王今朝 衛(wèi)馬東：所有制改革必須在理論上撥亂反正
所有制改革必須在理論上撥亂反正
——慶祝建國70周年回顧和建言所有制改革之三
王今朝 衛(wèi)馬東
我國建國70周年，取得了巨大成就。最主要的成就就是，生產(chǎn)力已經(jīng)今非昔比，東風(fēng)正在壓倒西風(fēng)。由于生產(chǎn)力發(fā)展，中國高樓林立、高鐵四通八達(dá)、支付方便快捷，普通百姓普遍感受到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，對于西方的燈紅酒綠、車水馬龍、高樓大廈再也不用仰視了。不僅不用仰視，而且因美國基礎(chǔ)設(shè)施落后，內(nèi)部民不聊生，對外窮兵黷武，政策朝令夕改，而對于美國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑快要充滿鄙視了。生產(chǎn)力發(fā)展對于我國人民意識的改造之功無論如何評價(jià)都不為過。不僅中國人這樣看，世界人民也這樣看。連美國學(xué)者都認(rèn)為，美國看起來更像是一個(gè)發(fā)展中國家。毛主席時(shí)代，我們曾用政治的方法來統(tǒng)一人們的思想。當(dāng)國門對西方打開以后，一些高級干部和高級知識分子看到國外發(fā)達(dá)景象都不禁咂舌，認(rèn)為中國應(yīng)該走西方道路。毛主席逝世后，這種潮流逐漸泛濫成災(zāi)。在新中國建國70周年之際，這個(gè)問題終于由實(shí)踐解決了。這是東風(fēng)和西風(fēng)的較量。這是東風(fēng)再次壓倒西風(fēng)的開始。我國70年一路走來，雖磕磕絆絆（如前三十年有“大躍進(jìn)”和“文革”；后三十年則有收入分配兩極分化、環(huán)境污染），但已能看到民族偉大復(fù)興的成功希望。中國和中國共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的世界格局中受到了越來越多越來越高的關(guān)注。為此，我們要感謝為中國生產(chǎn)力發(fā)展做出貢獻(xiàn)的所有人，尤其應(yīng)該感謝那些在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代和改革開放早期兢兢業(yè)業(yè)、不計(jì)報(bào)酬地為中國生產(chǎn)力發(fā)展做出貢獻(xiàn)的廣大工人農(nóng)民知識分子和其它一切階層、領(lǐng)域、行業(yè)的人們。
盡管我國生產(chǎn)力已經(jīng)極大發(fā)展，諸多可圈可點(diǎn)，但我們也付出了巨大的代價(jià)。慶祝建國70周年，需要在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上總結(jié)我國70年來取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)就是，正是社會主義公有制讓中國以一窮二白為起點(diǎn)卻在前30年迅速建立起初步完備的工業(yè)體系；正是前30年所建立的強(qiáng)大的社會主義公有制拖延了后30年一些人的私有化進(jìn)程，使得中國不得不進(jìn)行漸進(jìn)式改革，使得中國有時(shí)間思考一些旗號到底意味著什么，也思考私有化之弊，從而在所獲得的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上走向一個(gè)新時(shí)代。如果說，1949-1976時(shí)期的一大二公是公有化的過猶不及，那么，1978年后特別是20世紀(jì)90年代中后期的國退民進(jìn)等私有化則流弊極深（王今朝，2019）。前事不忘后事之師，它表明，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了中華人民共和國的繁榮昌盛，考慮到私有觀念的根深蒂固，今天中國必須努力徹底肅清不正確理論的影響，特別是努力徹底肅清私有化理論的流毒。
一、私有化理論在我國改開中泛濫的表現(xiàn)
我國近代長期落后的歷史，不能不在改革開放后的諸多人物，包括領(lǐng)導(dǎo)人物身上表現(xiàn)出來。毛澤東主席說，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”改革開放也有這樣的規(guī)律在起作用。改開不久的1980年，西方新自由主義私有化頭面代表人物弗里德曼就訪問了中國社會科學(xué)院。1986年，匈牙利學(xué)者科爾奈詆毀社會主義制度的《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》就由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社在華出版，很快就銷售一空；1986年，弗里德曼《資本主義與自由》由商務(wù)印書館出版、1988年布坎南《自由、市場與國家》由北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社出版。據(jù)百度百科，20世紀(jì)整個(gè)80年代，張五常完全獻(xiàn)身于中國經(jīng)濟(jì)改革的制度分析、政策建議，其在香港用中文寫的《賣桔者言》、“中國的前途”、“再論中國的前途”、“中國的經(jīng)濟(jì)革命”等著作一時(shí)洛陽紙貴，“風(fēng)流萬千”，影響了中國整整一代的改革者及青年學(xué)子。從1985年到1995年的10年間，中美經(jīng)濟(jì)學(xué)教育交流項(xiàng)目在中國人民大學(xué)舉辦了共10期各為期1年的培訓(xùn)班，全國共有417人參加了培訓(xùn)?！?】中國學(xué)界人物意識水平之低可見一斑?？梢哉f，20世紀(jì)80年代，西方貶損社會主義制度的學(xué)者紛紛訪華，大量在華翻譯出版論著，在我國制造出了國內(nèi)人一般不好制造的公有制不行和私有制好得很的輿論。在這樣的輿論鋪墊下，中國要補(bǔ)資本主義課就不再是一種空談，而是一種現(xiàn)實(shí)的威脅了。私有化論者在中國奉為上賓，不僅登上中國許多重點(diǎn)大學(xué)講堂，成為許多知名大學(xué)的特聘教授和客座教授，而且進(jìn)入中央政府有關(guān)部門和地方政府有關(guān)部門“做報(bào)告”。趙某1988年特意接待本來早已在1980年訪華過的弗里德曼，傾聽他的“高見”?？梢哉f，一時(shí)之間，私有化理論兜售在中國暢通無阻。
