不能繼續(xù)容忍公知借“性侵事件”侮辱黨的形象！

胡  澄

近幾年以來(lái)，教育界公知性侵女學(xué)生的丑聞不斷；近幾天以來(lái)，公知性侵，母知洗地的丑聞更是濁浪拍空，卷起千堆屎！這種穢亂春宮的舊聞、新聞不斷的浸染著社會(huì)空間。一時(shí)間才子加流氓，鴇兒加買辦，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，這可真用得上駱賓王《討武曌檄》中的名句了——男公知性侵，“陷人倫于聚麀”；女公知洗地，“狐媚偏能惑主”！公知“性侵”的高潮就是著名法學(xué)家、北京大學(xué)教授賀衛(wèi)方的出場(chǎng)助威。對(duì)于這些公知母知們的麇集而動(dòng)，大家可不要光是戴有“色”眼鏡來(lái)看待這出好戲。這些公母?jìng)冐桀櫴芎θ说母惺埽S護(hù)施害者的“人權(quán)”，敢將這么隱秘的隱私的話題公之于眾，造成了社會(huì)影響，他們就有自己的想法與目的，那就是宣揚(yáng)他們的理念，給偉大的特色理論涂上一抹“春紅”——用骯臟淫逸的“性侵”來(lái)顛覆黨和國(guó)家的政治倫理。

我們知道，如果馬克思主義的理論來(lái)分析這種現(xiàn)實(shí)雖然非常鮮明透徹，但是這與那幫公知母知們不在一個(gè)頻道，人家看重的是“洋教頭”。那好，我們這里借用美國(guó)著名的性社會(huì)學(xué)家加格農(nóng)發(fā)明的一個(gè)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)“性舉止”——即指人由性觀念、性態(tài)度所產(chǎn)生出的性行為和性活動(dòng)的方式和風(fēng)范，以此我們照比一下這幫公知母知們，那他們的“性舉止”也是太難看了，簡(jiǎn)直就是“兩條腿的禽獸”與“五條腿的公驢”。按照加格農(nóng)“性舉止”的理論來(lái)分析，“性舉止”的狀態(tài)是由當(dāng)事人所在的社會(huì)與文化塑造的。這與馬克思主義理論如出一轍。那么塑造這些公知母知們的社會(huì)與文化是什么呢？那就是“資本的社會(huì)”與“市場(chǎng)的文化”。在當(dāng)今的中國(guó)，資本與市場(chǎng)在一切領(lǐng)域都是決定性的，包括“性”都是用市場(chǎng)法則來(lái)交換。這不正是恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所指出的，男子“可以用金錢或其他社會(huì)權(quán)力手段來(lái)買的婦女的獻(xiàn)身”嗎？公知們把人類社會(huì)的法則簡(jiǎn)化為市場(chǎng)與資本的法則，簡(jiǎn)化為動(dòng)物界的法則。他們贊美弱肉強(qiáng)食的叢林法則下的“自由”與“理性”，使整個(gè)社會(huì)墮入動(dòng)物界的境地，所以他們成為“兩腳的禽獸”與“五條腿的驢”就不奇怪了！在資本的淫威與市場(chǎng)的“法則”之下，別說(shuō)那些小姑娘，就是我們視若神圣的共產(chǎn)黨的形象都被這些公知們拿來(lái)“性侵”了！

