【編者按】前段時(shí)間，應(yīng)教育部思政司邀請(qǐng)，出席高校思想政治工作專題培訓(xùn)班并做主題報(bào)告?，F(xiàn)將報(bào)告內(nèi)容整理轉(zhuǎn)發(fā)。

同志們，上午好！首先感謝教育部給予的機(jī)會(huì)，在座的各位都是思想政治工作的行家能手，而我是一個(gè)外行。聽說這是一次高校思想政治工作者的培訓(xùn)，我就有壓力，因?yàn)楹枚嗄隂]有在高校工作，我講這個(gè)合不合適？

后來我想一想，我這一輩子，前半生還就是一直在做思想政治工作。我今早意外看到一張70年代的照片，是一個(gè)網(wǎng)友發(fā)來的，我算了一下，46年前，這是我在延安插隊(duì)的時(shí)候（我十九歲，擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記），和班子成員一起搞發(fā)展規(guī)劃時(shí)在麥地里照的照片，這其中有一半多的人已經(jīng)去世。從那時(shí)候開始，我認(rèn)為我都是在做事情的。實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)工作就是思想工作，黨政領(lǐng)導(dǎo)工作就是做人的工作，就是在啟迪人動(dòng)員人的精神力量，匯聚凝聚力，共同為一個(gè)事業(yè)奮斗。

黨的思想政治工作是我們黨的優(yōu)勢(shì)，也是我們黨團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打倒敵人、克服困難的最重要手段。在延安時(shí)期，我們黨不是一開始就很強(qiáng)大，思想政治工作也不是一開始就很強(qiáng)大，那么，延安時(shí)期我們?yōu)槭裁匆阏L(fēng)運(yùn)動(dòng)？王明，從蘇聯(lián)回來的馬克思主義專家，腦子好，看書也多，強(qiáng)大的很。他每次給干部上課，抱著馬列主義的書先背一大段，然后讓大家下來看書。如此造成的結(jié)果就是，延安時(shí)期的干部都認(rèn)為王明是有理論，毛主席是有實(shí)踐，理論和實(shí)踐割裂開來。而王明的這個(gè)理論是條條，只是教條的釋義，是和我們中國(guó)革命實(shí)踐脫節(jié)的，是沒有中國(guó)化的馬克思主義。他把這套理論照搬過來，想以此來指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐。比如，當(dāng)時(shí)有一件事情就很棘手，我們要與國(guó)民黨要形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，他就提出：“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線。”這個(gè)意思就是我們把一切權(quán)利都交給國(guó)民黨，我們就是服從，所以，在延安時(shí)期的六屆六中全會(huì)上就依此決議：“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線”?？赡菚r(shí)國(guó)民黨恨不得把共產(chǎn)黨吃掉，那么這個(gè)觀念就是不行的。當(dāng)時(shí)一共有五個(gè)地區(qū)的好多基層干部，也包括習(xí)仲勛、馬文瑞這些地委書記，他們和國(guó)民黨政權(quán)都是有交叉的。比如，馬文瑞同志在慶陽(yáng)縣是我們的地委書記，而慶陽(yáng)縣西峰鎮(zhèn)有國(guó)民黨的專員，雙方經(jīng)常發(fā)生摩擦，那么“一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線”就是通過國(guó)民黨的，沒有我們說話的權(quán)利。所以，脫離中國(guó)革命實(shí)踐的馬克思主義，會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷和決策，會(huì)從本質(zhì)上對(duì)革命造成不可估量的損失。后來我們很快就糾正了，就是毛澤東主席講的：“斗爭(zhēng)中求團(tuán)結(jié)，斗爭(zhēng)是有理、有利、有節(jié)”。

我為什么要講這一段歷史？1989年兩亂，小平同志非常語(yǔ)重心長(zhǎng)地講過一句話，就是我們這些年改革開放，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)很好的情況下，突然發(fā)生了兩亂，這是始料不及的。小平同志在冷靜地回顧工作以后，說我們這些年最大的失誤就是教育，是對(duì)人民群眾的思想政治教育。這不是隨隨便便講的，這是小平同志非常痛切地講的一句話，因?yàn)閮蓙y給我們?cè)斐傻膿p失是很大的，在國(guó)際方面的影響很壞。這是在高校思想政治工作非常薄弱的情況下，我們的一些青年教師、一些別有用心的人、一些不懂中國(guó)歷史的人、還有一些自以為是的人，利用課堂傳播了一些不應(yīng)該傳播的思想、不應(yīng)該講的言論、不負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)，在學(xué)生中間引起了誤導(dǎo)，給學(xué)生造成了很多模糊的認(rèn)識(shí)、甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，并對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨本身的一些缺點(diǎn)、社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的一些負(fù)面東西無限地放大。天安門不是出現(xiàn)了動(dòng)亂，但是定性為動(dòng)亂和暴亂，現(xiàn)在就叫兩亂，之后是愈演愈烈。我們進(jìn)城時(shí)也聽說發(fā)生了沖突，甚至死人。由于我們放松了思想政治教育，這幾乎給我們的事業(yè)造成了難以彌補(bǔ)的損失，幾十年后陰影猶在。所以，我們思想政治工作的優(yōu)勢(shì)哪里去了？我想提這么一個(gè)問題，我們黨的思想政治工作是最強(qiáng)大的武器，也是我們最大的優(yōu)勢(shì)。改革開放40年過去了，這個(gè)優(yōu)勢(shì)還在不在？

