寒門難出貴子，貧窮不值得感謝

張志坤

　　高考年年熱，今年亮點(diǎn)多，其中的兩個(gè)話題尤其為人們所矚目，一個(gè)是“寒門”，一個(gè)是“貧窮”。

　　據(jù)報(bào)道，一個(gè)云南小伙接到北京大學(xué)錄取通知書的時(shí)候，正在工地上打工干活，這條消息成了轟動一時(shí)的新聞;河北的一個(gè)女孩考上了北京大學(xué)，在網(wǎng)上撰文《感謝貧窮》，引發(fā)相當(dāng)可觀的輿論激動，據(jù)說都驚動了河北省委書記，委托相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)前往慰問看望。

　　于是，一時(shí)間有關(guān)“寒門出貴子”與“感謝貧窮”這兩個(gè)話題就紛至沓來，成為相當(dāng)一些人心靈與情感的雞湯。

　　但是，筆者以為，上述兩件事情都屬于偶然的個(gè)例，沒有普遍性，在當(dāng)下中國也沒有什么典型意義，并不值得炒作宣揚(yáng)。

　　首先說說“寒門出貴子”

　　如果有誰真的把這種說法當(dāng)做歷史與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，那實(shí)在是天大的誤解。這句話，充其量說明了人們的渴望與企盼，但古往今來概率之低，大概同天上掉餡餅的概率差不多。

　　“寒門出貴子”這句話古已有之，具體從什么時(shí)候流行起來，筆者沒做相關(guān)考證，不得而知。但是，中國早期歷史上的政治制度是貴族世襲制，在這種制度下，基本上是貴族出貴子，如著名的戰(zhàn)國四公子等，而奴隸與貧民總體上沒有成為“貴子”的可能。正因?yàn)檫@樣，所以即便到了封建社會，陳勝仍然憤懣的吶喊，“王侯將相寧有種乎”，這足以證明身為社會底層而為人傭耕的陳勝是多么地絕望!當(dāng)然，歷史上也有百里奚五張羊皮的故事，但這只能算做極端的個(gè)例。

　　到漢末三國之際，大家族的優(yōu)勢越發(fā)明顯，如袁氏號稱“四世三公，門生故吏滿天下”，他的兒子女婿都因此飛黃騰達(dá)。魏晉時(shí)期，世家大族壟斷政壇，史稱“上品無寒門，下品無士族”，幾百年間，寒門之士想爬到社會上層，難于上青天。

　　當(dāng)然，歷史大動亂與大變動的時(shí)期，底層社會人士也能翻騰上來，如王猛，石勒等，但那只是歷史上的短期現(xiàn)象，而長期的、規(guī)律性的，還是豪門出貴子，寒門出寒士，宋、明、清直到民國基本都是這樣。

　　現(xiàn)如今中國又是怎樣呢?

　　這是一個(gè)很敏感的話題，弄不好很容易掉進(jìn)獵人的陷阱里，但又不能不講。應(yīng)該說，共產(chǎn)黨鬧革命的時(shí)候也是歷史的大變動，所以無數(shù)泥腿子能夠登堂入室。但現(xiàn)如今中國已經(jīng)超越革命的時(shí)代了，特別是改革開放三十年中國社會階層重構(gòu)面貌重塑，人們目前都看到階層固化的問題有越來越嚴(yán)重的跡象，寒門出貴子的案例變得越來越稀缺，所以一句老話又相當(dāng)流行了，那就是“龍生龍、鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”。

　　當(dāng)然，云南小伙子與河北小姑娘考上北大還是應(yīng)該表揚(yáng)的，是不是“貴子”不敢說(筆者不贊成北大學(xué)生就是什么“貴子”)，但畢竟出人頭地了一番。他們的未來究竟會怎樣，能不能成為真正意義上的“貴子”，或者說，成為什么意義上的“貴子”，我感到?jīng)]有一點(diǎn)把握。

　　接下來說說“感謝貧窮”的問題

　　河北考上北大的女孩發(fā)文說《感謝貧窮》，筆者的理解，并不是她喜歡貧窮、安心貧窮，而是因?yàn)樨毟F使她經(jīng)受磨煉，因?yàn)檫@樣的磨煉而使她得以勵(lì)志成長，她是在這個(gè)意義上感謝貧窮，這是對“貧窮”樂觀與積極的一種詮釋，而不是證明有哪個(gè)人真的喜歡窮一點(diǎn)。