就是那位著名的法學(xué)家賀衛(wèi)方在一次著名的演講中毫無(wú)廉恥，淫邪地侮辱共產(chǎn)黨的形象——他說(shuō)：“一個(gè)女歌唱家唱這種‘黨啊，親愛的媽媽，你用甘甜的乳汁……’這么唱明明是黃色歌曲嗎！”現(xiàn)場(chǎng)的觀眾轟然浪笑成一片！看到這里，不由人怒火中燒！我就想，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的就沒(méi)有一個(gè)是共產(chǎn)黨員嗎？！“更無(wú)一個(gè)是男兒”嗎？！這段視頻流傳甚廣，在許多公知法學(xué)家那里成了用來(lái)侮辱共產(chǎn)黨的經(jīng)典段子。例如，公知法學(xué)教授范忠信一次在中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院演講中也拿這個(gè)段子來(lái)侮辱共產(chǎn)黨——他說(shuō)：“北京大學(xué)的賀衛(wèi)方老師他覺(jué)得這個(gè)唱紅歌，像我們這種成年人、大男子漢，唱這種‘黨啊，親愛的媽媽，你用甘甜的乳汁……’，這怎么唱起來(lái)像黃色歌曲一樣（笑聲）。大家說(shuō)是不是有點(diǎn)兒像啊（笑聲）。你們說(shuō)，像陳老師、武老師，像我這樣年紀(jì)的人，老要乳汁干什么??？（笑聲）。”（來(lái)源：找法網(wǎng) 日期：2012年09月24日）這些公知教授如此“性侵”我們共產(chǎn)黨的形象固然令人氣憤，那是因?yàn)殡A級(jí)立場(chǎng)不同，階級(jí)感情不同。但是，更為氣憤的是像賀衛(wèi)方這樣在法理上宣布共產(chǎn)黨“非法”，在形象上公然侮辱黨的公知竟還被黨的組織評(píng)為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，至今“逍遙黨內(nèi)”。這不就是我們的母親被奸污之后，我們這些不孝兒女卻在旁邊大聲喊快感嗎？！

文藝界的公知們與學(xué)術(shù)界的公知們“同聲相和，聲氣想通”，他們用的是淫穢作品來(lái)“性侵”共產(chǎn)黨的形象與人民革命的歷史。先由莫言用《豐乳肥臀》來(lái)“性侵”八路軍的抗戰(zhàn)；接著由日本色情片導(dǎo)演的高徒李安在影視界大開“色戒”，用《色戒》來(lái)“性侵”抗日女志士的奮爭(zhēng)。直到最近，馮小剛用《芳華》來(lái)“性侵”人民解放軍的歷史。而這些丑惡的行徑不但沒(méi)有得到黨政主管部門的批判，反而對(duì)這些貨色贊許有加，任由泛濫。更有甚者，那個(gè)莫言在國(guó)外獲得大獎(jiǎng)之后，我們某些黨的干部竟然興致勃勃地致信祝賀！我們黨的某些領(lǐng)導(dǎo)贊許、放縱公知藝人們肆意凌辱黨的歷史與形象的行徑，助推文化界、文藝界掀起了利用各種“性體裁”對(duì)共產(chǎn)黨的形象和人民革命的歷程進(jìn)行肆無(wú)忌憚的“政治性侵”與“文化性侵”的狂潮。

進(jìn)而教育界的一些公知分子更是在學(xué)術(shù)研究中拋棄他們秉持的所謂的“價(jià)值中立”原則，在學(xué)術(shù)研究中更加猖狂的“性侵”共產(chǎn)黨的歷史與形象。典型的如著名“性學(xué)大師”、中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)潘綏銘，他在博客中對(duì)解放以后新中國(guó)取締賣淫等丑惡現(xiàn)象的歷史大放厥詞。他說(shuō)：“把性捆綁在政治的戰(zhàn)車上，讓它服從于革命的大目標(biāo)。這種政治偏執(zhí)在1949年之后變成了全面禁娼的狂熱，到了文革前后又變成了‘中國(guó)大陸無(wú)妓女’的自大狂；到了1980年之后則變成沉重的歷史包袱，阻擋著當(dāng)局睜開眼看現(xiàn)實(shí)。”(來(lái)源：潘綏銘新浪博客2014-02-11 18:19:06）他極力主張性產(chǎn)業(yè)合法化：“對(duì)于‘禁娼法’，首先還不是應(yīng)該不應(yīng)該廢除的問(wèn)題，而是要認(rèn)清并且解構(gòu)它的政治功能，指出它的變質(zhì)及其對(duì)于基本人權(quán)的破壞。”但是他很悲觀：“盡管我說(shuō)了上面的這些話，但是我仍然很悲觀地認(rèn)為：不僅僅是我的想法在可預(yù)見的將來(lái)在中國(guó)大陸根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性，不僅僅是無(wú)論‘合法化’還是‘非罪化’（指性產(chǎn)業(yè)）在中國(guó)大陸都是水中月和鏡中花。”(來(lái)源：潘綏銘新浪博客2014-02-11 18:19:06）真不知道這樣的公知的“公心”何在？！你真不知道舊中國(guó)的“性產(chǎn)業(yè)”給那些從業(yè)的“姐妹”們帶來(lái)的摧殘？你真不知道嫖娼給社會(huì)道德帶來(lái)的腐蝕？你真認(rèn)為恢復(fù)嫖娼合法化后那些被性侵的姐妹享有人權(quán)？恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》這部著作中明確指出：“自古就有的淫游制現(xiàn)今在資產(chǎn)主義商品生產(chǎn)的影響下，越適應(yīng)于資本主義商品生產(chǎn)，越變?yōu)槁豆堑馁u淫，它在道德上的腐蝕作用也就越大。而且它在道德上對(duì)男子的腐蝕，比對(duì)婦女的腐蝕要厲害得多。賣淫只是使婦女中間不幸成為受害者的人墮落，而且她們也遠(yuǎn)沒(méi)有墮落到普通所想象的那種程度。與此相反，它敗壞著全體男子的品格。”這些科學(xué)的經(jīng)典論斷對(duì)于潘綏銘這樣的公知們當(dāng)然棄之若敝履。高校中以馬克思主義理論指導(dǎo)教學(xué)簡(jiǎn)直就是空話，他們看重的是洋人的學(xué)說(shuō)。那咱們不提馬列主義，那么我們就看看西方著名性社會(huì)學(xué)家對(duì)賣淫現(xiàn)象的批判，美國(guó)學(xué)者阿·索伯在《性哲學(xué)》這部著作中說(shuō)：“賣淫和有償勞動(dòng)不僅僅使娼妓和有償勞動(dòng)者墮落，他們也使娼妓的代理人和勞動(dòng)者的雇主變得冷酷無(wú)情，毫無(wú)人性！”而在中國(guó)的公知教授看來(lái)，這種“毫無(wú)人性”卻是“基本人權(quán)”！

