一、切實(shí)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是關(guān)鍵

我們之所以說(shuō)切實(shí)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是做好我們自己的所有事情的關(guān)鍵，就在于黨和政治在整個(gè)社會(huì)中所特有的地位和作用。在整個(gè)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，并反作用于經(jīng)濟(jì)，在特定條件下這種反作用又可能起決定性作用。政治往往還是文化的直接的決定性力量。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量——中國(guó)共產(chǎn)黨又是政治的上層建筑的核心，不僅領(lǐng)導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)中工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)和科技事業(yè)等，而且領(lǐng)導(dǎo)著政治上層建筑中政府、軍隊(duì)、司法等其他重要部分，領(lǐng)導(dǎo)著文化上層建筑中的文化、教育、出版等事業(yè)。黨的其他各項(xiàng)建設(shè)的狀況如何，也往往直接和集中體現(xiàn)在黨的政治建設(shè)上。中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)特別是新中國(guó)成立以來(lái)，被反復(fù)證明的顛撲不破的真理。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一直高度重視黨的政治建設(shè)。要贏得發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須把黨的政治建設(shè)放在更加突出的位置。

（一）堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)鍵

馬克思指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)。”【2】(p.432)1920年，列寧明確指出：

“階級(jí)是由政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持的。這都是起碼的常識(shí)。”【3】(p.151)列寧在這里除了強(qiáng)調(diào)其他條件外，還特別強(qiáng)調(diào)了比較穩(wěn)定的領(lǐng)袖集團(tuán)來(lái)主持。為什么呢？1921年，列寧回答了這一重大問(wèn)題：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威信的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話。”【4】(p.100)毛澤東、鄧小平都十分強(qiáng)調(diào)全黨和全國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。

社會(huì)主義中華人民共和國(guó)是以公有制為基礎(chǔ)的，資本主義國(guó)家是以私有制為基礎(chǔ)的，這一根本區(qū)別如同血液、骨肉和靈魂的不同。不同國(guó)家的一些體制、機(jī)制、管理方式與辦法當(dāng)然可以也應(yīng)當(dāng)相互學(xué)習(xí)借鑒，但與我們國(guó)家也有著根本不同，這些不同往往不是衣服而是皮膚的不同——衣服可以隨意置換，而皮膚與骨肉、血液和靈魂往往是生死相依！中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，中央政治局及其常務(wù)委員會(huì)在中央委員會(huì)全體會(huì)議閉會(huì)期間行使中央委員會(huì)的職權(quán)，是要帶領(lǐng)全體黨員和全國(guó)人民制定落實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的各項(xiàng)大政方針政策的。

早在1937年3月，毛澤東就指出：“共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面，而是十分熱忱地關(guān)心全國(guó)全民族的利害，并且關(guān)心其永久的利害。”【5】(p.483)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子要做到上述這一點(diǎn)，除各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備優(yōu)秀的個(gè)人素養(yǎng)外，還需要做出制度性安排。我們黨在解決干部終身制的問(wèn)題上取得了重大成就和經(jīng)驗(yàn)，但從上到下的任期制又出現(xiàn)了值得注意的新問(wèn)題，特別是“殺雞取卵”“過(guò)度舉債”“吃光分凈”“污染環(huán)境”“把自力更生、艱苦奮斗和創(chuàng)新放一邊，以招商引資為綱”等短視行為。這些問(wèn)題在今后一些年內(nèi)將成為我們黨和國(guó)家必須著力解決的重大難題。正因如此，列寧的論斷——無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱(chēng)為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來(lái)主持”——對(duì)于貫徹落實(shí)毛澤東的上述指示精神、保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)具有重要意義。因此，筆者建議從現(xiàn)在開(kāi)始，在黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中，逐步恢復(fù)實(shí)行過(guò)去已經(jīng)證明的行之有效的老中青三結(jié)合制度。

有人說(shuō)，美國(guó)等西方國(guó)家是任期制，為什么沒(méi)有出現(xiàn)“殺雞取卵”等問(wèn)題？美國(guó)的總統(tǒng)和國(guó)務(wù)卿不管經(jīng)濟(jì)，僅管外事和一定的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)等問(wèn)題，而掌管其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大權(quán)的恰恰是終身制并且是嫡傳的資本家。美國(guó)建國(guó)240多年以來(lái)，實(shí)際統(tǒng)治美國(guó)的僅是羅斯切爾德、洛克菲勒、摩根等幾大家族。他們絕不會(huì)僅僅為了眼前的蠅頭小利而犧牲自己長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的利益。美國(guó)有立法權(quán)的參眾兩院基本上都由超級(jí)富豪組成，具有最后裁決資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部糾紛決定權(quán)的美國(guó)聯(lián)邦法院9名大法官不僅是高薪制，而且是終身制。資本主義社會(huì)的上層建筑中的“一個(gè)總統(tǒng)”，“參眾兩院”，行政、立法、司法“三權(quán)分立”，“多黨競(jìng)選”，“新聞自由”（筆桿子）、“軍隊(duì)國(guó)家化”（槍桿子）這“兩桿子”，“司法獨(dú)立”等的背后，全都是金錢(qián)操縱。前臺(tái)表演的全是背后被金錢(qián)這根線和手操縱的木偶或其一部分。這不僅有效維護(hù)了壟斷資產(chǎn)階級(jí)的眼前利益，又有力維護(hù)了整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體利益。正因如此，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過(guò)是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。”【2】(p.274)

新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放40余年來(lái)，經(jīng)過(guò)各種風(fēng)雨，最終誕生了以習(xí)近平同志為核心的黨中央。黨中央是中國(guó)特色社會(huì)主義政治上層建筑中最為重要的部分，直接反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)且在特定條件下起決定性作用，往往還直接決定文化的上層建筑。所以，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，是我們黨和國(guó)家今后一些年緊緊抓住前所未有的機(jī)遇、應(yīng)對(duì)世所罕見(jiàn)的挑戰(zhàn)的命脈所系，是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和贏得新的戰(zhàn)略機(jī)遇期的關(guān)鍵所在。

現(xiàn)在有這樣一種情況：一些人口頭上也在高喊與黨中央保持高度一致，但在貫徹落實(shí)相關(guān)指示時(shí)僅當(dāng)傳話筒、錄音機(jī)，上下一般粗，而不是緊密結(jié)合本系統(tǒng)、本地區(qū)、本單位實(shí)際，創(chuàng)造性地決定自己的工作方針并認(rèn)真抓好落實(shí)。這恰如毛澤東在1930年指出的那樣，“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法”?！?】(p.3)機(jī)械盲目地執(zhí)行上級(jí)指示，這也是形式主義、官僚主義和為官不為的一種典型體現(xiàn)。在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”的主題教育中，也應(yīng)當(dāng)同時(shí)加以解決。 

（二）確保黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和最高綱領(lǐng)的先進(jìn)性和純潔性，確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)，這是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本法寶

1957年3月，毛澤東指出：“我看人民政府、共產(chǎn)黨、老干部、新干部，只要是真心真意為人民服務(wù)的，吹不倒；半心半意為人民服務(wù)的，那就要吹倒一半；一點(diǎn)心思都沒(méi)有，跟人民敵對(duì)的，那末就該吹倒。”【7】(p.121)真心真意為人民服務(wù)就必須舍棄舒舒服服。1959年3月，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“為人民艱苦地服務(wù)。”【7】(p.655)要確保黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和最高綱領(lǐng)的先進(jìn)性和純潔性，從根本上說(shuō)，就是要解決為什么人的問(wèn)題。2019年5月31日，習(xí)近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上明確指出：“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來(lái)自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。”【8】

必須深刻理解這一結(jié)論的重大意義。我們進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”主題教育，應(yīng)首先弄清什么是初心。習(xí)近平在這里明確指出，初心就是全心全意為人民服務(wù)。這也就是說(shuō)，我們干的所有工作，包括實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”等，說(shuō)到底，都是為了人民。只有解決了為什么人的問(wèn)題，守住全心全意為人民服務(wù)這一初心，我們黨才能始終得到最廣大人民群眾的擁護(hù)，才能有戰(zhàn)勝任何敵人與困難的勇氣、辦法和力量。不解決這一根本問(wèn)題，反對(duì)形式主義和官僚主義就會(huì)成為一句空話。習(xí)近平帶頭守住了初心。2019年3月22日，習(xí)近平在意大利訪問(wèn)時(shí)，用平靜的話語(yǔ)道出了鏗鏘有力的誓言：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。”國(guó)家主席、黨的總書(shū)記在國(guó)際場(chǎng)合對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，必將激勵(lì)廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部為確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)而鞠躬盡瘁。這對(duì)一些有異念他想的領(lǐng)導(dǎo)干部也必將形成有力的威懾。

（三）必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)全領(lǐng)域、全方位的領(lǐng)導(dǎo)

毛澤東、習(xí)近平都特別強(qiáng)調(diào)：黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在我國(guó)改革開(kāi)放之初，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一位著名的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：毛澤東強(qiáng)調(diào)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，你能領(lǐng)導(dǎo)星星嗎？你能領(lǐng)導(dǎo)月亮嗎？這不是很荒唐之事嗎？其實(shí)，任何真理都是有前提的。毛澤東強(qiáng)調(diào)“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的前提就是在“黨政軍民學(xué)、東西南北中”這一范疇內(nèi)講的?？梢哉f(shuō)，以上連最起碼的形式邏輯也不講地批評(píng)毛澤東，無(wú)疑助長(zhǎng)了當(dāng)時(shí)和后來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮的泛濫。

在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉事業(yè)中，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義的一個(gè)重要原則。早在1850年，馬克思、恩格斯就明確指出，黨“應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都變成工人協(xié)會(huì)的中心和核心”?！?】(p.369)1921年，列寧指出：“國(guó)家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級(jí)覺(jué)悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”【3】(p.624)1957年，毛澤東指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利。”【9】(p.303)1979年，鄧小平在談到堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；【10】(p.169)倘若削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，“這事實(shí)上只能導(dǎo)致無(wú)政府主義，導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)的瓦解和覆滅”?！?0】(pp.170-171)

二是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)歷史發(fā)展中人民的必然選擇。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，一直到1949年建立了人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家，中國(guó)革命的實(shí)踐揭示了這樣一個(gè)偉大真理：要真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，無(wú)論是靠人民群眾的自發(fā)斗爭(zhēng)，還是靠資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨都不行；有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才有了新中國(guó)和中國(guó)人民的翻身解放；中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)執(zhí)政的“合法性”即政治基礎(chǔ)是與生俱來(lái)的。

三是我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，處于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，除了黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是世界上政黨中最先進(jìn)的之外，還由我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家這一根本制度性質(zhì)所決定的。這一制度性質(zhì)決定在當(dāng)今我國(guó)實(shí)行的必須是生產(chǎn)資料公有制占主體和對(duì)人民的民主與對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專(zhuān)政。因此，在工人階級(jí)和廣大人民群眾內(nèi)部，不存在根本利益的沖突。工人階級(jí)通過(guò)共產(chǎn)黨這一先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)黨和國(guó)家的民主集中制這一組織原則，通過(guò)人民代表大會(huì)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民族區(qū)域自治這些組織形式，把工人階級(jí)和整個(gè)國(guó)家民族高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來(lái)，從而更好地代表和體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益與要求。

