面對(duì)中國(guó)，有些人的脾氣確實(shí)很大

張志坤

　　隨著疫情在全球急速發(fā)展蔓延，現(xiàn)在又出現(xiàn)了令人震驚的新情況，那就是大批海外華人涌回國(guó)內(nèi)，這其中既有短期出國(guó)者，也有已經(jīng)長(zhǎng)期定居在國(guó)外的人，其中尤以來(lái)自西方國(guó)家居多。這說(shuō)明，在兇猛可怕的疫情面前，現(xiàn)如今中國(guó)是最安全的國(guó)家，也是最有吸引力國(guó)家。所以，竊以為，盡管海外華人這個(gè)時(shí)候如此這般密集涌進(jìn)國(guó)門，雖然給中國(guó)帶來(lái)很大危險(xiǎn)與很多麻煩，但在政治卻給中國(guó)帶來(lái)很大的主動(dòng)，從一個(gè)側(cè)面有力地彰顯了中國(guó)的政治與制度優(yōu)勢(shì)，所以總體而言這是一件好事。好事必須辦好，我們不能把一件總體而言的好事辦成負(fù)面、辦得砸鍋，相信我們的政府完全具有這樣的胸襟與能力。

　　但遺憾的是，負(fù)面的東西還是無(wú)可遏制地綻現(xiàn)了出來(lái)。據(jù)報(bào)道，在華人涌回國(guó)內(nèi)的大潮中，先后出現(xiàn)多起離奇古怪的事例，并相應(yīng)地引發(fā)了不小的輿情。

　　先是有歐洲回來(lái)的某人“從歐洲回來(lái)就這樣待遇”的抱怨之聲傳出，接下來(lái)又有拿到美國(guó)綠卡者在中國(guó)看病不得免費(fèi)的投訴，后來(lái)又有上海某人“要礦泉水卻給開(kāi)水，違反人權(quán)”的吶喊，更進(jìn)一步有北京澳大利亞籍華人“我行我素、拒絕居家隔離”的蠻橫咆哮……林林總總、不一而足，盡皆傳到網(wǎng)絡(luò)空間上，發(fā)酵成為令人矚目的輿情。

　　上述各色“海龜”們的這般表演自然激起國(guó)人的強(qiáng)烈反感，這等類似于“見(jiàn)慫人摟不住火”的把戲自然討不到什么好結(jié)果，國(guó)人眾口一聲地予以譴責(zé)，也承認(rèn)這只不過(guò)是“林子大了什么鳥(niǎo)都有”的一些個(gè)例。但問(wèn)題是，這些人如此這般無(wú)理取鬧，反映出了怎樣的思想與價(jià)值問(wèn)題呢?

　　說(shuō)實(shí)話，很多“海龜”素質(zhì)真的并不怎么樣，甚至有些人簡(jiǎn)直就是金玉其外敗絮其中，但要說(shuō)他們什么時(shí)候都這樣，時(shí)時(shí)處處都這樣，那可大謬不然。依筆者的經(jīng)驗(yàn)，上述諸般面對(duì)中國(guó)時(shí)的蠻橫，如果換一種場(chǎng)合，換一個(gè)對(duì)象，就完全可能是另外一個(gè)樣子了。直白地說(shuō)，當(dāng)他們面對(duì)洋人，身在西方之境的時(shí)候，根本就不敢這樣，他們將會(huì)小心奕奕地按照洋大人的要求行動(dòng)，將會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地服從西方的行政管理，在西方國(guó)家的警察面前，他們絕不敢有絲毫放肆，完全如同換了一個(gè)人一般。一些內(nèi)外“兩棲人”類似這樣的兩面表演與表現(xiàn)，筆者可見(jiàn)得多了。

　　來(lái)到中國(guó)就生脾氣，見(jiàn)到國(guó)人就起橫;見(jiàn)到洋人就溫順，一到西方就服帖，這究竟是怎么回事呢?

　　這可能是高人一等的感覺(jué)之使然。自從改革開(kāi)放以來(lái)，躋身西方世界的華人普遍有高人一等的感覺(jué)，當(dāng)然，這里“高人一等”絕不可能是高洋人一等，他們事實(shí)上是低洋人一等乃至幾等，但相對(duì)于國(guó)內(nèi)的中國(guó)人而言，他們的感覺(jué)就非常良好了。因?yàn)樗麄冏砸詾樯钤谔焯茫约阂膊畈欢嗑褪鞘ネ林械囊环肿?，所以在他們這些人的心里，能離開(kāi)中國(guó)躋身西方，人生就是巨大的成功，就猶如升仙得道一般。天堂里的人自然就看不起下界塵埃中的蕓蕓眾生，而中國(guó)這個(gè)曾經(jīng)生養(yǎng)他們的土地，自然就是下界，這里的人也就成了他們眼目中的可憐蟲。平常有機(jī)會(huì)回國(guó)，他們就感覺(jué)十分良好，往往趾高氣昂，被親友當(dāng)嘉賓，眾星拱月地簇?fù)砥饋?lái)，聆聽(tīng)其高談闊論，聆聽(tīng)其侃侃而，虔誠(chéng)地受教，并不時(shí)投來(lái)羨慕的眼神。這都是些以前的榮耀。可現(xiàn)在的情況是，這些待遇沒(méi)了，居然要他們接受檢查，還要將他們隔離，要他們服從安排，這豈不是對(duì)這些自以為高人一等者極大的不敬?因此而摟不住火也就在所難免了。