所以，我跟多年從事思政工作的同志說，我對(duì)你們非常理解，也非常同情。為什么呢？前幾年，因?yàn)槲沂侵袊?guó)紅色文化研究會(huì)的成員，北大馬克思主義小組請(qǐng)我去講一講馬克思主義，我特別高興，在北大這樣的學(xué)府講馬列主義，我很愿意，并且還結(jié)合實(shí)際做了一些準(zhǔn)備。我想肯定是在百年講堂，因?yàn)橛幸荒晡以诎倌曛v堂參加拙作長(zhǎng)詩(shī)《共和國(guó)不會(huì)忘記》詩(shī)歌朗誦，效果非常好，當(dāng)時(shí)學(xué)生都是買票進(jìn)去的。結(jié)果我去了以后，沒到百年講堂，卻被人帶到了另一棟樓的地下室，一進(jìn)門看到墻上貼了一張馬克思像，直接拿膠水貼的。我問會(huì)場(chǎng)在哪里？他說就在這里。我問學(xué)生在哪里？有兩個(gè)接我的學(xué)生說他們馬上進(jìn)來。我說有多少人？他說有七八個(gè)。我當(dāng)時(shí)想這個(gè)課還講不講，我一想，要講，七八個(gè)也不少。我想起了當(dāng)年北大是什么地方，是馬克思主義最早在中國(guó)傳播的最重要的陣地。李大釗他們?cè)诒贝髠鞑ヱR克思主義，經(jīng)過了幾十年，我們黨以馬克思主義為指導(dǎo)，現(xiàn)在在這居然轉(zhuǎn)入地下了。孩子們跟我說：“忽老師，我們信仰馬克思主義，同學(xué)們知道以后會(huì)罵我的，甚至有人會(huì)打我的。”我當(dāng)時(shí)心里就非常不舒服，剛開始我還不想講，后來我想這門課太重要了。我覺得自己就像一個(gè)地下工作者，跟他們一起偷偷宣傳馬克思主義，但我第一句話就告訴他們：“同學(xué)們，馬克思主義不是迷信，它是科學(xué)；它不僅是政治，還是一種科學(xué)的思想方法，甚至是一種工作方法，是做人的辯證法。”“它告訴你看問題要全面地看，要聯(lián)系起來看，要發(fā)展地看，要辯證地看。學(xué)會(huì)了辯證法你可以走遍天下，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)會(huì)接近于客觀，不會(huì)碰大釘子。比如，你從北大畢業(yè)到一個(gè)單位后，首先要想著我怎么站住腳；我怎么站住腳，就是要融入環(huán)境，處理好主觀和客觀之間的關(guān)系。怎么處理，怎樣認(rèn)識(shí)自己，怎樣認(rèn)識(shí)別人？”不要以為這是極左的已經(jīng)過時(shí)的理論，它是科學(xué)的方法論和認(rèn)識(shí)論，我要讓同學(xué)們知道它很重要。為什么有人對(duì)信仰馬列主義反感？因?yàn)樗麄儗?duì)馬列主義有誤解。所以，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年時(shí)我寫了很長(zhǎng)的一首詩(shī)——《馬克思主義是科學(xué)，不是迷信》?？倳浽谖野l(fā)表前的一兩天，干的第一件事就是為北大馬克思主義學(xué)院揭牌，說明他對(duì)我們的教育現(xiàn)狀了解得很透徹。

目前對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)最重要的事情是什么？40年前是經(jīng)濟(jì)，目前不僅是經(jīng)濟(jì)，更重要的是政治問題。在今天這樣的情況下，政治上不出問題，中國(guó)就沒問題。政治上一旦出問題，經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，也會(huì)出大問題，我是這么認(rèn)識(shí)的。所以現(xiàn)在回過頭來看，這次兩會(huì)總書記六次提到“五大發(fā)展理念”，最突出的一次就講了思想道德教育問題、文藝界和社科界的責(zé)任使命問題。兩會(huì)剛完，總書記又在學(xué)校思想政治工作的教師座談會(huì)上講他現(xiàn)在把什么放在第一位，即對(duì)人民群眾的思想政治教育?？倳浿v得非常好，這個(gè)問題要再不抓緊的話，兩亂還會(huì)出現(xiàn)一次。因?yàn)槿ツ暝趶V東就出現(xiàn)了，一個(gè)號(hào)稱學(xué)馬克思主義的學(xué)生，學(xué)了點(diǎn)皮毛，就用馬克思主義來反馬克思，這是令人非常痛心的一件事情。毛主席講過，反對(duì)我們事業(yè)的，對(duì)新中國(guó)充滿仇恨的那些人還在，心不會(huì)死，他們肯定要和我們爭(zhēng)奪下一代。帝國(guó)主義的預(yù)言家，就把和平演變的希望寄托在中國(guó)第三代和第四代的身上。那么第三代現(xiàn)在看來已經(jīng)不可能了，他們就對(duì)第四代第五代做文章。如果進(jìn)行長(zhǎng)期滲透，這種策反效果還是有的。比如，我們了解到，前兩年有些學(xué)生和青年知識(shí)分子在敏感的日子可能在王府井集會(huì)，安保部門進(jìn)行了重點(diǎn)關(guān)注，各學(xué)校都加強(qiáng)了管理，結(jié)果那天沒有搞起來，卻意外地在那碰到了美國(guó)大使，這就說明他們比我們還重視。這些國(guó)家和我們的摩擦表面上體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，實(shí)質(zhì)則是意識(shí)形態(tài)等其他方面在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)。所以，這是我要傳達(dá)的一個(gè)意思，我覺得教育部開這個(gè)會(huì)非常重要。

