自由派永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的群眾路線

——小議“發(fā)動(dòng)群眾”和“煽動(dòng)群眾”

千鈞棒

實(shí)事求是、群眾路線，獨(dú)立自主這三個(gè)是毛澤東思想的活的靈魂。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。群眾路線是毛澤東思想三個(gè)活的靈魂之一，是黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中制勝的法寶。

而這些年來(lái)，國(guó)內(nèi)的自由派公知在境外敵對(duì)勢(shì)力的操縱和支持下，不遺余力地推進(jìn)改旗易幟，他們見(jiàn)當(dāng)年共產(chǎn)黨是走群眾路線建立新中國(guó)的，于是就東施效顰，也想學(xué)學(xué)共產(chǎn)黨的群眾路線來(lái)達(dá)到目的，結(jié)果畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。

其實(shí)，無(wú)論是企圖顛覆社會(huì)主義制度的內(nèi)地自由派，還是目前正在操縱香港暴亂的港獨(dú)勢(shì)力頭子，有一樣?xùn)|西他們是至死也不會(huì)明白，那就是，共產(chǎn)黨的群眾路線，是自由派這些復(fù)辟勢(shì)力永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的。

共產(chǎn)黨的基于唯物史觀的相信群眾、依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾，同自由派的“煽動(dòng)群眾”體現(xiàn)的是道與術(shù)的根本差別。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，而自由派只是代表極少數(shù)人的利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨人尤其是在中共建黨初期，共產(chǎn)黨員的主要來(lái)源是廣大工農(nóng)群眾，與人民群眾血肉相連，自然而然地代表著最廣大人民群眾，他們信奉“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類(lèi)，才能最后解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己”的理念。

而自由派公知從本質(zhì)上說(shuō)，是西方國(guó)家在我們國(guó)內(nèi)的代理人，在國(guó)內(nèi)是資本的代言人，這一點(diǎn)連自由派人士自己也不否認(rèn)。他們也許與人民群眾的利益有很少的交匯點(diǎn)，但是從根本上說(shuō)，他們與廣大民眾的利益是對(duì)立的。

二、共產(chǎn)黨人為了理想和信念可以犧牲一切包括自己的生命，他們用自我犧牲的行動(dòng)喚醒民眾，而無(wú)論是內(nèi)地的還是香港的自由派，他們都是些躲在后面忽悠別人充當(dāng)馬前卒的貨色。

早在中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期，李大釗、張?zhí)住链⒌雀锩闰?qū)為民族解放事業(yè)拋頭顱灑熱血，夏明翰烈士更是寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”的詩(shī)篇，甚至在全國(guó)解放前夕犧牲在黎明前的江姐等，同樣是大義凜然，從容就義。

反觀無(wú)論是內(nèi)地的自由派還是直接指揮香港動(dòng)亂和暴亂的那些漢奸，無(wú)一不是躲在幕后煽陰風(fēng)點(diǎn)鬼火的主，而且他們自己的兒女早早就送到國(guó)外，不會(huì)參加動(dòng)亂，而是用欺騙、收買(mǎi)、脅迫的方式讓那些被洗腦的人充當(dāng)馬前卒。而那些馬前卒蒙面為所欲為的時(shí)候雖然非常囂張，一旦被抓的時(shí)候，那種痛哭流涕的丑態(tài)令人作嘔。內(nèi)地的自由派人士也是這樣，煽風(fēng)點(diǎn)火的時(shí)候上躥下跳，氣焰囂張，一旦被抓，馬上坦白認(rèn)罪。

三、共產(chǎn)黨人來(lái)源于最廣大民眾，與廣大民眾保持著血肉聯(lián)系，并且堅(jiān)持“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀，所以能夠相信群眾，依靠群眾，放手發(fā)動(dòng)群眾。而自由派自認(rèn)為是高人一等的所謂的“精英”，看不起廣大工農(nóng)群眾，平時(shí)開(kāi)口閉口罵別人是窮鬼、下等人。

歷史唯物主義是共產(chǎn)黨人的思想武器，也是行動(dòng)綱領(lǐng)。繼往開(kāi)來(lái)的新一代共產(chǎn)黨人加強(qiáng)了與人民群眾的血肉聯(lián)系，近年來(lái)，我們重新看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)過(guò)的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、犧牲在前的優(yōu)良作風(fēng)。黨群關(guān)系的進(jìn)一步密切，成為了改革發(fā)展的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

