我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代

——訪中國社會科學院黨組成員、當代中國研究所所長姜輝

姜  輝

姜輝，男，1969年11月生，現(xiàn)任中國社會科學院黨組成員、當代中國研究所所長，馬克思主義研究院院長，研究員、博士生導師，兼任中國社會科學院中國特色社會主義理論體系研究中心主任、習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心執(zhí)行主任，中國社會科學院大學特聘教授。國家有突出貢獻中青年專家，國務院政府特殊津貼專家,國家百千萬人才，文化名家暨 “四個一批”人才，國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才，中國馬克思主義理論研究和建設工程主要專家。專著有《歐洲發(fā)達國家共產(chǎn)黨的變革》《21世紀世界社會主義的新特點》等；譯著有《歐洲社會主義百年史》《關于階級的沖突》等；發(fā)表論文《世界社會主義面臨的機遇與挑戰(zhàn)》《21世紀是社會主義走向振興的世紀》等150余篇，其中在《人民日報》《光明日報》《求是》《參考消息》等中央主要報刊上發(fā)表理論文章數(shù)十篇。在國際共產(chǎn)主義與科學社會主義研究、世界社會主義研究、21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展研究等領域有廣泛影響。

時代問題是中國特色社會主義建設必須面對的重大理論問題和現(xiàn)實問題，能否科學準確把握時代，確定我國現(xiàn)階段所處的歷史方位，直接關系我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗。習近平總書記在2017年9月29日主持第十八屆中央政治局第43次集體學習時指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學依據(jù)。”這段具有深邃歷史視野、洞悉歷史發(fā)展規(guī)律、準確把握時代特征的精辟論述，為我們科學認識當今所處歷史時代的根本性質(zhì)和主要特點，正確把握人類社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，深刻認識中國特色社會主義“從哪里來、到哪里去”，從而更好地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，發(fā)揚馬克思主義與時俱進的理論品格，繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化，具有重大而深遠的指導意義。為了加深對“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”這一論斷所含豐富內(nèi)容的深刻理解，澄清在時代問題方面的一些模糊認識，我們訪問了中國社會科學院黨組成員、當代中國研究所所長姜輝研究員。

1、馬克思主義所指明的歷史時代是“從資本主義向社會主義過渡的時代”

▲（采訪者簡稱▲，下同）：姜老師您好，習近平總書記強調(diào)，“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”，請您給我們解釋一下，馬克思主義所指明的歷史時代究竟是什么樣的時代呢？

●（被采訪者簡稱●，下同）：這首先需要從馬克思主義發(fā)展史上，根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家關于歷史時代的基本思想和基本觀點來弄清楚這個重大問題。

馬克思主義經(jīng)典作家所講的時代，主要是一個社會歷史范疇。在馬克思、恩格斯和列寧的著作中，都以不同角度和方式使用過“時代”這個概念。比如在馬克思和恩格斯的著作中，有“歷史時代”“革命時代”“社會時代”“文化時代”“原始時代”“史前時代”“古希臘羅馬時代”“中世紀時代”“封建時代”“資產(chǎn)階級時代”等表述；在列寧的著作中，使用過“宗法制時代”“資產(chǎn)階級民主議會制時代”“無產(chǎn)階級專政的時代”“無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的時代”“帝國主義戰(zhàn)爭時代”等?？偟目?，這些“時代”概念的使用，有的是指具有明顯標志性的歷史時期或階段，有的是指具有明確生產(chǎn)關系和經(jīng)濟社會形態(tài)屬性、鮮明階級本質(zhì)和統(tǒng)治方式的社會歷史時期。

這里所講的“馬克思主義所指明的歷史時代”，主要是指上述中的后者，即具有明確生產(chǎn)關系和經(jīng)濟社會形態(tài)屬性、鮮明階級本質(zhì)和統(tǒng)治方式的社會歷史時期。這樣的“時代”概念，是一個總體性的、本質(zhì)性的、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律趨勢的“大的歷史時代”。