我們現(xiàn)在面臨著政府清廉的問題。今天總書記在文藝社科界講話中明確地提出這個(gè)問題，要政治清廉，而且語(yǔ)重心長(zhǎng)地說，我們共和國(guó)是用烈士的鮮血染的，我們不能讓國(guó)家褪顏色。

現(xiàn)在就引申出一個(gè)問題，教育最重要的任務(wù)是什么？教育最重要的任務(wù)不是傳達(dá)知識(shí)，不是傳授知識(shí)，而是要使學(xué)生樹立正確的人生觀念，培育高尚的品格。我認(rèn)為這個(gè)是最重要的，因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的接受和學(xué)習(xí)是終生的，現(xiàn)在的社會(huì)不像過去那樣，一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)后就可以一輩子用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)。我父親是學(xué)水利的，他一輩子就在水利戰(zhàn)線上運(yùn)用他的專業(yè)知識(shí)，那時(shí)專業(yè)性很強(qiáng)，邊沿非常清晰，而且專業(yè)發(fā)展很慢?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富的，有了正確的世界觀，有了正確的方法論，有了高尚的品德，在任何時(shí)候進(jìn)入任何領(lǐng)域，只要受過高等教育，基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，你都可以很快成為行家能手。教育工作最重要的就是要培養(yǎng)一個(gè)高尚的人，具有人的意識(shí)的人。總書記提出文藝界要守正，要培德。我們過去的文藝創(chuàng)作被認(rèn)為是搞假大空，為服務(wù)改變創(chuàng)作方法，好多作家就開始自我化地寫作，空前膨脹。而且寫自我，就是把一個(gè)人降低到野獸的層面上，因?yàn)槿撕鸵矮F之間還有好多東西（比如欲望）是一致的。在這種情況下，我們大量的文學(xué)作品都是把人降成動(dòng)物來寫，而且美其名曰這是寫人性，其實(shí)是在寫獸性。把獸性放大了來寫，是對(duì)人性的一種最大的踐踏。所以，我們的文學(xué)目前是這樣的狀況。但人之所以為人，是人有動(dòng)物沒有的精神層面。這些年來，教育在知識(shí)傳授方面做出了大量的努力，特別是我們這支隊(duì)伍，一直在思想政治工作戰(zhàn)線上艱難地拼搏。

昨天教育部思政司的同志介紹說這支隊(duì)伍是最可靠的，因?yàn)槿诉x都是最頂級(jí)的，他們?cè)谶@個(gè)崗位上，長(zhǎng)期經(jīng)受了各種考驗(yàn)。這些人將來都是高校黨的方面的領(lǐng)導(dǎo)，所以我首先對(duì)大家致以崇高的敬意?？梢哉f，你們走在斗爭(zhēng)的最前列。剛開始總書記談四個(gè)斗爭(zhēng)是偉大斗爭(zhēng)，講到偉大斗爭(zhēng)的時(shí)候，有的人不理解，說還偉大斗爭(zhēng)，好像過去也聽說過這樣的口號(hào)。有些人還讓我們把國(guó)歌中的詞改了，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，現(xiàn)在再看這句詞多么符合現(xiàn)實(shí)，是不是最為現(xiàn)實(shí)的？美國(guó)利用貿(mào)易摩擦步步緊逼，完全是不講道理的。我們總書記用太極來闡述：你談霸權(quán)主義，我談國(guó)際；你談美國(guó)利益，我談世界利益；看誰(shuí)高。你不是要當(dāng)世界霸主嗎，我團(tuán)結(jié)全世界的各民族；我從來不講什么貿(mào)易摩擦，你能鬧得過嗎？其實(shí)我們給學(xué)生講，形式一定要講透，不要把美國(guó)人那點(diǎn)本事說得太大了。中國(guó)人一勒緊褲腰帶，什么問題都解決了；最近是要過緊日子。對(duì)別的國(guó)家來講，因?yàn)槿松伲^緊日子沒多大意義；中國(guó)一強(qiáng)調(diào)過緊日子，辦公經(jīng)費(fèi)壓縮，非生產(chǎn)性開支壓縮，錢有的是。所以，我們現(xiàn)在為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨建，從嚴(yán)治黨，這事看得很準(zhǔn)。

