事實(shí)證明，社會(huì)主義階段，在所有領(lǐng)域的發(fā)展，都不能脫離政治。如果脫離了政治掛帥，結(jié)果必然會(huì)迷失政治方向，并會(huì)在不知不覺(jué)中走上邪路。中國(guó)革命的勝利，靠的是馬克思列寧主義、毛澤東思想；中國(guó)的發(fā)展——特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同樣離不開(kāi)馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引。這就是歷史的結(jié)論。

發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題。這就像“人類(lèi)要生存下去”這樣的問(wèn)題一樣，無(wú)需討論。只有怎樣發(fā)展？怎樣生存下去？才是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，這也是一個(gè)由不同歷史時(shí)期社會(huì)的主要矛盾需要解決的難題。

1956年，中共八大改變對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)定，由原先的“是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”（1949年3月中共七屆二中全會(huì)的表述），改變?yōu)?ldquo;人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民日益增長(zhǎng)的需要之間的矛盾”。據(jù)此，進(jìn)而提出，“今后，黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)就是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。”

僅僅過(guò)了一年多，在1958年5月中共八大二次會(huì)議上，這一提法重又回復(fù)。成為“在整個(gè)過(guò)渡時(shí)期，也就是說(shuō)，在社會(huì)主義社會(huì)建成以前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義同資本主義道路的斗爭(zhēng)，始終是我國(guó)內(nèi)部的主要矛盾”。其后這一表述又有反復(fù)。

確認(rèn)一個(gè)社會(huì)主要矛盾問(wèn)題，為何會(huì)有這樣多次的反復(fù)？除了人們看問(wèn)題的立場(chǎng)有異外，還在于對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)。發(fā)展當(dāng)然是為了滿足人民的需要，這是沒(méi)有爭(zhēng)議的。但在實(shí)施發(fā)展的過(guò)程中，究竟是要不要著眼政治，還是僅僅著眼于經(jīng)濟(jì)本身？這就有了分歧。

回顧近代中國(guó)歷史，頗發(fā)人深省。中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵。從此，中華民族遭遇空前的民族危機(jī)：國(guó)家主權(quán)喪失，列強(qiáng)入侵，資源遭掠奪，人民受奴役。一句話，“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，社會(huì)還怎能發(fā)展？

為了挽救祖國(guó)危亡，無(wú)數(shù)志士仁人提出過(guò)許多救國(guó)方案：從魏源的“師夷的長(zhǎng)技以制夷”，到馬建忠的“洋務(wù)救國(guó)”論；從張騫的“實(shí)業(yè)救國(guó)”論，到嚴(yán)復(fù)的“教育救國(guó)”論；還有“科學(xué)救國(guó)”論、“體育救國(guó)”論啦；等等?？墒?，結(jié)果呢？都沒(méi)有成功。

唯有到了“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”（《論人民民主專(zhuān)政》），有了中國(guó)共產(chǎn)黨，有了毛澤東思想，才真正懂得了革命，才真正懂得了政治，才改變了中華民族的命運(yùn)。

以往那么多的“救國(guó)論”，為什么都失敗了？因?yàn)檫@些“救國(guó)論”都是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的見(jiàn)解：看到了工業(yè)落后，就要“工業(yè)救國(guó)”；看到了“東亞病夫”，就要“體育救國(guó)”，看到了什么問(wèn)題，就提出什么“救國(guó)”。根本不懂得“政治是解決所有問(wèn)題的前提”。他們不懂政治、更不能改變政治，不懂得“政治是統(tǒng)帥”這一條大道理。

中國(guó)革命勝利了！是不是就不需要政治了？作為社會(huì)主義國(guó)家，同樣有一個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。該怎樣發(fā)展？能不能因?yàn)槿蟾脑斓膭倮?，就可以拋棄政治？就可以脫離政治去發(fā)展經(jīng)濟(jì)了？那么，社會(huì)主義時(shí)期，究竟應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)、處理政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？

列寧有過(guò)一句名言：“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”。在這句名言后面，他又接著說(shuō)，

【“政治同經(jīng)濟(jì)相比，不能不占首位。不肯定這一點(diǎn)，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識(shí)”。

（《再論工會(huì)、目前局勢(shì)及托洛茨基和布哈林的錯(cuò)誤》，見(jiàn)《列寧選集》第四卷第441頁(yè)）】

馬克思主義的“最起碼的常識(shí)”是什么？無(wú)非就是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用（上層建筑適應(yīng)的部分會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起正面促進(jìn)作用。不適應(yīng)的部分也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起阻礙、甚至反動(dòng)作用）。政治屬于上層建筑，自然是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起作用的最活躍因素?？上гS多“共產(chǎn)黨人”，偏偏不懂得這么一條淺顯的道理。

《共產(chǎn)黨宣言》明確宣告，共產(chǎn)黨人就是要：“推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；然后，完成“兩個(gè)決裂”，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。所有這些，都必須堅(jiān)持政治掛帥才能實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段，它是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)，“是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡”（馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》）。

列寧在社會(huì)主義革命的實(shí)踐中得出的結(jié)論是：

【“社會(huì)主義革命不是一次行動(dòng)，不是一條戰(zhàn)線上的一次戰(zhàn)斗，而是充滿著激烈的階級(jí)沖突的整整一個(gè)時(shí)代，是在一切戰(zhàn)線上，也就是說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)和政治的一切問(wèn)題上進(jìn)行的一系列的戰(zhàn)斗”。（列寧：《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)》）】

【“從資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義是一整個(gè)歷史時(shí)代。只要這個(gè)時(shí)代沒(méi)有結(jié)束，剝削者就必然存在著復(fù)辟希望，并把這種希望變?yōu)閺?fù)辟行動(dòng)。被推翻的剝削者不曾料到自己會(huì)被推翻，他們不相信這一點(diǎn)，不愿想到這一點(diǎn)，所以他們?cè)谠獾降谝淮螄?yán)重失敗以后，就以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍的仇恨投入戰(zhàn)斗，為恢復(fù)他們被奪去的‘天堂’，為他們的家庭而斗爭(zhēng)”（列寧：《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》）?！?/span>

顯然，按照馬克思主義的理論和列寧的革命實(shí)踐表明，社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)并沒(méi)有完，甚至有時(shí)候還是非常激烈的。因此，主張放棄階級(jí)斗爭(zhēng)的一切非政治觀點(diǎn)，即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題上，都是不可取的。

毛主席提出“抓革命、促生產(chǎn)”的口號(hào)，是社會(huì)主義階段正確處理政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)論斷，是高速發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)有力的保證?？陀^事實(shí)擺在那里，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《中國(guó)歷年GDP增長(zhǎng)率一覽（1950-2013年）》數(shù)據(jù)（見(jiàn)2014年3月“中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”），前30年的GDP年均遞增高達(dá)10.63%！堪稱無(wú)與倫比，居世罕有！

事實(shí)證明，社會(huì)主義階段，在所有領(lǐng)域的發(fā)展，都不能脫離政治。如果脫離了政治掛帥，結(jié)果必然會(huì)迷失政治方向，并會(huì)在不知不覺(jué)中走上邪路。

中國(guó)革命的勝利，靠的是馬克思列寧主義、毛澤東思想；中國(guó)的發(fā)展——特別是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同樣離不開(kāi)馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引。這就是歷史的結(jié)論。

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