憤怒！褻瀆抗疫英雄竟然如此理直氣壯！

蘭斌強

今天（28日），在網(wǎng)上看到一篇文章，標題為“沒有英雄凱旋，只有劫后余生”（以下簡稱“余生”），閱讀完后不由憤怒至極——如此褻瀆參與抗擊疫情的醫(yī)務人員，嚴重歪曲、抹黑、詆毀政府抗擊疫情努力的文章竟然出現(xiàn)在公眾平臺。

“余生”一文標題截圖

再看一看該文的閱讀量是10萬+，點贊超過3200人，可見，該文的影響力相當大，其觀點得到了不少人的贊同。

那么，筆者的憤怒之情是庸人自擾？是沒事找事？是想亂扣帽子？是“文革余孽”？

好吧，那我們就來掰扯掰扯！

一、“余生”的主要內(nèi)容

“余生”一文的內(nèi)容主要分為三大部分，一部分解釋“為何沒有英雄凱旋”；第二部分說明“劫后余生”；第三部分是提醒社會“注意的幾點”。

“余生”在第一部分中，提出了三個理由來解釋“為何沒有英雄凱旋”，即：“第一，咱們沒有‘戰(zhàn)勝病魔’”；“第二，他們中的許多人，沒有等到‘凱旋’的機會”；“第三，他們，本不該成為英雄”

在第一條理由中，該文稱：“我們失去了至少3242位同胞的生命。”、“在如此慘烈的事實面前，‘勝利’二字太過輕浮”、“既然沒有勝利，何來凱旋可言？”

在第二條理由中，該文稱：“全國至少有上百人殉職（筆者注：醫(yī)護人員）”、“如果說生者是‘凱旋’，那么他們手里捧著的骨灰呢？如此‘凱旋’，情何以堪！”

在第三條理由中，該文稱：援漢醫(yī)務人員“他們中的許多人當初選擇從醫(yī)，本身就是奔著一份‘平安職業(yè)’的夢想，壓根兒就沒有想過還要沖鋒在前、生死以之，沒有想過還要用生命去履行自己的職責。他們既沒有做英雄的準備，也沒有做英雄的沖動，更沒有做英雄的義務。”

“余生”在第二部分中，提出了兩點說明“劫后余生”，即，“第一，時任官員是罪人”；“第二，普通市民犧牲大”

在第一點中，該文稱：疫情“活活被武漢當局成系統(tǒng)、有組織的刻意掩蓋到了2020年1月23日武漢封城，不僅導致武漢失控，還禍害全國、殃及全球。時任主政者，毫無疑問是罪人，應當受到責任追究，依法嚴懲，而不能毫無廉恥的搭上‘英雄城市’的列車，供國人朝拜頂禮。”

在第二點中，該文稱：武漢市民值得同情“但是同樣值不得歌頌。因為這種犧牲是被動的、無助的、非自愿的，因而也是萬分痛苦的、令人后怕的”、“我們即便僅僅出于給武漢人民一絲安慰的考慮，也不要稱其城市為英雄。”

“余生”在第三部分中，“提醒”社會注意六點，包括中國疫情的數(shù)據(jù)與世界數(shù)據(jù)的比較、中國抗擊疫情的努力與世界一些國家的比較、中國疫情帶給世界的影響等等。在相關(guān)數(shù)據(jù)的比較上，該文稱：

“迄今為止，我們的確診病例人數(shù)依然是全球首位。換算成感染人口比例，我們尚未低于全球平均水平，沒有取得驕傲的資本。

迄今為止，我們的死亡人數(shù)依然是全球最多的，換算成感染致死人口比例，我們遠高于全球平均水平，沒有取得舒顏一笑的心情。”

在中國疫情與世界疫情的關(guān)系上，該文稱：

【“疫情首發(fā)在咱們中國，就事論事，至少在起碼的道義情感上，恐怕是‘我們連累了別的國家’，而不是‘別的國家連累了我們’，我們根本沒得任何嘲笑別人的資格。”】

