)識當(dāng)前我國社會主要矛盾。最后，要科學(xué)把握中國特色社會主義新時代社會主要矛盾，就必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本路線，始終緊緊抓住我國社會主要矛盾不放，堅定信心居安思危，推動社會主要矛盾的不斷解決。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”隨著時間的推移，我們將會愈發(fā)感知這一論斷的重大意義。

如果說，改革開放以來，鄧小平同志重大的理論貢獻(xiàn)，是創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論，那么這一理論最為根本的組成之一，就是社會主義初級階段理論。

如果說，進(jìn)入改革開放新時代，習(xí)近平同志重大的理論貢獻(xiàn)，是堅持和發(fā)展了中國特色社會主義理論即創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，那么這一思想最為根本的組成之一，就是新時代中國社會主要矛盾理論。

從一定意義上講，主要矛盾決定大時代的階段性性質(zhì)，黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，關(guān)系到黨的工作重心、指導(dǎo)方針和主要任務(wù)的確定,關(guān)系到黨的基本路線和方針政策的落實。

毛澤東同志明確指出：“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”[1]

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，根據(jù)國際國內(nèi)形勢的深刻變化，立足我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段的最大實際，正確判斷和把握當(dāng)前社會的主要矛盾、主要問題和中心任務(wù)，準(zhǔn)確認(rèn)識當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性新特征，及時提出“五大發(fā)展理念”、“以人民為中心的發(fā)展思想”和“四個全面”戰(zhàn)略布局，制定實施符合時代要求、我國國情和實踐發(fā)展的戰(zhàn)略策略，帶領(lǐng)全黨全國人民取得了帶有撥正航向意義的中國社會主義事業(yè)的新勝利。

認(rèn)真考察一下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的緣起，它當(dāng)然確立于黨的十九大，但并不是發(fā)端于黨的十九大甚至黨的十八大，而是直接蘊(yùn)育于鄧小平時代甚至毛澤東時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想當(dāng)然是全黨集體智慧的結(jié)晶，但首先應(yīng)是習(xí)近平同志個人的貢獻(xiàn)。為什么人的問題是根本的問題;世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變。如果認(rèn)真讀一讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，可以得出這樣的結(jié)論，習(xí)近平總書記正是在那七年間，脫胎換骨、鳳凰涅槃，而完成自己世界觀的轉(zhuǎn)變的;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是從那時起，也就是從中國西北這塊獨特的黃土高原上，拱出了自己思想的嫩芽。

社會主要矛盾是個十分重大的理論和實踐問題。為了深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是關(guān)于新時代我國社會主要矛盾的理論，我們有必要從現(xiàn)實依據(jù)、理論內(nèi)涵、歷史回溯和實踐把握等四個方面作一些必要的考察。

一、新時代中國特色社會主義主要矛盾新表述的現(xiàn)實依據(jù)

十九大報告把我國社會的主要矛盾由十八大報告的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”的表述新改為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這完全符合當(dāng)前我國實際，是對中國特色社會主義理論的與時俱進(jìn)，是對馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重大理論創(chuàng)新。

首先，看把“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”新表述為“人民日益增長的美好生活需要”。一是經(jīng)過多年的艱辛奮斗，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)了社會主義的小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要的品質(zhì)更高、范圍更廣。不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面出現(xiàn)的多樣化、更高層次的要求日益增長。原來簡單的物質(zhì)文化生活需求的表述不足以囊括人民各方面豐富深刻的需求。二是正如十九大報告中所指出的，我們在經(jīng)濟(jì)方面所面臨的困難和挑戰(zhàn)主要是“民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大”等。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，人民群眾對于共享改革發(fā)展成果的要求會越來越凸顯、越來越強(qiáng)烈。如果不正視這一問題，社會矛盾就會越積累越多、越來越復(fù)雜。隨著經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，解決這一主要矛盾的時機(jī)也日見成熟。三是在現(xiàn)實生活中，人民群眾的一些需求得不到滿足，決不僅僅是物質(zhì)不豐富即生產(chǎn)力層面的問題，而往往是生產(chǎn)關(guān)系甚至是上層建筑方面的問題，是屬于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)這“五位一體建設(shè)”與黨的建設(shè)各個方面發(fā)展不平衡、不充分的問題。比如，廣大人民群眾對黨內(nèi)和社會上存在的嚴(yán)重腐敗現(xiàn)象不滿、對收入分配過大的擔(dān)憂，對青山綠水和藍(lán)天白云的渴求，對住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等切身利益的關(guān)注等。“人民日益增長的美好生活需要”這一新的表述，正確地表達(dá)了人們在改革開放以來取得重大成就的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，都充滿了對未來生活的美好希冀。