四是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)更根本原因在于黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；黨的指導(dǎo)思想是馬克思主義；最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義即最終目的是解放全人類(lèi)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。這是迄今為止人類(lèi)歷史上已經(jīng)開(kāi)始但遠(yuǎn)未完成的最深刻徹底、最完整系統(tǒng)、最偉大壯麗的一次變革。僅從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，這就是一項(xiàng)十分宏偉艱巨的事業(yè)；這項(xiàng)事業(yè)的核心內(nèi)容，就是要保證讓人民當(dāng)家作主，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。而要完成這一宏偉事業(yè)，就必須繼續(xù)在最無(wú)狹隘性和自私自利性，最有遠(yuǎn)大政治眼光和組織性的世界上最先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由這一歷史階段的國(guó)際環(huán)境和我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征所決定，我國(guó)社會(huì)還存在著階級(jí)和階層差別，各主要階級(jí)階層在根本利益一致的基礎(chǔ)上，也存在著一些不同利益及其發(fā)展要求之間的矛盾。在這種歷史條件下，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，更為突出地表現(xiàn)在只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能集中代表中國(guó)人民的整體利益和意志，才能從中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)，正確處理社會(huì)利益矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，正確全面地反映和維護(hù)廣大人民群眾的利益。黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤；除人民的利益之外，絕沒(méi)有自己任何的特殊利益。這也是我們黨執(zhí)政和長(zhǎng)期執(zhí)政的全部思想理論基礎(chǔ)與全部合法性所在，是黨最為深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基的政治立場(chǎng)與價(jià)值準(zhǔn)則，這一鮮明的政治立場(chǎng)與崇高的價(jià)值準(zhǔn)則使其他一切立場(chǎng)和價(jià)值觀都黯然失色。習(xí)近平明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。”【11】這也就是說(shuō)，我們特別強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原因不僅在于這是歷史和人民的選擇，而且主要在于我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這也正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)，“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”?！?】(p.283)我們之所以強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，其根本原因也是因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的最本質(zhì)特征。因此，我們黨在表述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一這一社會(huì)主義民主政治的根本原則時(shí)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)放在了首位。從一定意義上講，這是我們特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的最根本、最重要和全部的合法性所在。現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，革命時(shí)期要取得革命成功需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，在建設(shè)特別是改革時(shí)期，只要有一套健全的政治體制并依靠依法治國(guó)這一方略，人民就可以當(dāng)家做主了，這是一種極大的誤解。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史已經(jīng)證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取和掌握國(guó)家政權(quán)的首要條件與普遍規(guī)律，同時(shí)也是社會(huì)主義建設(shè)和改革的首要條件與普遍規(guī)律。

（四）必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的重要戰(zhàn)略部署

2012年11月15日，習(xí)近平擔(dān)任總書(shū)記不久即指出：“新形勢(shì)下，我們黨的自身建設(shè)面臨一系列新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設(shè)，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”【12】(p.121)

黨的十八大后揭露出的令人觸目驚心的腐敗事實(shí)再一次雄辯地證明，鄧小平早在1989年那件事后所說(shuō)的——“常委會(huì)的同志要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)，這個(gè)黨該抓了，不抓不行了”【13】(p.314)——是完全正確的。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題不僅是黨內(nèi)出現(xiàn)的嚴(yán)重腐敗現(xiàn)象，更為重要的是一些人的正確理想信念的缺失或喪失。1989年那次后鄧小平說(shuō)：“這次事件確實(shí)把我們的失誤也暴露得足夠了。我們確實(shí)有失誤呀！而且失誤很不小??！”【13】(p.312)主要失誤是什么？鄧小平說(shuō)：“十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對(duì)學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對(duì)人民的教育。”【13】(p.306)

從整體看，在改革開(kāi)放之初，有不少同志思想上僵化保守；但隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念不足甚至產(chǎn)生信仰危機(jī)逐漸成為黨內(nèi)與社會(huì)上的主要傾向。正因如此，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”；【14】“革命理想高于天”。【15】他還多次批評(píng)那種認(rèn)為“共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲”的觀點(diǎn)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹(shù)立正確的理想信念，強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史發(fā)展最終的決定性力量。從一定意義上講，全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有信仰，人民才能有信仰，民族才能有希望，國(guó)家才能有力量。黨要管黨、從嚴(yán)治黨也必須扎實(shí)抓好黨的作風(fēng)建設(shè)，用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨中央的權(quán)威。上述這些思想始終貫穿在以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略之中。

黨要管黨、從嚴(yán)治黨還要緊緊抓住高級(jí)干部這一關(guān)鍵少數(shù)。如何抓住這一關(guān)鍵少數(shù)？一是下決心增強(qiáng)這一關(guān)鍵少數(shù)的馬克思主義理論素養(yǎng)?？煽紤]把馬克思主義基本理論素養(yǎng)列入中高級(jí)干部提拔使用的考核指標(biāo)。這樣才可能有助于進(jìn)一步充分調(diào)動(dòng)廣大干部認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的積極性和自覺(jué)性。二是這一關(guān)鍵少數(shù)在做決策時(shí)，必須出于公心。制度是外因，當(dāng)然起著重要的制約作用，我們一定要加強(qiáng)制度建設(shè)，但世界觀、人生觀、價(jià)值觀才是內(nèi)因，起著決定性的作用?，F(xiàn)在一些干部勤勉工作的直接動(dòng)因，僅僅是為了個(gè)人升遷、小家庭過(guò)好日子，用這樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)行動(dòng)，在涉及一些與個(gè)人私利相關(guān)的事項(xiàng)時(shí)，往往會(huì)有意無(wú)意犧牲國(guó)家、人民和集體的利益，做出錯(cuò)誤的決策。

習(xí)近平說(shuō)，要有“刀刃向內(nèi)的自我革命精神”?！?】從一定意義上講，無(wú)論從全黨還是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的角度講，只有奔著以上兩個(gè)問(wèn)題去，以刮骨療傷的勇氣、堅(jiān)忍不拔的韌勁堅(jiān)決整治廣義上黨風(fēng)中存在的這兩個(gè)問(wèn)題，才是真正的刀刃向內(nèi)，我們黨才有希望；否則，黨的建設(shè)就會(huì)流于形式。  

二、切實(shí)加強(qiáng)黨的理論建設(shè)是基礎(chǔ)

恩格斯指出：“沒(méi)有理論思維，就會(huì)連兩件自然的事實(shí)也聯(lián)系不起來(lái)”，“錯(cuò)誤的思維一旦貫徹到底，就必然要走到和它的出發(fā)點(diǎn)恰恰相反的地方去。”【16】(p.399)列寧指出：“沒(méi)有革命理論，就不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)黨，”【17】(p.274)“社會(huì)民主黨的偉大斗爭(zhēng)并不是有兩種形式（政治的和經(jīng)濟(jì)的），像在我國(guó)通常認(rèn)為的那樣，而是有三種形式，同這兩種斗爭(zhēng)并列的還有理論的斗爭(zhēng)。”【17】(pp.312-313)理論異常重要，絕不可忽視。批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀，但理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論這種斗爭(zhēng)形式是必然的客觀存在，政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)及其作用絕不可能替代理論斗爭(zhēng)這一形式及其作用。政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)決定理論斗爭(zhēng)，但理論斗爭(zhēng)又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，并在一定條件下起決定性的反作用。列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”【17】(p.311)從根本上說(shuō)，過(guò)去我們?nèi)〉玫乃谐煽?jī)，都是正確理論指導(dǎo)的結(jié)果；過(guò)去我們的所有失誤、挫折直至失敗，都是錯(cuò)誤理論導(dǎo)致的結(jié)果。理論正確，黨、國(guó)家、民族和人民便有無(wú)比輝煌的明天；理論錯(cuò)誤，就必然會(huì)有錯(cuò)誤的行動(dòng)。對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的任何蔑視，在歷史的長(zhǎng)河中就必然會(huì)如恩格斯所說(shuō)，“是不能不受懲罰的，”【18】(p.452)也如列寧所說(shuō)，“而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”?！?9】(p.367)

中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視黨的理論建設(shè)事業(yè)。早在1940年6月，毛澤東在延安就指出：“理論這件事是很重要的，中國(guó)革命有了許多年，但理論活動(dòng)仍很落后，這是大缺憾。要知道革命如不提高革命理論，革命勝利是不可能的。過(guò)去我們注意得太不夠，今后應(yīng)加緊理論研究。”【20】(p.194)1945年5月，毛澤東說(shuō)：“許多人不重視理論工作，似乎這個(gè)工作不要緊。對(duì)理論工作看法的動(dòng)搖是不對(duì)的。”【21】(p.227)1960年3月，毛澤東指出：“思想意識(shí)屬于上層建筑的組成部分，它包括政治思想、理論，按照列寧所講的，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，它是要率領(lǐng)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)。”【22】(p.337)馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)成果——毛澤東思想誕生后，指導(dǎo)著中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得新的勝利。但是，理論建設(shè)絕沒(méi)有句號(hào)。新的時(shí)代、新的形勢(shì)和新的任務(wù)，迫切要求我們繼續(xù)高度重視黨的理論建設(shè)事業(yè)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們黨歷來(lái)高度重視理論建設(shè)和理論教育，運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)的事情是我們的看家本領(lǐng)。”【23】(p.66)他又十分明確指出：“國(guó)內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力，總是企圖讓我們黨改旗易幟，改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。”【24】(p.8)在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，他又一次提出并著重強(qiáng)調(diào)“理論強(qiáng)黨”。所以，我們?cè)诩訌?qiáng)政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度這六大建設(shè)的同時(shí)，也要高度重視習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的理論建設(shè)，并把習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的理論建設(shè)和理論教育切實(shí)落到實(shí)處。從一定意義上講，理論建設(shè)是政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度這六大建設(shè)的基礎(chǔ)。“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”這八個(gè)字運(yùn)用到這里，可能也同樣合適。

受相關(guān)錯(cuò)誤思潮的影響，一些人對(duì)馬克思主義理論甚為輕視。學(xué)術(shù)界有同志認(rèn)為，馬克思主義本身連學(xué)問(wèn)都算不上，何以奢談以此為指導(dǎo)？有的從事實(shí)際工作的同志認(rèn)為，理論僅是“叭嗒”嘴皮子的空談，只有實(shí)干才能贏得戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)此，習(xí)近平指出：“有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒(méi)讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見(jiàn)。”【25】

上述現(xiàn)象具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，值得高度重視并認(rèn)真加以糾正。