最后，“余生”對政府為抗擊疫情的醫(yī)務人員進行表彰，稱他們?yōu)橛⑿?，這樣寫道：

【“最令人痛心的是，這股媒體妖風，顯然是有組織、有紀律的，換個話說，它是花納稅人的錢搞出來的，是需要用我們的腰包去為無恥買單的。我一位退休前在宣傳戰(zhàn)線工作且地位不低的朋友說：‘一場如此慘烈的人禍，居然還有人歌頌，真他媽想不通！’。他并作一聯(lián)云：‘小事拖成大事，然后集中力量辦大事，彰制度優(yōu)越；喪事可作喜事，于是舉事上下慶喜事，證明文化先進。’

真心希望在文宣領(lǐng)域打拼而又能夠讀到我這篇小文的朋友，有如這位前輩一樣的情操，不要在無恥的路上越走越遠。任何時候，無恥二字，都修不成正果，也成不了主流。”】

二、“余生”觀點的謬誤與惡毒

從上面筆者歸納的內(nèi)容，可以看出，“余生”一文在文中采用一些挑起社會大眾不滿情緒的詞語和寫法，誘惑性和煽動性極大，很容易就被它帶到溝里。但是，稍微有點良心的人都知道它說的真實目的是什么，都會感到憤怒！為了讓大家更好的理解，筆者以為有必要對其一層層剝皮，看看它的謬誤在哪？看看有多么的惡毒！

1、英雄是用生命換來的，是人民給予的，不容褻瀆！

“余生”一文認為，參與抗擊疫情的醫(yī)務人員不應該被稱之為英雄，媒體不應該進行宣傳，政府更不應該對其進行表彰，因為疫情中“我們失去了至少3242位同胞的生命。”，因為醫(yī)務人員在參與抗擊疫情中有“百人殉職”，更因為“疫情慘烈”。

這是偷換概念，這是對英雄的褻瀆！

為何英雄？英雄指是才能勇武過人的人，英雄是指具有英勇品質(zhì)的人，英雄是指無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人！

參與此次抗擊疫情的醫(yī)務人員，他們面對的敵人是人們以前從未遇見過的新冠病毒，這種病毒殺傷力極強，一開始不少醫(yī)務人員對其束手無策，但當它來勢兇猛大范圍攻擊武漢人民時，全國4萬多名醫(yī)務人員明知與這樣的敵人戰(zhàn)斗可能會付出生命的代價，可他們沒有猶豫，慷慨奔赴抗擊疫情最前線——武漢，即使有醫(yī)務人員倒在抗疫戰(zhàn)場，依然還有醫(yī)務人員繼續(xù)前來，可謂前赴后繼！

正是因為有這些英勇無畏的白衣戰(zhàn)士，正是因為有百余名白衣戰(zhàn)士的犧牲，最終武漢的疫情被基本控制住了，湖北的疫情被基本控制住了，中國的疫情被控制住了。

這些參與抗擊疫情的白衣戰(zhàn)士，他們?yōu)槿嗣裆屠嫔釛壸晕遥⒂逻^人的膽量，無私忘我的精神正是英雄的表現(xiàn)，是值得所有人敬佩的真英雄！稱他們?yōu)橛⑿凼侨嗣窠o予他們的褒獎！

此次抗擊疫情是一場名副其實的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。既然是戰(zhàn)爭就會傷亡、就會有犧牲，更會涌現(xiàn)英雄，事實也見證了這一切。戰(zhàn)況的慘烈，戰(zhàn)斗中的傷亡決不能因此否認英雄的出現(xiàn)，更不能貶低英雄。如果因為一場戰(zhàn)役中有傷亡，有犧牲，因為戰(zhàn)況慘烈就對戰(zhàn)斗中的英雄不聞不問，甚至詆毀，今后還有誰會再參戰(zhàn)？