不僅八十年代如此，九十年代甚至有過之而無不及。如果說，八十年代還是私有化理論在中國的濫觴，那么，九十年代就是私有化理論在中國的普及和成長。在八十年代西方私有化理論涌入的鋪墊下，九十年代中國徹底向西方私有化經(jīng)濟(jì)理論打開了大門。一些年輕的海歸學(xué)者“學(xué)成”歸來，成批帶著西方經(jīng)濟(jì)理論原版教科書，一些出版社看到商機(jī)，大量進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書漢譯或原版引進(jìn)工作。這就使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書充斥著了中國學(xué)者的書架，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)話語充斥著中國大學(xué)的課堂。大量政府官員也開始被派到美國等西方資本主義國家“培訓(xùn)”或訪問，大量經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科教師和科研人員開始被派到哈佛等西方大學(xué)做訪問學(xué)者或“深造”。中國學(xué)術(shù)雜志也逐漸被方法和理論上的西化式研究占據(jù)了。私有化儼然成為中國的政治正確了。這就使得改革開放中私有化的理論愈演愈烈。于是，私有化的實(shí)踐也就順理成章了。90年代中后期的國退民進(jìn)也就被普遍視為改革標(biāo)桿，國進(jìn)民退的政策也就被公然攻擊了。
在21世紀(jì)，私有化理論在中國繼續(xù)發(fā)展。改革協(xié)會的頭面人物公開攻擊我國的國有企業(yè)是德國的俾斯麥?zhǔn)降钠髽I(yè)，公開主張中國的改革是要建立沒有國有企業(yè)的所謂人民社會主義制度；中央政府一智庫部門的知名專家說什么“社會主義與公有制沒有關(guān)系”，甚至造謠鄧小平同志說社會主義不要公有制；北京大學(xué)一位經(jīng)濟(jì)學(xué)知名教授在上世紀(jì)末辯護(hù)自己提出的國有企業(yè)股份制改造是公有制的新形式，到他所在學(xué)院成立三十周年的時(shí)候也不打自招承認(rèn)自己就是要搞國有企業(yè)私有化改革；企業(yè)改革協(xié)會的一位負(fù)責(zé)人還說，“國有企業(yè)的改革就是要把國有企業(yè)送到歷史博物館里”。對這樣一些言論，主流媒體基本上沒有反駁的聲音。
中國不是沒有反對私有化的聲音，但這種聲音非常微弱。反私有化的大量文論長期不能在主流媒體、權(quán)威雜志發(fā)表，即使在網(wǎng)上，也常被刪帖，被屏蔽，甚至被約談，被警告。反對私有化的學(xué)者長期被邊緣化、污名化、妖魔化，甚至被圍攻。只有在黨的十七大以后，習(xí)近平同志多次講到國有企業(yè)在社會主義中的重要作用，并且明確指出“國有企業(yè)要做強(qiáng)做優(yōu)做大”，才使得情況有所改變，反私有化的聲音才有所增加，但在輿論界聲音仍然很微弱，特別是主流媒體依然作為缺乏，亮劍艱難。人民大學(xué)周新城教授發(fā)表紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》一百七十周年，宣傳《宣言》消滅私有制的文章，遭到鼓吹私有化的人大量圍攻。
基于以上，似乎可以做這樣一個(gè)判斷：改革開放后中國私有化聲音之強(qiáng)之廣之長，連20世紀(jì)50年代中期右派對黨的“猖狂進(jìn)攻”都相形見絀。中外的私有化論者看似文質(zhì)彬彬，滿口仁義道德，但其“寧可十年不將軍，不可一日不拱卒”的漸進(jìn)策略，日積月累下來，就可以達(dá)到過去那種“猖狂進(jìn)攻”所無法望其項(xiàng)背的效果。從這個(gè)角度，就可以看到，私有化論者的種種論調(diào)、表演已經(jīng)根本不是學(xué)術(shù)見解上的百花齊放百家爭鳴，而是系統(tǒng)的明目張膽的斗爭行動了。
二、私有化理論在我國改開中泛濫的原因
意識反映物質(zhì)。但同一物質(zhì)可以在不同人那里反映出不同的意識。中國一窮二白的國情讓毛澤東主席得出中國只有走社會主義道路的結(jié)論，而讓其他人得出了需要走資本主義道路的理論；讓毛澤東主席得出中國要工業(yè)化的結(jié)論，而讓其他人得出要搞農(nóng)村建設(shè)的結(jié)論；讓毛澤東主席得出農(nóng)村要公社化的結(jié)論，而讓其他人得出要三自一包的結(jié)論；讓毛澤東主席得出三個(gè)世界的結(jié)論，而讓其他人得出三和一少的結(jié)論。諸如三自一包可能在中國一些微觀領(lǐng)域上較為適用，但這種理論一旦上升為宏觀的指導(dǎo)理論，就容易成為資本主義的意識形態(tài)。因?yàn)樗坏?shí)踐，就容易造出其它帶有資本主義意識形態(tài)色彩的理論存在和發(fā)展的土壤。一旦農(nóng)村取得突破，城市的私有化進(jìn)程就難以阻擋了。事實(shí)上，中國私有化進(jìn)程正是從農(nóng)村實(shí)施類似三自一包的改革開始的，中國對美的韜光養(yǎng)晦與三和一少也可說是一脈相承。這就表明，在黨內(nèi)是存在著私有化的土壤的，是存在著對帝國主義軟弱的土壤的。對此，毛澤東主席洞若觀火，所以才在生前對三自一包、三和一少問題看得那么嚴(yán)重。