毛澤東指出：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”【26】(p.663)這就是說(shuō)，政治可以多極化，文化可以多樣性，社會(huì)思潮可以多元化，但真理不能也絕不會(huì)多極化、多樣性、多元化。正確的理論即真理即事物的本質(zhì)和規(guī)律只能有一個(gè)，這就是揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思想最一般規(guī)律的放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思主義。普遍規(guī)律當(dāng)然寓于特殊性之中，但任何特殊性都要接受普遍規(guī)律的指導(dǎo)。所以，我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想只能是馬克思主義，而不能多元化。

對(duì)各個(gè)不同地區(qū)、不同部門(mén)實(shí)踐的具體經(jīng)驗(yàn)以及不同學(xué)科研究得出的相關(guān)結(jié)論必須重視，但這些經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論還亟待上升到馬克思主義基本理論層面去再認(rèn)識(shí)和再提煉，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)乃至循環(huán)往復(fù)，然后運(yùn)用在馬克思主義普遍真理與新的實(shí)踐的結(jié)合中誕生的新的理論，指導(dǎo)全黨、全國(guó)以及各個(gè)地區(qū)、部門(mén)的工作和各門(mén)不同學(xué)科的研究；否則，僅以具體工作經(jīng)驗(yàn)甚至粗淺感覺(jué)為指導(dǎo)，企圖在技術(shù)和操作層面采取一點(diǎn)所謂的“新舉措”解決問(wèn)題，遲早會(huì)碰釘子。

1945年5月31日，毛澤東在黨的七大上說(shuō)過(guò)：“教條主義是哪里來(lái)的？是不是從馬、恩、列、斯那里來(lái)的？不是的。他們經(jīng)常在著作里提醒我們，說(shuō)他們的學(xué)說(shuō)是行動(dòng)的指南，是武器，不是教條。人家講的不是教條，我們讀后變成了教條，這是因?yàn)槲覀儧](méi)有讀通，不會(huì)讀，我們能責(zé)備他們嗎？”【27】(pp.226-227)1957年3月，毛澤東又明確指出：“教條主義不是馬克思主義，而是反馬克思主義。”【7】(p.100)僅僅是空喊幾句馬克思主義的口號(hào)或是教條主義式地對(duì)待馬克思主義，甚至想把馬克思主義的詞句當(dāng)作為自己謀求私利的敲門(mén)磚，這不僅不起什么正面作用，而且會(huì)敗壞馬克思主義的聲譽(yù)。其實(shí)，馬克思主義的理論起不到應(yīng)有的作用，往往是因?yàn)闆](méi)有用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待它。運(yùn)用后出現(xiàn)問(wèn)題絕不是馬克思主義理論本身的問(wèn)題，而是我們自己不能正確理解和運(yùn)用造成的必然結(jié)果。所以，絕不能把學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義解決不了問(wèn)題甚至導(dǎo)致重大問(wèn)題出現(xiàn)的責(zé)任推卸到馬克思主義理論身上，而應(yīng)實(shí)事求是地歸咎于我們自己沒(méi)有理解運(yùn)用好。

實(shí)際上，每個(gè)人都在有意或無(wú)意地運(yùn)用著不同的理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，不用馬克思主義正確理論指導(dǎo)，就可能用“左”或右的各種錯(cuò)誤理論指導(dǎo)。從這個(gè)意義上講，要真正贏得新的發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，各級(jí)黨組織和黨的各級(jí)干部特別是高級(jí)干部都應(yīng)高度重視黨的理論建設(shè)和理論教育。

斯大林是一位偉大的馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，斯大林時(shí)期蘇聯(lián)黨的理論主體是共產(chǎn)主義，是馬克思列寧主義，這是主要的一面；但是，實(shí)事求是地講，由于時(shí)代的局限等，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒(méi)有緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)實(shí)際與時(shí)代特征，沒(méi)有堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理并創(chuàng)造出新的理論、寫(xiě)出新的著作來(lái)為當(dāng)時(shí)的大局服務(wù)，這是導(dǎo)致赫魯曉夫直至戈?duì)柊蛦谭蝾I(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的產(chǎn)生和壯大，并在短短35年內(nèi)不僅喪失重要的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期甚至葬送蘇聯(lián)社會(huì)主義大業(yè)的重大原因之一。

從新中國(guó)成立到冷戰(zhàn)結(jié)束至今，無(wú)論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)實(shí)踐，都給我們提供了正反兩方面十分豐厚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)是個(gè)大國(guó)，不僅是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，而且是最大的社會(huì)主義國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)規(guī)模世界第二，人口是世界人口的1/5強(qiáng)。我國(guó)跨入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際金融危機(jī)和世界多極化等都在深入發(fā)展，國(guó)內(nèi)外無(wú)比廣闊的舞臺(tái)為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了沃壤。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這一十分艱巨而又光榮神圣的使命必然落到中國(guó)共產(chǎn)黨人身上，我們要勇于擔(dān)當(dāng)、毫不懈怠。

要高度重視黨的理論建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，還必須正確認(rèn)識(shí)和處理對(duì)內(nèi)教育、對(duì)外宣傳和外交表態(tài)等各種關(guān)系。對(duì)象和場(chǎng)合不同，有時(shí)有些話語(yǔ)表達(dá)會(huì)有所不同，但本質(zhì)上是共同的。理論徹底了，才能說(shuō)服人、掌握人。不能形成幾套本質(zhì)不同的話語(yǔ)體系并相互矛盾、人為抵消。在外交和國(guó)際場(chǎng)合，我們也應(yīng)適時(shí)采用適當(dāng)方式理直氣壯地講解我們所要堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義。對(duì)此，我們絕對(duì)不能消極回避。

什么是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的理論建設(shè)？可以說(shuō)，就是把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際、當(dāng)今時(shí)代特征相結(jié)合，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這其中可能有以下五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)必須抓好。

（一）堅(jiān)持為絕大多數(shù)人服務(wù)的根本原則

2016年5月17日，習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為誰(shuí)著書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)，是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù)，是必須搞清楚的問(wèn)題。”【25】2016年12月26日至27日，習(xí)近平在中央政治局召開(kāi)的民主生活會(huì)上明確指出：“人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”【28】

黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng)決定了我們黨所堅(jiān)持和發(fā)展的理論的性質(zhì)和本質(zhì)。早在1930年，毛澤東就指出：“在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論”“；讀過(guò)馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義”?！?9】(p.111)1945年，毛澤東又指出：“一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)。”【30】(pp.1094-1095)1957年，毛澤東還指出：“我們國(guó)家要有很多誠(chéng)心為人民服務(wù)、誠(chéng)心為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)、立志改革的人。我們共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是這樣的人。”【31】(pp.372-373)毛澤東和習(xí)近平這里所說(shuō)的，都是黨和黨員個(gè)人特別是黨的高級(jí)干部的根本政治立場(chǎng)問(wèn)題，是站在絕大多數(shù)人立場(chǎng)上還是站在極少數(shù)人立場(chǎng)上的問(wèn)題。現(xiàn)在同樣存在這樣一種情況，恰恰是一些讀了很多馬克思主義“本本”的所謂專(zhuān)家學(xué)者，在拼命否定馬克思主義原理的正確性，在宣揚(yáng)西方的種種錯(cuò)誤理論。這些人中有的是直接為個(gè)人撈好處而營(yíng)生，有的甚至是直接被國(guó)內(nèi)外特殊利益集團(tuán)所綁架，其中有的人往往頭上還戴著各種耀眼的學(xué)術(shù)桂冠，有著不小的欺騙性。如果僅是口頭上而非內(nèi)心里從為絕大多數(shù)人服務(wù)出發(fā)，而是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，其堅(jiān)持和創(chuàng)新的絕對(duì)不會(huì)是馬克思主義，而是別的什么主義。

（二）必須是堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義相結(jié)合

在黨的理論建設(shè)中，必須首先毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。毛澤東在1959年至1960年初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)說(shuō)：“馬克思這些老祖宗的書(shū)，必須讀，他們的基本原理必須遵守。”【32】(p.109)筆者認(rèn)為，毛澤東、鄧小平和習(xí)近平都多次談到“老祖宗”不能忘，但理清他們所談“老祖宗”的內(nèi)涵十分重要。

他們所談的“老祖宗”，是指我們黨思想、政治和理論上的“老祖宗”，是指馬克思、恩格斯和列寧等，而絕不是指血緣、血脈關(guān)系上各宗各系的“老祖宗”，也不是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孔子、老莊、佛學(xué)等，更不是西方的文化和文明。當(dāng)然，對(duì)于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)即廣義上的“老祖宗”和西方文明在內(nèi)的人類(lèi)一切文明，我們必須學(xué)習(xí)、借鑒和批判地繼承，但這些在本質(zhì)上都不是我們黨指導(dǎo)思想的組成。1962年2月，毛澤東說(shuō)：“不重視學(xué)習(xí)理論，天天搞事務(wù)，一定要迷失方向。”【33】(p.84)1966年11月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)越南勞動(dòng)黨中央代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，全世界真正革命的共產(chǎn)黨的共同基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”【34】(p.15)習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義毫不動(dòng)搖。2015年12月，習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)的，是把這些基本理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”【24】正因如是，習(xí)近平同時(shí)強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)“對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究”，要“讀原著、學(xué)原文、悟原理，特別是要理解其中包含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不要淺嘗輒止”?！?4】2017年9月29日，習(xí)近平在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理”；“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖”?！?5】

要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，還有一個(gè)附帶問(wèn)題需要探討一下，這就是馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化的馬克思主義這兩個(gè)提法哪個(gè)更準(zhǔn)確。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上提出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各國(guó)具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”，“因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一個(gè)表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題”。【20】(p.94)根據(jù)《毛澤東年譜》的注釋?zhuān)鲜?ldquo;使馬克思主義在中國(guó)具體化”是毛澤東在編輯《毛澤東選集》時(shí)改的，在1938年發(fā)表的《論新階段》中是“馬克思主義的中國(guó)化”。什么是馬克思主義的具體化或中國(guó)化？就是毛澤東后來(lái)經(jīng)常使用的“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”，或是“馬列主義的普遍真理與中國(guó)具體情況相統(tǒng)一”。1962年，毛澤東還提出：“我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際，并且同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來(lái)。”【32】(p.109)黨的十八大后，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“馬克思主義中國(guó)化”，【25】同樣沒(méi)再使用“中國(guó)化的馬克思主義”這一概念。筆者建議，不要使用“中國(guó)化的馬克思主義”這一概念為好。因?yàn)轳R克思主義基本原理或是馬克思主義的普遍真理，不僅屬于中國(guó)，而且屬于世界，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。“中國(guó)化的馬克思主義”這一提法往往會(huì)使人誤認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)完全成熟，與馬克思列寧主義這個(gè)“老祖宗”沒(méi)有什么關(guān)系，這就可能無(wú)意識(shí)、不自覺(jué)地淡化馬克思主義中國(guó)化中馬克思主義普遍真理或基本原理這一基礎(chǔ)性部分。