▲：如何劃分時代在馬克思主義時代理論中是一個重大的基本問題，非常重要，請您具體談談。

●：劃分時代不是簡單的時段劃分，而是深入探究并判明一個具有鮮明特征的大的歷史時期的根本社會性質(zhì)，透過“自然時間”的現(xiàn)實表象找到其“歷史時間”的深層本質(zhì)，從而為一定歷史時期的人們確立時代坐標、明確時代本質(zhì)與特征、把握時代主要矛盾和發(fā)展趨勢。劃分時代依據(jù)的標準不同，就會有不同的時代認知。比如根據(jù)科學技術和生產(chǎn)工具，可以劃分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代、蒸汽時代、電器時代、網(wǎng)絡時代；從產(chǎn)業(yè)發(fā)展上來看，可以劃分為農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代、后工業(yè)時代或信息時代；從經(jīng)濟形態(tài)上來看，可以劃分為自然經(jīng)濟時代、商品經(jīng)濟時代、產(chǎn)品經(jīng)濟時代；從政治形態(tài)上來看，可以劃分為專制時代、民主時代；從文明程度來看，可以劃分為蒙昧時代、野蠻時代、文明時代；等等。有的劃分采用的是單一標準，有的劃分采用的是復合標準；有的側重自然屬性，有的側重社會屬性；有的是從某一社會領域劃分，有的則是從社會整體發(fā)展上劃分。

▲：馬克思主義關于時代劃分是有標準的，那么，其理論基礎是什么？

●：馬克思主義關于時代劃分的標準基于唯物史觀。馬克思和恩格斯從社會歷史的宏觀尺度揭示人類社會發(fā)展規(guī)律，并以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動揭示時代本質(zhì)及其主要矛盾、基本特征，并以此為主要標準劃分不同的歷史時代。這集中體現(xiàn)在馬克思1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中一段經(jīng)典論述：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一致在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系（這只是生產(chǎn)關系的法律用語）發(fā)生矛盾，于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。”“大體說來，亞細亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作經(jīng)濟的社會形態(tài)演進的幾個時代。”這里，馬克思運用唯物史觀闡明了劃分時代的主要依據(jù)和根本標準，并以此劃分了人類社會發(fā)展的四個階段。隨著資本主義生產(chǎn)方式由于其內(nèi)在基本矛盾和主要矛盾的運動變化，資本主義形態(tài)將作為“社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式”而必然滅亡，這樣，“人類社會的史前時期就以這種社會形態(tài)而告終”。馬克思的論述，包含了由資本主義向共產(chǎn)主義轉變的歷史發(fā)展趨勢。

馬克思在論述不同時代的區(qū)別時，還提出了生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關系及社會關系相統(tǒng)一的標準的觀點，特別是生產(chǎn)關系及社會關系對于區(qū)分不同時代的重要性。在《哲學的貧困》中，馬克思就明確論述：“社會關系和生產(chǎn)力密切相連。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”他在《資本論》第1卷中又明確指出：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關系的指示器。”可見，馬克思的“時代”概念不是單一的經(jīng)濟、科技、文化等的概念，而是政治的、社會的、歷史的范疇。

▲：列寧對時代問題也有精辟的論述，我們研究時代問題不能不提到列寧，請您談談。

●：列寧根據(jù)其所處的帝國主義時代的狀況，比較全面、深入地闡述了時代問題。他認為，“時代”是“大的歷史時代”，時代不是某個國家或地區(qū)的個別情形，而是人類社會的整體狀況和總體格局特征。盡管“每個時代都有而且總會有個別的、局部的、有時前進、有時后退的運動,都有而且總會有各種偏離運動的一般型式和一般速度的情形”，但其總的方向、總的特征、總的運動過程是基本確定的,這是時代劃分的基本依據(jù)。正確判明一個時代及其特征，要從社會歷史發(fā)展和世界格局的整體上來把握。時代本質(zhì)體現(xiàn)在歷史和世界的總體聯(lián)系及深層規(guī)律之中，時代特征就是這種整體聯(lián)系和總體趨勢的必然的集中體現(xiàn)。

列寧運用馬克思主義唯物史觀及時代觀，以及馬克思主義階級分析方法，根據(jù)對時代問題的深入探索，還提出劃分時代的階級標準，他這樣論述:“我們無法知道，一個時代的各個歷史運動的發(fā)展會有多快，有多少成就。但是我們能夠知道，而且確實知道，哪一個階級是這個或那個時代的中心，決定著時代的主要內(nèi)容、時代發(fā)展的主要方向、時代的歷史背景的主要特點等等。”因而在一定的時代中，順應時代發(fā)展、推動時代進步的先進階級是決定該時代發(fā)展狀況、特征和趨勢的重要力量?？梢?，列寧講的階級標準，實際上是馬克思所講的生產(chǎn)方式標準在階級社會中的具體呈現(xiàn)。

