01

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館自1985年開(kāi)館以來(lái)，接待的參觀總?cè)藬?shù)已近億人次，在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響，其積極作用不容低估。

筆者曾兩度參觀紀(jì)念館，但不得不遺憾地指出，紀(jì)念館的布展存在嚴(yán)重缺陷，并不利于傳播正確歷史觀，也不利于正確總結(jié)歷史教訓(xùn)。

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先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)為什么要設(shè)立這樣一個(gè)紀(jì)念館？

在歐洲和以色列，都有對(duì)二戰(zhàn)中被納粹屠殺的猶太人的紀(jì)念活動(dòng)，以色列還專(zhuān)門(mén)設(shè)有耶路撒冷大屠殺紀(jì)念館。

歐洲的紀(jì)念活動(dòng)，目的是清晰的——時(shí)刻警惕納粹主義、種族主義的死灰復(fù)燃，絕對(duì)不能讓歐洲大地上再次發(fā)生這種反人類(lèi)罪行。

以色列的紀(jì)念活動(dòng)，目的也是清晰的——增強(qiáng)世界范圍內(nèi)猶太人對(duì)以色列的政治認(rèn)同。因?yàn)楠q太人之所以在納粹將他們趕進(jìn)毒氣室時(shí)無(wú)力反抗，就是缺少自己民族國(guó)家保護(hù)的結(jié)果，現(xiàn)代以色列國(guó)立國(guó)的政治基礎(chǔ)，來(lái)自對(duì)納粹大屠殺的反思。

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南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的主題是“銘記歷史，珍愛(ài)和平”，紀(jì)念館全部布展就是以高聳入云的“和平女神”作為終結(jié)。

“和平”主題明顯受到了日本廣島紀(jì)念原子彈爆炸主題的影響，廣島紀(jì)念原子彈爆炸受害者的主題就是“和平”，廣島并建有和平紀(jì)念公園、和平火炬、和平紀(jì)念館等等。

廣島和平公園

但問(wèn)題是，廣島以“和平”為主題紀(jì)念原爆，雖然說(shuō)不上深刻，但也勉強(qiáng)切題，因?yàn)槿毡驹诙?zhàn)中遭到原子彈轟炸，正是他們發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞了和平的結(jié)果。但南京以“和平”為主題紀(jì)念大屠殺遇難同胞，就顯得莫名其妙，甚至自黑了——難道遇難同胞遭到屠殺是因?yàn)椴粣?ài)和平嗎？

近代以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家比中國(guó)更愛(ài)和平，雖然中國(guó)因?yàn)橐Ｐl(wèi)和平而不得不多次卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，但從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)發(fā)動(dòng)過(guò)任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們是被侵略的國(guó)家，最需要的是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，以及威懾潛在的侵略者不敢再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，和平的目標(biāo)是從屬于這樣兩個(gè)目標(biāo)的。

04

從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，建立侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，直接的目的（或者說(shuō)主題）應(yīng)該有兩個(gè)：

第一，提醒世人，時(shí)刻警惕日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃。南京大屠殺，是一個(gè)巨大的反人類(lèi)罪行，它彰顯了日本軍國(guó)主義在反人類(lèi)的道路上所達(dá)到的令人發(fā)指的程度。從廣義角度上說(shuō)，日本軍國(guó)主義是二十世紀(jì)三十年代泛濫成災(zāi)的納粹主義、種族主義的一部分，南京大屠殺明顯帶有種族屠殺的特征——屠殺僅僅是指向中國(guó)人的，外國(guó)人僅憑膚色和語(yǔ)言就可以幸免。警惕軍國(guó)主義、種族主義死灰復(fù)燃的主題，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，今天甚至更重要。

比如在中國(guó)南方一座曾被譽(yù)為“東方之珠”的城市里，一種可以被命名為“地域性法西斯主義”的病毒正在肆虐。暴徒們公然歧視、排斥、甚至當(dāng)街毆打講普通話的內(nèi)地人，搶劫、焚毀和“中國(guó)”有關(guān)的機(jī)構(gòu)和店鋪。我們不難判斷一旦他們掌握了權(quán)力，搞種族清洗并不是不可想象的。

在這個(gè)主題上，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館發(fā)揮了應(yīng)有的作用，這是值得肯定的。

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那么，紀(jì)念館的第二個(gè)主題是什么呢？就是要從中國(guó)人的角度，總結(jié)未能阻止大屠殺發(fā)生的歷史教訓(xùn)。

猶太人被納粹屠殺時(shí)，以色列還不存在。猶太人沒(méi)有自己的國(guó)家和政府。但是，南京大屠殺發(fā)生時(shí)，中華民國(guó)已經(jīng)存在了26年，號(hào)稱(chēng)“亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)”，蔣介石在南京建立的“國(guó)民政府”也已經(jīng)存在了10年，并且被今天的“民國(guó)范兒”們稱(chēng)為“黃金十年”。

但是，蔣介石、執(zhí)政的國(guó)民黨、國(guó)民政府為什么不能有效保衛(wèi)南京？為什么沒(méi)有及時(shí)疏散市民？

從軍事上總結(jié)南京保衛(wèi)戰(zhàn)為什么僅僅支撐了一個(gè)多星期就慘遭失敗的文章已經(jīng)很多，這里不贅，僅指出一點(diǎn)——