在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，毛澤東與習(xí)近平又多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義要勇于發(fā)展，勇于創(chuàng)新。早在1958年5月，毛澤東在黨的八大二次會(huì)議上說(shuō)：“馬、列是指導(dǎo)，不是教條，教條論是最無(wú)出息的，最可丑的”，“要產(chǎn)生自己的理論”?！?】(p.357)1958年7月，毛澤東指出：“馬列主義基本原理是一致的，但是各國(guó)具體情況不同，馬列主義者要善于獨(dú)立思考來(lái)運(yùn)用馬列主義。”【7】(p.384)毛澤東在1959年至1960年初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)又說(shuō)：“任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”【32】(p.109)

習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，也特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展馬克思主義。2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路”；“對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度”，“什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō)，這不是馬克思主義的態(tài)度”；“把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在”?！?5】

把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義內(nèi)在有機(jī)地高度統(tǒng)一起來(lái)，就是如1961年1月毛澤東所說(shuō)，“馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義普遍真理跟中國(guó)革命具體實(shí)踐的統(tǒng)一。各國(guó)有些枝葉的不同，必須有些枝葉的不同，根本是一樣的”。【22】(p.526)這也就是說(shuō)，馬克思主義基本原理與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義的一個(gè)基本原則。在把馬克思主義基本原理與各國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的過(guò)程中，不僅因地也應(yīng)因時(shí)因勢(shì)不同而靈活運(yùn)用。只要做到這一點(diǎn)，發(fā)展馬克思主義就是自然、必然得到的結(jié)果。

1959年12月，毛澤東在主持中央政治局?jǐn)U大會(huì)議時(shí)指出：“馬克思主義、列寧主義大發(fā)展在中國(guó)，這是毫無(wú)疑義的。”【22】(p.247)2017年9月29日，習(xí)近平在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確要求：“深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)也要放寬視野，吸收人類(lèi)文明一切有益成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。”【35】2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中又指出：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。”【36】

1962年1月30日，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于比較困難之時(shí)，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上明確指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。”【37】(p.32)習(xí)近平是黨的十八大報(bào)告起草小組的組長(zhǎng)，在報(bào)告起草過(guò)程中力主把“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”寫(xiě)入全會(huì)報(bào)告。在這個(gè)“世界上社會(huì)制度徹底變化”和“翻天覆地”的偉大時(shí)代里，在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)著堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的特殊使命。堅(jiān)持馬克思主義，這是因?yàn)轳R克思主義揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展的必然規(guī)律；發(fā)展馬克思主義，這是因?yàn)槲磥?lái)的斗爭(zhēng)既會(huì)艱苦卓絕，又會(huì)波瀾壯闊。

我們深知，任何正確理論的誕生，都不是在敲鑼打鼓中輕松實(shí)現(xiàn)的，而是在十分激烈的斗爭(zhēng)甚至是血與火、生與死的考驗(yàn)中才能呱呱墜地。在當(dāng)今中國(guó)，只要全黨上下堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼新的無(wú)比波瀾壯闊的豐厚實(shí)踐，實(shí)事求是地認(rèn)真總結(jié)各方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們完全有條件創(chuàng)新和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義，一定能夠完全實(shí)現(xiàn)毛澤東關(guān)于中華民族為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的宏偉遺愿。

（三）堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這一繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方針

2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上明確指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方針。”【25】他還明確要求，要提倡理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，要正確區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題等。這些要求同時(shí)也是我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要方針。1956年4月，毛澤東指出：“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你講的如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越來(lái)越多。”【9】(p.55)1957年3月，他又指出：“我們要提倡正確的東西，反對(duì)錯(cuò)誤的東西，但是不要害怕人們接觸錯(cuò)誤的東西”；“馬克思主義是科學(xué)真理，不怕批評(píng)，它是批評(píng)不倒的”；“各種不同意見(jiàn)辯論的結(jié)果，就能使真理發(fā)展。對(duì)于那些有毒素的反馬克思主義的東西，也可以采取這個(gè)方法，因?yàn)橥切┓瘩R克思主義的東西進(jìn)行斗爭(zhēng)，就會(huì)使馬克思主義發(fā)展起來(lái)。這是在對(duì)立面的斗爭(zhēng)中的發(fā)展，是合于辯證法的發(fā)展”?！?】(pp.279-280)

不爭(zhēng)論、不炒熱，是在貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴這一基本性、長(zhǎng)期性的方針下，是在一定條件下的具體的工作方針和具體辦法，我們?cè)谔幚硪恍┨厥獾木唧w問(wèn)題時(shí)仍然需要采取這一方針，但這一方針并不是基本性的長(zhǎng)期的方針。要辯證認(rèn)識(shí)和處理習(xí)近平所說(shuō)的要敢于亮劍、敢抓敢管與不爭(zhēng)論、不炒熱之間的關(guān)系，決不能使不爭(zhēng)論、不炒熱成為一些所謂的開(kāi)明紳士和“老好人”的“防空洞”。

（四）“要下大決心培養(yǎng)一批立場(chǎng)堅(jiān)定、功底扎實(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富的馬克思主義學(xué)者”

在論述培養(yǎng)一支宏大的馬克思主義理論隊(duì)伍時(shí)，習(xí)近平多次引用毛澤東的相關(guān)論述。2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“1938年，毛澤東同志指出：‘如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量’。”【38】1955年3月，毛澤東指出：“我們要作出計(jì)劃，組成這么一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍，有幾百萬(wàn)人讀馬克思主義的理論基礎(chǔ)，即辯證唯物論和歷史唯物論，反對(duì)各種唯心論和機(jī)械唯物論。”【39】(p.395)1957年7月，毛澤東指出：“必須有自己的……馬克思主義理論家的隊(duì)伍。這是一個(gè)宏大的隊(duì)伍，人少了是不成的。”【40】(p.550)1963年，毛澤東指出：“科學(xué)研究有實(shí)用的，還有理論的。要加強(qiáng)理論研究，要有專(zhuān)人搞，不搞理論是不行的。”【32】(p.351)

1975年4月，毛澤東感慨：“我黨真懂馬列的不多，有些人自以為懂了，其實(shí)不大懂。”【41】(p.426)毛澤東當(dāng)年指出的“我黨真懂馬列的不多”的狀況現(xiàn)在很難說(shuō)有大的改善。從一定意義上講，我們黨能否抓住和創(chuàng)造新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，全黨特別是黨的高級(jí)干部的馬克思主義理論水平起著決定性的作用，下決心培養(yǎng)一支宏大的馬克思主義專(zhuān)業(yè)理論研究與教學(xué)隊(duì)伍也勢(shì)在必行。不如此，就得吃苦頭。最好的辦法是“不亡羊”，次好的辦法是“亡羊補(bǔ)牢”，最糟糕的是“亡了羊還不去補(bǔ)牢”。習(xí)近平已經(jīng)就加強(qiáng)黨的理論建設(shè)和黨的意識(shí)形態(tài)工作作出大量論述，一些部署開(kāi)始得到落實(shí)。這是黨的十八大以來(lái)取得的重要成就。但要真正鞏固這些成就，還有很多艱苦的工作要做，切不可忽視。

三、牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

在探討這一問(wèn)題之前，應(yīng)首先厘清黨的理論建設(shè)和黨的意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系。從廣義上講，黨的理論建設(shè)與黨的意識(shí)形態(tài)工作是一回事，是同義語(yǔ)。從狹義上講，黨的理論建設(shè)是黨的意識(shí)形態(tài)工作的核心與靈魂，二者既互為條件、互為基礎(chǔ)，又相互促進(jìn)、相得益彰。

（一）高度重視黨的意識(shí)形態(tài)工作

毛澤東說(shuō)：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先搞意識(shí)形態(tài)方面的工作。無(wú)論革命也好，反革命也好。”【33】(p.153)

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的意識(shí)形態(tài)工作。2013年11月9日，習(xí)近平在黨的十八屆三中全會(huì)第一次全體會(huì)議上指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”【23】(pp.33-34)

我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，公有制在我們國(guó)家占主體地位，因而最廣大人民群眾不僅支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料，而且支配著精神生產(chǎn)資料。因此，馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位。但從整體上說(shuō)，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化仍是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)，更何況各種媒體的各種技術(shù)優(yōu)勢(shì)如互聯(lián)網(wǎng)等都掌握在西方發(fā)達(dá)國(guó)家手里。因此，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，從我國(guó)的外部條件來(lái)說(shuō)，國(guó)際壟斷資本在占有精神生產(chǎn)資料方面有著十分明顯的優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)集中表現(xiàn)為宣傳輿論的意識(shí)形態(tài)的這種“內(nèi)強(qiáng)外弱”的局面，我們必須給予高度關(guān)注。更何況即使在我們國(guó)內(nèi)，由于方方面面的因素，一些宣傳輿論陣地特別是新興媒體陣地，實(shí)際上不掌握在黨和人民手中。這就在思想輿論領(lǐng)域出現(xiàn)了習(xí)近平所說(shuō)的紅色、黑色和灰色“三個(gè)地帶”的問(wèn)題。[23](p.30)從根本上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但是，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國(guó)家和民族文化的靈魂，決定著這個(gè)國(guó)家文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路，進(jìn)而反作用于政治的上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，完全可以說(shuō)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是社會(huì)主義道路與資本主義道路、社會(huì)主義制度與資本主義制度必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地和戰(zhàn)略高地，誰(shuí)搶占了這一戰(zhàn)略要地和戰(zhàn)略高地，誰(shuí)就爭(zhēng)得了戰(zhàn)略的主動(dòng)權(quán)。取得抗美援朝、抗美援越等戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家越來(lái)越把搞垮社會(huì)主義中國(guó)的希望寄托在和平演變的戰(zhàn)略上。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候、任何情況下都不能旁落，否則黨的理論建設(shè)就是一句空話，我們就會(huì)犯無(wú)可挽回的顛覆性錯(cuò)誤。當(dāng)今國(guó)際金融危機(jī)正在深化，世界格局處于激烈變動(dòng)之中，國(guó)內(nèi)深化改革也出現(xiàn)不少新情況，我們需要更加高度重視黨的意識(shí)形態(tài)工作。

（二）牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須全心全意依靠人民

在資本主義制度統(tǒng)治下，雖然工人階級(jí)可以自發(fā)地傾向于社會(huì)主義，但其自身只能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)主義和工團(tuán)主義，而不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生正確的理論。正確理論的產(chǎn)生和發(fā)展，只能依靠先進(jìn)的知識(shí)分子與以工農(nóng)為主體的人民群眾相結(jié)合，特別是先進(jìn)的政黨來(lái)指引。在社會(huì)主義條件下，人民既是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的價(jià)值主體，同時(shí)又是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的實(shí)踐主體，黨的理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作必須緊緊依靠人民。毛澤東曾指出：社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利，是“勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利”“；沒(méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證”；“社會(huì)主義民主的問(wèn)題，首先就是勞動(dòng)者有沒(méi)有權(quán)利來(lái)克服各種敵對(duì)勢(shì)力和它們的影響的問(wèn)題。像報(bào)紙刊物、廣播、電影這類(lèi)東西，掌握在誰(shuí)手里，由誰(shuí)來(lái)發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問(wèn)題”；“人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問(wèn)題，了解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利”?！?2】(pp.266-267)

