《图书管理员的女朋友》,9.1成人免费视频app官网版,影音先锋色中色,爱 爱 爱 电影,亚洲美女污污污的视频在线观看,篮球亚洲杯预选赛直播,试爱电影完整,99久久婷婷国产一区二区三区,与已婚人妻爱田奈奈

紅色文化網(wǎng)

當(dāng)前位置:首頁 > 文章中心 > 理論園地 >

政治

打印

再扒“公知”的畫皮

再扒“公知”的畫皮

水蓮齋主

  “公知”一詞,只要是關(guān)心政治,關(guān)心國家大事的人,都是比較熟悉的,但筆者在《辭源》、《辭海》、《康熙大詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》都沒有找到它的蹤影,因此只能按照字面理解,“公共知識(shí)分子”的簡(jiǎn)稱。

  如照此解釋,那應(yīng)還有“私知”,既“私有知識(shí)分子”一說?但筆者孤陋寡聞,只知道“公知”一詞,如同“小姐”一詞一樣早成了貶義詞,已濫大街了,但還沒有聽到、看到“私知”一詞見諸報(bào)端或網(wǎng)絡(luò)媒體。

  后冷靜一想,公知者,公共知識(shí)分子也,原來本是一個(gè)褒義詞,就是象屈原、魯迅、朱自清一樣,是國家民族的脊梁,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;以國家安危、民族興亡、社會(huì)安寧為已任,心系蒼生、胸懷天下;不計(jì)個(gè)人榮辱得失、不顧個(gè)人生死安危、為民請(qǐng)命、寧肯玉碎、不為瓦全;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈,“不為浮名遮望眼”;客觀公正、公平正義、有獨(dú)立的人格、有高尚的節(jié)操,“寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧”;兩袖清風(fēng),一身正氣,不為君王唱贊歌,只為蒼生說真話,鐵骨錚錚……

  如果真是這樣,這真是民族之大幸,國家之大幸,百姓之福福祉。

  公知與妓女

  “公知”一詞,同“小姐”一樣,本是一個(gè)褒義詞,是身份地位的象征,是讓世人崇敬、羨慕、贊賞的。因?yàn)樵谥袊糯?,稱謂是有嚴(yán)格規(guī)定的,不能隨便亂稱亂叫,只有官宦人家的姑娘才能稱為千金或小姐,而普通百姓家的姑娘只能叫丫頭,而皇家的姑娘則稱為公主、格格、郡主。

  當(dāng)歷史進(jìn)入上世紀(jì)八十年代后,乾坤倒轉(zhuǎn)、陰陽顛倒,好多事一下子翻了個(gè)底朝天,讓人一時(shí)無所適從。中華幾千年的傳統(tǒng)文化、倫理綱常被一下掃進(jìn)垃圾箱,《河殤》《丑陋的中國人》將中華文明全盤否定,取而代之的是西方藍(lán)色文明。

  從此西方的月亮比中國的圓,西方的普世價(jià)值占據(jù)了人類道德的制高點(diǎn),掌控了世界意識(shí)形態(tài)的話語權(quán),美國成了公平、正義和道義的化身,成了世界警察,普世價(jià)值成了人類社會(huì)的共同價(jià)值觀,“白人優(yōu)先論”“西方中心論”,一切向美國學(xué)習(xí),一切向美國看齊,一切以美國為標(biāo)準(zhǔn),一切首先考慮的是美國的利益,“救美國就是救中國”,“判定中國是否是改革開放,由美國說了算”,美國竟公開申明“如中國不繼續(xù)改革開放,就視為對(duì)美國宣戰(zhàn)”。

  從此以后,中國人民開始走進(jìn)了新時(shí)代,從此“小姐”成了“妓女”的代名詞,“公知”成了“漢奸”“賣國賊”的別稱。

  就這樣他(她)頭頂著最絢麗的光環(huán),享受著大眾賦予他(她)們最高雅稱謂,干著最齷齪,最無恥的勾當(dāng),這總不能怪別人,是他(她)自己作賤自己,是自己玷污了“公知”和“小姐”這神圣的稱謂,辜負(fù)了人民大眾的深情期望。