蔣介石當(dāng)年為什么800萬(wàn)大軍還打不過我們？因?yàn)樗膬?nèi)部爛掉了，那還了得！我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中死了多少人？沒死幾個(gè)能數(shù)出來的將軍！而且這些將軍去世以后都被命名了所在的縣，如左權(quán)縣、志丹縣?，F(xiàn)在剛開始反腐，將軍就倒下去很多個(gè)，這就是因?yàn)樗枷胝喂ぷ魅姹∪酢⑷娣艞?。有人和我們?zhēng)奪接班人，我們一定要有敵情觀念，要有斗爭(zhēng)意識(shí)。階級(jí)斗爭(zhēng)不是全面的，但是它是存在的，事實(shí)證明它沒有不存在。改革開放初期，我們講不爭(zhēng)論是有道理的，現(xiàn)在還講不爭(zhēng)論，那就是太糊涂了，40年前和40年后不是一個(gè)情況。我剛才在餐廳吃飯時(shí)，看了下書架上放的書，放的是李嘉誠(chéng)的《我的思想理念》，一個(gè)資本家能有什么高尚的思想理念？除了想辦法賺錢以外，還能想到更多嗎？金融危機(jī)一來就跑了，對(duì)不對(duì)？如果這種思想理念都傳播到每一個(gè)人，那不成人吃人的社會(huì)了，還有沒有公理？這就是資本主義，誰(shuí)有錢誰(shuí)就可以弱肉強(qiáng)食，這不是理想的社會(huì)，我們才要鬧革命把它推翻，對(duì)不對(duì)？吃飯，就是要耕者有其田，向著勞動(dòng)變成必須要按需分配這個(gè)目標(biāo)。但是在這個(gè)過程中，我現(xiàn)在有時(shí)候會(huì)想，從物質(zhì)上來講，我們今天就是共產(chǎn)主義，為什么？?jī)蓚€(gè)條件都具備，第一是自助餐，你想吃什么就吃什么，這不是按需分配嗎？然后，不讓你上班你就難受得很，勞動(dòng)變成第一需要。讓我們?cè)谧鸟R上退休，哪一個(gè)愿意？勞動(dòng)變成第一需要，物質(zhì)上是按需分配。這兩條我們今天都有。盡管層次比較低，但我們還是朝這個(gè)方向在走，對(duì)不對(duì)？所以，一定不能失去信心。

孫中山講的“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡”，這是肯定的。有時(shí)候局部會(huì)出現(xiàn)曲折性，所以，我們做思想政治工作，首先要了解黨的政治工作，它是我們最強(qiáng)大的思想武器，是做人思想的最強(qiáng)大的一種手段；而且它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，它在一定的時(shí)候、一定的情況下可能會(huì)退一些，讓我們的業(yè)務(wù)、我們的物質(zhì)能夠發(fā)展。但是你要求的這些沒有思想認(rèn)同，那么組織和引導(dǎo)發(fā)動(dòng)就干不成。像中國(guó)這樣的社會(huì)、這樣的國(guó)家，沒有統(tǒng)一的意志，那是很可怕的；社會(huì)沒有統(tǒng)一的意志，就是一盤散沙。國(guó)民黨時(shí)期的南京大屠殺，日本人沒幾個(gè)，我們多少人任人宰割；是任人宰割，這不是形容詞?，F(xiàn)在顛倒黑白很厲害，已經(jīng)把蔣介石說的偉大的不行了。我那天很嚴(yán)厲地對(duì)有些年輕同志說了分量很重的話，他們歌頌一個(gè)人，說最近用蔣介石日記，很雄辯地證明了蔣介石還是很好的。我說，錯(cuò)了，我們?cè)诤饬恳粋€(gè)大的歷史事件和大的歷史人物的時(shí)候，不能看小節(jié)，要看大節(jié)。什么叫大節(jié)？在大是大非面前，他的態(tài)度、他的作為造成的后果。說起盧溝橋事變，我們都看過電影，知道有多么慘烈，為什么會(huì)那么慘烈？小小的日本有多少人？一個(gè)師團(tuán)。我們有多少人？一個(gè)軍！我們不光有一個(gè)軍，后面還站著好多部隊(duì)，蔣介石就不讓我們打。不給你部隊(duì)，最后就是全軍覆沒。上?？箲?zhàn)，根本就不是蔣介石的意圖。是他們自己要打的，打完了就辭職，就不讓當(dāng)了。然后日本人吃虧了，很惱火，就去打南京，我們有一個(gè)師的部隊(duì)在南京，已經(jīng)防守了，外面壓迫他們，日本人把城圍了。這種情況，讓我想到了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。部隊(duì)在蔣介石的一紙命令下，全部變成老百姓不讓抵抗，日本人知道你有部隊(duì)，但不見了，所以他是見人就殺。我們不講，但是我們現(xiàn)在要明白是誰(shuí)造成的？如果真正打的話，一個(gè)師的部隊(duì)在里頭，頂著外圍，把它包了餃子，全部殲滅日本人。那是我們的國(guó)都，不是一般意義上的城市的淪陷?？梢姡@對(duì)我們的青年毒害有多大。

歪曲歷史，把歷史上偉大的說成渺小的。你看對(duì)毛主席的攻擊、各種各樣的否定。我每年都會(huì)寫一首長(zhǎng)詩(shī)歌頌毛澤東，中國(guó)人民的毛主席已經(jīng)不是一個(gè)具體的毛澤東了，他是中國(guó)人民心里的一個(gè)偉大領(lǐng)袖，是共產(chǎn)黨的化身。你要把這個(gè)領(lǐng)袖打倒，不是要把自己打倒嗎？在改革開放初期撥亂反正的時(shí)候，一位高層領(lǐng)導(dǎo)人的夫人建議把毛主席從紀(jì)念堂弄出去，小平發(fā)了火，做了嚴(yán)厲的批評(píng)：“你考不考慮中國(guó)人民的感情？”我們做思想政治工作，首先自己要讀歷史，總書記提出了自己要修煉的建議，自己相信的事情，你說出來才能夠說服別人，自己都動(dòng)搖了，就沒勁了。