黨的理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作只有依靠人民，才能不斷鞏固與增強(qiáng)人民群眾當(dāng)家作主的意識(shí)，人民群眾才會(huì)更加自覺(jué)地把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族和社會(huì)主義的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能更加自覺(jué)地發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不僅能依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)，而且能以主人公的姿態(tài)積極參與管理文化的上層建筑和意識(shí)形態(tài)工作，包括參與理論建設(shè)和理論創(chuàng)新工作。在網(wǎng)絡(luò)等新興媒體不斷涌現(xiàn)的今天，只有真正依靠人民，打好網(wǎng)絡(luò)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”，才是有力有效抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透和西化企圖、搞好黨的意識(shí)形態(tài)工作和理論建設(shè)的戰(zhàn)無(wú)不勝的法寶，舍此別無(wú)他途。

（三）在黨的理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作中必須旗幟鮮明、敢抓敢管、敢于亮劍

1957年2月，毛澤東指出：“馬克思主義在開(kāi)始的時(shí)候受過(guò)種種打擊，被認(rèn)為是毒草。現(xiàn)在它在世界上的許多地方還在繼續(xù)受打擊，還被認(rèn)為是毒草。在社會(huì)主義國(guó)家里，馬克思主義的地位不同了。但是就是在社會(huì)主義國(guó)家，還是有非馬克思主義的思想存在，也有反馬克思主義的思想存在。”【9】(p.230)

2013年8月19日，習(xí)近平在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上明確指出：“堅(jiān)持正面宣傳為主，決不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)。”【23】(p.27)2016年2月9日，習(xí)近平指出：“宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做‘騎墻派’和‘看風(fēng)派’，不能搞愛(ài)惜羽毛那一套。”【23】(p.45)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中又指出：“全黨要更加自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行。”【42】他還在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)上指出：“要旗幟鮮明堅(jiān)持真理，立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤。”【43】

隨著改革開(kāi)放的深入，西方敵對(duì)勢(shì)力販賣(mài)的各種錯(cuò)誤思潮，如“新自由主義“”民主社會(huì)主義“”公民社會(huì)“”西方憲政民主“”普世價(jià)值”“歷史虛無(wú)主義”等在我國(guó)泛濫。上述與其說(shuō)是學(xué)術(shù)理論思潮，不如說(shuō)是政治思潮，是特定的階級(jí)和階層的代表人物特定的政治、經(jīng)濟(jì)與價(jià)值觀的表達(dá)，絕不是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨、國(guó)家、民族前途命運(yùn)關(guān)涉不大的所謂“文人之見(jiàn)”，歷史虛無(wú)主義是這些錯(cuò)誤思潮的先導(dǎo)與基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)持正確政治方向、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主。同時(shí)，我們決不能當(dāng)開(kāi)明紳士，決不能做“騎墻派”和“看風(fēng)派”，要秉持實(shí)事求是的原則，組織專(zhuān)門(mén)力量，依據(jù)鐵的事實(shí)，及時(shí)揭穿各種謊言，給予造謠蠱惑者必要的法紀(jì)懲戒，給予糊涂者必要的引導(dǎo)，擊敗不斷花樣翻新的各種錯(cuò)誤思潮特別是歷史虛無(wú)主義，這樣才能更加有力地教育和團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，不僅代表國(guó)家、民族和最廣大人民群眾眼前和切身的利益，而且代表其長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的利益。正因如此，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)姓黨，其黨校、高校、各種研究機(jī)構(gòu)、輿論機(jī)構(gòu)都應(yīng)姓黨。文化可以有產(chǎn)業(yè)，但不能產(chǎn)業(yè)化。恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)把一切都變成商品，對(duì)歷史學(xué)也是如此。資產(chǎn)階級(jí)的本性，它生存的條件，就是要偽造一切商品，因而也要偽造歷史。偽造得最符合資產(chǎn)階級(jí)利益的歷史著作，所獲得的報(bào)酬也最多。”【44】(p.573)

各級(jí)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子要對(duì)意識(shí)形態(tài)工作負(fù)主體責(zé)任，各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要把宣傳思想工作切實(shí)抓起來(lái)?？匆粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟、能否擔(dān)當(dāng)重任，一個(gè)重要方面就是看他重不重視、善不善于抓宣傳思想工作。要切實(shí)強(qiáng)化黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，把意識(shí)形態(tài)工作作為黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的重要內(nèi)容納入議事日程，出了問(wèn)題、情況清楚且是明顯錯(cuò)誤的，有關(guān)黨委（黨組）必須第一時(shí)間表明態(tài)度，對(duì)掩著護(hù)著的要嚴(yán)肅追究責(zé)任。要落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題。

（四）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在真正忠誠(chéng)的馬克思主義者手中

思想上政治上的路線確定之后，干部就是決定性的因素。從一定意義上講，意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決定管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在真正忠誠(chéng)的馬克思主義者手中，只有這樣才有可能建立一支宏大的馬克思主義理論、歷史、新聞等領(lǐng)域的研究和宣傳隊(duì)伍，才有可能建立一個(gè)又一個(gè)忠誠(chéng)于黨和人民事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)的理論研究和宣傳輿論陣地，戰(zhàn)勝歷史虛無(wú)主義等種種錯(cuò)誤思潮才有可靠的政治和組織保障，黨的理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作才有光明的前途。意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)得不到很好的解決，管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)就是一句空話。

（五）必須掌握互聯(lián)網(wǎng)這一輿論斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)

習(xí)近平明確指出：互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，“西方反華勢(shì)力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)‘扳倒中國(guó)’，多年前有西方政要就聲稱(chēng)‘有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法’，‘社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始’”；“他們的互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)能量和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了世人想象。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全”?！?5】(p.103)2019年1月25日，習(xí)近平在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“我多次說(shuō)過(guò)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全；過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。”【46】

黨的十八大后，雖然我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全工作明顯加強(qiáng)，但由于長(zhǎng)期積累的問(wèn)題太多，“網(wǎng)絡(luò)霧霾”現(xiàn)象依然嚴(yán)重。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力運(yùn)用各種手段特別是現(xiàn)代化的新興媒體，如數(shù)字報(bào)刊、移動(dòng)電視、手機(jī)媒體等，蓄意否定、歪曲、污蔑、攻擊我國(guó)近現(xiàn)代革命史，黨的歷史，新中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史，特別是重點(diǎn)攻擊黨的領(lǐng)袖。有些內(nèi)容極其荒謬，反動(dòng)的微信、博客等甚至在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家生成，而在當(dāng)今中國(guó)的各種新興媒體上泛濫，具有極大的欺騙性。

  治理這些現(xiàn)象應(yīng)明確以下四個(gè)網(wǎng)絡(luò)原則。一是網(wǎng)絡(luò)國(guó)家主權(quán)原則。網(wǎng)絡(luò)有國(guó)界，我們不僅要有網(wǎng)絡(luò)警察，還應(yīng)專(zhuān)門(mén)組建中國(guó)人民解放軍網(wǎng)絡(luò)軍隊(duì)，捍衛(wèi)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)疆界安全。前一段時(shí)間，個(gè)別強(qiáng)國(guó)攻擊委內(nèi)瑞拉電網(wǎng)，值得我們警覺(jué)和引以為戒。二是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公有制為主體原則。由于“文化產(chǎn)業(yè)化”口號(hào)的不當(dāng)提出，有些關(guān)鍵平臺(tái)被外資所控，這在平時(shí)就增加了不少管理難度，在特殊時(shí)期可能更加難以管理，甚至成為國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力點(diǎn)燃“顏色革命”的得力工具。盡管黨的十八大后網(wǎng)絡(luò)工作得到大大加強(qiáng)，但由于部分網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不在黨和人民手中，利用網(wǎng)絡(luò)不斷制造政治謠言的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，必須下決心把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度落實(shí)到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)領(lǐng)域，重要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)必須掌握在國(guó)有企業(yè)手中。三是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任原則。政府要加強(qiáng)對(duì)各種不同所有制網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的依法監(jiān)管，對(duì)各種所有制平臺(tái)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)管理，哪個(gè)平臺(tái)出事哪個(gè)平臺(tái)負(fù)責(zé)。前不久，德國(guó)曾出臺(tái)對(duì)嚴(yán)重違規(guī)的平臺(tái)一次罰款5000萬(wàn)歐元的法律。只有這樣才能倒逼平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)其出資者、經(jīng)營(yíng)者以及編輯、記者等的管理。四是網(wǎng)絡(luò)實(shí)名原則。網(wǎng)上虛擬人要和背后現(xiàn)實(shí)人一一對(duì)應(yīng)，責(zé)任依法追究到人。有的需要新聞媒體擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，有的可以罰款，特別惡劣的可以在中央電視臺(tái)曝光甚至依法追究刑事責(zé)任，僅憑借封堵個(gè)別終端的辦法解決不了問(wèn)題?，F(xiàn)在，這方面的技術(shù)已經(jīng)不成問(wèn)題，管理網(wǎng)絡(luò)上虛擬人的言行若像依法管理城市里的汽車(chē)司機(jī)一樣嚴(yán)格，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)清靜很多。

當(dāng)然，絕不能把網(wǎng)絡(luò)管死了。網(wǎng)絡(luò)也是傾聽(tīng)最廣大人民群眾呼聲的難得的好渠道，是貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的好場(chǎng)所。所以，要逐步健全相關(guān)法律法規(guī)，正確處理網(wǎng)絡(luò)上兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾。

四、切實(shí)抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作

在沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)下，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)濟(jì)工作是多方面的，以下僅講五個(gè)方面。

（一）要有過(guò)一段苦日子的思想準(zhǔn)備

2019年一開(kāi)年，中央就舉辦了省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維、著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專(zhuān)題研討班，習(xí)近平在開(kāi)班式上明確指出：要“深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握外部環(huán)境的深刻變化和我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定”。【47】

我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高速發(fā)展40多年，極大增強(qiáng)了綜合國(guó)力，有效改善了廣大人民群眾的生活，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。但是也應(yīng)清醒看到，40多年來(lái)我國(guó)高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)主要是粗放型的。