  現(xiàn)在再也沒有人敢稱姑娘為小姐了,如果你不明世理,榆木腦袋,看見一位長(zhǎng)的漂亮、賢淑、聰慧的女士,上前還文質(zhì)彬彬稱人家為“小姐”,一定會(huì)被對(duì)方罵個(gè)狗血噴頭,最輕也是回一句“神經(jīng)病,你才是小姐呢”,可能你挨了罵,還想不通,晚上回去,翻破詞典也找不到答案。

  因此,現(xiàn)在沒有人再敢公開承認(rèn)自己是“小姐”了,就是自己真是“小姐”,也不敢、不能公開承認(rèn),因?yàn)樵谥袊行┦?,只能做不能說,有些事只能說,不能做。同樣的道理,也沒人再敢公開承認(rèn)自己是“公知”了,因?yàn)?ldquo;公知”和“小姐”一樣,已經(jīng)濫大街了,已經(jīng)是臭名昭著。

  中國“公知”的龍頭老大

  如果要問中國“公知”的祖師爺,筆者認(rèn)為應(yīng)該是胡適。而現(xiàn)在中國“公知”的領(lǐng)軍人物、龍頭老大,非茅于軾沒屬,一是因?yàn)樗姸嗟念^銜,廣泛的影響,說明其在“公知”中的不凡地位;二是因?yàn)楫?dāng)今中國大大小小的公知,無不對(duì)茅于軾有過吹捧的言論;三是他膽大妄為、有恃無恐,有些言論早已觸及了道德、倫理、法律和人性的底線。

  下面筆者就茅于軾禍國殃民、賣國求榮的一些言論摘錄于后,讀者可以自己對(duì)其人進(jìn)行評(píng)判。

  廉租房不該有廁所,因?yàn)楦F人不配

  比如大家所熟知的“下崗是好事,因?yàn)槿鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)效率提高了”“中國不需要保留核武器,有美國一家就夠了”“高利貸不是剝削,是利國利民大好事”“廉租房不該有廁所,因?yàn)楦F人不配”“不要拿我交的稅款去建航空母艦”“為領(lǐng)土完整而戰(zhàn)是不顧人民生命”“賣掉國有資產(chǎn)來對(duì)付金融危機(jī)”

  貪污五千億不算大事

  “窮人上不起學(xué)是因?qū)W費(fèi)太低”“貪污五千億不算大事”“兩級(jí)分化不用擔(dān)憂” “如果拿人數(shù)來講,恐怕懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個(gè)非常有破壞力的思想,是和諧社會(huì)的主要對(duì)立面。”

  “社會(huì)進(jìn)步是靠精英的,社會(huì)沒有了精英,必然退步,所以毛澤東時(shí)代出現(xiàn)了社會(huì)的全面大倒退”

  賣國并不是什么嚴(yán)重錯(cuò)誤

  “我不在乎拿外國人的錢,也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢,我拿誰的錢?誰給我錢?政府的錢,我們很難拿到。又沒有老百姓拿錢給我們?有,那是少數(shù),給個(gè)兩萬三萬的,靠這個(gè)根本活不了。”

  “消滅國家不講主權(quán),打破領(lǐng)土隔欄,建立大同世界。建立以社區(qū)為單位的良好社會(huì)管理制度以此消除人民、國家、政治家三者間的利益沖突,最終消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。領(lǐng)土少了一塊,于我何干?賣國并不是什么嚴(yán)重錯(cuò)誤。人生的目的就是享受,有道德的人則更尊重別人的享受。”

  釣魚島無用論

  “在某些情況下,失掉一點(diǎn)領(lǐng)土,但是那兒的百姓能夠生活得更自由,更富有,對(duì)百姓是有利的。這樣的領(lǐng)土完整就沒有必要去追求。是領(lǐng)土完整重要,還是百姓的生命財(cái)產(chǎn)重要?我認(rèn)為當(dāng)然是百姓的生命財(cái)產(chǎn)更重要。領(lǐng)土不完整,少了一塊,干我何干呢?”