▲：列寧對時代問題的研究和闡述是很全面的，除了時代性質(zhì)和時代劃分的標準外，還有哪些重要內(nèi)容？

●：是的，列寧不僅深刻地闡述了時代性質(zhì)及時代劃分的標準，而且根據(jù)當時資本主義發(fā)展和無產(chǎn)階級革命斗爭的實際情況，科學分析了資本主義時代的主要矛盾、發(fā)展趨勢和社會主義革命勝利的時代前景。他運用馬克思主義觀點科學判明時代特征，在《打著別人的旗幟》中把資本主義的發(fā)展劃分為三個歷史時代：第一個時代（1789—1871年），從法國大革命到普法戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級崛起并完全勝利的時代，是資產(chǎn)階級的上升時期；第二個時代（1871—1914年），從普法戰(zhàn)爭到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，是資產(chǎn)階級取得完全統(tǒng)治而走向衰落的時代，是新的階級慢慢聚集力量的時代；第三個時代（1914年之后），是帝國主義時代，是由帝國主義引起動蕩的時代。他明確指出：“無可爭辯，我們是生活在兩個時代的交界點。”這個新的“時代交界點”具有了新的社會內(nèi)容和階級內(nèi)容：“資產(chǎn)階級從上升的、先進的階級變成了下降的、沒落的、內(nèi)在死亡的、反動的階級。現(xiàn)在，上升的階級——在廣闊的歷史范圍內(nèi)——已經(jīng)是全然不同的另一個階級了。”列寧在隨后撰寫的《帝國主義是資本主義的最高階段》中又指出，壟斷資本主義矛盾的尖銳化，“是從全世界金融資本取得最終勝利時開始的過渡歷史時期的最強大的動力”。這里提出了“過渡歷史時期”的概念。1917年十月革命勝利后，列寧把十月革命作為分水嶺，指出十月革命開辟了“兩個具有世界歷史意義的時代，即資產(chǎn)階級時代和社會主義時代,資本家議會制度時代和無產(chǎn)階級蘇維埃國家制度時代的世界性交替的開始”。這可以說是后來馬克思主義文獻中所講的“從資本主義向社會主義過渡的時代”的最早表述。

此后，在國際共產(chǎn)主義運動中，關于時代的界定和特征基本上按照列寧的觀點和結論進行闡釋。斯大林在《論列寧主義基礎》中提出，當今時代是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代。1957年在莫斯科召開的12個社會主義國家共產(chǎn)黨工人黨會議上通過的《莫斯科宣言》中寫道：我們時代的主要內(nèi)容是“俄國十月革命開辟的從資本主義向社會主義的過渡”。這個表述，被當時各國共產(chǎn)黨廣泛認同，成為關于當今時代的最具共識、也符合歷史實際的界定和結論。

▲：由此可見，談時代問題既要有宏大視野，又要有微觀視角，只有這樣，才能做到深入了解，是這樣嗎？

●：是的。習近平總書記指出，盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”?？偟膩碚f，習近平總書記講的“馬克思主義指明的歷史時代”，是依據(jù)馬克思主義唯物史觀，根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證統(tǒng)一的社會基本矛盾運動，根據(jù)資本主義基本矛盾、階級關系和階級斗爭發(fā)展的實際狀況，提出的由資本主義向社會主義轉變的時代，也是列寧提出的“大的歷史時代”，即由十月革命開辟的“從資本主義向社會主義過渡的歷史時代”。也就是說，在這個歷史時代，存在著兩個階級、兩種生產(chǎn)方式和兩種社會制度，兩者并存競爭，但其本質(zhì)和發(fā)展趨勢是從資本主義向社會主義過渡。世界社會主義500年歷史滄桑，國際共產(chǎn)主義運動170多年風云變幻，世界發(fā)生巨大而深刻的變化，但時代和實踐發(fā)展證明，時代性質(zhì)和人類社會發(fā)展趨勢沒有變，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。

2、從時代本質(zhì)和時代特征的辯證統(tǒng)一中把握當今我們所處的歷史時代

▲：我們該如何理解“大時代”與“小時代”？

●：馬克思主義說的時代，是“大時代”概念。在一個歷史時代中，又可以根據(jù)不同發(fā)展階段的時代特征和主要問題，劃分為若干“小時代”。我們今天仍然處在從資本主義向社會主義過渡的“大時代”，但這個大時代中的不同發(fā)展階段有不同的時代主題和主要矛盾。因而，這就需要從時代本質(zhì)和時代特征的辯證統(tǒng)一中來全面準確地把握當今時代。