其次，看把我國“落后的社會生產(chǎn)”新表述為“不平衡不充分的發(fā)展”的狀況。應(yīng)當(dāng)看到，社會生產(chǎn)是指社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系這兩個方面。而發(fā)展則涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)這“五位一體建設(shè)”和黨的建設(shè)的方方面面。經(jīng)過近40年的改革開放，我國的社會生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力方面已基本擺脫了落后狀況，我國的社會生產(chǎn)水平其中包括總量、速度等也取得了歷史性巨大發(fā)展和飛躍，社會生產(chǎn)能力在一些方面也進(jìn)入世界前列，并正在向世界上中等發(fā)達(dá)國家水平邁進(jìn)。從生產(chǎn)關(guān)系方面講，隨著國際金融危機(jī)的不斷深化，國際社會愈發(fā)感知中國特色社會主義道路、制度和價值觀的魅力。所以，再把我國當(dāng)前的社會生產(chǎn)稱之為“落后的社會生產(chǎn)”已經(jīng)與實際不大相符。而突出的問題是已經(jīng)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的不平衡和不充分。發(fā)展的不平衡，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。從宏觀上講，主要體現(xiàn)在社會生產(chǎn)關(guān)系中區(qū)域財富占有和收入分配方面的差距上;從微觀上講，主要體現(xiàn)在人與人之間財富占有和收入分配方面的差距上。而發(fā)展的不充分，則主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等這五個領(lǐng)域內(nèi)的民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面發(fā)展的不充分上，體現(xiàn)在其相互之間協(xié)調(diào)關(guān)系的不充分上。這種發(fā)展不平衡不充分，已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

這也就是說，改革開放后所提出的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一社會主要矛盾中，無論“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”方面還是“落后的社會生產(chǎn)”方面，都已經(jīng)發(fā)生重大變化。“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一新的重大提法表明，我國生產(chǎn)力中的因素已經(jīng)不是矛盾的主要方面，而生產(chǎn)關(guān)系中人與人之間的和諧關(guān)系發(fā)展的不平衡不充分則變成了主要矛盾方面。這無論從理論到實踐，都是一個完全切合實際的重大表述。這也必將對我們今后進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想產(chǎn)生重大影響。

如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)中供給側(cè)和需求側(cè)放大，放入整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之中來看，社會生活中人民日益增長的美好生活需要與社會經(jīng)濟(jì)生活中不平衡不充分的發(fā)展之間，往往互為供給側(cè)和需求側(cè)。從一定意義上講，社會生活中人民日益增長的美好生活需要無疑是需求側(cè)，社會經(jīng)濟(jì)生活中的社會生產(chǎn)無疑是供給側(cè)。但是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中，在整個社會商品生產(chǎn)中，只有把生產(chǎn)的商品銷售出去，才算完成一次商品與貨幣交換的循環(huán)。所以，從另一種意義上講，人民群眾的現(xiàn)實購買力則是商品再生產(chǎn)的供給側(cè)。所以，我們常講供給側(cè)改革，也應(yīng)把人民日益增長的美好生活需要不僅作為社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的需求側(cè)，同時，也要作為社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的供給側(cè)來看，只有這樣，我們才能恰當(dāng)把握社會主義市場經(jīng)濟(jì)的全部要義。也只有這樣，我們才能保持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的長盛不衰的活力和魅力。這也就是說，在一般條件下,社會生產(chǎn)表現(xiàn)為矛盾的主要方面，對社會需求具有決定性的作用，但在一定條件下矛盾的主次雙方是相互轉(zhuǎn)化的，即社會需求則具有決定性的反作用。特別是在完全充分的市場經(jīng)濟(jì)即資本主義生產(chǎn)關(guān)系條件下，往往是廣大人民群眾的需求嚴(yán)重不足，才導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)一次又一次的頻繁發(fā)生。2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，就是這一根本矛盾的總爆發(fā)。

所以，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我們應(yīng)主要是講供給側(cè)改革，這不僅要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要同時改進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加花色品種，以滿足人民群眾的一般需要。而在社會領(lǐng)域，我們則主要應(yīng)是解決發(fā)展過程中人民群眾在共享改革開放物質(zhì)和精神成果方面的不平衡不充分的問題。供給側(cè)改革主要是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的問題，而新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，則主要是指社會領(lǐng)域。正因如此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)共享，特別強(qiáng)調(diào)要努力做好扶貧工作，等等。

二、社會主要矛盾與社會基本矛盾的理論內(nèi)涵

毛澤東在著名的《實踐論》中明確指出：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。”[2]只有先從理論上弄清社會主要矛盾與社會基本矛盾的各自內(nèi)涵及它們的聯(lián)系和區(qū)別，才有助于真正弄清習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是關(guān)于當(dāng)今中國社會主要矛盾的重大判斷。