  “(釣魚島)那兒的領(lǐng)土壓根兒就沒人居住,爭(zhēng)奪那兒的領(lǐng)土完整,卻要百姓付出沉重的代價(jià),有什么必要?……那兒連一個(gè)居民都沒有。一個(gè)人的生命為什么那么不值錢,簡(jiǎn)單說,就是因?yàn)槭芰苏渭业拿沈_。犧牲自己為人民的利益是對(duì)的,可是犧牲自己為國家就要好好想一想,是不是真有必要。如果那是一塊連人都沒有的荒島,爭(zhēng)這塊領(lǐng)土就毫無意義。或者這塊土地上的百姓歸屬別人管理之后,生活反而提高了,自由反而擴(kuò)大了,那么這種領(lǐng)土主權(quán)的轉(zhuǎn)移,不但不必反對(duì),還值得歡迎。”

  汪精衛(wèi)是民族英雄

  “也可能有一些漢奸(注:在談汪精衛(wèi))并不是為了自己升官發(fā)財(cái),而是為了減輕人民的痛苦,作為抵擋日本人對(duì)中國人的欺壓的緩沖器。這樣的漢奸非但沒有錯(cuò),而且是真正的英雄。他自己下地獄,為的是減輕老百姓的痛苦。反過來看,有些英雄拿幾十萬人民的性命做抵押,堅(jiān)決不投降。從人民利益的立場(chǎng)看這些人不值得效法。在敗局已定的條件下,應(yīng)該說,投降是正確的選擇。賣國并不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤,出賣人民才是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”

  18億畝紅線完全是拍腦袋出來的

  “現(xiàn)在農(nóng)業(yè)變得越來越不那么重要,糧食應(yīng)該部分依靠國際市場(chǎng),適當(dāng)進(jìn)口,即使達(dá)到消費(fèi)量的10%~15%也不足慮,現(xiàn)在日本進(jìn)口糧食就達(dá)到60%以上,一點(diǎn)也不會(huì)有供應(yīng)安全的問題?,F(xiàn)在中國不缺糧食,糧食很便宜。”

  “缺的是什么?缺的是住房,大家買不起。為什么住房貴?是土地的價(jià)格貴。為什么土地的價(jià)格貴?缺少土地。為什么缺土地呢?18億畝紅線給卡住了。究竟是保護(hù)耕地要緊還是城鎮(zhèn)化要緊?肯定是城鎮(zhèn)化更重要,因?yàn)榧Z食已經(jīng)不是問題,完全沒有必要死守住耕地面積?,F(xiàn)在這種保護(hù)耕地的制度確實(shí)是害多利少,應(yīng)該及早調(diào)整。”

  中國一定做了犯天下大忌的事

  “18億畝紅線的數(shù)目完全是拍腦袋出來的,沒有經(jīng)過任何經(jīng)得起檢驗(yàn)的研究,這條紅線極大地阻礙了我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,極不利干加速農(nóng)民進(jìn)城和解決三農(nóng)問題。完全沒有必要,17億畝沒有必要,10億畝也沒有必要,任何紅線都沒有必要。國外有足夠的糧食生產(chǎn)和全球化的市場(chǎng)。發(fā)生饑荒的可能性即使不等干零,也是微乎其微的。”

  “萬一我們的糧食不夠,可以用進(jìn)口來解決,如果全世界對(duì)中國禁運(yùn)糧食,一定是我們自己做了犯天下大忌的事。即使有糧食吃,中國人民的日子也好不了。”等等的無恥到喪心病狂的言論,這些言論都是一再的踐踏著國人的道德底線和正義底線。