　　古往今來進(jìn)行這樣詮釋的人很多。中國自古就由很多“苦讀”的故事，其中之“苦”不僅僅是“頭懸梁錐刺股”之刻苦，也包括生活的艱難困苦，在艱難困苦中學(xué)習(xí)成長。比如宋古代宰相呂蒙正，當(dāng)年進(jìn)京趕考，又饑又渴，但窮得買不起什么東西填肚子。正當(dāng)窘迫之際，恰巧一個(gè)賣瓜的車路過，從車上滾下一個(gè)小瓜，呂蒙正忙不迭跑過去撿起來吃了，勉強(qiáng)充了一饑。等他當(dāng)上宰相的時(shí)候，懷念這件事，特地在他當(dāng)年撿瓜吃的地方蓋了一個(gè)“噎瓜亭”以志紀(jì)念。這大概也算是一種感謝吧。

　　不要說這些故事了，就是筆者當(dāng)年上高中的時(shí)候，也窮得叮當(dāng)響，棉衣之外就一套外衣，嚴(yán)冬之際晚上把衣服洗了，第二天早上沒干就穿出去跑步，結(jié)果凍得全身硬邦邦，形象狼狽得很。幾十年過去了，現(xiàn)如今回想起來，仍心有戚戚焉。

　　正所謂窮人的孩子早當(dāng)家。因?yàn)樨毟F，所以就不得不接受各種磨難與歷練，這往往使他們在精神與情感上早熟，知道生活不易、稼穡艱難，所以比較能珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，不會斗雞走馬，也沒有多少閑情逸致，把時(shí)間與精力都用在學(xué)習(xí)上了。所以，窮人家孩子學(xué)習(xí)好的確實(shí)所在多多。

　　但是，在激烈的學(xué)習(xí)與高考競爭中，貧窮真的具有優(yōu)勢，值得我們?nèi)ジ兄x嗎?

　　筆者不相信有誰會這樣理解，因?yàn)檫@完全是顛倒黑白。事實(shí)上，因?yàn)樨毟F，許多孩子無法接受全面的、優(yōu)質(zhì)的教育。譬如在素質(zhì)教育方面，北京、上海等大城市有條件家庭的孩子們，學(xué)一節(jié)課的鋼琴，就要花費(fèi)100多元以上，這是貧窮的孩子所能企望的嗎?實(shí)際上，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的不同，各級各類教育里面學(xué)生的社會身份呈現(xiàn)明顯的階層分布，這在當(dāng)今中國已經(jīng)是不爭的事實(shí)。就以北京大學(xué)為例，可以進(jìn)行抽樣調(diào)查，來自貧困家庭的孩子又能占大多的比例呢?當(dāng)然，教育不是社會分層分化的原因，而是社會分層分化的結(jié)果，中國社會依據(jù)財(cái)富的再次分層，早已直接而鮮明地表現(xiàn)到教育上來，現(xiàn)在讀職業(yè)高中的大都是底層工人農(nóng)民的孩子，而讀名牌大學(xué)的則越來越少工農(nóng)子弟，至于貴族學(xué)校精英教育，早已經(jīng)沒了老百姓的身影。相對貧窮的老百姓在教育上總體而言居于下層，這是不爭的事實(shí)。

　　“貧窮”而不氣餒，反而勵(lì)志勇進(jìn)，精神可嘉，值得表揚(yáng)，河北女孩無疑是好樣的。但是，俗話說得好，“人窮志短，馬瘦毛長”，一個(gè)人如果相對貧窮一點(diǎn)還好辦，如果真的貧窮得很，不要說什么學(xué)習(xí)考北大，還是先把自己的溫飽解決了再說吧，如果貧窮的人們不解決基本生存問題，而熱衷于什么考北大，結(jié)果恐怕是要越來越窮了。

　　所以，“貧窮”真的不值得感謝，一個(gè)人勵(lì)志奮發(fā)可以這么講，但一個(gè)社會千萬不能有這樣的價(jià)值導(dǎo)向，對于“貧窮”，中國社會總體上應(yīng)該持否定而不是肯定的態(tài)度。對于正在讀書的學(xué)生而言，如果家庭貧窮，那么他們中多數(shù)將不管個(gè)人如何努力，也都無法彌補(bǔ)貧窮帶來的種種不利，都要在包括考學(xué)在內(nèi)的各種競爭中居被動難堪的境地。所以，中國當(dāng)前及今后一個(gè)歷史時(shí)期應(yīng)該努力解決“發(fā)展不平衡的”的問題，應(yīng)集體性、社會性地補(bǔ)足貧困所帶來的各種短板，包括學(xué)習(xí)教育短板，而不應(yīng)該給窮人的孩子們描繪“考北大”的美麗畫餅。

　　所以，我們的結(jié)論是，寒門很少能出貴子，貧窮更是人生之大敵，請不要過度炒作，更不能對“感謝貧窮”搞不著邊際的歪批。

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