這就需要弄清以下幾個基本理論問題：

1.社會基本矛盾。按照馬克思主義的觀點，社會基本矛盾有著兩種表述，一是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾;二是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。筆者認(rèn)為，第二種表述更為準(zhǔn)確。因為從根本上說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用。一定的生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)一定的生產(chǎn)力，一定的上層建筑要適應(yīng)一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。但是，任何適應(yīng)即平衡都是相對的。任何社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾和不平衡都是絕對的。正因如此，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，這是任何社會形態(tài)既有的原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和將來的共產(chǎn)主義社會都必然存在的基本矛盾。只不過在原來的原始社會和到了共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾這一基本矛盾，將不帶階級沖突性質(zhì)，而表現(xiàn)為先進(jìn)與落后、正確與錯誤之間的矛盾。毛澤東明確指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”[3]生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的原理是唯物史觀的基礎(chǔ)和核心。這一基本矛盾的外延就是人與自然的矛盾。同樣，人與自然的矛盾是任何形態(tài)社會都會永遠(yuǎn)存在的基本矛盾。無論從宏觀還是到微觀，人類的有限認(rèn)知永遠(yuǎn)無法窮盡對大自然的認(rèn)識。所以，人類在對大自然認(rèn)識的征程中，只能是不斷認(rèn)識和掌握相對真理，而不能達(dá)到和窮盡絕對真理。

2.社會主要矛盾。社會主要矛盾是社會基本矛盾在一定社會各種具體矛盾的表現(xiàn)中居于支配的地位，起著規(guī)定或影響其他矛盾的矛盾。其他矛盾則是非主要矛盾。毛澤東指出：在資本主義社會，“從生產(chǎn)社會性與占有私人性間的矛盾看出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系間的矛盾，這是根本的矛盾。由于這根本矛盾發(fā)生其他一切矛盾，由這根本矛盾規(guī)定資本主義的發(fā)展。”[4]當(dāng)今仍未見底且在深化的國際金融危機(jī)就是這一主要矛盾進(jìn)一步激化的集中表現(xiàn)。人，不僅是生產(chǎn)力中，而且也是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑中最基礎(chǔ)、最根本、最活躍的因素。離開了人這一根本因素，所謂的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，統(tǒng)統(tǒng)都無法存在。在整個人類社會中，經(jīng)濟(jì)總是基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系的總和組成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。毛澤東指出：“所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是生產(chǎn)關(guān)系，主要是所有制。”[5]毛澤東還指出：“所謂生產(chǎn)關(guān)系，是指人們對生產(chǎn)資料的所有關(guān)系，即財產(chǎn)的所有權(quán)關(guān)系”;“生產(chǎn)資料的使用，例如農(nóng)民使用(租用)地主的土地，只是地主對于土地的所有關(guān)系的結(jié)果，這種所有關(guān)系表現(xiàn)為佃農(nóng)對地主的隸屬關(guān)系(人與人的關(guān)系)，即是生產(chǎn)關(guān)系”;“許多同志在這個問題上犯了二元論(甚至是多元論)的錯誤，將生產(chǎn)關(guān)系和使用關(guān)系并列，又將生產(chǎn)資料與生活資料并列，作為劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)，把問題弄得很糊涂”。[6]所以，從根本上說，一定社會的主要矛盾則主要存在和表現(xiàn)于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部之中。人與人之間的矛盾，則主要構(gòu)成了社會的主要矛盾，并在不同社會形態(tài)、相同社會形態(tài)的不同歷史階段，往往有著不同的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨人應(yīng)該根據(jù)情況的不斷變化，及時從人與人之間關(guān)系的不斷變化之中來調(diào)整認(rèn)識，適時提出和正確處理社會不同時期的主要矛盾。只有這樣，我們才能最大限度地調(diào)動最廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能把毛澤東思想中的“全心全意為人民服務(wù)”、鄧小平理論中的“人民高興不高興”、科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的“以人民為中心”的發(fā)展思想落到實處。

 

