箝制言論的魔手無(wú)論是否與“傲慢、粗野”的奧朗德和他的“第一女友”有關(guān)，以“自由、平等、博愛”包裝者，連一句玩笑都不能包容，風(fēng)度怎說(shuō)？我們探究西方文明的虛實(shí)，千萬(wàn)別惑于儀式化的表面做功。“到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂”純屬“骨頭都給熏酥”者的無(wú)知囈語(yǔ)，小心他吹噓的康橋是另一個(gè)忽悠。

【“咳巴黎！到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂;嘗過(guò)巴黎的，老實(shí)說(shuō)，連地獄都不想去了。整個(gè)的巴黎就像是一床野鴨絨的墊褥，襯得你通體舒泰，硬骨頭都給熏酥了。”】

這是信仰“愛、自由、美”的徐志摩于《巴黎的鱗爪》的開篇語(yǔ)，其鱗爪所及不過(guò)飯店女客和陋巷畫家，其他游客可沒那么幸運(yùn)，因?yàn)榈却齻兊氖悄ё?mdash;—2019年5月7日一條《6名巴黎圣母院火災(zāi)消防員涉嫌輪奸被捕》的新聞稱：

【“受害者是一名來(lái)自挪威的20歲學(xué)生，事發(fā)時(shí)正在巴黎旅游。據(jù)消息人士透露，這名女學(xué)生起初在酒吧遇到一名消防員，并同意與其發(fā)生性關(guān)系，這名消防員不是犯罪嫌疑人。當(dāng)女學(xué)生被帶到其住處后，卻遭到其他人的施暴。案件發(fā)生在距離圣母院不到3英里的消防局。……無(wú)獨(dú)有偶，今年1月，兩名巴黎警察因在緊挨巴黎圣母院的總部強(qiáng)奸一名來(lái)自加拿大的游客而被判七年監(jiān)禁。”】

連圣母庇蔭的警察跟消防員都不懷好意，法國(guó)還會(huì)是浪漫文明之鄉(xiāng)嗎？當(dāng)然，被誤導(dǎo)的中國(guó)人不缺對(duì)外的善意，可是真相離文人之筆甚遠(yuǎn)，就以顯赫的梁曉聲在《中國(guó)人，你缺了什么》第五章《文明的尺度》所提到的一個(gè)故事為例：

【“上世紀(jì)80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個(gè)風(fēng)雨天，我們所乘的汽車駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車后窗可以看清，內(nèi)中顯然是一家人。丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個(gè)小女兒。他們的車輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉(xiāng)間道路沒法超車。終于到了一個(gè)足以超車的拐彎處，前面的車停住了。開車的丈夫下了車，向我們的車走來(lái)。為我們開車的是法國(guó)外交部的一名翻譯，法國(guó)青年，他搖下車窗，用法語(yǔ)跟對(duì)方說(shuō)了半天。后來(lái)，我們的車開到前邊去了。

我問(wèn)翻譯：‘你們說(shuō)了些什么？’

他說(shuō)，對(duì)方堅(jiān)持讓他將車開到前邊去。

我挺奇怪，問(wèn)為什么？

他說(shuō)，對(duì)方認(rèn)為，自己的車始終開在前邊，對(duì)我們太不公平。對(duì)方說(shuō)，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。

而我，默默地，想到了那法國(guó)父親的兩個(gè)小女兒。她們必從父親身上受到了一種教育，那就是——某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經(jīng)地義之事。”】

這一幕，居然讓他歸納出中、法二國(guó)的文明尺度：

【“文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情。它首先應(yīng)該成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒‘心安理得’。”

“我們中國(guó)人就缺這一點(diǎn)，我不太知道這是由于什么樣的文化，需要多長(zhǎng)時(shí)間，才能夠直抵人心，而且成為一種不可度量的似乎先天具有的遵守。”】

大作家以法國(guó)父親靠邊停車禮讓來(lái)論證“文明在西方”，吾人是不敢茍同的。法國(guó)父親做的其實(shí)只是一個(gè)很平常的開車禮節(jié)而已，它每天發(fā)生在全世界各地的公路上，把它上綱到“直抵人心”的“文化”高度未免小題大作，讓人懷疑梁曉聲可能不曾開過(guò)車。在“刮風(fēng)下雨，山路也很窄”的情況下，后面一路跟著一輛“客人在等著我們，心里很著急”的車，自然會(huì)給全家出游的前車司機(jī)帶來(lái)心理壓力，“沒法開得心安理得”，靠邊禮讓自是人之常情。其實(shí)，要論證“文明的尺度”，何須遠(yuǎn)赴遙遠(yuǎn)的異國(guó)？圓明園的殘?jiān)珨啾诓痪褪切陌怖淼谜叩慕茏鳎?/span>