2010年年初，筆者曾撰寫(xiě)《七大資源相對(duì)匱乏呼喚加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變》一文在相關(guān)內(nèi)刊刊發(fā)，后又在《紅旗文稿》公開(kāi)發(fā)表。文中指出，在未來(lái)一些年內(nèi)，我國(guó)面臨的所有新情況、新困難中，可持續(xù)發(fā)展的七種資源可能出現(xiàn)相對(duì)匱乏的情況是最重要、最基礎(chǔ)性的。這七個(gè)相對(duì)匱乏的資源，一是土地資源，二是政府性投入資源即城鄉(xiāng)居民存款總額再貸出去的資源，三是物質(zhì)資源，四是環(huán)境資源，五是國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)資源，六是勞動(dòng)力資源，七是外資資源。文中還說(shuō)，以上七種資源帶動(dòng)了房地產(chǎn)、高速鐵路公路機(jī)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、汽車(chē)工業(yè)和外貿(mào)出口四個(gè)產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)，由此帶動(dòng)了鋼鐵、水泥、化工、電力、建材等30多個(gè)行業(yè)的超常規(guī)發(fā)展。目前這些資源都在萎縮或相對(duì)萎縮，特別值得注意的是文中提出的占首位的土地資源。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在我們都不算土地的價(jià)值。從古以來(lái)，沒(méi)有不被破壞的房屋，但是有不被破壞的土地。我國(guó)現(xiàn)有十五億八千萬(wàn)畝耕地，絕大部分是古人留下來(lái)，是人們千秋萬(wàn)代的勞動(dòng)所經(jīng)營(yíng)出來(lái)的。到現(xiàn)在我們也是每年把自己的勞動(dòng)加到上面去。土地是最基本的生產(chǎn)資料，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們最好能算算土地的價(jià)值。”

毛澤東的以上論述至今仍熠熠生輝。從一定意義上講，我們所有的財(cái)富都離不開(kāi)土地，土地是所有財(cái)富之母；離開(kāi)土地，我們一無(wú)所有，除非將來(lái)能到月球和其他星球上拿資源。

改革開(kāi)放40多年來(lái)，除實(shí)行正確的改革開(kāi)放政策這一決定性作用外，我們經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的另一個(gè)關(guān)鍵原因是960萬(wàn)平方公里大地上各種物質(zhì)財(cái)富進(jìn)入數(shù)據(jù)化、貨幣化領(lǐng)域，這是毛澤東時(shí)期“一化三改”、土地收歸國(guó)有和集體所有為我們奠定的根本的物質(zhì)基礎(chǔ)。這樣，搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)、高新科技開(kāi)發(fā)區(qū)，吸引外資，擴(kuò)建城市，修建高速鐵路、高速公路、機(jī)場(chǎng)等，不僅毫無(wú)成本，而且可以大規(guī)模出讓土地，產(chǎn)生地租、級(jí)差地租、超級(jí)地租。另外，還可以把油田、煤田、稀土、金礦等礦山租賃出去，這其中釋放了多少“紅利”啊。我國(guó)的稀土儲(chǔ)量占世界36%，但產(chǎn)量為世界90%以上，出口曾便宜到每公斤價(jià)格僅18元人民幣，而國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格竟高達(dá)每公斤1000美元。貴州黔西南、遼寧營(yíng)口、云南川東三個(gè)金礦儲(chǔ)量均超過(guò)100噸，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量分別為150、300、400噸，但外資控股分別為85%、79%、90%。70多年了，臺(tái)灣歷屆當(dāng)局都想修建一條環(huán)島高速公路，但始終無(wú)果，因?yàn)橥恋厮接?，成本太高，公共?cái)政根本無(wú)法負(fù)擔(dān)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們“經(jīng)營(yíng)城市”即經(jīng)營(yíng)土地成就巨大，但現(xiàn)在土地財(cái)政與我們的糧食戰(zhàn)略安全發(fā)生了嚴(yán)重沖突，房?jī)r(jià)也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母呶弧？梢哉f(shuō)，主要依靠土地財(cái)政維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的周期即將基本結(jié)束。如果我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式再不下決心主動(dòng)實(shí)行轉(zhuǎn)變，將來(lái)就會(huì)被迫轉(zhuǎn)變，屆時(shí)代價(jià)會(huì)更大更多。習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚地及時(shí)提出了“新發(fā)展理念”，其中占首位的便是“創(chuàng)新”?，F(xiàn)在必須排除一切干擾，認(rèn)真扎實(shí)貫徹“新發(fā)展理念”。創(chuàng)新并不是一朝一夕即可見(jiàn)效的事，加上美國(guó)對(duì)我貿(mào)易制裁，我們極有可能進(jìn)入一個(gè)經(jīng)濟(jì)較為困難的時(shí)期。在特定條件下和必要時(shí)，筆者建議給全體黨員、全國(guó)人民講清上述現(xiàn)狀與道理，統(tǒng)一思想，對(duì)外下決心實(shí)施“共商、共建、共享”的“一帶一路”建設(shè)，對(duì)內(nèi)堅(jiān)定貫徹“新發(fā)展理念”，依靠人民，有效擴(kuò)大內(nèi)需，逐步實(shí)現(xiàn)共享，如此就沒(méi)有渡不過(guò)的難關(guān)。

（二）全面完整準(zhǔn)確地理解和貫徹黨的基本路線

黨的十九大通過(guò)的新黨章對(duì)黨的基本路線的表述是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。”【48】(pp.70-71)但在實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，不少同志往往只記住了朗朗上口并通俗易懂的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，不記得甚至根本不知道黨的基本路線的完整表述，不知道黨的基本路線中還有“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”和“自力更生、艱苦奮斗”這一十分重要的戰(zhàn)略思想，因而在實(shí)際工作中出現(xiàn)了不少重大偏差。如往往只記得堅(jiān)持改革開(kāi)放，忘記了基本路線中的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；只記得基本路線中的堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在理解堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)只記得以GDP為中心，并把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重心放到跑要項(xiàng)目和招商引資為中心上，往往忘記了“自力更生、艱苦奮斗”的精神。為建設(shè)而建設(shè)、為改革而改革、為開(kāi)放而開(kāi)放以及為招商而招商、為投資而投資，這就帶來(lái)了“躺在床上吃祖宗“”殺雞取卵吃未來(lái)”，環(huán)境污染，財(cái)富占有與收入分配拉大等一系列問(wèn)題，因而帶來(lái)現(xiàn)在美國(guó)制裁中興“、圍剿”華為乃至十分激烈的中美貿(mào)易戰(zhàn)。

毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面，獨(dú)立自主的一個(gè)重要內(nèi)涵就是“自力更生、艱苦奮斗”精神。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，當(dāng)然要爭(zhēng)取外援，并盡最大可能利用世界各國(guó)方方面面的資源，但這個(gè)立足點(diǎn)只能放在我們自己長(zhǎng)時(shí)段的自力更生和艱苦奮斗基礎(chǔ)上。企圖用金錢(qián)買(mǎi)回或用資源換回一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是完全不切實(shí)際的。

2014年5月23日，習(xí)近平在上?？疾熘袊?guó)商飛設(shè)計(jì)研發(fā)中心時(shí)指出：“我們要做一個(gè)強(qiáng)國(guó)，就一定要把裝備制造業(yè)搞上去，把大飛機(jī)搞上去，起帶動(dòng)作用、標(biāo)志性作用。中國(guó)是最大的飛機(jī)市場(chǎng)，過(guò)去有人說(shuō)造不如買(mǎi)、買(mǎi)不如租，這個(gè)邏輯要倒過(guò)來(lái)，要花更多資金來(lái)研發(fā)、制造自己的大飛機(jī)。”【49】2018年4月24日，習(xí)近平來(lái)到長(zhǎng)江三峽壩區(qū)，察看三峽工程和壩區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境。在了解三峽工程發(fā)展歷程、綜合效益、科技創(chuàng)新的相關(guān)情況后，他深情地對(duì)大家說(shuō)：“這是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事優(yōu)越性的典范，是中國(guó)人民富于智慧和創(chuàng)造性的典范，是中華民族日益走向繁榮強(qiáng)盛的典范。真正的大國(guó)重器，一定要掌握在自己手里。核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)，化緣是化不來(lái)的，要靠自己拼搏。13億多中國(guó)人民要齊心合力、砥礪奮斗，共圓中國(guó)夢(mèng)！”【50】2018年9月2日，習(xí)近平在齊齊哈爾視察中國(guó)一重集團(tuán)有限公司時(shí)指出：“現(xiàn)在，國(guó)際上單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義上升，我們必須堅(jiān)持走自力更生的道路。中國(guó)要發(fā)展，最終要靠自己。”【51】2019年5月20日，習(xí)近平在考察江西金力永磁科技股份有限公司時(shí)指出：“技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的命根子。擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)，才能生產(chǎn)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。”【1】這就旗幟鮮明地倡導(dǎo)了“自力更生、艱苦奮斗”的精神。習(xí)近平所倡導(dǎo)的這一精神，在今后改革開(kāi)放的新的偉大實(shí)踐中，必將結(jié)出物質(zhì)文明與精神文明之碩果。在重新強(qiáng)調(diào)自力更生的同時(shí)，當(dāng)然要以更大的決心和勇氣實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，這一點(diǎn)同樣十分重要。

（三）經(jīng)濟(jì)工作的核心是所有制問(wèn)題

2016年3月4日，習(xí)近平在全國(guó)政協(xié)聯(lián)組會(huì)上明確指出：“我們黨在堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度上的觀點(diǎn)是明確的、一貫的，而且是不斷深化的，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨黨章都寫(xiě)明了這一點(diǎn)，這是不會(huì)變的，也是不能變的。”【52】(p.246)

在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，積極穩(wěn)妥地解決財(cái)富占有和收入分配上的差距，現(xiàn)在是扶貧，接著是共享，同時(shí)不斷朝著共同富裕方向邁進(jìn)，在中華民族偉大復(fù)興之時(shí)實(shí)現(xiàn)共富。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，才能直接和根本體現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，我們黨、國(guó)家和民族才有美好的前途。

中國(guó)國(guó)有企業(yè)是中華人民共和國(guó)的長(zhǎng)子，為新中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。國(guó)有企業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的中堅(jiān)力量，是我國(guó)國(guó)計(jì)民生和國(guó)防建設(shè)的重要支撐，必須堅(jiān)決認(rèn)真貫徹習(xí)近平關(guān)于把國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大的重要指示，堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)為主導(dǎo)，在國(guó)有企業(yè)中必須切實(shí)保障工人階級(jí)主人翁的地位，充分發(fā)揮其主人翁的作用。2016年10月，習(xí)近平在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度下，國(guó)有企業(yè)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須不斷發(fā)展壯大，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是毋庸置疑的；特別是各種敵對(duì)勢(shì)力和一些別有用心的人重點(diǎn)拿國(guó)有企業(yè)說(shuō)事，惡意攻擊、抹黑國(guó)有企業(yè)，宣揚(yáng)，國(guó)企不破，中國(guó)不立，聲稱(chēng)‘肢解’是國(guó)有企業(yè)改革的最佳方式；醉翁之意不在酒！這些人很清楚國(guó)有企業(yè)對(duì)我們黨執(zhí)政、對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的重要性，想搞亂人心、釜底抽薪。”【53】

我們要毫不猶豫、千方百計(jì)地把國(guó)有企業(yè)做強(qiáng)做優(yōu)做大。在這次中美貿(mào)易戰(zhàn)中，為什么美國(guó)總是企圖把中國(guó)的國(guó)有企業(yè)打掉，就是因?yàn)樵诓龥坝康慕?jīng)濟(jì)全球化大海里，只有強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)企，包括我們的幾大商業(yè)銀行，像航空母艦一樣，比較抗得住大風(fēng)大浪的沖擊。