將疫情中失去生命、有犧牲的情況與肯定、宣傳參與抗擊疫情的英雄混為一談，是對英雄最大的褻瀆！

2、中國取得了抗擊疫情的初步勝利，不容抹黑！

“余生”一文宣稱“沒有‘戰(zhàn)勝病魔’，沒有勝利哪來的‘英雄’”？這種觀點有兩大謬誤。

第一，“中國沒有戰(zhàn)勝病魔，所以沒有英雄。”

其實，這種觀點與之前一位與筆者同在武漢的大作家表示過的意思相同，她當時的說法是“沒有勝利，只是結(jié)束”，對此筆者在3月13日發(fā)表的文章《武漢疫情趨好，有關(guān)部門卻做出荒唐事！》中進行了反駁。

中國疫情從感染人數(shù)最高峰82236人，到如今基本消滅了境內(nèi)發(fā)生的感染感染人數(shù)，疫情最嚴重的武漢市感染人數(shù)從最高峰的50006人到現(xiàn)在連續(xù)多天感染人數(shù)為零，難道這樣的疫情狀況不是勝利？難道這些數(shù)據(jù)不能說明勝利？

勝利指的是達到預期目標，也可用“成功”表示，與它對應的是“失敗”。

中國在這場抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，用兩個多月的時間基本控制了全國范圍內(nèi)的疫情，就連西方國家也不得不承認中國抗擊疫情取得極大的成績，不少國家不僅向中國求救，還借鑒中國抗擊疫情的方式。如果沒有勝利，如果失敗，他們會稱贊中國？會有求于中國？

當然，到目前我們還只能稱取得了初步勝利，還要防止疫情反復。也正是如此，才沒有結(jié)束，也正是如此才稱之為勝利，因為我們已達到階段性的預期目標。

徹底戰(zhàn)勝病魔并非一蹴而就，但這與英雄的出現(xiàn)有何直接關(guān)聯(lián)？難道只要病魔一天不除我們就一天不能宣傳英雄？即使取得了階段性的勝利也不行？這是什么混賬邏輯！

“余生”一文試圖蹭武漢大作家的“順風車”，舔著臉呼應，恐怕這次會落得自取其辱！

第二，“英雄必須來源于最終勝利。”

這種觀點本不值得一駁，但筆者還是要講一講。凡一場大仗一般不可能只是一場戰(zhàn)役就取得最終勝利，必須經(jīng)過若干個不同的階段。這些不同階段戰(zhàn)役的不斷勝利最終才會帶來整個戰(zhàn)役的最終勝利。

中國現(xiàn)階段基本控制了全國疫情，特別是在疫情最嚴重的武漢，疫情風向標的封城不日就將打開城門，這正是顯示我們在抗擊疫情中取得了階段性的勝利。

兩個多月以來，我們之所以能取得勝利，是因為有眾多的英雄涌現(xiàn)，其中令人敬佩的是戰(zhàn)斗在抗擊疫情第一線的白衣戰(zhàn)士，他們的英雄事跡可歌可泣，感動著廣大的中國民眾。因此，當這些白衣戰(zhàn)士離開武漢返回自己的家鄉(xiāng)時，都受到了英雄般的迎接，政府從中央到各省市地方對他們進行表彰是對他們最大的肯定。他們回到家鄉(xiāng)時臉上充滿了一個戰(zhàn)士贏得了勝利凱旋的自豪，沒有看到沮喪的劫后余生表情，這是他們內(nèi)心情感最真實的流露。在大眾的心目中，他們就是真正的英雄！

誰說階段性的勝利就不會出現(xiàn)英雄？按照“余生”一文的觀點，中國根本就不存在英雄。然而，在中國革命歷史長河中，就涌現(xiàn)出了不同時代的英雄，如紅軍英雄、抗日英雄、解放戰(zhàn)爭英雄、建設新中國英雄、改革開放英雄等等，更關(guān)鍵的是每個時代的英雄并不是在那個時代結(jié)束后才被肯定的，或許是在一次戰(zhàn)役，或許是一次壯舉，亦或是一項高科技項目成功等等，這是最起碼的常識。“余生”一文對英雄的詭辯觀點，竟然能得到那么多的人稱贊，實在讓人難以理解。由此可見，價值觀的扭曲是何等的嚴重！

