深刻大轉(zhuǎn)變是怎么完成的？一個中國老公知到美國后的醒悟

尹國明

這次疫情，真是改變了很多人對中國、對西方、對世界的認(rèn)知。連一個旅居美國的中國老公知，都醒悟過來，按他自己的說法，他已經(jīng)從“帶路黨到自干五”了。

最近他根據(jù)自己對疫情中的美國之所見所聞，寫《美國疫情日記》系列，分享了他的親身觀察和心路歷程。

這個人叫喬木。以前是北京外國語大學(xué)的一名新聞學(xué)教授。因為讀了一些精神美國人寫的關(guān)于美國的書，受影響比較大，把美國當(dāng)成了追逐自己夢想的凈土，要去美國做一個干凈的人、安穩(wěn)的人，于是不顧自己的女兒才讀小學(xué)五年級，打斷中國的學(xué)業(yè)，一家人移民去了美國。

以前他在國內(nèi)時，看中國怎么都不順眼，連中國搞“嫦娥”工程都看不慣，對中國的評價基本就是“西部人民還在吃草”的水平。

而一些精神美國人寫的關(guān)于美國的書，對他舉家移民的選擇起了很重要的作用。喬木：“這些年看美國的書很多，劉瑜的幾本和林達(dá)的看美國系列，影響很大。” “劉瑜和林達(dá)在給你講一個個優(yōu)美、溫情、民主故事的時候，有意無意忽視了美國的另一面：美國英語媒體大量報道的、作為居民感受到的不公、不義、不易。”

但去了美國之后，他發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，所以感嘆：當(dāng)“真的定居美國深入生活，而不是像游客、學(xué)生或浮光掠影的訪問學(xué)者看美國，會對美國和中美兩國的比較，得出不同于劉瑜、林達(dá)那樣詩性和童話般的感受。”

他也發(fā)現(xiàn)問題所在：“問題就出在這里，中國人看美國，是由于對現(xiàn)實不滿，渴望改進(jìn)的比較參照。不是美國太美，而是一些精神美國人在選擇性的向中國人描述美國。”

信公知變白癡。選擇性真是誤導(dǎo)人不淺，我們在最近的評方方系列里，多次提到選擇性的問題。不過，方方是選擇性的集中于中國的負(fù)面并進(jìn)行夸大，所以中國在她的筆下，就是一個從體制到文化都應(yīng)該質(zhì)疑和否定的國家。

中國的恨國黨，就是一方面要把美國寫出“詩性和童話般的感受”，一方面要把中國寫成好像只有問題和負(fù)面，令人絕望的感覺。對中國的丑化有多盡力，對美國的美化就有多賣力。而這種雙標(biāo)的選擇性做法，竟然成為恨國黨、精神美國人的集體自覺。

借助這次疫情中美國的實際表現(xiàn)，喬木教授從精神美國人給中國人準(zhǔn)備的“美國夢”中比較徹底地醒悟過來了。

早幾年在留學(xué)生群體就流傳一句話，大意是：很多人在國內(nèi)不愛國，去了國外，就變得愛國了。

這個現(xiàn)象背后的道理并不復(fù)雜：在國內(nèi)，他們了解的美國是移民公司賬號筆下的美國，是精神美國人寫的美國，是被極致美化后的美國，是過濾了所有負(fù)面因素的美國，同時又把正面濃墨重彩渲染強(qiáng)調(diào)的美國。

一些中國人心中的美國天堂就是這么塑造出來的。關(guān)鍵是這樣的書和文章，在中國可以隨便發(fā)表和出版，不知道誤導(dǎo)了多少人，給移民公司創(chuàng)造了多少效益。

現(xiàn)實中的美國，既是一些人的天堂，又是一些人的地獄。

有錢人的天堂，沒錢人的地獄。

總有一些美粉，喜歡問這樣一個問題詰難那些批評美國的人：既然美國有你說的那么不好，為什么中國有錢人和有權(quán)人都喜歡去美國呢？

他們喜歡問這個問題，大概是覺得這個問題很有難度吧。

其實，這就是一個白癡問題。問這種問題的，如果不是故意攪和，其觀察力和理解力，都是令人同情的人。

中國有錢人喜歡移民去美國，當(dāng)然是因為美國是有錢人的天堂。

喬木日記中也提到了這個問題：

問：美國那么不安全、那么不平等，為什么還有那么多的人去美國，你為什么不回來？

答：因為美國有安全的地方，只要有錢，就能住到好環(huán)境，就能花錢買到公平，上好學(xué)校、好大學(xué)。

我總經(jīng)常在自媒體上講，如果你也有錢，那你盡可以說美國好。如果你恰好不是有錢人，那還是慎重考慮考慮，自己跟著有錢人說美國這好那好，是不是得了哥爾摩綜合癥且病情已經(jīng)比較嚴(yán)重了。

如果你像潘石屹兩口子那樣，有那么多財富，在美國有那么多投資，去美國當(dāng)然感覺好了，美國體制對資本最友好，又不用擔(dān)心原罪被追究，睡覺也踏實。

如果你就是一個普通工薪族，你去美國的感覺跟人家是不一樣的。這就是階級差別。

中國現(xiàn)在不只是有很多精神美國人，精神日本人，還有不少精神資本家。自己是996的命，卻喜歡給老板的996政策合理性進(jìn)行辯護(hù)。好像這樣一來，自己的社會地位就提高了，就能瞬間找到人生成功的感覺了一樣。