我們?cè)倏凑鎸?shí)的歷史事實(shí)。我國(guó)老一輩著名的性病學(xué)家北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院老院長(zhǎng)胡傳揆教授在舊中國(guó)早就發(fā)有宏愿——消滅性病。但是在當(dāng)時(shí)“流螢”遍地的舊中國(guó)，依靠腐敗無(wú)能的國(guó)民黨政府怎能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望？新中國(guó)的成立，才把胡傳揆教授的夙愿實(shí)現(xiàn)了。新中國(guó)初期取締妓院的行動(dòng)使他非常振奮，全身心投入到對(duì)苦難姐妹的救助與治療當(dāng)中去。1949年11月21日，北京市第二屆各界人民代表會(huì)議上，通過(guò)了封閉妓院的提案。第二天的凌晨8時(shí)，胡傳揆就帶領(lǐng)北大醫(yī)院皮花科、婦產(chǎn)科醫(yī)生趕到“新生婦女收容所”（后改名為婦女教養(yǎng)院）為婦女們檢查婦科病、性病。之后他又參與制定治療方案，對(duì)集中的1000多名妓女給予治療，使這些受到非人摧殘的姐妹們恢復(fù)了健康。舊社會(huì)對(duì)貧苦姐妹身心摧殘的慘狀使胡傳揆教授萬(wàn)分痛心！他經(jīng)常是一邊痛哭一邊為她們?cè)\療性病。1964年，在北京召開的國(guó)際科學(xué)討論會(huì)上，北京醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)胡傳揆教授作為新中國(guó)的代表，在會(huì)議上自豪地做了題為《我國(guó)對(duì)梅毒的控制與消滅》的專題報(bào)告，用詳實(shí)的數(shù)據(jù)論證了新中國(guó)成立后，僅僅用15年時(shí)間就取得了基本消滅性病的顯著成績(jī)。深受國(guó)際輿論界的重視與贊揚(yáng)。中國(guó)政府正式向全世界宣布：“中國(guó)已經(jīng)基本消滅性病”。隨著性病一起被消滅的當(dāng)然還有“性產(chǎn)業(yè)”。而這些偉大的成就與胡傳揆教授的自豪在潘綏銘那里竟然成了“自大狂”與“沉重的歷史包袱，阻擋著當(dāng)局睜開眼看現(xiàn)實(shí)。”從這里的對(duì)比中，我們可以鮮明地看到“前后兩個(gè)30年”兩代知識(shí)分子的風(fēng)范與嘴臉。胡傳揆教授為消滅性病竭盡全力；潘綏銘所長(zhǎng)為“性產(chǎn)業(yè)合法化”大聲疾呼。這就是階級(jí)立場(chǎng)的不同，胡傳揆教授代表的是被壓迫被性侵的姐妹們的立場(chǎng)；潘綏銘所長(zhǎng)代表的是性侵者與嫖客們的“人權(quán)”。而這種“人權(quán)”正如魯迅先生所說(shuō)，是男人的“進(jìn)化”——“強(qiáng)奸的本領(lǐng)雖然已經(jīng)是人比禽獸‘進(jìn)化’的一步，究竟還只是半開化。你想，女的哭哭啼啼，扭手扭腳，能有多大興趣？自從金錢這寶貝出現(xiàn)之后，男人的進(jìn)化就真的了不得了。天下的一切都可以買賣，性欲自然并非例外。男人化幾個(gè)臭錢，就可以得到他在女人身上所要得到的東西。而且他可以給她說(shuō)：我并非強(qiáng)奸你，這是你自愿的，你愿意拿幾個(gè)錢，你就得如此這般，百依百順，咱們是公平交易！蹂躪了她，還要她說(shuō)一聲‘謝謝你，大少’。這是禽獸干得來(lái)的么？所以嫖妓是男人進(jìn)化的頗高的階段了。”魯迅先生說(shuō)過(guò)，愿自己的文字與舊社會(huì)一起“速朽”，他何曾料到，他所批判的男人向“禽獸界”“進(jìn)化”的現(xiàn)象在社會(huì)主義中國(guó)竟然死灰復(fù)燃，并成為那些衣冠禽獸們所自豪稱頌的榮耀與“人權(quán)”（不，獸權(quán)?。?。這里，且用魯迅的原話感嘆一下吧：“嗚呼，人──男人──之所以異于禽獸者！”