3、醫(yī)生職業(yè)的崇高性不容歪曲

“余生”一文宣稱，參與抗擊疫情的醫(yī)生“本不該成為英雄”，并自以為是推斷“當初選擇從醫(yī)，本身就是奔著一份‘平安職業(yè)’的夢想”，他們“壓根兒就沒有想過還要沖鋒在前、生死以之”、“沒有做英雄的沖動，更沒有做英雄的義務。”

從事醫(yī)生職業(yè)的人看到上面這段話，恐怕會狠狠扇“余生”作者一耳光！

醫(yī)生的職業(yè)一向被人尊敬，古有醫(yī)者仁心之說，講的就是做醫(yī)生的人具有仁愛的正義之心。醫(yī)生的職業(yè)決定他們必須經(jīng)常與疾病和死神打交道。無論是在和平時期還是戰(zhàn)爭年代，都有醫(yī)生因為搶救傷員而犧牲的。因此，說選擇醫(yī)生是“奔著一份‘平安職業(yè)’的夢想”是對醫(yī)生的侮辱，說他們“壓根兒就沒有想過還要沖鋒在前、生死以之”、“沒有義務做英雄”更是抹黑。

這次疫情在中國爆發(fā)，消滅疫情本就是醫(yī)生職業(yè)分內(nèi)的事，他們不沖在前面誰沖在前面？如果沒有醫(yī)生的參與、不沖在前面豈不滑天下之大稽！疫情越來越嚴重，已形成一場全民抗擊疫情的戰(zhàn)爭，一大批以職業(yè)崇高品質(zhì)的醫(yī)生，英勇奔赴疫情中心武漢，他們完全知道面對的是什么，完全知道很可能會犧牲，他們不是沖動，是醫(yī)生的職業(yè)驅(qū)使他們做出這樣的選擇，是醫(yī)者仁心讓他們做出這樣的選擇。

沒有哪一個英雄在成為英雄之前就想著要成為英雄的，只有他們做出了英雄的舉動后，人們才稱贊他們?yōu)橛⑿鄣?。將此與做英雄的義務相聯(lián)系，簡直胡說八道！

4、詆毀武漢城市和武漢市民會遭報應！

“余生”一文表面上看似在斥責武漢官員，同情武漢市民，實際上在談到武漢時，全是侮辱和詆毀。作為一個武漢市民，筆者極為憤慨！

疫情爆發(fā)初期，武漢政府和湖北政府在應對上確有不少不妥之處，筆者對此同樣十分不滿，也在前面一些文章中有所體現(xiàn)。正是如此，中央對武漢市和湖北省的主要領(lǐng)導進行了調(diào)整。然而，就此質(zhì)疑官方用“封城”掩蓋錯誤，甚至煽動、抹黑“武漢失控，還禍害全國、殃及全球”，武漢市民“值不得歌頌”、武漢市“不要稱其城市為英雄”等等，實在是在侮辱武漢這座城市和武漢市民！

武漢是疫情最嚴重的城市，是疫情最早爆發(fā)的城市，先不論時任政府領(lǐng)導人有多少失誤，有多么的該千刀萬剮，但武漢市封城確實制止了疫情更大范圍的擴散，為全國控制疫情做出了貢獻。

武漢長達兩個多月直到今天依然在封城中，對武漢的經(jīng)濟帶來多大的損失，武漢市民在這兩個多月的生活中所遭遇的困難，這些是“余生”一文的作者無法想象的。一個1200多萬市民的大城市實施全城封閉，在中國歷史上沒有過，即使在世界上也沒有過，我們所付出的代價根本的目的就是為了防止疫情擴散，現(xiàn)在的結(jié)果已取得顯著的成效。難道這些不正說明武漢這座城城市是一座英雄的城市嗎？說明武漢市民是值得稱贊的嗎？