從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，私有化的意識形態(tài)在擁有長達(dá)2000年封建社會歷史的中國根深蒂固。長期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)容易使各行各業(yè)人士產(chǎn)生小農(nóng)觀念、私有觀念。他們往往帶著小農(nóng)和資本的有色眼鏡看待社會主義國家的新生事物。他們往往看不到社會主義事業(yè)發(fā)展的前途，他們往往把社會主義事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤、挫折過分放大，甚至無限放大，一些人對社會主義和共產(chǎn)黨抱有刻骨銘心的仇恨，這就使得社會主義事業(yè)無時(shí)無刻不處在兩種路線、兩個(gè)前途的斗爭之中。除開八九d風(fēng)波，美國對華發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)和香港這次修例就是這種仇恨最近在外部的表現(xiàn)，是外部反華勢力支持內(nèi)部反共勢力、試圖搞亂中國的證明。這是辯證法矛盾無處不在無時(shí)不有原理的一種具體表現(xiàn)。
從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，盡管私有化的意識形態(tài)在中國根深蒂固，但它也不是中國私有化意識形態(tài)泛濫的唯一原因，甚至也不是主要原因。這是因?yàn)橐庾R并不唯一地取決于物質(zhì)，意識還取決于意識主體所受教育、對未來的展望及在此基礎(chǔ)上信心。從政策上看，也不能基于物質(zhì)決定意識的理論，而應(yīng)該加強(qiáng)意識形態(tài)的建設(shè)。如果我們的意識形態(tài)建設(shè)讓社會大眾牢固樹立了共產(chǎn)主義理想，私有化意識就沒有市場；如果我們的意識形態(tài)建設(shè)讓社會大眾對社會主義的未來有著充分的信心，私有化意識就沒有市場；如果我們的意識形態(tài)建設(shè)讓社會大眾受到良好的馬克思主義教育，私有化意識就沒有市場；如果我們對于毛澤東主席制定的政策即使不可能全部蕭規(guī)曹隨，也不采取人走茶涼的態(tài)度（比如，繼續(xù)出版《毛澤東選集》第五卷），私有化意識就難有市場。而如果私有化意識沒有市場，中國所有制改革的實(shí)踐也不會因少數(shù)人的錯(cuò)誤主觀以及由此炮制的錯(cuò)誤理論走上歧途。
三、所有制改革必須在理論上撥亂反正的憲法依據(jù)
所有制安全事關(guān)國家經(jīng)濟(jì)政治安全。對于一些人，特別是帶有敵對意識的人來說，只講道理是沒有用的。必須運(yùn)用法律武器來斗爭。憲法是維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)政治安全的基本法。中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第二次全體會議2018年1月18日至19日在北京舉行。全會重申，憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。如果憲法被違反，被踐踏，就將國無寧日。私有化理論在中國是違反現(xiàn)行憲法的，也是違反我國的憲法傳統(tǒng)的。
從中華人民共和國1954年頒布的憲法看，它基于“中華人民共和國的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在主要有下列各種：國家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即勞動群眾集體所有制；個(gè)體勞動者所有制；資本家所有制”（第五條）的所有制結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)，規(guī)定了“中華人民共和國依靠國家機(jī)關(guān)和社會力量，通過社會主義工業(yè)化和社會主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會主義社會”（第四條）的所有制改革方向，明確了“國營經(jīng)濟(jì)是全民所有制的社會主義經(jīng)濟(jì)，是國民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)力量和國家實(shí)現(xiàn)社會主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)。國家保證優(yōu)先發(fā)展國營經(jīng)濟(jì)”（第六條）。這樣來看，私有化理論是違反身經(jīng)百戰(zhàn)以馬克思主義為指導(dǎo)的那一代共產(chǎn)黨人制定出的并且其精神為后來憲法所遵循的中國第一部憲法的。