對(duì)我國(guó)的歷史，我推薦一本書，這本書是韓素音寫的。韓素音父親是四川人，母親是瑞典人，他出生在中國(guó)，后來又到國(guó)外。她寫的一本回憶錄叫《傷殘的樹》。我對(duì)這本書的印象很深刻，那年傳記文學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)獎(jiǎng)的時(shí)候，我看了這本書，推薦了也評(píng)獎(jiǎng)了。她從晚清時(shí)期寫到民國(guó)，把中國(guó)的積貧積弱寫得真切，而且挺真實(shí)，不夸張，也不回避。舉一個(gè)例子，她寫到那個(gè)時(shí)期各地都在修鐵路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，修鐵路也是孫中山在建國(guó)方略中提出的交通方面的一些設(shè)想。那時(shí)中央開放幾條鐵路請(qǐng)外國(guó)人幫著修，也是改革開放；那時(shí)不叫開放，反正沒錢就請(qǐng)他們來修。各省，包括四川，派人出去學(xué)習(xí)，然后回來修鐵路。韓素音的父親就是那一批留學(xué)生，后來跟他母親認(rèn)識(shí)。他父親回來后就在鐵路上工作，鐵路上的腐敗就是咱們中國(guó)的代表跟外國(guó)人談修鐵路，出賣國(guó)家利益，出賣地方利益。你說就這么個(gè)國(guó)家，能有資本跟人家抗衡嗎？中央政府的態(tài)度還不是那樣的？一個(gè)貪官就可以把它出賣了。

所以，你了解了過去的中國(guó)、昨天的中國(guó)、前天的中國(guó)，才知道今天的中國(guó)來之不易，才知道為什么老百姓將中國(guó)共產(chǎn)黨稱之為偉大、光榮、正確。它有缺點(diǎn)，它有各種各樣的失誤，在前進(jìn)的路上它還會(huì)遇到很多的難題，艱難險(xiǎn)阻還會(huì)擺在前面，但它沒有改變偉大、光榮和正確。咱們一定要理直氣壯地講事情，讓青年學(xué)生知道什么是白的，什么是黑的，真正接受這個(gè)思想；你要用事實(shí)來說明，而不是空泛地說。那些所謂的青年教師早期給他們灌輸?shù)模褪前衙绹?guó)說的像天堂一樣。改革開放初期，延安大學(xué)校長(zhǎng)從國(guó)外回來給大家這么做報(bào)告：這次到美國(guó)去（那時(shí)候很少的人才能去美國(guó)），喝了些涼水，吃了些生菜，看了些稀奇古怪。最后一排突然站起來一個(gè)教師，大喊一聲，你不要侮辱美國(guó)！其實(shí)這個(gè)教師根本就沒去過美國(guó)。他通過各種各樣的信息認(rèn)為美國(guó)就是一朵花。我們的校長(zhǎng)很從容，我怎么侮辱美國(guó)了？我就去了，人家喝的不是開水，喝涼水；沒點(diǎn)火，吃生菜，我們都是炒熟吃；看的東西咱們中國(guó)看不見，稀奇古怪。說得他沒話說了，而且還給他舉例子，你見過嗎？這不稀奇，你見過嗎？問的他啞口無言。我們一些青年教師沒去看過，有些去了看得也不全面，甚至戴著有色眼鏡去看。他回來說，你看人家多民主，人家多么好。有那么好嗎？我去過好多次美國(guó)，美國(guó)有它的優(yōu)勢(shì)，制度優(yōu)勢(shì)，有它在制度方面跟我們不一樣的地方，因?yàn)樗臍v史和我們不一樣，一共只有一二百年，國(guó)家產(chǎn)生的過程也不一樣。我看過《華盛頓傳》，華盛頓既不會(huì)指揮打仗，也不會(huì)做生意，就是在那樣一個(gè)歷史背景下他被推上來了，實(shí)際上根本不會(huì)打仗，而且不愿意干這事。所以，他干一屆就不干了。不愿意干或者愿意干，并不能說明好或者不好。不要以為想干就怎么樣，毛主席想干不想干？毛主席第一次選主席，投了自己一票，那時(shí)候弄得滿票不好意思，對(duì)不對(duì)？自己去投票，當(dāng)國(guó)家主席28年為了什么？就是為了改變國(guó)家的命運(yùn)。所以，我們有好多這樣的思維，表面上看好像這事就很了不得，實(shí)際未必。表面上看一件壞事，它內(nèi)里也有好的成分，這就是為什么馬克思主義叫辯證法？我們叫總書記領(lǐng)袖，有的人就不淡定了，不習(xí)慣了。我說領(lǐng)袖怎么了？領(lǐng)子、袖子和衣服之間的關(guān)系，沒什么過高的理由，沒領(lǐng)袖的衣服就不叫衣服，是叫褂子，對(duì)不對(duì)？所以有領(lǐng)子有袖子了，它才叫一件衣服。