▲：那就請先說說時代本質(zhì)吧。

●：時代本質(zhì)就是一個時代的根本性質(zhì)，集中體現(xiàn)在該時代占主導和統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式、階級力量及社會制度性質(zhì)上。判斷一個歷史時代的性質(zhì)，必須從這個時代的物質(zhì)生活條件和生產(chǎn)方式矛盾中去探尋。正如馬克思所講的：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》英文版序言中也表達了同樣的思想：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明。”馬克思主義講的“大的歷史時代”，就是從時代本質(zhì)、根本性質(zhì)的意義上來講的。也正是在這樣的最根本層次上，也就是從社會歷史性質(zhì)的意義上，才得出“資本主義時代”“社會主義時代”這樣的宏觀歷史概念，才得出當今時代的本質(zhì)仍然是從資本主義向社會主義過渡的歷史時代的科學結論。

▲：請再談談時代特征。

●：時代特征，是指一個大的歷史時代在不同發(fā)展階段呈現(xiàn)的、反映和體現(xiàn)時代本質(zhì)的，在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面集中突出表現(xiàn)出來的標志性的現(xiàn)實狀況和主要特點，集中體現(xiàn)為時代主題、主要矛盾、主要問題、階級關系、國際關系、世界格局以及不同社會制度發(fā)展水平及其相互關系等。比如在資本主義時代中，就經(jīng)歷了自由資本主義、壟斷資本主義、國家壟斷資本主義和國際金融壟斷資本主義的發(fā)展階段，每個階段都表現(xiàn)出不同的特點和特征。在從資本主義向社會主義過渡的歷史時代中，兩大社會制度長期共存競爭，不同歷史時期具有不同的時代特點，有著不同的時代主題。比如列寧把19世紀末20世紀初稱為“無產(chǎn)階級革命的時代”。還有在20世紀70年代之前，時代主題是“戰(zhàn)爭與革命”，80年代之后，鄧小平提出時代的主題是“和平與發(fā)展”。因而可以說，我們當今時代的本質(zhì)沒有變，仍然是馬克思主義所指明的“從資本主義向社會主義過渡的時代”，但時代主題發(fā)生了轉換，即從戰(zhàn)爭與革命轉變?yōu)楹推脚c發(fā)展。

▲：那么，時代本質(zhì)和時代特征是什么關系呢？

●：堅持時代本質(zhì)和時代特征（時代主題）的統(tǒng)一，對于全面科學認識時代、深刻準確把握時代具有重要的現(xiàn)實意義和方法論意義。時代本質(zhì)是根本性、決定性的，決定時代特征的總體方向、表現(xiàn)方式、展現(xiàn)程度。正確把握時代特征，要以時代本質(zhì)為依據(jù)，在時代發(fā)展的宏大和長遠歷史背景中探究時代發(fā)展的特點和趨勢。時代特征是時代本質(zhì)在不同歷史時期的具體表現(xiàn)和呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)為面臨的時代課題、主要矛盾、歷史任務和適應時代發(fā)展的戰(zhàn)略策略。時代本質(zhì)和時代特征是緊密結合、不可割裂的，只有把它們有機結合和統(tǒng)一起來，才能科學正確地認識時代，把握時代發(fā)展趨勢和規(guī)律，才能順應時代發(fā)展、回答時代課題，制定正確的路線方針政策。如果只看到時代的某些變化和局部特征，不從長遠歷史眼光和社會發(fā)展規(guī)律上正確把握時代本質(zhì)，就會迷失方向，動搖信念，不能正確認識和判明時代發(fā)展趨勢；如果只是一成不變地理解時代本質(zhì)，教條僵化地固守信條，就不能與時俱進地把握時代脈搏、順應時代發(fā)展潮流，不能正確回答和解決時代不斷提出的新問題。因而，堅持時代本質(zhì)與時代特征的結合和統(tǒng)一，對于正確認識我們所處的時代、制定正確的路線方針政策是至關重要的。

▲：我們黨對時代問題的認識和把握是很深刻的，特別是改革開放以來非常重視時代問題，您怎么看？

●：我們黨關于時代的認識，既有許多正確的、成功的寶貴經(jīng)驗，也有錯誤的認識及教訓。改革開放以來，正是因為我們黨準確地判明時代本質(zhì)，及時認清并實現(xiàn)時代主題轉換，才為準確制定改革開放的路線方針政策提供了正確的思想理論基礎。鄧小平關于時代本質(zhì)和時代主題的思想，是運用馬克思主義時代理論觀察世界大勢、解決中國問題的典范。20世紀80年代，鄧小平根據(jù)國際形勢和世界格局的新變化、新特點，明確提出了“和平與發(fā)展是當今世界的兩大問題”，從而在黨內(nèi)形成了“時代主題”的思想范疇和基本共識，觀察和研究時代問題也具有了時代本質(zhì)與時代主題的正確區(qū)分。正是堅持了二者的有機結合，才使得走上改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設之路的中國既堅持了社會主義方向、又順應了時代發(fā)展的潮流。