3.社會基本矛盾與社會主要矛盾。社會生產(chǎn)與人類需要這一根本矛盾又具體化為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一任何社會形態(tài)的基本矛盾之中，也表現(xiàn)在人與自然和人與人之間這兩對矛盾之中。在社會基本矛盾之中，生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用，但生產(chǎn)關(guān)系、理論、上層建筑，在一定條件下，其對生產(chǎn)力、實踐、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，可以表現(xiàn)為主要的決定的反作用。這些基本矛盾相互交織，相互作用，由此推動著人類社會不斷向前發(fā)展。這也就是說，社會生產(chǎn)與人類需要的矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，亦即人與自然的矛盾，是同屬任何社會形態(tài)的社會的基本矛盾，而不是特定社會形態(tài)的各個不同歷史階段的主要矛盾。研究社會的主要矛盾要聯(lián)系社會的基本矛盾，但社會主要矛盾與社會基本矛盾有著實質(zhì)上的不同。在同一個社會形態(tài)的不同歷史階段，往往有著不同的表現(xiàn)。比如，在新民主主義革命階段的土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期就有所不同。土地革命戰(zhàn)爭時期，主要矛盾是人民大眾與帝國主義、封建主義和官僚資產(chǎn)階級之間的矛盾，是蔣介石集團(tuán)圍剿紅軍與紅軍要打破圍剿之間的矛盾。而且“七七事變”一爆發(fā)，中華民族與日本侵略者之間的矛盾則上升為主要矛盾，我們與蔣介石集團(tuán)和封建開明士紳要結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。日本侵略者投降之后，隨著蔣介石集團(tuán)向解放區(qū)的全面進(jìn)攻，我們所面對的主要矛盾則隨即又發(fā)生了變化。任何一個社會的各種矛盾及其狀況與關(guān)系都不是凝固不變的;在社會革命和社會變化劇烈時期，社會主要矛盾往往會發(fā)生大的根本性歷史變化;在正常時期，一般是基本矛盾和主要矛盾相對穩(wěn)定與相對變化相統(tǒng)一。在社會矛盾體系中，主要矛盾與次要矛盾相互作用、相互影響。主要矛盾決定和影響次要矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾并不是消極被動的因素，也影響和制約著主要矛盾，二者在一定歷史條件下會互相轉(zhuǎn)化。比如在1989年“六四”政治風(fēng)波時期，比如如果在面臨和處于大規(guī)模反侵略戰(zhàn)爭之時。社會發(fā)展到一定歷史階段時，舊的社會主要矛盾也會讓位給新的社會主要矛盾。

三、新中國成立后社會主要矛盾表述的歷史回溯

新中國成立后,我國社會主要矛盾經(jīng)歷了重大變化,我們黨對主要矛盾的認(rèn)識也經(jīng)歷了反復(fù)和曲折。梳理新中國成立后黨中央對我國社會主要矛盾認(rèn)識上的變化,總結(jié)在這個重大問題上的歷史教訓(xùn),有助于正確認(rèn)識當(dāng)前我國社會主要矛盾。

過渡時期的認(rèn)識。1949年新中國的成立,標(biāo)志著新民主主義革命的勝利,我國進(jìn)入向社會主義過渡的歷史時期。1948年9月,毛澤東在中共中央政治局會議上指出:“現(xiàn)在點明一句話，資產(chǎn)階級民主革命完成之后，中國內(nèi)部的主要矛盾就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾，外部就是同帝國主義的矛盾。”[7] 1949年3月5日,毛澤東在七屆二中全會上的報告中指出:從現(xiàn)在起，“黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市”[8];在“已經(jīng)推翻國民黨的統(tǒng)治，建立了人民的統(tǒng)治，并且根本上解決了土地問題”后，“黨在這里的中心任務(wù)，是動員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)，這是一切工作的重點所在”。[9]“中國革命在全國勝利,并且解決了土地問題以后,中國還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國內(nèi)的,即工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾。第二種是國外的,即中國和帝國主義國家的矛盾。”[10]在毛澤東此時的語境中，是把一個社會的基本矛盾(即主要矛盾——筆者注)與工作重心、中心任務(wù)、工作重點相區(qū)別而使用的。

1952年6月6日,毛澤東在中共中央《關(guān)于民主黨派工作的決定(草稿)》上的批語中指出:“在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。”[11]以過渡時期的社會主要矛盾的認(rèn)識為依據(jù),1952年黨中央制定了過渡時期的總路線,成功地指引全國在1956年基本上完成社會主義改造。這一社會主要矛盾的解決，并不是用對抗的辦法，而是用和平贖買的政策來平衡過渡的。1981年6月27日黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《決議》)明確指出：“歷史證明，黨提出的過渡時期總路線是完全正確的”;“在過渡時期中，我們黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造的道路”;“在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這的確是偉大的歷史性勝利”。[12]

八大前后的認(rèn)識。在我國社會主義基本制度建立之后,社會的主要矛盾是什么,這是關(guān)系到全黨全國確定今后的基本路線、根本任務(wù)、工作中心的重大問題。在這個歷史轉(zhuǎn)折的時刻,1956年9月召開的黨的八大及時地回答了這個問題。

劉少奇在黨的八大上所作政治報告的決議中，談到了關(guān)于社會主要矛盾的相關(guān)內(nèi)容。1956年9月27日通過的《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會關(guān)于政治報告的決議》明確指出:“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì),在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下,也就是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。”[13]