無(wú)獨(dú)有偶，臺(tái)灣作家李敖亦昧于法國(guó)政客的表面禮儀，而生發(fā)對(duì)西方政治文明的無(wú)限欣羨：

【“五月十六日，我看到法國(guó)新任女總理奎松女士，在完成接任手續(xù)后，在總理官邸馬蒂格農(nóng)飯店外面，吻頰道別她的前任羅卡。美聯(lián)社照面?zhèn)鱽?lái)，我見圖有感，深嘆法國(guó)人的政治風(fēng)度，真是坦蕩無(wú)比。”】

一九九一年他于《風(fēng)度全在一吻中》如此寫道。其實(shí)，無(wú)論握手或吻頰，具屬公共禮儀，渲染放大其中的風(fēng)度素質(zhì)，只顯示年輕時(shí)以主張“全盤西化”聞名者，對(duì)西方文明缺乏深度體認(rèn)。奎松與羅卡的形象廣告，也不是政客們都能稱職演出，2017年4月7日《環(huán)球時(shí)報(bào)》就有一則《說(shuō)聲對(duì)不起：奧朗德為5年前轉(zhuǎn)身回府向薩科齊道歉》的報(bào)導(dǎo)：

【“五年前，愛麗舍宮迎來(lái)‘新房客’奧朗德與他的‘第一女友’瓦萊麗。二人當(dāng)時(shí)沒有將前任總統(tǒng)薩科齊和夫人布呂尼送上離開的車，僅在臺(tái)階上短暫留步隨即進(jìn)入房間，冷漠的場(chǎng)景令許多人記憶猶新。……‘我對(duì)這件事很后悔，不希望給我的前任造成傲慢失禮的印象。’……‘我要向薩科齊說(shuō)聲對(duì)不起，他一定是承受痛苦離開愛麗舍宮的。’”

“薩科齊于去年1月的采訪中說(shuō)：‘我不太欣賞奧朗德轉(zhuǎn)身回府的做法，我是一名戰(zhàn)士，這對(duì)我來(lái)說(shuō)沒什么，但布呂尼不應(yīng)遭受這樣的待遇。’他在9月籌備共和黨初選時(shí)再次表達(dá)不滿：‘禮貌是法蘭西共和國(guó)最重要的價(jià)值之一，這是一個(gè)文明的標(biāo)志。’2013年布呂尼發(fā)布新專輯時(shí)，也曾向媒體表示新歌《企鵝》是回應(yīng)那些‘粗野、令人討厭又高深莫測(cè)之人’。”】

如此你怨我悔，何來(lái)坦蕩的政治風(fēng)度？而拿禮貌與文明責(zé)人的薩科齊，也該反求諸己，因其德性離文明風(fēng)度亦遠(yuǎn)，有二則故事為憑：

2007年11月薩科齊訪問(wèn)法國(guó)西南部某市，被一名立于陽(yáng)臺(tái)的21歲青年大聲喝罵，他怒聲回應(yīng)：“有膽就下來(lái)！”該男續(xù)挑釁：“我要是下去，一定會(huì)打扁你個(gè)頭！”最終出言不遜者遭警方逮捕了事。

翌年2月，薩科齊出席一農(nóng)產(chǎn)品展銷會(huì)。他走近在場(chǎng)人群，習(xí)以為常地與眾人一一握手問(wèn)候，來(lái)到一男子前，未見伸手，他不以為意把手伸了過(guò)去，對(duì)方卻不領(lǐng)情：“噢，不！不要碰我！”他迅即反擊：“那么，就滾開吧！”受激的男子接腔道：“你令我惡心！”大官人則厲聲回斥：“快滾吧！你這該死的白癡！”

盛贊法國(guó)政客者，還須讀讀下面這則由女作家邊芹揭露的秘辛：

【“最近法國(guó)某大電臺(tái)記者在推特上寫了一句話，大意如下：敬告所有的女同仁：做愛有道，就能當(dāng)上第一夫人。此文一上網(wǎng)，作者當(dāng)天即被任職媒體解雇。”】

箝制言論的魔手無(wú)論是否與“傲慢、粗野”的奧朗德和他的“第一女友”有關(guān)，以“自由、平等、博愛”包裝者，連一句玩笑都不能包容，風(fēng)度怎說(shuō)？我們探究西方文明的虛實(shí)，千萬(wàn)別惑于儀式化的表面做功。“到過(guò)巴黎的一定不會(huì)再希罕天堂”純屬“骨頭都給熏酥”者的無(wú)知囈語(yǔ)，小心他吹噓的康橋是另一個(gè)忽悠。

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