  勞動(dòng)不創(chuàng)造財(cái)富,交換才創(chuàng)造財(cái)富

  茅于軾真正讓他具有了公知領(lǐng)頭羊地位,并讓外國捧為上賓的,除了以上這些出賣國家利益,踐踏民族尊嚴(yán)的言論外,更因?yàn)樗难哉撝?,?duì)勞動(dòng)者的不屑以及對(duì)富人的諂媚,這才是其言論對(duì)于社會(huì)道德和真理的顛覆所在。

  茅于軾赤裸裸的說“勞動(dòng)不創(chuàng)造財(cái)富,交換才創(chuàng)造財(cái)富”這個(gè)言論,實(shí)際上是對(duì)于勞動(dòng)者最無恥的詆毀,這與孔夫子“勞心者治人,勞力者治于人”是異曲同工。但這句話,卻深得資本家的歡欣,如此一來,就坐實(shí)了勞動(dòng)者是被那些富人資本家們養(yǎng)活的謬論,勞動(dòng)者必須依仗于富人資本家才能生活,因此,勞動(dòng)者則必須世世代代的跪在富人的面前感謝他們給予勞動(dòng)者的生存權(quán)利,否則就是“不道德”的。

  他的言論中,把富人視作救世主一般的存在,而勞動(dòng)者則是這個(gè)社會(huì)的副產(chǎn)品,乃是仰仗于富人才能存活的一個(gè)近于無賴的群體!在他寫的書里,不止一次的提到了這個(gè)觀點(diǎn),直言不諱的說窮人是因?yàn)槠沸胁缓貌攀芨F,同時(shí),他還說道,窮國的人民普遍道德低下,這些言論,都是在刻意的為社會(huì)的不公平找理由,更是無所不用其極的為所謂的富人戴上道德光環(huán),讓窮人甘于受窮,讓勞動(dòng)者忽視自己的勞動(dòng),輕視自己的社會(huì)價(jià)值,用心極其惡毒!

  如果法律要是制裁,那就是法律錯(cuò)了

  作為“公知”的領(lǐng)頭羊茅于軾,也時(shí)常談及法制,然而,當(dāng)法制要傷害他以及那些資本大佬的利益的時(shí)候,茅于軾就直白的說,法律是錯(cuò)誤的了,比如,在談及非法集資的時(shí)候,他就直白的說,他自己也吸收公眾存款,如果法律要是制裁他,那就是法律錯(cuò)了??纯?,這就是這些公知們眼中的法律實(shí)質(zhì),即法律應(yīng)該保護(hù)他們的賺錢發(fā)財(cái),不能保護(hù)他們賺錢發(fā)財(cái)那就是法律錯(cuò)了,直到今天,“公知”們打著法律旗號(hào)的,實(shí)際還是在圍繞著這個(gè)中心,即保護(hù)富人們發(fā)財(cái),不保護(hù)窮人受損!當(dāng)初茅于軾為金融騙局泛亞站臺(tái),還有那些“公知”們整齊劃一的為非法集資罪呼吁免除死刑,不都是為了這樣的卑鄙目的嗎?

  資本家的乏走狗

  說到底,這些“公知”們所做的事情,就是全方位的為資本大佬們開脫,美化資本大佬的一切行為,當(dāng)然,他們此種行為,目的也是為了獲得那些資本大佬的垂青,好分他們一杯羹而已。

  可悲的是,他們巧舌如簧的言論,歇斯底里的表演,卻迷惑了很多的普通勞動(dòng)者,導(dǎo)致了今天社會(huì)產(chǎn)生了這樣一副奇怪的現(xiàn)象,即一群身處于弱勢(shì)一方的人,卻拼命的為造成社會(huì)不公平的強(qiáng)勢(shì)一方來辯護(hù),這就是當(dāng)今時(shí)代的奇觀,這種奇觀現(xiàn)象就是“公知”忽悠下的悲劇效果!