“余生”用批判武漢官方的手法抹黑、詆毀武漢市和武漢市民，挑撥市民與官方的關(guān)系，煽動社會不滿情緒，這種手法海外民逗們以及國內(nèi)邪路公知經(jīng)常使用，稍微了解他們情況的人一看就知道他們是什么目的！

“余生”的真實目的

這場疫情確實讓各色人物都走上了前臺，有的發(fā)出陰陽怪氣的聲音，有的明火執(zhí)仗攻擊中國共產(chǎn)黨和中國政府，攻擊中國的社會制度，有的與海外反對中國的勢力內(nèi)外配合煽動國內(nèi)不滿情緒。如果熟悉境外情況的人都知道，國內(nèi)的很多負面信息，特別是一些帶有煽動性的文宣都是來自于海外的民逗和邪教勢力。而國內(nèi)有一些人很喜歡跟著起哄。

“余生”屬于上述哪一類，筆者不清楚，也不想去猜測。但有幾點是必須提出大家注意：

1、貶低中國力捧西方。

“余生”一文在第三部分“提醒”中，舉出的幾組數(shù)據(jù)就是要向大眾說明，中國的疫情以及控制不如西方。然而，現(xiàn)在的數(shù)據(jù)顯示，西方的疫情以及疫情控制正好與“余生”列舉的數(shù)據(jù)相反：至今天（28日）下午2點，美國累計感染病例已大大高出中國累計的病例，意大利的死亡人數(shù)也遠遠多出中國的死亡人數(shù)。

 

今天下午2點美國和意大利疫情數(shù)據(jù)截圖

更關(guān)鍵的是，包括英國首相等一些西方政要也檢測出病毒感染成陽性。這些恐怕是“余生”一文的作者沒想到的吧？他應該不愿意看到今天這樣的結(jié)果。

2、緊跟美國節(jié)奏。

美國近來一直給中國扣病毒帽子，污蔑美國疫情爆發(fā)的責任在中國，并無賴叫嚷著要向中國索賠。“余生”一文發(fā)表的時間正值美國叫的最兇之時，“余生”文中的“武漢市控...殃及全球”、“我們連累了別國”的言論很好地配合了美國，真可謂替美國找到了把柄——你們國家自己人都這么說，所以，賠償拿錢來。

3、符合境外反中勢力口味。

美國國務卿彭佩奧一直在疫情過程中攻擊中國共產(chǎn)黨、中國政府以及中國政體，海外民逗和邪教勢力也積極配合美國，利用疫情加大對中國黨和政府的污蔑、攻擊。“余生”一文在最后完成了其全文點龍畫睛的描述，它用一個所謂“退休前在宣傳戰(zhàn)線工作且地位不低的朋友”的口，說出：

【“一場如此慘烈的人禍，居然還有人歌頌，真他媽想不通！”

“小事拖成大事，然后集中力量辦大事，彰制度優(yōu)越；喪事可作喜事，于是舉事上下慶喜事，證明文化先進。”

“真心希望在文宣領(lǐng)域打拼而又能夠讀到我這篇小文的朋友，有如這位前輩一樣的情操，不要在無恥的路上越走越遠。”】

這三句話表達了三層意思，即：

一是中國的疫情是人禍！那么這個人是誰？誰都知道他所指的是誰！

二是中國的制度很壞！怎么辦？你們自己想！

三是中國的主流媒體無恥！所以，干這一行的應該向那位長者學習！

看清了沒有，這才是“余生”一文真正的目的！

經(jīng)常看筆者文章的讀者應該知道筆者的習慣，筆者一般不會針對影響不大的個人和文章進行評論，“余生”一文的作者是何方大神筆者并不知道，也不沒有興趣深究，但今天筆者卻用了1萬多字對該文及其作者的觀點進行了評論，為何？因為“余生”一文的觀點和現(xiàn)在只要是對黨和政府進行攻擊的觀點，似乎很“吃香”，其作者往往會獲得缽滿盆滿，更嚴重的是，這種現(xiàn)象并非個別。因此，我們必須正本清源，必須對此引起高度的關(guān)注和警惕！