領(lǐng)袖和人民是緊密聯(lián)系在一起的，命運(yùn)也是緊密聯(lián)系在一起的，是相輔相成的。領(lǐng)袖也不是很高，就是這么一種說法，就起著提綱攜領(lǐng)的作用。一個(gè)國(guó)家總要有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，總要有一種思想來統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)不對(duì)？習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們改革開放以來第二次馬克思主義中國(guó)化的成果，所以我們要理直氣壯，要講這些，要針對(duì)那些模糊的認(rèn)識(shí)，針對(duì)那些別有用心的人對(duì)我們的消解來講這些。為什么現(xiàn)在總書記直接主持召開一個(gè)教師座談會(huì)？什么叫規(guī)格？說明他把這件事情看得最高。學(xué)生的思想教育工作是我們的當(dāng)務(wù)之急，我們必須提早著手，十年以后才能看出效果?，F(xiàn)在放棄，十年以后也能看出負(fù)面效果來。孩子們精神上出問題，與教育關(guān)系很大。我認(rèn)為凡是精神出問題的人都是比較自我的人。雷鋒精神上出不了問題，他除了把自己奉獻(xiàn)給別人以外，沒有更多的想法。學(xué)生之所以出現(xiàn)問題，就在于焦慮。而患得患失，斤斤計(jì)較，才會(huì)焦慮；胸腔打不開，陽(yáng)光和空氣進(jìn)不去，特別難受。

我們當(dāng)年上山下鄉(xiāng)多艱苦，晚上12點(diǎn)鐘了還在山上修路，12點(diǎn)鐘回去還要開整檔會(huì)。那時(shí)候我是支部書記，有時(shí)候開完會(huì)以后，幾個(gè)干部還要討論研究另外一件事情，一嘮天就亮了，第二天還要精神抖擻地開始。因?yàn)槲也?9歲，我不睡覺，行。那時(shí)候我不知道累，一直很樂觀，一直很滿足。我們?cè)谘哟笊蠈W(xué)也很可憐，那時(shí)候，飯?zhí)镁褪菚?huì)場(chǎng)，桌子下面是水泥地，吃飯，大家蹲在地上，廚師也不負(fù)責(zé)，土豆不削干凈，然后切成片，我們吃完以后滿地吐的都是土豆皮。我們當(dāng)時(shí)就有口號(hào)，延大畢業(yè)走遍全世界都不會(huì)再感到艱苦。

毛主席在延安抗大講課的兩論精神，即矛盾論和實(shí)踐論是我在大慶工作的起家理論，這可以說是中國(guó)化的馬克思主義的經(jīng)典著作。非常好，為什么毛主席能寫出這樣的著作？其實(shí)就是跟王明一樣的方法。毛主席成立了哲學(xué)小組，是當(dāng)時(shí)很年輕的哲學(xué)家。每個(gè)禮拜六學(xué)習(xí)一次哲學(xué)著作，然后進(jìn)行討論。所以毛主席的理論，好多在延安時(shí)期就系統(tǒng)化了，在總結(jié)中國(guó)革命的實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬列，然后做出中國(guó)化的歸納和總結(jié)。毛選中有134篇是在延安完成的。戰(zhàn)爭(zhēng)那么激烈，條件那么艱苦，毛主席還進(jìn)行黨的理論創(chuàng)作。所以，王稼祥第一個(gè)提出毛澤東思想，劉少奇同志也在黨的七大做了關(guān)于毛澤東思想的討論。

我們現(xiàn)在最大的失誤不僅是對(duì)人民群眾的，還有一條是對(duì)我們干部的，很多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部根本就不知道馬克思主義，沒有系統(tǒng)地讀過馬克思主義。我舉一個(gè)很小的例子，我在延安工作的時(shí)候，有一個(gè)書記接待江西省委常委和公安廳的一批客人。當(dāng)時(shí)我不在，后來賀敬之賀老叫我去，他說最近有一個(gè)江西的同志來看我，說了一件事，很嚴(yán)重。賀老說吃飯的時(shí)候，飯桌上有人問當(dāng)年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的情況，我們書記居然說，你我都經(jīng)歷過文化大革命，文化大革命是個(gè)啥樣子，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是個(gè)啥樣子。他把文化大革命和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的搶救運(yùn)動(dòng)插曲混為一談，就說明他沒有系統(tǒng)地了解黨的歷史。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)我們有明確的定論，是馬克思主義的一次普遍的教育運(yùn)動(dòng)，是教育干部。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后，我們接觸過一些老同志。我原來在馬文瑞同志身邊工作，那一代老同志，包括縣委書記一級(jí)的理論修養(yǎng)都非常高，自己動(dòng)手的能力很強(qiáng)，寫文章，寫講話，講馬列，那都是讀的原著?，F(xiàn)在很多人讀書少，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是啥他都不知道，還冒充內(nèi)行。這樣的人在關(guān)鍵時(shí)刻不犯錯(cuò)誤才怪，是不是？沒有理論修養(yǎng)，世界觀沒有形成，它是一種功利主義的選擇，或者是沒有原則性，像這樣的人如果掌大權(quán)那還了得。所以，我們的思想政治工作必須讓學(xué)生在很年輕的時(shí)候，記憶力很好的時(shí)候，重點(diǎn)地讀一些馬列的書，讀一些好書，特別是我們中國(guó)發(fā)展的馬克思主義著作。我建議現(xiàn)在的大學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席，毛主席的書確實(shí)從方方面面都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。特別是大學(xué)生都讀馬列讀毛著，我認(rèn)為是應(yīng)該大張旗鼓提倡的，不要把那些真理當(dāng)成謬誤，把胡說當(dāng)成正確的。這就引發(fā)出一個(gè)問題，學(xué)校首先要做好德育工作。我認(rèn)為一個(gè)有道德的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人，不管干啥都肯定能干好。他有正確的方向、有崇高的理想、有堅(jiān)定的信念、有犧牲精神；有犧牲精神就是一個(gè)大寫的人，他不管干啥，都不會(huì)患得患失。