  “公知”們嘴里動(dòng)輒說反對(duì)他們的人是奴才思維,其實(shí),當(dāng)代社會(huì)的“公知”才真正是奴才思維的產(chǎn)物,他們把矛頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)的弱勢(shì)一方來取悅強(qiáng)勢(shì)一方,從早期“公知”的祖師爺胡適對(duì)美國的跪舔,到現(xiàn)在“公知”頭頭茅于軾毫不掩飾的對(duì)勞動(dòng)者群體的污蔑,都是他們對(duì)資本寡頭諂媚的具體表現(xiàn),只可惜,很多底層的勞動(dòng)者著了他們的魔道至今未醒!

  毛澤東思想是檢驗(yàn)公知最有力的武器

  識(shí)破“公知”的卑鄙技倆最有力的武器,就是毛澤東思想,所以,詆毀毛主席就是“公知”們最賣力也最急于達(dá)到的目標(biāo),所以在今天的中國社會(huì)中,詆毀毛主席就成為了“公知”的一個(gè)通性,因此,想要識(shí)破“公知”,就看其對(duì)毛主席持有的態(tài)度。

  而茅于軾,可謂是“公知”群體中最惡毒的攻擊毛主席的第一人,他泡制出毛主席與上千的女人有不正當(dāng)關(guān)系的惡毒謠言,就是這樣一個(gè)完全禁不住推敲,一看就知道是極其低劣的謠言,可是,這個(gè)謠言的始作俑者,卻被“公知”群體奉為領(lǐng)頭羊加以吹捧,由此來看,“公知”是一個(gè)多么的無知無恥的群體!

  還是那句話,在今天的中國,如果一個(gè)污蔑抹黑毛主席的人,你對(duì)我說他多么的有良心,我只能對(duì)你說,不要用你的無恥來玷污人們的善良!

  “公知”最陰險(xiǎn)的損招

  近三十多年來,以茅于軾為代表的反動(dòng)“精英”“公知”最大的損招,就是禍國殃民,鼓吹GDP第一、政績(jī)第一,把房地產(chǎn)作為“支柱產(chǎn)業(yè)”,硬逼著各級(jí)政府搞房地產(chǎn)投機(jī),教唆、誘導(dǎo)干部貪污受賄,與民爭(zhēng)利。

  等你貪污受賄、強(qiáng)制拆遷,激起民憤后,他們?cè)僖晦D(zhuǎn)身,翻過臉來大罵社會(huì)不公,官員貪腐,把屎盆子全部扣在黨和政府頭上,然后高喊只有“徹底政改”、“改旗易幟”、“實(shí)行多黨制”、“實(shí)行憲政民主”才能還政于民,才能解決中國社會(huì)存在的一切問題,公開進(jìn)行推墻。

  扒開“公知”的畫皮

  近日大量的“公知”都在紀(jì)念茅于軾90華誕,給茅于軾樹碑立傳,將他塑造成中國“公知”的“精神”領(lǐng)袖。

  我想問問各位“公知”大人,每年9月9日,12月26號(hào),你們這些吃奶罵娘、數(shù)典忘祖,所謂代表良心的“精英”“公知”們,你們紀(jì)念過開國領(lǐng)袖嗎?今天中國社會(huì)主義江山難道是茅于軾之流打下來的嗎?