黨的八大關(guān)于政治的決議中關(guān)于社會主要矛盾的論述的基本精神,就是強(qiáng)調(diào)階級斗爭已經(jīng)不是社會主要矛盾,提出主要矛盾是落后的社會生產(chǎn)力不能滿足人民的物質(zhì)文化需要,主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。

鄧力群在回憶中說：“八大之后引起爭議的問題，是八大決議的政治部分”;“胡喬木負(fù)責(zé)政治部分”，“其中有一句話，講三大改造完成以后的中國，主要矛盾是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的社會生產(chǎn)力的矛盾”。陳伯達(dá)說，“這樣的意思，列寧在十月革命勝利后也曾講過。列寧說：先進(jìn)的俄國，落后的歐洲”。[14]

據(jù)王光美回憶，1956年國慶節(jié)在天安門城樓上，毛主席對少奇同志說：“‘八大’《決議》關(guān)于我國主要矛盾的提法不正確。”少奇同志說：“喲，《決議》已通過公布了，怎么辦?”當(dāng)時毛主席只是提了一下，沒有說要改變或者采取什么措施。[15]

鄧力群在回憶中又說，八大過了一兩個星期后，毛澤東對“我們國內(nèi)的主要矛盾”“是先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”的相關(guān)表述提出異議。毛澤東認(rèn)為：“現(xiàn)在看來，主要矛盾的提法不妥當(dāng)。列寧是拿俄國與外國比，不是講內(nèi)部的矛盾;決議所說是國內(nèi)的矛盾，這個不妥當(dāng)。”[16]

1957年4月4~6日,毛澤東在杭州聽取匯報時說:“八大決議關(guān)于先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與落后生產(chǎn)力之間的矛盾的說法,是犯了個錯誤,理論上是不正確的。有的同志說,所謂落后的生產(chǎn)力是與外國比較的,是與將來比較的。與外國比有什么意義呢?有矛盾,是指生產(chǎn)力本身由落后到先進(jìn)。生產(chǎn)力怎能與外國比呢?我們的生產(chǎn)力與蘇聯(lián)、美國比是落后。比中國,怎么能說是落后呢?比蔣介石,比一九五○年,不是先進(jìn)了嗎?有些同志說這是與將來比的,將來有一萬萬噸鋼。那是將來的事情嘛。這樣比在理論上是說不通的。這個錯誤如何糾正,請大家想辦法。”[17]

1957年反右派斗爭擴(kuò)大化的錯誤,導(dǎo)致毛澤東對社會主要矛盾認(rèn)識的改變。1957年10月9日,毛澤東在八屆三中全會閉幕會上提出:“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾,毫無疑問,這是當(dāng)前我國社會的主要矛盾。”[18]黨的八大二次會議文件確認(rèn)了毛澤東的判斷:“整風(fēng)運動和反右派斗爭的經(jīng)驗再一次表明,在整個過渡時期,也就是說,在社會主義社會建成以前,無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭,社會主義道路同資本主義道路的斗爭,始終是我國內(nèi)部的主要矛盾。”[19]這個論斷,動搖了八大一次會議對我國社會主要矛盾的判斷。1962年10月,黨的八屆十中全會重提階級斗爭,并且把“整個過渡時期”無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾始終是社會的主要矛盾的論點進(jìn)一步延伸到“整個社會主義歷史階段”。后來逐漸形成了一個“以階級斗爭為綱”的路線,發(fā)展到極端就是犯了“文化大革命”“這一全局性的、長時間的‘左’傾嚴(yán)重錯誤”。

改革開放后的認(rèn)識。黨的十一屆三中全會撥亂反正的首要一條,就是不再提“以階級斗爭為綱”的基本路線,決定全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。1979年鄧小平在理論務(wù)虛會上的講話中聯(lián)系中心任務(wù)回答了我國社會主要矛盾問題：“至于什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務(wù)，由于三中全會決定把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來,實際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要,這就是我們目前時期的主要矛盾,解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”[20]

1981年黨的十一屆六中全會通過的歷史決議,在重新肯定八大的路線及其關(guān)于矛盾變化的基礎(chǔ)上,提出:“在社會主義改造基本完成以后,我國所要解決的主要矛盾,是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。”[21]值得指出的是，決議中把原來八大決議中“落后的社會生產(chǎn)力”的表述改為“落后的社會生產(chǎn)”。社會生產(chǎn)既包括生產(chǎn)力，又包括了生產(chǎn)關(guān)系。這樣的表述，就更為準(zhǔn)確和周延。