蔣介石違背民國(guó)的軍事傳統(tǒng)，安排一個(gè)早已沒(méi)有“基本部隊(duì)”（即私人部隊(duì)，如蔣介石本人的黃埔系“中央軍”，李宗仁的“桂軍”等，唐生智的私人部隊(duì)已在1927年國(guó)民黨新軍閥的混戰(zhàn)中土崩瓦解了）的失意軍閥唐生智擔(dān)任南京衛(wèi)戍總司令，證明他根本就不想認(rèn)真保衛(wèi)南京，這本質(zhì)上是一個(gè)“政治甩鍋”行為——既想要保衛(wèi)南京的面子，又不想讓嫡系將領(lǐng)承擔(dān)南京淪陷的責(zé)任。

最高統(tǒng)帥拿首都的保衛(wèi)戰(zhàn)當(dāng)兒戲，這就決定了南京保衛(wèi)戰(zhàn)的必然失敗，蔣介石就是南京淪陷的最大罪魁。蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的“國(guó)策”也是南京迅速淪陷的重要原因。

1932年上海“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”爆發(fā)后，國(guó)民政府曾計(jì)劃在南京以東外圍構(gòu)筑陣地和要塞，并在參謀本部?jī)?nèi)成立了城塞組，由參謀次長(zhǎng)賀耀祖兼任主任，邀請(qǐng)德國(guó)顧問(wèn)幫助設(shè)計(jì)籌劃，但由于蔣介石把主要精力和資源用于江西“剿共”，所以計(jì)劃中的國(guó)防工事根本就沒(méi)能完成。

至于疏散市民的問(wèn)題，蔣介石和國(guó)民政府的軍政高層，對(duì)南京淪陷早有預(yù)期，并且也為自己安排好了退路，但卻對(duì)南京市民隱瞞真實(shí)情況。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，蔣介石和國(guó)民政府一再宣傳要堅(jiān)守南京。上海淪陷當(dāng)日，《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《告京市民眾》，聲稱(chēng)：對(duì)于南京地方，政府“已設(shè)立了南京衛(wèi)戍司令長(zhǎng)官，統(tǒng)帥文武機(jī)關(guān)及全市民眾作守土自衛(wèi)的打算。”并大肆報(bào)道蔣介石與唐生智要與南京共存亡的言論，但對(duì)疏散市民，卻不作任何安排，以至于南京保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，城內(nèi)還有50多萬(wàn)市民，加上難民和守城部隊(duì)，總?cè)藬?shù)近70萬(wàn)人。這些人在南京淪陷之后，除少部分逃走外都成了日軍屠刀下的羔羊。

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除了這些具體原因，南京淪陷最根本的原因是什么呢？就是國(guó)民政府政治上的落后與反動(dòng)。蔣介石“抗戰(zhàn)”的目的，并不像毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)那樣，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)視為使中國(guó)獲得徹底獨(dú)立和中華民族獲得完全解放的一個(gè)階段，而僅僅是要保住半封建、半殖民地的地位。

在抗戰(zhàn)前期，蔣介石多次和日本秘密談判，其“底線”也無(wú)非是恢復(fù)到七七事變之前到狀態(tài)而已，也就是說(shuō)東北不要了，華北也可以和日本“共管”。

由于政治上的落后與反動(dòng)，蔣介石就不能有效地動(dòng)員全民抗戰(zhàn)，更不能合理運(yùn)用中國(guó)的國(guó)防力量，中國(guó)抗戰(zhàn)的正面戰(zhàn)場(chǎng)之所以打得極其艱苦，付出了過(guò)大的、與戰(zhàn)果不成比例的代價(jià)，到日本投降時(shí)仍然不能收復(fù)南京，原因正在于此。

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對(duì)所有這一切——即蔣介石和國(guó)民政府高層以及國(guó)軍高級(jí)將領(lǐng)既不能保衛(wèi)南京，也不疏散市民，戰(zhàn)前侈談與首都共存亡，大話炎炎，戰(zhàn)端一開(kāi)就只顧自己逃命所應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任——在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的布展中沒(méi)有得到任何表現(xiàn)，反而渲染了他們保衛(wèi)南京的“堅(jiān)決”和國(guó)軍將士的“英勇”！

我在參觀時(shí)不由得在想：如果“國(guó)民政府”仍然存在，由他們來(lái)設(shè)立一個(gè)紀(jì)念館，其布展也無(wú)非就是這樣吧？

總之，在紀(jì)念館的布展中，蔣介石和國(guó)民政府以及國(guó)軍的形象是保衛(wèi)者、犧牲者、勝利者、審判者，對(duì)南京淪陷沒(méi)有任何責(zé)任——這樣的政府在抗戰(zhàn)勝利后僅僅四年就被推翻，不是很可惜嗎？這樣的結(jié)論難道不暗含了對(duì)新中國(guó)的否定嗎？

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侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館是中華人民共和國(guó)建立的，建立這樣的紀(jì)念館，要有利于中華民族正確地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要有利于強(qiáng)化對(duì)人民共和國(guó)的認(rèn)同而不是對(duì)民國(guó)的認(rèn)同——從這個(gè)角度來(lái)看，紀(jì)念館的布展存在重大缺陷，應(yīng)該盡快予以糾正！

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