　　這還可能是狗仗人勢(shì)的心態(tài)作祟。躋身西方的華人很多都受雇于歐美，為歐美國(guó)家的公司或單位做事，所以自近代以來(lái)就在其中滋生出許多假洋鬼子，改革開(kāi)放以來(lái)也是這樣。一些自以為背后有洋人做靠山的華人，在面對(duì)他們的窮親戚、舊同胞的時(shí)候，就油然而生出一些富豪家里的看門狗的心態(tài)，經(jīng)常可以仗勢(shì)欺辱同類，即便主人并未站在身后，但也敢于動(dòng)輒狺狺，裝腔作勢(shì)習(xí)慣了，所以就連礦泉水與開(kāi)水之間，都能上升到人權(quán)的高度。這其中道理很簡(jiǎn)單，既然主子能夠拿人權(quán)當(dāng)大棒敲打中國(guó)，奴才自然也可以照樣學(xué)樣，也順手抄起拿起這根大棒來(lái)敲打一些不識(shí)相的中國(guó)人了。

　　正所謂透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，透過(guò)上述種種現(xiàn)象以及現(xiàn)象背后種種可能的原因，更深層面的本質(zhì)是什么呢?

　　竊以為，更深層次的本質(zhì)就是責(zé)任問(wèn)題，就是究竟誰(shuí)應(yīng)該對(duì)造成這種狀況負(fù)責(zé)。

　　當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，這是個(gè)別人本性不好，他們不是人。這種說(shuō)法不能說(shuō)不對(duì)，但有些情緒化、宿命論;也有人會(huì)說(shuō)，他們爹媽沒(méi)管教好，養(yǎng)出了這等不肖子孫，這種說(shuō)法也有點(diǎn)簡(jiǎn)單;還有人說(shuō)，這是教育的責(zé)任，上述這些人很多都在中國(guó)接受長(zhǎng)期教育，結(jié)果出去以后變成這個(gè)樣子。這種說(shuō)法不能說(shuō)不對(duì)，但也失之于偏頗。

　　其實(shí)，任何人都不過(guò)是時(shí)代的產(chǎn)物，任何思想與價(jià)值觀念都不無(wú)打上深深的時(shí)代烙印。在我們這個(gè)時(shí)代，之所以出現(xiàn)一些“海龜”見(jiàn)到中國(guó)就來(lái)脾氣的現(xiàn)象，根子還在這個(gè)時(shí)代的政治上。須知，中國(guó)改革開(kāi)放的基本政治訴求就是要同西方世界(其實(shí)也就是洋人世界)搞好關(guān)系，要獲得西方的認(rèn)可與認(rèn)同，要哄得西方高興與歡心。在這樣根本取向之下，幾十年來(lái)中國(guó)在政治上始終矮人一頭，始終相對(duì)軟弱，始終以委曲求全甚至含垢忍辱地來(lái)同西方打交道，為此而歸納和概括出來(lái)的戰(zhàn)略邏輯就是“韜光養(yǎng)晦”。

　　面對(duì)西方時(shí)矮人一等，面對(duì)西方家養(yǎng)的各種寵物傭人也不得不投鼠忌器、退避三舍，一些旅居西方的華人因此就相當(dāng)放肆蠻橫了，記得改革開(kāi)放之初，有些假洋鬼子沒(méi)少禍害國(guó)內(nèi)的無(wú)知少女，也沒(méi)少騙取中國(guó)的錢財(cái)，結(jié)果他們大都逍遙跑掉，沒(méi)有受到相應(yīng)的處罰。不敢得罪洋人和假洋鬼子，這曾經(jīng)是近代中國(guó)半殖民地社會(huì)的一種政治文化，改革開(kāi)放以后在相當(dāng)程度上死灰復(fù)燃。十八大以后很大程度上改觀，但歷史的慣性并非輕易就可以改變，心態(tài)轉(zhuǎn)變以至取得成效，都需要一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期。所謂“強(qiáng)起來(lái)”，核心是國(guó)人精神意志上要頂天立地，而現(xiàn)如今還相差甚遠(yuǎn)。

　　在這等政治背景和文化氛圍長(zhǎng)期的熏陶與塑造之下，出現(xiàn)一些海龜華人對(duì)中國(guó)和對(duì)中國(guó)人發(fā)起脾氣的現(xiàn)象，那就完全可以理解了。站在歷史的高度上看，他們也不過(guò)是一些可憐的受害者，但是，這些時(shí)代受害者的在疫情猖獗之際此等惡劣的表演，足以說(shuō)明，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)在政治上戰(zhàn)略上“強(qiáng)起來(lái)”并敢斗敢打，還任重而道遠(yuǎn)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)思想價(jià)值領(lǐng)域的撥亂反正，同樣也還任重而道遠(yuǎn)。這些根本性的問(wèn)題，都還有待于歷史的未來(lái)。

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