黨的十二大確認(rèn)了決議的提法,并載入了黨章總綱。十三大、十四大繼續(xù)確認(rèn)了這個提法。1997年9月召開的黨的十五大,對我國社會的主要矛盾作了更為完整系統(tǒng)的表述,就主要矛盾的地位作用、貫穿的歷史時期和范圍進(jìn)行了新的概括。江澤民同志在大會報告中指出:“我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活各方面存在著種種矛盾,階級矛盾由于國際國內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長期存在,但社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。[22]

黨的十六大、十七大基本上沿用上述關(guān)于我國社會發(fā)展階段、主要矛盾、中心任務(wù)的提法。黨的十八大基于“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段”的基本認(rèn)識,提出“三個沒有變”,即“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”黨的十八屆三中、五中、六中全會，都堅持了“三個沒有變”的基本判斷。

但是，不變是相對的，變是絕對的。其實不變中已經(jīng)孕育著變的因素。1992年12月18日，鄧小平同志明確指出：“中國發(fā)展到一定程度后，一定要考慮分配問題。也就是說，要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問題。不同地區(qū)總會有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行。如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會落到資本主義去了。要研究提出分配這個問題和它的意義。到本世紀(jì)末就應(yīng)該考慮這個問題了。我們的政策應(yīng)該是既不能鼓勵懶漢，又不能造成打‘內(nèi)戰(zhàn)’。”[23]鄧小平在20世紀(jì)末就抓住了發(fā)展起來后也就是今天我們面對的突出矛盾和問題，解決這個問題就是我們的中心任務(wù)，也就是當(dāng)前的主要社會矛盾。

2012年11月15日，剛剛當(dāng)選為中共中央總書記的習(xí)近平在同采訪十八大的中外記者見面時就擲地有聲地指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[24]

2015年10月29日習(xí)近平總書記在十八屆五中全會第二次全體會議上的講話中指出：“我們必須緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)一步把‘蛋糕’做大，為保障社會公平正義奠定更加堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。”他還明確指出：“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘蛋糕’不斷做大，但分配不公問題比較突出，收入差距、城鄉(xiāng)區(qū)域公共服務(wù)水平差距較大。在共享改革發(fā)展成果上，無論是實際情況還是制度設(shè)計，都還有不完善的地方。為此，我們必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現(xiàn)象。”[25]同時指出：“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。如果不能給老百姓帶來實實在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)。‘蛋糕’不斷做大了，同時還要把‘蛋糕’分好。我國社會歷來有‘不患寡而患不均’的觀念。我們要在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上盡量把促進(jìn)社會公平正義的事情做好，既盡力而為、又量力而行，努力使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。”[26]“共享”是中國特色社會主義初級階段新時代的本質(zhì)屬性，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“五大新發(fā)展理念”的核心要義與落足點。

四、科學(xué)把握中國特色社會主義新時代社會主要矛盾

1.解決社會主要矛盾必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)這一最為根本的政治原則，頂層設(shè)計、綜合解決。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，又是對中國特色社會主義理論體系即鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀新的重大創(chuàng)新，同時還是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。黨的十九大關(guān)于黨和國家事業(yè)各項戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性，全部統(tǒng)一于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，是一個完整的科學(xué)理論體系，其精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵主要體現(xiàn)在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略中。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略，明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章提供了根本遵循，也為我們逐步解決社會主要矛盾提供了根本遵循。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)要牢固確立正確的世界觀和方法論。解決社會主要矛盾，不能就主要矛盾解決主要矛盾，而必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把握全局，統(tǒng)籌考慮。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，必須堅持以公有制為主體、國有企業(yè)為主導(dǎo)和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;積極穩(wěn)妥解決財富占有和收入分配上的差距，不斷朝著共同富裕方向邁進(jìn)。只有這樣才能在經(jīng)濟(jì)上直接和根本體現(xiàn)我國的社會主義性質(zhì)，體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，我們黨、國家和民族才有美好的前途。在政治的上層建筑領(lǐng)域，必須堅持十九大報告所說“我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民”這一社會主義根本制度，并把人民代表大會這一根本政治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度這些基本政治制度及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國這三者緊密有機(jī)結(jié)合起來，這樣才能為逐步解決社會主要矛盾，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展提供有效制度保障。在文化的上層建筑領(lǐng)域，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。經(jīng)濟(jì)、政治、文化，方構(gòu)建成為一個大社會。只要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，完善堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明這三個領(lǐng)域同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，我們就能穿過任何激流，越過任何險灘，就能乘風(fēng)破浪，勝利到達(dá)彼岸。

