郭松民:論公知的西門慶化
論公知的西門慶化
郭松民
7月23日,一位不具名女生發(fā)文指知名公益人,“乙肝斗士”雷闖曾性侵自己。當(dāng)天晚上,雷闖在個人朋友圈發(fā)布聲明,承認(rèn)性侵指控。
7月25日,一篇《章文,請停止你的侵害》的文章在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。作者顯然是一位年輕女性,稱自己于2018年5月15日被兩度入選“中國百大公共知識分子”的知名媒體人章文強(qiáng)奸。章文并在事后對她說:“你永遠(yuǎn)擺脫不了做我女人的命運(yùn),我上過100多個女生。”
以這兩件事為起點(diǎn),“公益圈”、“公知圈”這兩個高度重合又互相加持的圈子連續(xù)發(fā)生“手榴彈炸糞坑”式的“爆炸”——一個又一個頭頂光環(huán)的“公益人”、“公知”被曝曾騷擾、性侵甚至強(qiáng)奸女性。
有人粗略的統(tǒng)計(jì)了一下,一二三四五六……已經(jīng)十二個人了,名單還在增加。“羅伯特議事規(guī)則專家”有之,“自由在高處”的作者亦有之,幾乎所有臺面上最活躍的、態(tài)度最激烈的、最親美、最迷戀民國、最痛恨文革的自由派公知,都在其中了。
公知們顯然亂了方寸,他們的回應(yīng)也真不像樣——摸蔣方舟大腿的理由,居然是她有多名男友;摸易小荷大腿的理由,則是她離過婚,經(jīng)常出現(xiàn)在飯局上。
“和尚動得,我也動得”,阿Q的邏輯生命力真夠強(qiáng)的。在這些知名公知那里,女性完全成了沒有任何主體性的欲望對象,自由啊、權(quán)利啊、人格啊都沒有了。
很明顯,他們掛在嘴邊上的,他們都不信;他們真信的,他們都不說。
這是一次大規(guī)模的破產(chǎn)。
前幾年,隨著中東、烏克蘭等陷入混亂與內(nèi)戰(zhàn),他們在政治上破產(chǎn)了。沒有人再愿意聽信公知的忽悠,讓中國也步這些國家和地區(qū)的后塵;
這幾天,隨著蔣方舟、易小荷等人站出來,公知們在道德上也破產(chǎn)了。
他們希望別人相信他們是華盛頓、甘地、曼德拉、馬丁路德金,但人們看到卻只是西門慶!
是的,公知已經(jīng)西門慶化了??v欲,上更多的女人,上各種各樣不同的女人——既是他們的人生目的,也是他們的目標(biāo)。
季羨林想實(shí)現(xiàn)而沒有實(shí)現(xiàn),只能在日記里意淫,文懷沙有條件實(shí)現(xiàn)但因?yàn)槟晔乱迅吡Σ粡男牡哪繕?biāo),今天年富力強(qiáng)的公知都已經(jīng)得遂所愿。
看來,對他們來說,像西門慶那樣在高潮中死去,才是最精彩的人生。
“普世價(jià)值”之類的東西,不是追求的目標(biāo),只是一盞用來照射女性的強(qiáng)光燈,目的為了讓她們頭暈?zāi)垦;虿恢耄灾劣诓荒芡崎_去解開她們腰帶的手。
他們還沒有像烏克蘭、格魯吉亞的公知(如薩卡什維利)那樣上臺執(zhí)政,就腐敗成這個樣子,真是非常耐人尋味。
他們言必稱美國、西方,總是以西方文明在中國傳播者自居。
但西方文明的精神并不是這樣的。
被稱為“資產(chǎn)階級的馬克思”的馬克思·韋伯就認(rèn)為,勤勉、認(rèn)真、機(jī)敏、精心謀劃、科學(xué)管理、節(jié)欲、以節(jié)省的原則獲得最多的財(cái)富,這才是資本主義精神。
在著名的《魯濱遜漂流記》中,對具有典型的“資產(chǎn)階級人格”的魯濱遜來說,獲取利潤才是他唯一使命。甚至在他獲得最大勝利的場面中,性的誘惑仍然被排斥在外。當(dāng)魯濱遜過了一段荒島上離群索居的生活后,開始注意到他的孤島缺乏“社會”時,他為求得“同伴”的安慰而祈禱,然而讀者們卻發(fā)現(xiàn)他所渴望的只是一個男性奴隸。
中國公知極端縱欲的西門慶人生,意味著他們比富有進(jìn)取精神的資產(chǎn)階級還等而下之,他們代表了一種極為腐朽的文化。
這種文化只重現(xiàn)世的享樂與感官刺激,絲毫不考慮未來與長遠(yuǎn)——我死了以后哪管洪水滔天?!
資本主義的價(jià)值觀把積聚財(cái)富本身作為目的,西門慶的價(jià)值觀則把極度縱欲,各種花式啪啪作為人生目的。
西門慶真的就是今天中國公知的祖師爺!
一切道德和操守,都來自于對未來、對彼岸的信仰。
公知的西門慶化,原因正是他們失去了彼岸或者信仰的結(jié)果。
很可能,他們也從來沒有真正的彼岸或信仰。
他們自己不信的東西,卻要推銷給中國作為未來改變的目標(biāo),這不是害人嗎?
爾曹身與名譽(yù)俱滅,不廢江河萬古流!
公知們破產(chǎn)了,不會影響中國的進(jìn)步。正相反,中國會因?yàn)樗麄兤飘a(chǎn),而迎來更加美好的未來。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑!
未來屬于人民,屬于社會主義!

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