某些人為什么要呼吁開除胡鞍鋼

——貿(mào)易戰(zhàn)下重讀魯迅先生

李達(dá)希

一、友邦驚詫論

最近網(wǎng)上流傳一份《清華校友解聘（除）胡鞍鋼清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)和教授職務(wù)呼吁書》。一夜之間，《呼吁書》風(fēng)行海內(nèi)外。

據(jù)說呼吁者的理由是胡鞍鋼“以納稅人的研究經(jīng)費(fèi)做出前述違背常識(shí)的“研究結(jié)論”，不僅敗壞母校聲譽(yù)，更可能誤國(guó)誤民”，一副為國(guó)為民攘除奸佞的樣子。然而當(dāng)筆者找到這份所謂呼吁書，卻發(fā)現(xiàn)了更深層的問題。 

《呼吁書》第二段寫道“但近年來，清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼先生，拋常識(shí)于不顧，視學(xué)術(shù)為無物，實(shí)在有辱斯文。尤其是其拋出的“中國(guó)綜合國(guó)力已超出美國(guó)”的所謂學(xué)術(shù)報(bào)告，可謂上誤國(guó)家決策，下惑黎民百姓，遠(yuǎn)引他國(guó)戒心，近發(fā)鄰居恐懼?？胺Q誤國(guó)誤民！”

我們知道胡鞍鋼拋出“中國(guó)綜合國(guó)力已超出美國(guó)”論之后，確實(shí)引發(fā)了很大爭(zhēng)議，包括筆者在內(nèi)的眾多網(wǎng)友、學(xué)者甚至官員都明確反對(duì)這樣的說法和論證，因此根本談不上“上誤國(guó)家決策，下惑黎民百姓”，當(dāng)然這并不是呼吁者最為關(guān)心的，在呼吁者看來，胡鞍鋼“中國(guó)綜合國(guó)力已超出美國(guó)”論最大的罪過是“遠(yuǎn)引他國(guó)戒心，近發(fā)鄰居恐懼”。

好一個(gè)“遠(yuǎn)引他國(guó)戒心，近發(fā)鄰居恐懼”！這不禁讓筆者想起了魯迅先生怒斥過的“友邦驚詫論”。

記得中學(xué)時(shí)學(xué)過一篇魯迅先生的文章《友邦驚詫論》，是說1931年“九一八”事變后，全國(guó)掀起了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。各地愛國(guó)學(xué)生先后三次到南京舉行請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。國(guó)民黨反動(dòng)政府竟下令槍殺學(xué)生，而且還厚顏無恥的發(fā)出通電給學(xué)生加上了種種罪名，說什么學(xué)生行動(dòng)引起友好國(guó)家（指美、英、法等國(guó)）的人士“莫名驚詫”，“長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”，要求各地軍政機(jī)關(guān)對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在這樣一個(gè)險(xiǎn)峻的時(shí)刻，魯迅先生挺身而出，從反動(dòng)電文中拎出“友邦驚詫”的謬論進(jìn)行批駁。

魯迅先生的批駁也是為今天的“友邦驚詫論”者量身定制的。

美國(guó)封殺中興、對(duì)中國(guó)數(shù)千億商品加征關(guān)稅的時(shí)候“呼吁者們”沒有戒心，歐盟、日本與美國(guó)達(dá)成零關(guān)稅協(xié)議之時(shí)，“呼吁者們”沒有恐懼。倒是一個(gè)胡鞍鋼的“中國(guó)綜合國(guó)力已超出美國(guó)”論引起了“呼吁者們”的“戒心”和“恐懼”。

對(duì)照所謂的《呼吁書》與當(dāng)年國(guó)民黨的通電，可謂如出一轍。

筆者當(dāng)然不是說胡鞍鋼的“中國(guó)綜合國(guó)力已超出美國(guó)”論可以與當(dāng)年學(xué)生的冒死請(qǐng)?jiān)赶嗵岵⒄?，但是《呼吁書》的作者和高善文們的言辭卻是與魯迅先生筆下的國(guó)民黨不謀而合。

貿(mào)易戰(zhàn)當(dāng)前，不思對(duì)敵之策，卻將敵人的無理宣戰(zhàn)行為推卸于胡鞍鋼一人身上，妄圖通過獻(xiàn)出胡鞍鋼來謀求“他國(guó)”和“鄰居”的歡心，而且還爭(zhēng)先恐后的去納“投名狀”。

二、中國(guó)人失掉自信力了嗎？

為什么要爭(zhēng)先恐后的去納“投名狀”？為什么要迫不及待的呼吁開除胡鞍鋼？為什么怕“遠(yuǎn)引他國(guó)戒心，近發(fā)鄰居恐懼”？因?yàn)槟承┲袊?guó)人失掉了自信力！

貿(mào)易戰(zhàn)發(fā)生后，一些人十分恐懼，“崩潰論”“韜光養(yǎng)晦論”“投名狀論”不絕于耳。

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“造不如買”，信“新自由主義”，后來信“WTO”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)WTO失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是現(xiàn)在是公開鼓吹納“投名狀”了。

某些中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了，將貿(mào)易戰(zhàn)的原因歸結(jié)于胡鞍鋼一人身上，便是掩耳盜鈴的自欺欺人。

然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā)以來，我們有埋頭苦干的科研人員，有拼命硬干的一線工人，有慷慨陳詞的中國(guó)駐世貿(mào)組織大使……這就是中國(guó)的脊梁。

他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，投降派的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

（以上文字改編自魯迅先生《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）

正如毛主席所說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”我們今天早就不是半殖民地了，可是有些人還是一如既往的奴顏和媚骨。

貿(mào)易戰(zhàn)下，重讀魯迅，我們最需要的還是魯迅先生那樣的硬骨頭精神。

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