2.一定要牢牢堅持黨的基本路線，推動社會主要矛盾的不斷解決。十九大報告明確指出：“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”這是正確把握中國特色社會主義新時代社會主要矛盾的十分重要的前提條件。我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，我國社會主要矛盾雖然發(fā)生了變化，但這并不意味著我國社會主義初級階段的基本國情發(fā)生了質(zhì)變，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，并是世界最大的發(fā)展中國家。我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，進(jìn)入了新時代，只是社會主義初級階段在發(fā)展過程中呈現(xiàn)了新的階段性特征。這一基本國情決定了黨的基本路線仍然沒有過時，所以黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)指出：“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線”。但同時也必須看到，社會主義初級階段也分為若干小階段，新時代方位下的社會主義初級階段，已是初級階段中的中級階段。這一階段，與過去階段相比，已經(jīng)發(fā)生了很大變化。所以在這一階段貫徹黨的基本路線時，對我們各項工作又都提出了不同的新要求。我們要正確處理堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一個中心與堅持四項基本原則和改革開放這兩個基本點之間的關(guān)系，同時也要堅持黨的基本路線中所要求的堅持“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神。毫無疑問，我們必須繼續(xù)堅持改革開放毫不動搖。但新中國成立近七十年，改革開放四十年的實踐告訴我們，關(guān)鍵的核心技術(shù)是引不進(jìn)來的。要自立于世界民族之林，就必須立足于自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。自強(qiáng)、自立，這才能為與世界各國的合作共贏，提供先決性的前提條件。有的人僅僅把堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心理解為以GDP為中心，甚至是以招商引資為中心，從根本上忘記了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;又有的人認(rèn)為改革開放就是一切，目的是沒有的，甚至認(rèn)為四項基本原則是對改革開放的束縛，企圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度;還有的否定改革開放的正確方向，甚至要走封閉僵化的老路等。這些都不僅無助于社會主要矛盾的解決，而且還會引發(fā)社會新的更大更多矛盾的出現(xiàn)。黨的基本路線的核心，就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想十四條基本方略中的第二條：“堅持以人民為中心。”一切為了人民，一切依靠人民，這是黨的基本路線的出發(fā)點與歸宿點。我們在推動社會主要矛盾解決的過程之中，任何時候，任何情況下，都要牢牢把握堅持以人民為中心這一出發(fā)點與立足點。

3. 一定要把握社會主要矛盾與社會非主要矛盾相互非正常轉(zhuǎn)化。毛澤東在《矛盾論》中指出：“對于矛盾的各種不平衡情況的研究，對于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的”[27]。“在各種矛盾之中”，“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化”。[28]我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)等各方面存在著錯綜復(fù)雜的各種矛盾。十九大通過的黨章(修正案)明確指出：“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。”因此，我們在牢牢把握人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的同時，也要高度正視并處理好其他非主要矛盾即次要矛盾，以防止一些次要矛盾，在特定條件下轉(zhuǎn)化為主要矛盾。

4. 一定要始終扭住當(dāng)前我國社會主要矛盾不放，在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，決不是短期內(nèi)能輕易解決的。始終扭住并科學(xué)把握這一矛盾加以解決，這是我們解決所有問題的關(guān)鍵。除非將來發(fā)生大規(guī)模反侵略戰(zhàn)爭等突發(fā)事件，我們都應(yīng)該始終牢牢扭住不放。十九大報告指出：“我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。”社會主要矛盾既然是起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，它必然貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和黨與國家各項工作的方方面面。我們應(yīng)著力找對“五位一體建設(shè)”和黨的建設(shè)不同領(lǐng)域中的發(fā)展不平衡不充分的相關(guān)表現(xiàn)。十九大報告里在充分肯定成績的基礎(chǔ)上，也明確指出：“必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。”這些困難與挑戰(zhàn)恰恰是我們在各個不同領(lǐng)域急需認(rèn)識和解決的問題。比如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：“發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實體經(jīng)濟(jì)水平有待提高”;“城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大”。政治領(lǐng)域：“全面依法治國任務(wù)依然繁重，國家治理體系和治理能力有待加強(qiáng);一些改革部署和重大政策措施需要進(jìn)一步落實;國家安全面臨新情況”。文化領(lǐng)域：“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜”。社會領(lǐng)域：“脫貧攻堅任務(wù)艱巨”;“群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題”;“社會文明水平尚需提高”;“社會矛盾和問題交織疊加”。生態(tài)領(lǐng)域：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)”。黨的建設(shè)領(lǐng)域：“黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)”，等等。只有抓住了我國當(dāng)前社會主要矛盾在各個領(lǐng)域、各項工作中的不同表現(xiàn)，并采用不同的辦法，有針對性地去盡心盡力加以解決，我們的改革開放大業(yè)，才會再打開一個嶄新的天地，開創(chuàng)一個嶄新的局面。

 

