這個(gè)香港人終于發(fā)聲，引發(fā)爭議的背后是……

花叨叨

李超人終于打破沉默。

8月16日，李超人在香港各大報(bào)紙刊登整版廣告，廣告至少分兩個(gè)版本，其中一個(gè)版本主題是反暴力，寫著“最好的因可成最壞的果”“以愛之義，止息怒憤”，另外一個(gè)版本則寫著“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”。

這是李超人就香港局勢首度發(fā)聲。

雖然發(fā)聲，但說得卻是曖昧不明。兩則廣告都沒有提及所指對(duì)象，這給外界留下巨大的想象空間，也引發(fā)了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

在所有質(zhì)疑中，最突出的是“黃臺(tái)之瓜”。

1

“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”這一典故來自于唐朝武則天的第二個(gè)兒子、章懷太子李賢的《黃臺(tái)瓜辭》，這是他受到政治迫害、臨死前對(duì)武則天作出的絕命詩。

這首詩的全文是：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。”

李賢感嘆的是武則天為了奪取皇位，連親生兒子也不放過。他借此詩勸告武則天，不要一而再再而三地傷害自己的親生骨肉。

武則天

在廣告刊登后，李超人發(fā)了一個(gè)聲明，解釋為什么要刊登兩個(gè)不同的廣告：目前香港形勢復(fù)雜，難以用單一語言或溝通方法響應(yīng)，“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為之說法”。

什么意思呢？

大致就是說，對(duì)不同的人要采取不同的說教方式，才能取得好的效果。

但是，這對(duì)平息質(zhì)疑幾乎無用處。

誰是不堪再摘的瓜？誰又是摘瓜人武則天？

此外，在“反暴力”廣告中，“最好的因”指的是什么？所謂“六愛”的版序是什么？

這些，李超人都沒有說明。

批評(píng)者大多指責(zé)李超人態(tài)度暖昧，有騎墻之嫌：

【1、用“黃臺(tái)之瓜”暗喻內(nèi)地和香海的母子關(guān)系。而且這句活只刊登在親政府的大公報(bào)”上，這是說給香港政府甚至中央政府聽的；

2、其廣告詞“最好的因，可成最壞的果”，明擺著是說這次暴亂的動(dòng)機(jī)是善意的，這

是很直白地在支持反修例了；

3、這是一種算命大師的套路：不言最后結(jié)果如何，他都有自已的說辭；李超人想兩面討好，實(shí)際上這些年他本人才是最大的“摘瓜者”；

4、在“反暴力”廣告中，疑似有“因果由國，容港治己”的藏尾?！?/span>

也有一些聲音認(rèn)為，李超人的話可以有另外的解讀：

占中鬧過一次，這次是第二次鬧了，這也就是黃臺(tái)之瓜，何堪“再摘”，如果繼續(xù)鬧下去，結(jié)局必然是“抱蔓歸”；至于藏尾什么的，屬于過度解讀了。此外，“黃臺(tái)之瓜”的廣告，至少刊登在了《大公報(bào)》《信報(bào)》和《東方日?qǐng)?bào)》三份報(bào)紙上。

2

有意思的是，在香港，李超人的話也并不討好：

【“他維一算計(jì)的只是他自己的利益，香港出現(xiàn)暴力、法治自由受損、罷工癱瘓、經(jīng)濟(jì)下跌首先受損的就是他這種資本家，所以出來登報(bào)勸學(xué)生停止。”

“此時(shí)表態(tài)是在有壓力的情況下、又不想昧著良心說活！只有模棱兩可的態(tài)度，才能不得罪各方……才能繼續(xù)茍且經(jīng)營他的生意方國！這充分說明緊要關(guān)頭就要來到。”

“李是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)對(duì)香港保持一國兩制的支持！”】

其實(shí)廣告里至少有一句是實(shí)話，那就是李超人的確不是第一次用“黃臺(tái)之瓜”來比喻香港局勢。

2016年3月，李超人出席公司業(yè)績記者會(huì)上曾經(jīng)引用過“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”。彼時(shí)，旺角暴亂剛發(fā)生不久，李超人的話格外引人關(guān)注。他表示，香港目前各行各業(yè)都有壓力，他希望港人就算政治態(tài)度不同，也要為香港整體利益出發(fā)，不要傷害香港，“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”。

這些話在當(dāng)時(shí)也曾引發(fā)過爭議，有媒體追問他誰是“摘瓜人”，對(duì)此，李超人打了一手漂亮的太極：“我也想知道。”