  你們集體歌頌一個(gè)污蔑、詆毀開國領(lǐng)袖的人!你們還有一點(diǎn)道德和人性嗎?就是一位普通老人去世都四十多年了,不應(yīng)該還如此辱罵,更何況他是我們的開國領(lǐng)袖,沒有毛主席能有我們今天的一切嗎?你們這些所謂的公知,那一個(gè)有毛主席的胸才大略?有毛主席的能力水平?如果把你們放到1934年五次反“圍剿”失敗后,你們誰有能力沖破國民黨的層層封鎖,四渡赤水,爬雪山、過草地,把工農(nóng)紅軍帶到陜北嗎?那些元帥將領(lǐng)會(huì)聽你茅于軾指揮嗎?你們張口閉口都是美國的自由民主,請(qǐng)問美國人是不是每天都在辱罵他們開國領(lǐng)袖華盛頓?你去美國辱罵華盛頓試試,美國人非敲斷你的狗腿不可。

  公知首先要有公共道德,要站在道義的制高點(diǎn),否則就是人民的公敵,

  茅于軾原名汪文軾汪精衛(wèi)的三公

  無獨(dú)有偶,更讓人大跌眼睛的是,近日有人終于撥出了茅于軾的老底,他的真名叫汪文軾,茅以新只是他的養(yǎng)父(實(shí)際上是舅舅),陳景湘是他的養(yǎng)母。茅于軾叫汪文軾,是汪精衛(wèi)的第三個(gè)兒子,母親是茅以滇,是汪精衛(wèi)的“小三”,生下汪文軾后,怕醋壇子陳壁大鬧,茅以滇的哥哥茅以新就收養(yǎng)了汪文軾,取名為茅于軾,茅以滇從此人間蒸發(fā)。茅于軾的長(zhǎng)相也同汪精衛(wèi)一模一樣,就象一個(gè)模子倒出來的,筆者在此不再累贅,有興趣的朋友可以到網(wǎng)上查查便知。

  這就一下揭開了所有的謎底,不怪茅于軾不僅說汪精衛(wèi)是真正的民族英雄,還青出于藍(lán)而勝于藍(lán),有更多奇葩賣國求榮理論。三公子這可算是一個(gè)大孝子,不但子承父業(yè),繼續(xù)賣國求榮,而且還為其父平反昭雪,真是孝心可嘉。

  宋朝出了個(gè)大漢奸秦檜,但人家的后代,幾百年后還真心悔過,寫出了“人從宋后少名檜,我到墳前愧姓秦”。

  可汪三公子則不然,不但高調(diào)宣稱他爹是真正的民族英雄,孝子,還子承父業(yè)一心一意致力于大東亞共榮,可謂大孝至誠,鐵骨錚錚,比蒼井空致力于大東亞共淫有過之而無不及。

  作為一個(gè)行將就木的耄耋老人,筆者實(shí)在不忍心,也不愿意對(duì)他不恭不敬,不愿意如此慫他,因?yàn)楣P者從小受過嚴(yán)格的家庭教育,以老者為尊,從沒有罵過老人,但“汪三公子”實(shí)在是為老不尊,他不但禍國殃民,賣國求榮,侮蔑輕視最底層的勞動(dòng)人民,而且惡毒攻擊侮蔑我們的開國領(lǐng)袖,已成為千夫所指,成了人民的公敵,這能怨誰,只能怪自己自取其辱。

微信掃一掃,進(jìn)入讀者交流群

本文內(nèi)容僅為作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表網(wǎng)站立場(chǎng)。

請(qǐng)支持獨(dú)立網(wǎng)站紅色文化網(wǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/llyd/zz/2019-01-18/54623.html-紅色文化網(wǎng)

獻(xiàn)一朵花: 鮮花數(shù)量:
責(zé)任編輯:寒江雪 更新時(shí)間:2019-01-19 關(guān)鍵字:政治  理論園地  

話題

推薦

點(diǎn)擊排行

鮮花排行


頁面
放大
頁面
還原
版權(quán):紅色文化網(wǎng) | 主辦:中國紅色文化研究會(huì)
地址:海淀區(qū)太平路甲40號(hào)金玉元寫字樓A座二層 | 郵編:100039 | 聯(lián)系電話:010-52513511
投稿信箱:[email protected] | 備案序號(hào):京ICP備13020994號(hào) | 技術(shù)支持:網(wǎng)大互聯(lián)