5.解決社會主要矛盾，一定要堅定信心，居安思危。十九大報告中雖然沒有把堅定信心、居安思危單列一章一節(jié)，但是這一精神卻貫穿報告的始終。十九大報告指出：“當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。”深刻認(rèn)識上述“兩個十分”的內(nèi)涵及其辯證關(guān)系，十分重要。我們做的事業(yè)是歷史上從來沒有人做過的事業(yè)，必然是偉大、輝煌的，同時也必然是艱難、艱辛的。不艱難、艱辛，就談不上偉大、輝煌。這實質(zhì)上都在一個側(cè)面提醒我們，學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，解決社會種種矛盾特別是社會主要矛盾，一方面必須堅定信心，看到十分光明的前景。這是因為我們不僅取得了偉大的成就和豐富的經(jīng)驗，社會主要矛盾也發(fā)生了新的變化，又有了一張十分切合實際但又十分宏偉壯麗的藍(lán)圖，更因為我們誕生了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，又有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引，今天我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。另一方面又必須居安思危，看到十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新中國成立前的黨的七屆二中全會上，毛澤東指出：“我們很快就要在全國勝利了”;“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”;“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。[29]習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局10月27日第一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)指出：“新征程上，不可能都是平坦的大道，我們將會面對許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力、重大矛盾”。[30]其實，從一定意義上講，最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)還是來自于我們黨的自身。一是中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。2015年10月29日，習(xí)近平《在中共十八屆五中全會第二次全體會議上的講話》中明確指出：“黨內(nèi)不能存在形形色色的政治利益集團(tuán)，也不能存在黨內(nèi)同黨外相互勾結(jié)、權(quán)錢交易的政治利益集團(tuán)。”[31] 2016年1月12日，習(xí)近平總書記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話“黨內(nèi)存在野心家、陰謀家，從內(nèi)部侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，我們不能投鼠忌器，王顧左右而言他，采取鴕鳥政策，這個必須說清楚。全黨必須講政治，把政治紀(jì)律擺在首位，消弭隱患、杜絕后患。”[32]因此，必須按照十九大報告要求的那樣：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”;“保證全黨服從中央，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)”;“嚴(yán)格執(zhí)行新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，自覺抵制商品交換原則對黨內(nèi)生活的侵蝕，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)”。否則，黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)就必然受到極大的損害。在特定情況下，在一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭還有可能轉(zhuǎn)化成為我國的主要矛盾。二是始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。習(xí)近平同志在十九大報告中強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。”同樣，解決社會主要矛盾，也絕不是在敲鑼打鼓、觥籌交錯中就能輕易實現(xiàn)的。我們既堅定信心，又能在新征程上準(zhǔn)備好面對許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力、重大矛盾，我們就一定能夠在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

注釋：

[1]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第322頁。

[2]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第286頁。

[3]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1991年版，第214頁。

[4]《毛澤東哲學(xué)批注集》，中央文獻(xiàn)出版社1988年版，第67頁。

[5]《毛澤東著作專題摘編》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第166頁。

[6]《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第63~64頁。

[7]《毛澤東文集》第5卷,人民出版社1996年版,第145~146頁。

[8]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1427頁。

[9]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1429頁。

[10]《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1433頁。

[11]《毛澤東文集》第6卷,人民出版社1999年版,第231頁。

[12]《三中全會以來——重要文獻(xiàn)匯編》(下)，人民出版社1982年版，第800~801頁。

[13]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第9冊，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第341頁。

[14]《鄧力群自述(1915~1974)》人民出版社2015年版，第275頁。

[15]黃崢：《風(fēng)雨無悔—對話王光美》，人民文學(xué)出版社2015年版，第167~168頁。

[16]《鄧力群自述(1915~1974)》人民出版社2015年版，第275頁。

[17]《毛澤東年譜(1949~1976)》第3卷,中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第129頁。

[18]《毛澤東年譜(1949~1976)》第3卷,中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第223~224頁。

[19]《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第11冊,中央文獻(xiàn)出版社1995年版,第288頁。

[20]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第182頁。

[21]《三中全會以來——重要文獻(xiàn)匯編》(下)，人民出版社1982年版，第1135頁。

[22]《江澤民論加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社、研究出版社2004年版，第18~19頁。

[23]《鄧小平年譜(1975~1997)》下，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1356~1357頁。

[24]《人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)》，《人民日報》2012年11月16日。

[25]《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話(節(jié)選)》，《求是》2016年第1期。

[26]《切實把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來》，《求是》2014年第1期。

[27]《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第326~327頁。

[29]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438~1439頁。

[30]《切實學(xué)懂弄通做實黨的十九大精神努力在新時代開啟新征程續(xù)寫新篇章》，《人民日報》2017年10月29日。

[31]《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話(節(jié)選)》，《求是》2016年第1期。

[32]《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話》，《人民日報》2016年5月3日。