歷史也不多說(shuō)了，在這里我要替那些在解放前受性壓迫的姐妹們問(wèn)一問(wèn)潘所長(zhǎng)：如果這些姐妹中有您的母親，你還會(huì)瘋狂地污蔑那段黨領(lǐng)導(dǎo)人民取締妓院的歷史嗎？！我再替現(xiàn)實(shí)中受性侵的姐妹們問(wèn)一問(wèn)潘所長(zhǎng)：你在博客中疼愛地提過(guò)你的小孫女，如果讓你的小孫女“合法”地從事“性產(chǎn)業(yè)”，你會(huì)答應(yīng)嗎？！這位潘所長(zhǎng)還在博客中惡毒地說(shuō)道：“筆者屬于災(zāi)難深重的那一代中國(guó)大陸人的一分子，悲觀常常多于樂(lè)觀。”(來(lái)源：潘綏銘新浪博客2014-02-11 18:19:06）那么，我還請(qǐng)問(wèn)——您是怎么“災(zāi)難深重”地在共產(chǎn)黨辦的著名高等學(xué)府當(dāng)上性社會(huì)學(xué)所所長(zhǎng)的？您的親眷中又有誰(shuí)在新中國(guó)像“喜兒”一樣被地主或外國(guó)侵略軍性侵了？我倒是覺(jué)得，中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的大學(xué)里用你這樣瘋狂反黨的人當(dāng)“所長(zhǎng)”，我們的教育那才叫“災(zāi)難深重”！我更是覺(jué)得，我們的社會(huì)中有您這樣的教授傳播“思想性病”，我們的姐妹們那才是“悲觀常常多于樂(lè)觀”！

親不親階級(jí)分吶！解放前，那些受壓迫的姐妹中沒(méi)有公知們的親人；現(xiàn)實(shí)中，被性侵、被裸貸的姐妹中沒(méi)有公知們的子女。

卓越的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、第二國(guó)際的創(chuàng)始人倍倍爾在其名著《婦女與社會(huì)主義》中開篇的第一句話就是：“被壓迫是婦女與工人的共同的命運(yùn)！”多么精辟的真理??！讓我們想一想現(xiàn)實(shí)中在下崗工人自行車后座上坐著的婦女吧！那些鼓吹“性產(chǎn)業(yè)”合法化的“人性公知”們的女眷此時(shí)正坐在寶馬車中嬉笑呢吧？！因?yàn)樗齻兘^不會(huì)“合法”地從事這種產(chǎn)業(yè)，但是她們的夫婿、她們的爹爺卻在為工人們的女眷“合法”從事“性產(chǎn)業(yè)”的“權(quán)益”而大聲疾呼！