鄧小平首次提出“時代問題”（時代主題）是在1985年3月4日會見日本的一個訪華團時講的：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。”1987年黨的十三大報告提出和平與發(fā)展是當代“世界的兩大問題”，1992年黨的十四大報告正式提出和平與發(fā)展是當今的“時代主題”，此后歷次黨的代表大會報告都強調(diào)這個主題，這成為全黨的長期共識。黨的十九大報告仍然強調(diào)了這個時代主題：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。”

堅持時代本質(zhì)和時代特征（時代主題）的結合，對于中國特色社會主義沿著正確方向勝利前進，具有十分重要的現(xiàn)實意義。堅持和平與發(fā)展的時代主題，對于我國抓住戰(zhàn)略機遇期和歷史機遇期加快發(fā)展是十分重要的。同時必須看到，時代本質(zhì)仍然沒有變，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，即從資本主義向社會主義過渡的歷史時代，只有這樣，才能保持堅定的理想信念和社會主義必勝信心。在堅持時代本質(zhì)、認清歷史發(fā)展必然趨勢的同時，必須順應時代發(fā)展潮流，聆聽時代聲音，回答、解決時代新課題。時代發(fā)展沒有止境，我們必須跟上時代，引領時代。正如習近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講中所指出的，在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

▲：改革開放以來，我們黨緊緊把握時代主題，著力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，請您簡要總結一下。

●：好的。改革開放以來，一方面，我們始終堅持“和平與發(fā)展”的時代主題，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的和平外部環(huán)境。緊緊抓住戰(zhàn)略機遇期加快發(fā)展，綜合國力快速提升，國際地位空前提高。另一方面，我們始終堅持時代本質(zhì)不變，在國際風云變幻中保持戰(zhàn)略定力，在歷史發(fā)展的大趨勢中把握時代特征的變化，在深刻把握社會發(fā)展規(guī)律中堅定“四個自信”。例如，在20世紀90年代蘇聯(lián)解體東歐劇變之后，“社會主義失敗論”“歷史終結論”甚囂塵上。在這歷史發(fā)展的關鍵時刻，鄧小平堅定指出，社會歷史發(fā)展的總趨勢不可逆轉，“中國的社會主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。誰也壓不垮我們。只要中國不垮，世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義。我們對社會主義的前途充滿信心”。這是基于對時代本質(zhì)的深刻把握而確立的信心。同時，我們始終堅持社會主義代替資本主義是一個長期復雜的歷史過程，堅持黨的最高綱領和基本綱領的統(tǒng)一。這是堅持時代本質(zhì)與時代特征（時代主題）相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。正如習近平總書記闡述的那樣：“事實一再告訴我們，馬克思、恩格斯關于資本主義基本矛盾的分析沒有過時，關于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。”在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的21世紀，以習近平同志為核心的黨中央把握時代發(fā)展潮流，順應時代發(fā)展趨勢，正確認識時代發(fā)展的規(guī)律和趨勢，創(chuàng)造性地堅持時代本質(zhì)和時代特征的有機統(tǒng)一，在世界發(fā)生百年未有之大變局的歷史時代，在社會主義和資本主義兩種制度進行新的激烈較量的歷史時期，帶領中國人民走入中國特色社會主義新時代，開創(chuàng)了科學社會主義發(fā)展的新局面，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，使新時代中國特色社會主義成為21世紀社會主義發(fā)展的中流砥柱，使中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