而自由派人士自封“精英”、“上等人”，在西方國(guó)家的人面前點(diǎn)頭哈腰，畢恭畢敬，十足的奴才相，而在工農(nóng)群眾面前趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人。在網(wǎng)絡(luò)上，常?？梢钥吹剿麄冇眠^(guò)去的地主老財(cái)辱罵工農(nóng)群眾的話咒罵那些不聽(tīng)他們忽悠的底層民眾。雖然有時(shí)候作為一種斗爭(zhēng)策略，他們也會(huì)為偶爾選擇個(gè)別事件為一些弱勢(shì)群體發(fā)聲，但是這樣做更多的是為了有利于利用和煽動(dòng)民眾。

四、與共產(chǎn)黨人光明磊落地發(fā)動(dòng)群眾不同，自由派人士以及港獨(dú)勢(shì)力只能是出陰招，煽動(dòng)民眾。共產(chǎn)黨人毫不隱瞞自己的政治觀點(diǎn)，就是為人民服務(wù)，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗；自由派人士以及港獨(dú)勢(shì)力必定隱瞞自己的真實(shí)目的，而是用所謂的“自由民主人權(quán)法治”等所謂的“普世價(jià)值”忽悠民眾和煽動(dòng)民眾，并且只能用陰招來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。

從國(guó)內(nèi)這些年來(lái)的群體性事件和這次香港動(dòng)亂和暴亂看，自由派的招數(shù)主要有如下幾種：

1、顛倒是非，煽風(fēng)點(diǎn)火。在這次香港動(dòng)亂和暴亂中，西方媒體和香港資本媒體在顛倒是非，煽風(fēng)點(diǎn)火方面表現(xiàn)得淋漓盡致。鏡頭只是對(duì)準(zhǔn)執(zhí)法的警察，從來(lái)不對(duì)準(zhǔn)行兇的暴徒，即使是有時(shí)候不得不說(shuō)到暴徒的過(guò)激行為，就或者是輕描淡寫(xiě)，或者是顛倒因果關(guān)系，甚至是無(wú)中生有，比如西方媒體把暴徒咬斷警察的手指說(shuō)成是因?yàn)榫煲獡副┩降难劬Α?/span>

國(guó)內(nèi)的自由派以及資本媒體也是這個(gè)路數(shù)。他們通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上傳播經(jīng)過(guò)剪輯的歪曲事實(shí)的視頻，煽風(fēng)點(diǎn)火。每當(dāng)發(fā)生暴力事件，資本媒體對(duì)行兇者的描繪連三歲小孩也能夠背下來(lái)了，在家里一定是懂事、聽(tīng)話、孝順的孩子，一定是家徒四壁，非常貧困，行兇者一定是家庭收入的唯一來(lái)源，一定是家里誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)正在住院等等。一方面把他們的犯罪行為歸因于體制，一方面希望通過(guò)讓行兇者不受到懲罰鼓勵(lì)更多的人暴力抗法和反抗社會(huì)。

2、金錢(qián)收買(mǎi)，雇傭暴徒。

美國(guó)通過(guò)所謂的非政府組織給自由派人士發(fā)放金錢(qián)，讓他們充當(dāng)顛覆社會(huì)主義制度的文化雇傭軍，一開(kāi)始國(guó)內(nèi)的人們就對(duì)此就有所懷疑，而自由派卻反咬一口，稱(chēng)支持政府的人是所謂的“五毛”。到了美國(guó)花錢(qián)雇傭一些人在烏克蘭進(jìn)行所謂的示威游行的時(shí)候，這種猜測(cè)得到進(jìn)一步的證實(shí)，到了奧巴馬承認(rèn)美國(guó)操縱了烏克蘭政變以及特朗普稱(chēng)停止發(fā)放對(duì)世界各國(guó)的“推廣民主費(fèi)用”尤其是這次美國(guó)政客承認(rèn)美國(guó)政府出資支持香港暴亂以后，一切都大白于天下。

近日美國(guó)政府國(guó)防部中國(guó)事務(wù)顧問(wèn)白邦瑞在電視新聞節(jié)目也公開(kāi)承認(rèn)：美國(guó)大使館人員組織此次港獨(dú)暴亂，并稱(chēng)這是美國(guó)國(guó)策，提供了數(shù)百萬(wàn)美元資金。

具體美國(guó)政府為什么要這么做，白邦瑞聲稱(chēng)這是美國(guó)國(guó)策。

3、西方媒體和香港資本媒體，通過(guò)歪曲事實(shí)的宣傳報(bào)道一方面欺騙世界人民和香港人民，騙取他們對(duì)動(dòng)亂分子的同情，一方面搖旗吶喊，為暴徒壯膽，讓一些被洗腦的廢青以為他們自己真的是在做一件很有意義的事。