在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的保障下，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)內(nèi)有著良好的生存發(fā)展環(huán)境；但在經(jīng)濟(jì)全球化日益深入發(fā)展的條件下，一旦中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的航空母艦即國(guó)有企業(yè)被打掉，有著幾百年歷史的國(guó)際各種壟斷資本就會(huì)把中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)任意圍獵鯨吞。華為完全依靠自己的力量成長(zhǎng)起來(lái)，現(xiàn)在卻被國(guó)際資本甚至個(gè)別帝國(guó)不惜動(dòng)用國(guó)家力量、采用種種卑劣手段進(jìn)行“圍剿”。從一定意義上講，中國(guó)的國(guó)有企業(yè)是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上合作、競(jìng)爭(zhēng)、博弈、較量和壯大的護(hù)衛(wèi)艦，各位民營(yíng)企業(yè)家對(duì)此必須要有十分清醒的認(rèn)識(shí)。

2013年11月12日，習(xí)近平明確指出：“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落足點(diǎn)”，“使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”；“如果不能給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)”。【54】(p.20)

筆者認(rèn)為，對(duì)教育、醫(yī)療以及水暖電氣供應(yīng)等關(guān)涉國(guó)計(jì)民生的公益事業(yè)，我們當(dāng)然要解放思想，實(shí)事求是，進(jìn)行必要的體制機(jī)制改革，包括適當(dāng)發(fā)揮資本其中包括外資的補(bǔ)充作用。但這些領(lǐng)域的改革，必須由各級(jí)政府更多、更好地發(fā)揮統(tǒng)籌性、引導(dǎo)性和決定性作用，始終確保公有制在這些領(lǐng)域占主體地位。這也正如習(xí)近平所說(shuō)，“有些不能改的，再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也是不改，不能把這說(shuō)成是不改革”?！?2】(p.69)這也就是說(shuō)，市場(chǎng)化、私有化絕對(duì)不是改革開(kāi)放的同義語(yǔ)。如果不計(jì)后果地把這些領(lǐng)域市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，各種資本就會(huì)用適當(dāng)?shù)乃^“高薪制”把優(yōu)秀教師、醫(yī)生及其管理人員從公立學(xué)校、醫(yī)院挖走，并將很快證明公有制不好，在搞垮“公立“”公有”后，很快也會(huì)壟斷服務(wù)價(jià)格。這就必然會(huì)違背我們黨始終堅(jiān)守“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”這個(gè)初心和使命，還可能會(huì)給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)災(zāi)難性后果。

另外，我們也要勇于在所有制方面創(chuàng)新。華為現(xiàn)在屬于私營(yíng)企業(yè)還是公有制屬性的合作經(jīng)濟(jì)企業(yè)？筆者認(rèn)為，按照《中華人民共和國(guó)憲法》的正式表述，華為屬于社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)，其誕生與壯大是中國(guó)人民在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新的偉大創(chuàng)造。在當(dāng)今的華為，人人持有股份，人人與企業(yè)共奉獻(xiàn)、共興旺、共患難、共進(jìn)退，任正非功不可沒(méi)。我們充分肯定華為在5G技術(shù)創(chuàng)新方面的重大創(chuàng)新，同時(shí)也要充分肯定他們?cè)谒兄品矫娴闹卮髣?chuàng)新。在社會(huì)主義中華人民共和國(guó)的大地上，各行各業(yè)華為式的企業(yè)要更多、更快地成長(zhǎng)起來(lái)。

同時(shí)，在條件成熟的城鄉(xiāng)，必須發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，這樣食品、藥品安全等才有進(jìn)一步的可靠保障。這是因?yàn)槭称钒踩珒H靠企業(yè)外部監(jiān)管這一條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，內(nèi)部監(jiān)督才是決定性因素。只有公有制企業(yè)內(nèi)部才可能建立真正的經(jīng)濟(jì)、政治等民主監(jiān)督的體制機(jī)制，有效地制約各種損害廣大消費(fèi)者利益的唯利是圖行為。在廣大農(nóng)村必須堅(jiān)持耕地的集體所有制度，并不斷發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，這樣才能確保基層政權(quán)的社會(huì)主義性質(zhì)，才能把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也才能確保我國(guó)的糧食安全，確保廣大農(nóng)民逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，確保我國(guó)避免走拉美城市化道路，避免社會(huì)出現(xiàn)大的動(dòng)蕩。

當(dāng)然，無(wú)論是國(guó)有企業(yè)還是集體企業(yè)，都應(yīng)是原本意義上的國(guó)有企業(yè)和集體企業(yè)，是人民當(dāng)家作主或集體成員當(dāng)家作主的企業(yè)，而絕不能僅是名義上的。所以，毛澤東強(qiáng)調(diào)，管理權(quán)也是所有權(quán)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，與貪污腐敗分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以公有制為主體，才能確保扶貧、共富和最終共富這一既是經(jīng)濟(jì)任務(wù)更是政治任務(wù)的圓滿完成，也才能確保中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，確保長(zhǎng)期執(zhí)政。

在毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)中，應(yīng)是三者并重，不能僅強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)，而不講鼓勵(lì)、支持。同樣，也不能只講鼓勵(lì)、支持，而諱言引導(dǎo)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義民營(yíng)企業(yè)擔(dān)負(fù)著光榮的使命，很多中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家必然具有中國(guó)特色社會(huì)主義的特色和中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，必然有凱歌行進(jìn)的豪邁，同時(shí)又有風(fēng)雨交加的艱辛。我們深信，特別是在風(fēng)雨交加之時(shí)，將有許多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)家更加堅(jiān)定地與黨、國(guó)家、人民和民族站在一起，將有更多華為式的企業(yè)出現(xiàn)。沒(méi)有這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)必將最終發(fā)生動(dòng)蕩、動(dòng)亂甚至出現(xiàn)鄧小平所說(shuō)的內(nèi)戰(zhàn)，這絕不是危言聳聽(tīng)。

（四）切實(shí)打好防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)

打好防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)是做好我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作中最急切的工作。我國(guó)金融市場(chǎng)逐步開(kāi)放是必須和必然的，但必須按照習(xí)近平的要求，深化對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)金融形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決打好防范化解包括金融風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)我國(guó)金融業(yè)健康發(fā)展。中國(guó)和美國(guó)同屬一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體系，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入而不斷融合，但“中美國(guó)”格局不是中國(guó)和美國(guó)獨(dú)有的。事實(shí)上，世界上絕大部分國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)形成了經(jīng)濟(jì)上相互交融的膠著局面，背后是跨國(guó)金融資本對(duì)資源配置的決定性地位的不斷增強(qiáng)。中國(guó)市場(chǎng)“甜”房市久矣，“苦”股市亦“久”矣，這樣就把人們辛辛苦苦積累的財(cái)富引導(dǎo)堆積在大量的鋼筋水泥上，導(dǎo)致企業(yè)無(wú)法創(chuàng)新技術(shù)。但創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。適當(dāng)發(fā)展包括對(duì)外資開(kāi)放中國(guó)股市，以直接支持我國(guó)需要發(fā)展的第一、第二產(chǎn)業(yè)，十分重要。我國(guó)出臺(tái)金融進(jìn)一步開(kāi)放的相關(guān)規(guī)定后，美國(guó)高盛公司分外看好中國(guó)股市，2019年3月10日該公司出具報(bào)告認(rèn)為，滬深300指數(shù)還有50%的上漲空間。此前，美國(guó)摩根士丹利估計(jì)，未來(lái)5年，人民幣匯率市場(chǎng)化和中國(guó)資本賬戶(hù)開(kāi)放可能吸引4000億美元海外資金進(jìn)入中國(guó)股市和債市；甚至認(rèn)為，在最樂(lè)觀的情況下，如果中國(guó)市場(chǎng)完全開(kāi)放，那么資金流入規(guī)?？赡艹^(guò)1.2萬(wàn)億美元?，F(xiàn)在，美國(guó)又打開(kāi)了降息通道，甚至又有可能降到0—0.25的水平。美國(guó)金融大鱷借貸融資成本不斷降低直至為零，不僅有可能推高我國(guó)人民幣匯率、增加我出口難度，還可能使境外資本項(xiàng)目涌入我國(guó)股市和種種金融衍生品市場(chǎng)。對(duì)此，我們必須予以高度關(guān)注，嚴(yán)防我國(guó)股市成為國(guó)內(nèi)外資本抽取我國(guó)普通股民血汗和國(guó)家社?；鸬茸钪苯印⒈憬莸耐ǖ?。

（五）高度重視糧食安全

毛澤東早在1960年就說(shuō)：“凡是自己能辦的，必須盡量地多搞。只有自己實(shí)在不能辦的才不辦。特別是農(nóng)業(yè)，更應(yīng)當(dāng)搞好。吃飯靠外國(guó)，危險(xiǎn)得很，打起仗來(lái)，更加危險(xiǎn)”；【22】(p.320)“糧食很重要，是寶中之寶，要突出出來(lái)，不要被棉花、大豆等東西壓掉。沒(méi)有糧食吃會(huì)死人，糧食不但決定吃飯，還決定畜牧業(yè)發(fā)展。”【22】(p.374)

      2017年，我國(guó)僅進(jìn)口大豆就多達(dá)9500多萬(wàn)噸，折合成耕地便有8億畝左右，而我國(guó)只有18億畝耕地呀！另外，我國(guó)是大豆發(fā)源地，有著5000年的栽培歷史，其品種達(dá)2萬(wàn)多，但現(xiàn)在我國(guó)大豆對(duì)外依存度達(dá)80%，美國(guó)轉(zhuǎn)基因大豆輕而易舉地占領(lǐng)了我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。若按有效加工能力計(jì)算，目前國(guó)內(nèi)大豆加工已被外資控制50%以上，外資4家公司還壟斷了我國(guó)80%的大豆進(jìn)口貨源。另外，近年來(lái)，77家國(guó)外種子公司已掌控我99%高端蔬菜和東北50%的雜交玉米的種子市場(chǎng)。

對(duì)于轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的利害和要不要繼續(xù)生產(chǎn)，爭(zhēng)論十分激烈。筆者認(rèn)為，從目前看，說(shuō)轉(zhuǎn)基因一定有問(wèn)題或一定無(wú)問(wèn)題，證據(jù)都不充足。這需要足夠的時(shí)間和歷史來(lái)檢驗(yàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究，我們必須緊緊盯上、跟上，但對(duì)轉(zhuǎn)基因食品，我們則應(yīng)十分慎重。為什么呢？一是既然確信轉(zhuǎn)基因無(wú)害，為什么那么多發(fā)達(dá)國(guó)家卻明令禁止種植和進(jìn)口轉(zhuǎn)基因食品？因何著名的國(guó)際會(huì)議都赫然標(biāo)明不使用轉(zhuǎn)基因食品？二是不知主張轉(zhuǎn)基因食品無(wú)害的同志承不承認(rèn)我們?cè)谏锟萍挤矫媾c美國(guó)的差距。筆者請(qǐng)教相關(guān)科學(xué)家，都承認(rèn)差距不小。那我們?cè)趺茨苡梦覀兿鄬?duì)落后的生物科技檢測(cè)技術(shù)，果斷判定比較先進(jìn)的美國(guó)轉(zhuǎn)基因糧食和食品是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的呢？三是轉(zhuǎn)基因種子是被外資掌控的，在特定條件下他們從種子這一源頭卡住我們的脖子，我們的飯碗就會(huì)空空如也！這些狀況，必須引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)方面的高度警惕。