3、在時代發(fā)展中把握社會主義與資本主義長期共存競爭的歷史進程和力量對比態(tài)勢

▲：我們應該如何運用時代本質(zhì)和時代特征相統(tǒng)一的觀點來分析當今時代呢？

●：堅持時代本質(zhì)和時代特征的統(tǒng)一，堅持理論與實際、歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國際的結合，我們可以得出結論：21世紀初我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，時代本質(zhì)沒有變，但呈現(xiàn)出不同以往的新特征。我們所處的時代仍然是馬克思主義所揭示的從資本主義向社會主義過渡的歷史大時代，時代的主題仍然是和平與發(fā)展，但這兩個問題一個都沒有根本解決，而且呈現(xiàn)出許多新的表現(xiàn)和新的特點。例如，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，等等。當代資本主義是國際金融壟斷階段的帝國主義，資本主義的內(nèi)在矛盾在全球范圍內(nèi)積累。在當今世界，和平、發(fā)展、合作、共贏仍然是時代的潮流，國際力量對比將繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展，但人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)，維護世界和平，促進共同發(fā)展，依然任重道遠，需要用世界眼光和歷史視野來觀察研究當代資本主義的新變化、新趨勢，研究21世紀世界社會主義發(fā)展的新態(tài)勢、新問題和新趨勢，研究當前世界資本主義與世界社會主義競爭較量與力量對比的新態(tài)勢，全面地、歷史地觀察分析時代發(fā)展新特征、新走向。

2008年資本主義危機之后，美國等發(fā)達資本主義國家的政治經(jīng)濟實力相對下降，主導世界的能力顯得力不從心。蘇聯(lián)解體東歐劇變之后形成的資本主義“歷史終結”的神話破滅，“狂飆突進”的資本主義在全球發(fā)展的進攻勢頭發(fā)生逆轉，以中國為代表的世界社會主義和以美國西歐國家為代表的世界資本主義之間的力量對比和關系格局發(fā)生了重大變化。這次較量，雖然“資強社弱”的總體格局沒有根本改變，但是資本主義在競爭中明顯處于守勢，以中國為代表的世界社會主義力量明顯上升。這次危機標志著兩大社會制度的競爭、世界歷史的發(fā)展都進入一個新的歷史時期，具有新的態(tài)勢和新的格局。

可以這樣概括21世紀初世界資本主義與世界社會主義力量對比的新格局：世界資本主義在其發(fā)展的長周期中開始進入了一輪規(guī)模較大的衰退期，而世界社會主義雖然總體上仍然處于蘇聯(lián)解體東歐劇變之后的低潮期，但以中國特色社會主義發(fā)展取得的巨大成就為主要依托和標志，開始進入了世界社會主義發(fā)展長周期的上升期。世界資本主義與世界社會主義經(jīng)過近一個世紀的共存斗爭、反復較量，到了21世紀初，世界資本主義經(jīng)歷了由衰而盛再走下坡路的過程，世界社會主義經(jīng)歷了由盛轉衰再到上升的過程。

▲：在這個過程中，中國特色社會主義對世界社會主義的發(fā)展發(fā)揮了怎樣的作用？

●：近30年來，世界社會主義運動經(jīng)歷了從蘇聯(lián)解體東歐劇變步入低谷到21世紀初謀求振興的過程。在每個重要的歷史節(jié)點，中國特色社會主義都對世界社會主義的發(fā)展發(fā)揮了至關重要的歷史轉折性作用，成為世界社會主義運動的主心骨、風向標和根據(jù)地。從總體上看，有三個重要歷史節(jié)點非常重要：蘇聯(lián)解體東歐劇變、資本主義危機和經(jīng)濟全球化發(fā)生波折。

第一個歷史節(jié)點：20世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變，“社會主義失敗論”“歷史終結論”一度甚囂塵上，“中國崩潰論”在國際上不絕于耳，然而中國頂住了巨大壓力和挑戰(zhàn)，沒有在那場“多米諾骨牌”式的劇變中倒塌。正如鄧小平所講的：“只要中國社會主義不倒，社會主義在世界將始終站得住。”中國捍衛(wèi)和挽救了社會主義。

第二個歷史節(jié)點：21世紀初由國際金融危機引發(fā)的整個資本主義危機。這場危機距蘇聯(lián)解體東歐劇變也就不到20年，從東歐劇變、蘇聯(lián)解體引發(fā)的所謂“社會主義危機”和“歷史的終結”，在較短的時間內(nèi)卻變?yōu)?ldquo;資本主義危機”和“資本主義的終結”。同時，在這個發(fā)展過程中，中國特色社會主義建設取得的巨大成就，不僅把社會主義旗幟在世界上舉住了、舉穩(wěn)了，而且把社會主義的發(fā)展推向一個嶄新階段。正如習近平總書記指出的：“特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的‘中國崩潰論’從來沒有中斷過。但是，中國非但沒有崩潰，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，‘風景這邊獨好’。”中國發(fā)展和振興了社會主義。

