共產(chǎn)主義“虛無縹緲論”，背后暴露出怎樣的意識形態(tài)問題？

侯惠勤

掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，首先要對意識形態(tài)工作準確定位。概括起來是三個定位：

一是性質(zhì)定位，即意識形態(tài)是黨的一項極端重要的工作。在服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)這個中心任務(wù)的同時，把意識形態(tài)工作提升到黨的一項全局性工作、關(guān)系國家的政治安全來認識，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)工作認識的深化。世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家的長治久安、事關(guān)民族的凝聚力和向心力；關(guān)乎道路、關(guān)乎旗幟、關(guān)乎國家政治安全。

因此，不能把意識形態(tài)工作簡單地歸入文化或道德文明建設(shè)。意識形態(tài)的根本屬性是政治性，是舉什么旗、走什么路、堅持什么主義；是由誰執(zhí)政、執(zhí)政為誰、如何執(zhí)政的根本性問題。

意識形態(tài)工作必須服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化這一中心，但這種服務(wù)不是置于經(jīng)濟建設(shè)之外的保障性工作，而是包括經(jīng)濟建設(shè)在內(nèi)的黨的中心工作的內(nèi)在保障，關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的方向和道路，在一定的意義上體現(xiàn)了政治工作是經(jīng)濟工作的生命線。因此，全黨在集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時，一刻也不能放松意識形態(tài)工作。

二是責(zé)任定位，即必須貫徹黨管宣傳、黨管意識形態(tài)工作的原則，認真落實意識形態(tài)工作的黨委主體責(zé)任。各級黨委是意識形態(tài)工作的責(zé)任主體，書記是第一責(zé)任人，主管意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是直接責(zé)任人。這是黨的意識形態(tài)工作的歷史性突破。中央一再強調(diào)各級黨委要做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)。2018年全國宣傳思想工作會議又一次要求“壓緊壓實”黨委主體責(zé)任，做到任務(wù)布置不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊。

三是任務(wù)定位，意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，就是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的主流意識形態(tài)，堅守馬克思主義執(zhí)政黨的信仰追求，維護國家制度和國家政權(quán)的思想理論基礎(chǔ)。概括起來，也就是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。

把意識形態(tài)信仰歸結(jié)到哲學(xué)世界觀，就是要立足馬克思主義哲學(xué)解決問題。一些人認為共產(chǎn)主義是可望而不可即的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖，根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固。意識形態(tài)是國家制度設(shè)計的思想依據(jù)，而哲學(xué)世界觀則是意識形態(tài)的理論基礎(chǔ)。西方的制度設(shè)計以唯心主義歷史觀為基礎(chǔ)，而中國特色社會主義制度的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物主義歷史觀。唯心史觀從根本上說是個人史觀，唯物史觀從根本上來說是人民史觀。私有制、多黨制、三權(quán)分立制度的哲學(xué)基礎(chǔ)就是自由個人主義，而堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史觀基礎(chǔ)和理論底氣就在于人民史觀。沒有歷史唯物論的人民史觀，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就會像沙灘上的建筑，思想根基是不牢的。沒有馬克思主義的徹底唯物論哲學(xué)為基礎(chǔ)，“四個自信”就會被架空。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持徹底的唯物主義哲學(xué)立場。表現(xiàn)為堅持不懈地探索、認識和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，堅定不移地順應(yīng)、推動和引領(lǐng)時代潮流，旗幟鮮明地堅持、貫徹和踐行以人民為中心的歷史觀和發(fā)展理念。徹底的唯物主義體現(xiàn)了追問世界之真實存在、事物之真實面貌、事情之真相的科學(xué)精神，以真理為最高追求、客觀真理為最高價值、客觀規(guī)律為最高遵循的科學(xué)態(tài)度。

（作者為中國社科院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心主任、中國歷史唯物主義學(xué)會會長）

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