因此有人說，李超人的觀點(diǎn)就是，不想明確表達(dá)觀點(diǎn)。

3

李超人的整版廣告，看似來得突然，但其實(shí)有許多的蛛絲馬跡可尋。

早在8月初，大公報(bào)刊登了一篇標(biāo)題是“商界領(lǐng)袖們，請(qǐng)與市民一起對(duì)亂港勢力說不”的文章。

標(biāo)題雖然說得客氣，但文章卻十分犀利：

【“商家一向講究長袖善舞、八面玲瓏，不輕易對(duì)政治問題表態(tài)，不輕易得罪任何一方，在社會(huì)高度撕裂的情況下更是低調(diào)再低調(diào)。然而，形勢比人強(qiáng)，不管如何與世無爭，如何明哲保身，在當(dāng)前亂局中誰也無法置身事外……早前有暴徒在沙田的商場以血腥暴力沖擊警察，游客避之不及，居民怨聲載道，若情況持續(xù)，還會(huì)有人來光顧消費(fèi)嗎？還會(huì)繼續(xù)悶聲發(fā)大財(cái)嗎？皮之不存，毛將焉附，香港都沉淪了，‘一國兩制’都不保了，生命安全尚且難保，遑論身家財(cái)富？”】

這篇文章大有考究。

香港媒體人普遍相信，作者用的是一個(gè)筆名，但根據(jù)以往的記錄來看，該文很可能傳達(dá)了一種官方的態(tài)度。

因此，這一文章也被解讀為劍指那些明哲保身的騎墻派大資本家。

這一說法有待考證，然而接下來的事實(shí)是，香港的資本家終于打破了沉默：

8月6日，香港商會(huì)發(fā)表聲明；

8月8日，香港工商界發(fā)表聯(lián)合聲明；

8月13日，包括“四大家族”長江集團(tuán)、新世界發(fā)展有限公司、恒基兆業(yè)、新鴻基地產(chǎn)在內(nèi)的14家地產(chǎn)商刊登聯(lián)署聲明，呼吁停止暴力行為，重建和諧社會(huì)。

此外，怡和集團(tuán)等老牌財(cái)團(tuán)，也紛紛表態(tài)。

直到16日，李超人本人發(fā)聲。

因此，也有人解讀，“黃臺(tái)之瓜”其實(shí)有李超人對(duì)政府隱晦的抱怨：我們商人不容易，政府不要再給我們施壓了。

超人李超人到底想說什么，我們終究無法得知。但有一點(diǎn)是清楚的，之所以如此多聲音指責(zé)李超人“雞賊”，其實(shí)是民間對(duì)大地產(chǎn)商們長久沉默態(tài)度的一次集中反彈和爆發(fā)。

4

不管是不是違心地站出來表態(tài)，資本家們無論如何還是表了態(tài)了。

但能起到彌合香港社會(huì)分裂的作用嗎？

一方面，李超人雖然這兩年在內(nèi)地飽受爭議（其實(shí)在香港爭議也不?。?，但香港社會(huì)對(duì)白手起家、創(chuàng)立了巨大商業(yè)帝國的他，總體上還是尊敬的。比如，港人還會(huì)稱呼他為“誠哥”。此外，他的個(gè)人形象在香港社會(huì)也比較好，91歲的他至今還戴著普通手表，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，再加上他經(jīng)常對(duì)外捐款，香港稍微年長一些的人對(duì)他大多抱有好感。從這個(gè)意義上說，李的廣告能起到一定的積極作用。

但是另外一方面，那些不高興的年輕人們，并不太了解李的經(jīng)歷和故事，他更像是過去一個(gè)時(shí)代的某種符號(hào)，一種讓今天年輕人無感的符號(hào)。因此，今天的聲明對(duì)當(dāng)下的香港局勢到底能起到多大的作用，能不能規(guī)勸住沖動(dòng)的年輕人，很多人態(tài)度悲觀。

買不起的房子、低質(zhì)量的生活、沒有未來的人生，被廣泛認(rèn)為是香港年輕人之痛，也是導(dǎo)致這些年輕人被政治力量利用的一個(gè)重要原因，這也是在資本主義制度下，資本野蠻生長結(jié)出的一個(gè)惡果。

對(duì)此，香港的大資本家們大概最是心知肚明。

一紙輕飄飄的廣告或許的確起不了多大作用，但是他們其實(shí)可以做得更多。

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