第三個歷史節(jié)點：21世紀過了15年后，以英美等主要西方國家發(fā)生的逆全球化潮流為轉折，表明資本主義對整個世界的駕馭和統(tǒng)治能力顯著下降，顯得力不從心；中國則高揚起繼續(xù)推進經(jīng)濟全球化的旗幟，并推動經(jīng)濟全球化朝著公平、合理的方向發(fā)展。正如習近平總書記指出的：“20年前甚至15年前，經(jīng)濟全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是我們被認為是世界上推動貿(mào)易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動同西方國家形形色色的保護主義作斗爭。”可以說，這是由長期以來資本主義主導的經(jīng)濟全球化開始向由社會主義主導的經(jīng)濟全球化方向轉變。這對于世界社會主義發(fā)展來說也具有重要轉折性意義。就是這個關鍵的歷史時期，中國特色社會主義進入新時代，意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為21世紀世界社會主義發(fā)展的引領旗幟，成為世界社會主義走向振興的中流砥柱，必將為世界社會主義和科學社會主義新發(fā)展作出更大貢獻。中國正在引領和塑造21世紀社會主義。

4、正確把握當今時代發(fā)展的新特點新趨勢，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案

▲：當今時代發(fā)展有什么新特點、新趨勢呢？

●：當前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，和平與發(fā)展大勢不可逆轉。同時，世界面臨的不穩(wěn)定性和不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，地區(qū)熱點問題此起彼伏，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題相互交織，人類面臨著許多共同的問題和挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟全球化在遭遇逆流中深度調(diào)整。經(jīng)濟全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢，但迄今為止的經(jīng)濟全球化主要是由國際金融資本主導的，在國際經(jīng)濟秩序中存在著許多不平等、不公正、不合理的現(xiàn)象。2008年國際金融危機的爆發(fā)，預示著發(fā)達國家主導的經(jīng)濟全球化模式和全球經(jīng)濟金融治理體系面臨著結構性的調(diào)整。在世界經(jīng)濟復蘇乏力的背景下，以美國為首的西方國家興起了一股“逆全球化”浪潮，貿(mào)易保護主義、孤立主義、民粹主義滋生蔓延，世界和平與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)更加嚴峻。特別是美國總統(tǒng)特朗普打著“美國優(yōu)先”的旗號單方面發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)，更加助推了“逆全球化”的惡風濁浪，經(jīng)濟全球化進入了深度調(diào)整期和再平衡期。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，也作為邁向現(xiàn)代化強國的社會主義大國，肩負起引領經(jīng)濟全球化發(fā)展的大國責任擔當。

政治多極化發(fā)生內(nèi)涵和外延的重大變化。21世紀初，國際政治多極化的格局正在加快形成。美歐等西方國家的實力相對衰落和衰退，以金磚國家為代表的一大批新興市場國家和發(fā)展中國家正在群體性崛起；中國改革開放取得了巨大成就，成為國際格局中重要的力量。世界格局的深刻變化促使各大國加快戰(zhàn)略和相互關系的調(diào)整，特別是美國等西方國家加大戰(zhàn)略調(diào)整力度，力爭繼續(xù)維持在全球的主導地位，促使國際局勢更加復雜多變。各國在許多領域進行激烈的競爭博弈，但都注重利用國際機制與規(guī)則，圍繞國際規(guī)則的主導權和國際話語權展開競爭。當前，熱點地區(qū)沖突與爭端、恐怖主義、核擴散和核安全、網(wǎng)絡安全等傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，需要加強全球治理，維護世界和平、發(fā)展與共同安全。同時，國際力量消長變化正向縱深發(fā)展，國際格局和國際關系正在發(fā)生深刻演變。

新一輪科學技術革命和產(chǎn)業(yè)革命的競爭更為激烈。進入21世紀以來，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，全球科技創(chuàng)新呈現(xiàn)出許多新的發(fā)展態(tài)勢和特征，重大科技創(chuàng)新重塑全球經(jīng)濟結構。當前，世界各主要發(fā)達國家都加快了通過科技創(chuàng)新尋覓新的經(jīng)濟增長點的步伐。新技術革命也為后發(fā)國家提供了巨大發(fā)展機遇。中國能否迎接挑戰(zhàn)、超前布局，主要看能否在創(chuàng)新驅動發(fā)展上取得實實在在的進展。