這些公知們是在享受著由大資本供養(yǎng)的“賣身錢”（參見潘綏銘教授著作上“福特基金會(huì)”的標(biāo)識(shí)）時(shí)才如此瘋狂的用學(xué)術(shù)“性侵”共產(chǎn)黨和人民革命的歷史。像這樣的公知，我們還應(yīng)當(dāng)“慣”著他們嗎？習(xí)近平總書記在一次統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議當(dāng)中深有感觸地指出：“高等院校、科研院所、國(guó)有企業(yè)黨外知識(shí)分子密集。這些年來(lái)，一些地方和單位做黨外知識(shí)分子工作，只抓業(yè)務(wù)不抓思想，甚至以物質(zhì)刺激代替政治引導(dǎo)。”（《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》第134頁(yè)）毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中深刻地指出：“小資產(chǎn)階級(jí)出身的人們總是經(jīng)過(guò)種種方法，也經(jīng)過(guò)文學(xué)藝術(shù)的方法，頑強(qiáng)地表現(xiàn)他們自己，宣傳他們自己的主張，要求人們按照小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的面貌來(lái)改造黨，改造世界。在這種情況下，我們的工作就是要向他們大喝一聲，說(shuō)：‘同志’們，你們那套不行的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不能遷就你們的，依了你們，實(shí)際上就依了大地主與資產(chǎn)階級(jí)，就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。只能依靠誰(shuí)呢？只能依照無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌改造黨，改造世界。”對(duì)于這些公知分子，就要拿出毛主席當(dāng)年的理論自信與政治自信，對(duì)他們實(shí)行“團(tuán)結(jié)，教育，改造”的方針，而決不能讓他們按照資本的意愿、市場(chǎng)的“法則”把我們的黨和國(guó)家改造成禽獸橫行的叢林！

希望，就在于社會(huì)主義——倍倍爾在其名著《婦女與社會(huì)主義》中的最后一句話道出了真正共產(chǎn)黨人的心聲：“未來(lái)是屬于社會(huì)主義的，即首先是屬于工人和婦女的。”

這些公知分子們的無(wú)良、無(wú)知、無(wú)恥、無(wú)畏懼，正是我們文藝界教育界與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域某些黨的干部無(wú)能、無(wú)責(zé)、無(wú)為、無(wú)擔(dān)當(dāng)所造成的。任由這樣渙散下去，那么南京城陷落時(shí)眾多姐妹被獸兵奸污而我們的潰軍卻放下武器任由殺戮的情景將會(huì)重現(xiàn)！

解放前夕，正是由于兩件“性侵”事件而加速了腐朽的國(guó)民黨政府的倒臺(tái)。這兩件“性侵”事件都與美軍有關(guān)。一件就是發(fā)生在北平的“沈崇事件”，由此而掀起了廣泛的“反迫害”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，加快了新中國(guó)到來(lái)的步伐；一件就是發(fā)生在武漢的“景明樓事件”，這件事被當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府與現(xiàn)在的“果粉”們刻意隱瞞。1948年7月22日晚上，在武漢的景明樓里30多名國(guó)民黨高官高知的女眷被美國(guó)空軍軍官以跳舞的名義設(shè)計(jì)集體輪奸。國(guó)民黨政府不敢開罪“友邦”，盡力封鎖消息，以顧全“國(guó)家名譽(yù)”和“盟邦友誼”。結(jié)果被奸婦女反倒判刑，性侵美軍無(wú)罪逍遙！這種做法和這次女公知?jiǎng)㈣ぴ诠郧质录兴值?ldquo;蕩婦羞辱”原則如出一轍！難怪公知母知們都是“果粉”吶，道義相同??！從一定意義上可以說(shuō)，國(guó)民黨政府是讓美國(guó)大兵給“奸斃”的！作為一國(guó)政府，在淫欲的叢林中保護(hù)不了本國(guó)的婦女，在帝國(guó)主義的淫威面前噤若寒蟬，早晚要被人民所拋棄！

不過(guò)，在這里還要提醒那些公知、母知們：不要以為自己是高級(jí)知識(shí)分子和高官權(quán)貴子弟就高枕無(wú)憂，沒(méi)準(zhǔn)兒那些“友邦”的畜生們正在“景明樓”的高處等著你們“更上一層樓”吶！

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