現(xiàn)在崗位上的領(lǐng)導(dǎo)都是一些插過隊(duì)的，因?yàn)檫@是毛主席關(guān)于知識(shí)分子和工農(nóng)結(jié)合的一貫思想，這偏向知識(shí)分子與工農(nóng)民眾相結(jié)合。這不是毛主席在文化大革命中突然產(chǎn)生出來的想法，是他的一貫思想。他自己在上學(xué)的時(shí)候就搞社會(huì)調(diào)查，搞湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告和長(zhǎng)岡縣的調(diào)查。他深入民眾，深入公眾，了解社會(huì)現(xiàn)狀，所以它是一個(gè)接地氣的政治教育。毛主席當(dāng)時(shí)有一段話，我們都還記得，就是知識(shí)青年到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要，要說服城里的干部和其他同志，把自己初中高中大學(xué)畢業(yè)的子女送到農(nóng)村去來一次動(dòng)員。這是毛主席的原話，那么結(jié)果是什么？我也是其中之一，一輩子受益無窮，知道糧食是怎么來的，老百姓過著什么樣的日子。有的人還挺埋怨的，說不想再來了。我說不管是逼著去還是主動(dòng)去的，起碼你是個(gè)有故事的人；孫子、外孫子說爺爺奶奶給我講個(gè)故事，你就可以講。我有啥故事可講，沒多少故事，但可以講我的房東、我的老隊(duì)長(zhǎng)、我的老會(huì)計(jì)，一個(gè)有故事的人和沒故事的人能一樣嗎？生活質(zhì)量能一樣？它讓人回味無窮。

所以，我們要抓住讓青年在假期社會(huì)活動(dòng)的這個(gè)環(huán)節(jié)，讓每一個(gè)青年在農(nóng)村也好，在地方的工廠也好，能夠和工農(nóng)聯(lián)系，長(zhǎng)期的交友式的聯(lián)系，這個(gè)社會(huì)活動(dòng)太重要了。現(xiàn)在有個(gè)說法叫游學(xué)，不管叫啥名字，就是看看農(nóng)民是怎么生活的，他們的生存狀況，他們有什么訴求，他們和我們有沒有啥區(qū)別。我們有個(gè)同事，他來自農(nóng)村，他惦記著村民，他每年回家看父親的時(shí)候，都會(huì)拿出錢買一只羊和一頭豬，跟全村人吃一頓飯?？倳浺灿羞@樣的理想，說他那時(shí)候最大的理想就是讓全村人吃一頓肉。你說理想多崇高??！我們同事和我跟著去看了一下照片，人在那吃著，我看都很幸福。大家在一起，歡歡樂樂自己帶著碗筷，自己拿著凳子來，說一家派一個(gè)代表，但實(shí)際上有的全家都來了。所以，要讓我們的學(xué)生要有一種愛民的情懷，對(duì)老百姓有一種情感。特別是現(xiàn)在好多孩子根本就沒去過農(nóng)村，連麥苗和韭菜都分不清，就是四肢不勤，五谷不分，能行嗎？所以，總書記特別加了一個(gè)“勞”，勞本來是可以在德里頭，為什么要特意加？如果再不加勞，什么是美的，什么是丑的都不知道！思想政治工作任務(wù)很重，但是可做的空間又很大。只要有心，一定可以在這個(gè)領(lǐng)域里頭做出成績(jī)。你為自己的一生能夠從事這樣一種事業(yè)，就像奧斯特洛夫斯基講的，當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。我看到很多人都說他做了什么官，但他很少說他干了啥，看著這種人就著急，對(duì)不對(duì)？我們能在高校做這個(gè)事，一定要把我們的責(zé)任和義務(wù)盡到極致，做到最佳。要有這種雄心壯志：我一生可以想干好多事，但是沒有機(jī)會(huì)干別的事，就這個(gè)事；我就把這個(gè)事干到極致，干到別人干不到的程度上。人人都要有這種雄心壯志。中國(guó)革命為什么能成功？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人都是置生死于度外，有一種敬仰的、向上的、崇高的追求。這種追求是一個(gè)社會(huì)的最重要的底氣，沒有這個(gè)底氣，這個(gè)社會(huì)就會(huì)往下落往下沉。