▲：除經(jīng)濟全球化和逆全球化的斗爭外，在新的時代，在思想文化領域具有新的歷史特點的斗爭有何表現(xiàn)？

●：思想文化和意識形態(tài)領域的斗爭更加激烈，不同制度模式、發(fā)展道路和價值觀的競爭較量已成為主要內(nèi)容。各種思想文化的交流、碰撞日趨頻繁，意識形態(tài)領域的國際較量和斗爭更加尖銳復雜；不同制度模式、發(fā)展道路和價值觀的競爭也日益凸顯，中國發(fā)展模式在競爭中被西方國家賦予更濃厚的制度競爭和意識形態(tài)競爭色彩。一些西方國家在國際文化交流中采取文化霸權主義戰(zhàn)略，把西方國家的文化價值觀和意識形態(tài)、制度模式、發(fā)展道路等作為一種“普世準則”加以推行,特別是對社會主義國家加緊進行意識形態(tài)滲透，策劃發(fā)動“顏色革命”。一個國家只有切實維護本國的意識形態(tài)安全和文化安全，弘揚自己的核心價值觀，探索出符合本國國情的制度模式和發(fā)展道路，才能在競爭中獲得巨大發(fā)展。我們必須始終堅持中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，形成具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度，為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。

兩大社會制度競爭和斗爭態(tài)勢發(fā)生巨大變化，正在向有利于世界社會主義振興和中國特色社會主義發(fā)展發(fā)生深刻轉變。全球性的資本主義危機爆發(fā)后，世界范圍內(nèi)馬克思主義思潮、左翼思潮與運動有所復興和發(fā)展。全球金融危機引發(fā)歐美罷工潮和各種占領運動，社會矛盾空前激化。一些社會主義思潮也重新活躍起來。世界左翼組織和各國共產(chǎn)黨還積極召開了各種國際會議和論壇,并以此成為展示和聯(lián)合左翼力量的平臺。21世紀初的資本主義危機之后，世界社會主義無疑進入了一個新的發(fā)展時期，呈現(xiàn)出新的特點和趨勢。總的來看，從21世紀初到21世紀中葉是世界社會主義進入謀求復興和發(fā)展的時期，主要特征是“四期疊加”：一是世界范圍內(nèi)反對和變革資本主義運動的集中開展期；二是各具特色的社會主義的民族化趨勢與加強協(xié)調(diào)聯(lián)合的國際化趨勢的并存發(fā)展期；三是中國特色社會主義成為世界社會主義的旗幟且起引領示范作用的上升期；四是處于新一輪衰退期的世界資本主義與處于新一輪上升期的世界社會主義之間的競爭與博弈更趨激烈期。

▲：在這種形勢下，我們黨秉持什么樣的立場、提出什么樣的理念舉措呢？

●：習近平總書記指出，我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望。中國共產(chǎn)黨把握人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和執(zhí)政黨建設規(guī)律，順應大勢方能成為時代潮流的弄潮者。面對21世紀初世界經(jīng)濟、政治、文化及各領域各方面發(fā)生的巨大而深刻的變化，面對處于“世界怎么了，人類向何處去”的時代之問，中國共產(chǎn)黨基于當今時代的新形勢新問題，基于中國和世界關系的深刻變化，也根據(jù)中國綜合國力和國際地位的提升，提出推動構建“人類命運共同體”的中國方案。這一解決時代問題和難題的方案，既著眼于當代人類社會的長遠發(fā)展和前途命運，也致力于解決人類社會面臨的許多共同問題；既繼承弘揚了馬克思主義關于建立“自由人聯(lián)合體”社會的理念目標，也深深融入了中國傳統(tǒng)文化中“天下一家、世界大同”的理想社會追求，同時也是推動改變世界范圍內(nèi)發(fā)展不平衡不充分、解決“發(fā)展赤字”“和平赤字”“治理赤字”的現(xiàn)實方案。

在今天這個混亂失序、動蕩頻仍的世界，正在崛起之中的中國，致力于建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界；在求同存異的基礎上，維護世界和平，推動建立相互尊重、公平正義、合作共贏的世界，這是新時代中國特色社會主義為人類作出的新的更大貢獻。黨的十九大報告明確指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”今天，“堅持推動構建人類命運共同體”已確立為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，先后被寫入黨章和憲法，并被寫入聯(lián)合國相關文件，成為世界大多數(shù)國家和人民的廣泛共識。

習近平總書記指出：“只有民族的才是世界的，只有引領時代才能走向世界。要立足時代特點，推進馬克思主義時代化，更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡和走向。”我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的新境界。這是21世紀中國共產(chǎn)黨人對時代本質(zhì)和時代特征的深刻把握，是對時代課題和時代之問的正確回答。