針對(duì)改革開(kāi)放后出現(xiàn)的新情況，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)：“總體看，我國(guó)糧食安全基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，糧食安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻，什么時(shí)候都不能輕言糧食過(guò)關(guān)了。在糧食問(wèn)題上不能僥幸、不能折騰，一旦出了大問(wèn)題，多少年都會(huì)被動(dòng)，到那時(shí)誰(shuí)也救不了我們。我們的飯碗必須牢牢端在自己手里，糧食安全的主動(dòng)權(quán)必須牢牢掌控在自己手中”；“我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧。立足國(guó)內(nèi)基本解決我國(guó)人民吃飯問(wèn)題，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的，也是我們一以貫之的大政方針。一個(gè)國(guó)家只有立足糧食基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而才能掌控經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)大局?？縿e人解決吃飯問(wèn)題是靠不住的。如果口糧依賴(lài)進(jìn)口，我們就會(huì)被別人牽著鼻子走。”【55】(p.661)

習(xí)近平對(duì)糧食安全問(wèn)題的闡述已經(jīng)十分到位。這樣一個(gè)關(guān)系黨、國(guó)家和民族生死攸關(guān)的重大問(wèn)題，現(xiàn)在到底落實(shí)的如何？有一點(diǎn)應(yīng)該也必須明確，絕不能把糧食安全系在別國(guó)或別人的腰帶上。

五、切實(shí)做好必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備

要探討我國(guó)將來(lái)有可能面臨較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)之虞，現(xiàn)在看來(lái)是杞人憂天。因?yàn)槲覀冇幸粤?xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)正確的領(lǐng)導(dǎo)，有強(qiáng)大的中國(guó)人民解放軍，有“兩彈一星一潛艇”，有全國(guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，有國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的良好局面，我們的對(duì)手決不會(huì)干這樣的傻事。從一定意義上講，對(duì)手的兵馬未動(dòng)，而輿論已經(jīng)先行，經(jīng)貿(mào)已經(jīng)先行，金融已經(jīng)先行，科技已經(jīng)先行等。在特定的條件下，也就是說(shuō)國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展和穩(wěn)定一旦遇到大麻煩，絕不排除我們的對(duì)手會(huì)果斷出手展示其硬實(shí)力。當(dāng)然，他們首先要挑唆和發(fā)動(dòng)的還是其代理人與我們的戰(zhàn)爭(zhēng)。

被推為百代論兵之祖、千古武學(xué)之圣的孫子在2500余年前曰：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”【56】(p.75)毛澤東在1964年春感嘆：“人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。”【57】(p.124)美國(guó)頗具影響的未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒和海迪·托夫勒夫婦在其重要著作《未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)》扉頁(yè)上引用了托洛茨基這樣一句話：“也許，你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)興趣；但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)你卻興趣甚濃。”【58】他們還在該書(shū)中預(yù)言：“我們將會(huì)看到一個(gè)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和反戰(zhàn)爭(zhēng)都在其中進(jìn)行的競(jìng)技場(chǎng)，即21世紀(jì)的全球體系。”【58】(p.294)

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是任何國(guó)家都必須審慎對(duì)待、正確處理的關(guān)系自身安危的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題是關(guān)系人類(lèi)命運(yùn)和文明生存發(fā)展的根本問(wèn)題，是關(guān)系社會(huì)主義這一嶄新制度興衰成敗的大事，直接影響和制約著社會(huì)主義國(guó)家的軍事戰(zhàn)略、國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)乃至國(guó)家的安全、發(fā)展戰(zhàn)略和內(nèi)外政策等一系列重大問(wèn)題。要鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題不可不察。

人類(lèi)有史以來(lái)，世界各國(guó)內(nèi)部、國(guó)與國(guó)之間爆發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從公元前3200年到公元1999年，世界上大約總共發(fā)生過(guò)14600次戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)既是人類(lèi)各個(gè)階級(jí)社會(huì)誕生的助產(chǎn)士，又是各個(gè)階級(jí)社會(huì)滅亡的掘墓者。有學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)60至70年代中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)備是假想，虛構(gòu)了一個(gè)實(shí)際上并不存在的強(qiáng)大的企圖入侵之?dāng)?，因而?duì)敵情判斷嚴(yán)重失誤，嚴(yán)重浪費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，嚴(yán)重干擾了四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。也有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)備是被迫進(jìn)行的。筆者對(duì)后一種說(shuō)法完全贊同。當(dāng)然，在如此巨大的具體準(zhǔn)備工作中，不可避免地出現(xiàn)了這樣那樣的失誤。但是，正是因?yàn)橹袊?guó)從精神上和物質(zhì)上做好了隨時(shí)準(zhǔn)備打仗的充分準(zhǔn)備，正是因?yàn)橐悦珴蓶|同志為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄，積極推進(jìn)世界戰(zhàn)略格局的重大演變，才有效遏制了蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義者對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)和核戰(zhàn)爭(zhēng)的可能，有效消除了各種外患，保證了社會(huì)主義祖國(guó)的安全穩(wěn)固和經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及后來(lái)改革開(kāi)放的順利進(jìn)行，從而也為維護(hù)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。不僅如此，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)備工作還有力地推動(dòng)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展，直接推動(dòng)了中美關(guān)系的改善和外交戰(zhàn)線上一系列重要成績(jī)的取得，也在很大程度上推動(dòng)了中國(guó)西北、西南以及中部地區(qū)的開(kāi)發(fā)與發(fā)展?，F(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源沒(méi)有消除，列寧講帝國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，鄧小平講霸權(quán)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。列寧的判斷是完全正確的，鄧小平的思想是對(duì)列寧相關(guān)理論的繼承和發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)往往與經(jīng)濟(jì)危機(jī)相伴。世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有可能在世界范圍內(nèi)的某些便于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的地區(qū)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至是大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。社會(huì)主義和資本主義兩種制度的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，各種矛盾和歷史遺留問(wèn)題開(kāi)始暴露、激化。白云蒼狗，今是昨非。當(dāng)人們迫切盼望和平與發(fā)展時(shí)應(yīng)記?。寒?dāng)今世界，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是困擾著人類(lèi)社會(huì)、同時(shí)也是困擾著社會(huì)主義的夢(mèng)魘！2017年11月3日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席、軍委聯(lián)指總指揮習(xí)近平視察軍委聯(lián)合作戰(zhàn)指揮中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。軍事斗爭(zhēng)是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要方面，打贏能力是維護(hù)國(guó)家安全的戰(zhàn)略能力。全軍要強(qiáng)化憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、打仗意識(shí)，全部心思向打仗聚焦，各項(xiàng)工作向打仗用勁，盡快把備戰(zhàn)打仗能力搞上去。”【59】

2019年5月25日，臺(tái)外事部門(mén)主管吳釗燮表示：“我們與AIT（美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)）對(duì)口的‘北美事務(wù)協(xié)調(diào)委員會(huì)’（北協(xié)）將更名為‘臺(tái)灣美國(guó)事務(wù)委員會(huì)’。”筆者認(rèn)為，這絕不是更名問(wèn)題，而是正式設(shè)立“臺(tái)灣美國(guó)事務(wù)委員會(huì)”。2019年6月1日，美國(guó)國(guó)防部發(fā)布的《印度—太平洋戰(zhàn)略報(bào)告》把我國(guó)神圣領(lǐng)土臺(tái)灣與新加坡、新西蘭、蒙古國(guó)等一同列入“國(guó)家”。美國(guó)走得太遠(yuǎn)了。和平解放臺(tái)灣是我們爭(zhēng)取的最好前景，但絕不是我們的底線。在任何情況下，臺(tái)灣絕不能分裂出去，才是我們的底線。美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上一直在通過(guò)試探性進(jìn)攻來(lái)摸中國(guó)的底牌和底線，但中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)待侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度一是堅(jiān)決反對(duì)，二是堅(jiān)決回應(yīng)。威武不能屈，這是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成；威武不會(huì)屈，這是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成、以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)揚(yáng)光大的朗朗風(fēng)骨。我們要充分做好必要的軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，積極應(yīng)對(duì)企圖挑戰(zhàn)我國(guó)主權(quán)、安全甚至分裂我國(guó)領(lǐng)土的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

做好國(guó)內(nèi)安全穩(wěn)定和發(fā)展工作千頭萬(wàn)緒，這里僅列出以上筆者認(rèn)為比較緊迫的幾項(xiàng)工作。黨的政治建設(shè)屬于政治領(lǐng)域，準(zhǔn)備過(guò)苦日子、自力更生、所有制、金融和糧食安全屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，黨的理論建設(shè)和意識(shí)形態(tài)（包括網(wǎng)絡(luò)）工作屬于文化領(lǐng)域。真正要上升到頂層思維，還應(yīng)是必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這四條。

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【34】毛澤東年譜(1949—1976)(第6卷)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

【35】習(xí)近平.深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-09-30.

【36】習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19.

【37】中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿(第10冊(cè))[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

【38】習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-05.

【39】毛澤東文集(第6卷)[M].北京：人民出版社，1999.

【40】中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿(第6冊(cè))[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

【41】中共中央文獻(xiàn)研究室編.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿(第13冊(cè))[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998.

【42】習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28.

【43】習(xí)近平.舉旗幟聚民心育新人興文化展形象更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-08-23.

【44】馬克思恩格斯全集(第16卷)[M].北京：人民出版社，1965.

【45】中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編.習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

【46】習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局[J].求是，2019，(6).

【47】習(xí)近平.提高防控能力著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展社會(huì)大局穩(wěn)定[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-01-22.

【48】中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

【49】藍(lán)天追夢(mèng)——記中國(guó)國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)研制[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2018-09-07.

【50】習(xí)近平.加強(qiáng)改革創(chuàng)新戰(zhàn)略統(tǒng)籌規(guī)劃引導(dǎo)以長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-04-27.

【51】習(xí)近平.解放思想銳意進(jìn)取深化改革破解矛盾以新氣象新?lián)?dāng)新作為推進(jìn)東北振興[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-29.

【52】中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

【53】習(xí)近平.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖開(kāi)創(chuàng)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-12.

【54】習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

【55】中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

【56】陶漢章編著.孫子兵法概論[M].北京：解放軍出版社，1985.

【57】毛澤東詩(shī)詞集[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996.

【58】[美]阿爾文·托夫勒等.未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)[M].阿迪，馬秀芳譯.北京：新華出版社，1996.

【59】習(xí)近平.強(qiáng)化備戰(zhàn)打仗的鮮明導(dǎo)向全面提高新時(shí)代打贏能力[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-11-04.

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