經(jīng)數(shù)次修訂而基本延續(xù)至今的我國1982年頒布的憲法規(guī)定“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制”（第六條），“農(nóng)村人民公社、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和其他生產(chǎn)、供銷、信用、消費(fèi)等各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，是社會主義勞動群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)。……國家保護(hù)城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)組織的合法的權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”（第八條）。第十二條則規(guī)定“社會主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。國家保護(hù)社會主義的公共財(cái)產(chǎn)。禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或者破壞國家的和集體的財(cái)產(chǎn)”。 第十五條則規(guī)定“國家在社會主義公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。國家通過經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的綜合平衡和市場調(diào)節(jié)的輔助作用，保證國民經(jīng)濟(jì)按比例地協(xié)調(diào)發(fā)展。禁止任何組織或者個(gè)人擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序，破壞國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。”可見，私有化理論也是違反我國1982年憲法及其精神的。
對中國私有化理論的違憲不可小覷，因?yàn)樗呀?jīng)產(chǎn)生了普遍的實(shí)踐后果：盡管有1982年憲法的上述規(guī)定，并且這些規(guī)定從其本質(zhì)和內(nèi)容上都延續(xù)到現(xiàn)在，但許多地方的集體經(jīng)濟(jì)在后來的改革中搞沒了，許多國有企業(yè)也在后來的改革中也搞沒了，而同時(shí)私人資本的力量大大增強(qiáng)了。許多人還在借口兩個(gè)毫不動搖來行私有化之實(shí)。
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第二次全體會議認(rèn)為，我們黨高度重視憲法在治國理政中的重要地位和作用，明確堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政，把實(shí)施憲法擺在全面依法治國的突出位置，采取一系列有力措施加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督工作，為保證憲法實(shí)施提供強(qiáng)有力的政治和制度保障。全會強(qiáng)調(diào)，憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)；保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。要以這次憲法修改為契機(jī)，深入推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，把依法治國、依憲治國工作提高到一個(gè)新水平?！?/font>2】
憲法的生命和權(quán)威都在于實(shí)施。如果中國不有效地反對私有化理論，把這種謬論壓制在極小的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)所有制理論的撥亂反正，憲法就沒有靈魂了，更沒有權(quán)威了。中國只有有效地反對私有化理論，建立理論的高壓線，才能在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面有效地捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，在它們的實(shí)踐中有效地保證憲法的實(shí)施。這也是新中國70年發(fā)展所得出的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)對于所有社會主義國家是普世的。
所幸的是，十八大之后，我國開始系統(tǒng)解決意識形態(tài)領(lǐng)域存在的問題。當(dāng)前，圍繞私有化的斗爭正在前期取得成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入。在未來三十年的范圍內(nèi)，可以預(yù)期，只要我們解決了意識形態(tài)上的問題，我國就會在建國100周年之際，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域取得現(xiàn)在我們還想象不到的成績。
注 釋：
【1】http://ruc.cuepa.cn/show_more.php?tkey=&bkey=&doc_id=340693。
【2】十九屆二中全會公報(bào)：更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義中的重大作用，http://www.kunlunce.com/klzt/xinzhengcheng%20xinrenwu%20xinqianjing/2018-01-20/122485.html。
微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群
本文內(nèi)容僅為作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表網(wǎng)站立場。
請支持獨(dú)立網(wǎng)站紅色文化網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/llyd/zz/2019-08-05/57988.html-紅色文化網(wǎng)