國(guó)內(nèi)的自由派公知鼓吹要有能夠與黨媒分庭抗禮的所謂的“民媒”，目標(biāo)也是這樣。

4、教唆年輕人通過(guò)蒙面作惡，不讓攝像頭拍攝到真面孔，以逃避法律懲罰，而他們的蒙面作惡行為跟美國(guó)歷史上的“三K黨”一樣。

三K黨(Ku Klux Klan，縮寫(xiě)為K.K.K.)，是美國(guó)歷史上和現(xiàn)在的一個(gè)奉行白人至上主義運(yùn)動(dòng)和基督教恐怖主義的民間仇恨團(tuán)體，也是美國(guó)種族主義的代表性組織。三K黨活動(dòng)最猖獗的時(shí)期是上世紀(jì)六十年代的美國(guó)種族歧視最厲害的時(shí)期，那時(shí)候三K黨徒常常在夜晚穿著這種鬼魂一樣的服裝，舉著火把到處游蕩，襲擊、綁架和殺害黑人。

對(duì)比那些在香港蒙面行兇者的行為方式，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)是香港版的“三K黨”。

5、利用人們“法不責(zé)眾”的心理，動(dòng)亂和暴亂的組織者忽悠青年人，稱(chēng)人多參與就安全。

無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，面對(duì)很多人參加的大規(guī)模群體性事件，處理起來(lái)往往都比較棘手，一是因?yàn)槊鎸?duì)成千上萬(wàn)的人，一下子很難分清楚誰(shuí)是首惡，誰(shuí)是脅從，不依法使用暴力平定動(dòng)亂，就很難控制局面；如果使用暴力，又有可能誤傷那些受到欺騙而參與的人，給別有用心的人提供攻擊政府的口實(shí)。所以美國(guó)政府和臺(tái)灣當(dāng)局就利用這一點(diǎn)，花大錢(qián)雇傭那些見(jiàn)利忘義的人上街鬧事，迫使政府動(dòng)手，然后再利用顛倒是非的欺騙手段和人們對(duì)弱者的同情心造謠惑眾，煽風(fēng)點(diǎn)火，擴(kuò)大事態(tài)。

6、通過(guò)資本控制的媒體煽動(dòng)仇警，再通過(guò)被他們把持的某些司法部門(mén)來(lái)庇護(hù)暴徒，同時(shí)讓警察執(zhí)法的時(shí)候被捆起手腳，讓暴徒敢于為所欲為。

這個(gè)招數(shù)內(nèi)地的人們?cè)缇皖I(lǐng)教過(guò)了，近年來(lái)發(fā)生過(guò)的幾次涉及警察的事件，相信很多人會(huì)記憶猶新。自由派們要的就是警察對(duì)于破壞社會(huì)穩(wěn)定和治安的行為不敢管，為自由派推動(dòng)顏色革命掃清道路。

而在香港，這種情況尤甚，在內(nèi)地自由派僅僅是通過(guò)自由派人士比較集中的某個(gè)群體通過(guò)煽風(fēng)點(diǎn)火追求這個(gè)效果，而在司法權(quán)掌握在外國(guó)人手中的香港，對(duì)于壞人的作惡尤其是政治性的破壞行為，往往很容易得到庇護(hù)，而香港警察稍有差池，就會(huì)招致厄運(yùn)，上次的香港的“占中”動(dòng)亂中襲擊警察的人逍遙法外，而執(zhí)法的警察反而入獄的事件就是標(biāo)志性的事件。

內(nèi)地的法律界的自由派人士就是千方百計(jì)要在內(nèi)地建立這種所謂的“法治”，而對(duì)于他們心目中的“法治”燈塔國(guó)美國(guó)的警察的草菅人命的行為，他們從來(lái)閉口不談。

上面所說(shuō)的就是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)動(dòng)群眾與國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的“煽動(dòng)群眾”的根本區(qū)別，與廣大人民群眾的利益根本對(duì)立的自由派永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)共產(chǎn)黨的發(fā)動(dòng)群眾。自由派只能是在特定的時(shí)期利用民眾對(duì)政府工作的一些不滿情緒，通過(guò)造謠惑眾、煽風(fēng)點(diǎn)火煽動(dòng)群眾。一下子，辨別能力不強(qiáng)的人也許會(huì)上當(dāng)受騙，但是隨著事件真相的不斷披露，人們會(huì)看清楚自由派的真實(shí)面目，內(nèi)地的自由派是這樣，香港的港獨(dú)分子也是這樣。所以說(shuō)這就注定了內(nèi)地自由派人士顛覆社會(huì)主義制度的行為和港獨(dú)分子的分裂行為必定會(huì)失敗。

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