這一屆黨中央從十八大以來，一直都在弘揚(yáng)正氣，扶正壓邪，我認(rèn)為這點(diǎn)是最有底氣的。最大限度地把歪風(fēng)邪氣壓下去，讓我們社會(huì)充滿了正能量。這是一個(gè)非常好的做思想政治工作的大環(huán)境。在這樣的大環(huán)境下，才能出現(xiàn)好的局面，為我們實(shí)踐工作創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。長(zhǎng)期以來講的小道理，就是講個(gè)人奮斗講出人頭地，講我們改變家庭命運(yùn)。這些東西講的太多了，你們講一講也是一個(gè)道理，對(duì)不對(duì)？孩子們也要有這種意識(shí)，就是說我給爸爸媽媽爭(zhēng)氣，我要好好學(xué)習(xí)。這個(gè)也是很好的，也不是說完全不需要，但是更重要的是，靠這一點(diǎn)底氣他成不了大才，成不了國(guó)家棟梁，必須要有遠(yuǎn)大志向。我們小時(shí)候經(jīng)常有老師問，你將來長(zhǎng)大想當(dāng)什么，有的要當(dāng)科學(xué)家，有的要當(dāng)農(nóng)學(xué)家、作家，還有工程師，都很有理想。理想很重要，一個(gè)人有目標(biāo)和沒目標(biāo)是兩碼事。我小時(shí)候就想當(dāng)個(gè)作家，我現(xiàn)在也還是沒當(dāng)專業(yè)作家。我叫種兩畝地，一畝是社會(huì)工作，一畝是文學(xué)創(chuàng)作。我哥哥小時(shí)候的理想就是當(dāng)解放軍，他說他就想保衛(wèi)祖國(guó)。

下面，我還接著講一些工作。小平同志說我們思想政治工作造成的損失實(shí)際上是毀了幾代人。從周永康這些四十年代前后的人來看，他們的世界觀就出現(xiàn)了問題。本來這些人的聰明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們?cè)谧拿總€(gè)人，我相信他不是個(gè)笨蛋，還有人跟我一塊工作過，那都是有頭腦的人，怎么能到這一步呢？就是理想信念動(dòng)搖，思想政治工作的薄弱體現(xiàn)在了他們身上。他們?cè)诘玫竭@么高位置的時(shí)候，得到人民的信任、黨的信任，卻沒有正確地對(duì)待自己，也沒有正確地對(duì)待這個(gè)崗位。在這個(gè)崗位上，應(yīng)該像焦裕祿一樣，但他們就不珍惜，結(jié)果他們好多都后悔得滿臉流淚。人的世界觀一旦出問題，就處理不好很多關(guān)系。比如，權(quán)力怎么使用，權(quán)力干什么，活著留什么死了留什么？這些問題他們都不考慮。所以，思想政治工作不要局限于講一點(diǎn)小道理，要講大道理，只有大道理通了，小道理才通。

今天我沒作充分的準(zhǔn)備，但是我覺得總是有好多話要說。也許哪一句說出來你能有點(diǎn)用，我就沒白說。因?yàn)楫吘刮夷挲g大一點(diǎn)，經(jīng)歷多一點(diǎn)，對(duì)我們黨的歷史了解的多一點(diǎn)。但是歸納起來就是三句話：

第一，我們思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，一定要找回來。從哪里找？從黨的歷史中找，從我們的現(xiàn)實(shí)中、我們的前輩經(jīng)驗(yàn)中找。

第二，不要把學(xué)校辦成封閉。你封閉不了，要開門辦學(xué)，思想政治工作必須要走向社會(huì)，讓學(xué)生走向社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，建立對(duì)生命的期待，那么他就不會(huì)脫離生活，上當(dāng)受騙。

第三，我們自己的這份職業(yè)自豪感一定要確定。職業(yè)自豪感和責(zé)任心要確立起來。過去都瞧不起搞思想政治工作的人，有些人就認(rèn)為你沒有前景，不是這樣。大環(huán)境變了，我們已經(jīng)從反面證明了我們這個(gè)工作是不可或缺，而且是第一重要。一定要有職業(yè)自豪感，不要在別人面前低頭，一定要理直氣壯地講馬列，講正氣。我在基層一直搞思想宣傳，他們覺得這項(xiàng)工作沒錢，我說這是最重要的工作，你還干不了，你不相信你做點(diǎn)生意，看能說出什么？你就靠秘書寫幾句空話，能感動(dòng)人嗎？有時(shí)候我們也很生氣，我們就這么走過來的。他們說我們的思想政治工作就是搞管理意識(shí)形態(tài)，就把我們的錢全部劃給招商引資。我就諷刺他，我說我們每年給你們200萬(wàn)經(jīng)費(fèi)，到年底一件事情也沒落實(shí)，錢也花光了。思想政治工作不是講空話，必須有職有權(quán)，讓人感覺到能當(dāng)這個(gè)思政工作者，那是百里挑一的，那就是我們干部的搖籃，將來肯定是要當(dāng)黨委書記的人才能干這事情。總書記為什么挺身而出，苦口婆心，做出這么高的姿態(tài)，為什么？挽救中華，搶占青年戰(zhàn)略陣地。再也不能讓這塊園地荒廢了，再荒廢下去，雜草叢生，就要失去陣地。這陣地比上甘嶺還要?dú)埧?，比上甘嶺戰(zhàn)斗還要激烈，盡管它沒有硝煙，但是它讓人的靈魂變了，就是更可怕的。一個(gè)人靈魂是健康的，那么這個(gè)人可以說是健康的，所以靈魂是一個(gè)人的生命。最重要的就是作為人來講，我們是人類靈魂的工程師，很高尚。

我就先講這些，歸納這三條。謝謝大家！

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