當(dāng)然，這也不能都怪他們，這是市場化媒體的集體洗腦取得的成果。

市場化媒體的政治正確，就是資本是善的，政府是天生就是惡的，勞動者天生就有惰性，沒有監(jiān)督就要偷懶。所以要把政府權(quán)力鎖在籠子里，鑰匙交給資本來掌管。給勞動者戴上監(jiān)管的枷鎖，讓他們不能懈怠，多給資本創(chuàng)造剩余價值，996是福報。

現(xiàn)在私營企業(yè)最喜歡講感恩文化。你有工作要感恩老板恩賜，你加班要感恩有機(jī)會加班，讓你996，你仍然要感恩。資本的洗腦功夫滲透到企業(yè)文化和培訓(xùn)的方方面面了。

其實，中學(xué)政治課本，并沒有騙我們。美國的本性沒有變，資本的本性也沒有變。

只是很多人不信，去美國尋找答案，不少人就被教育了。喬木不是第一個，也不會是最后一個。

浪子回頭金不換，有醒悟還能承認(rèn)，這就比死不承認(rèn)的那種人好，后者無意于騙子。騙別人，也騙自己。

只要摘掉了有色眼鏡，人到了美國，多走走，美國的另一面就自然而然的出現(xiàn)在自己的視野中。

去了美國，喬木發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)實中的美國和中國國內(nèi)流行的一些說法很不一樣，美國的高速公路也收費，很多美國人買不起房，看不起病，養(yǎng)不起車......

他發(fā)現(xiàn)美國的免費醫(yī)療基本是（不完全是）一個神話：“極低收入的人才享有的福利，有嚴(yán)格的條件，要看收入、查存款、過去的就業(yè)情況等，每年申請、評估，很麻煩。而且免費的都不是什么好的，限定在一些公立醫(yī)院，看醫(yī)問藥都有限制。”

他對中美的社保（醫(yī)保）進(jìn)行了比較之后，自己通過在北京繼續(xù)繳納醫(yī)保的方式，防患于未然。

美國的孩子學(xué)習(xí)也不輕松，學(xué)習(xí)班一樣不少。

美國的愛國主義教育無處不在，而且是強(qiáng)制性的。只是“中國被叫做洗腦、思想教育，美國被叫做愛國主義。”

每天第一節(jié)課前，師生們要起立宣誓。每周五次，效忠宣誓。

他的女兒，即使因為疫情在家，每天早上8點半，也要站立并手貼胸口宣誓：

I pledge allegiance to the Flag of the United States of America, and to the republic for which it stands, one Nation under God, indivisible, with liberty and justicefor all."（我謹(jǐn)宣誓效忠美利堅合眾國國旗，及效忠所代表之共和國，上帝之下的國度，不可分裂，自由平等，全民皆享。）

他還發(fā)現(xiàn)美國的教育課本“有利的大書特書，不利的輕描淡寫”。課本中的美國，在二戰(zhàn)中“以一己之力，拯救世界，包打天下”。其他反法西斯國家的巨大貢獻(xiàn)，包括中蘇，都不見了。

他證實了美國是嚴(yán)刑峻法的國家：美國關(guān)押了全世界監(jiān)獄人口的四分之一，而美國人口只占了全球的4%。

他發(fā)現(xiàn)美國大知名公司對工人也比較冷酷。馬遜網(wǎng)購公司有不少工人感染。因為公司沒有適時通報并采取必要的防護(hù)措施。為工人發(fā)聲的助理經(jīng)理Christian Smalls 被找了個理由“違反了社交距離指導(dǎo)原則”，直接開除

喬木感嘆：“資本社會就是這么冷酷。”

他比較了中美之間的基本生活費用，發(fā)現(xiàn)美國的電費、天然氣等費用，每兩三年就要漲一次價。美國的上網(wǎng)費很貴，而且美國的網(wǎng)絡(luò)并不像中國這樣覆蓋率那么高，在美國很多地方都沒有信號覆蓋。

失業(yè)的鄰居Will，付不起每月55美元的寬帶上網(wǎng)費，蹭他家的網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)收費太高，而且每年都在漲價，因為每個地方都形成自然壟斷，兩三家公司很容易形成價格同盟，消費者沒有議價能力。真實情況就是喬木教授說的：“美國有網(wǎng)絡(luò)自由，但前提是你要有錢上網(wǎng)，不要被價格、流量弄得肝顫。”

喬木教授為此感嘆：這就是美國，這就是資本主義，唯利是圖，每個毛孔帶著骯臟的血。

反思到這個程度，喬木教授的認(rèn)識簡直快要回到馬克思了。馬克思就說：馬克思說:資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”現(xiàn)在國內(nèi)還有很多人寧可相信國內(nèi)公知文人描述的美國有多么美好，相信潘石屹們的心靈雞湯，也不肯相信馬克思。

可貴的是，喬木教授對美國問題的思考沒有停留在表面現(xiàn)象，他竟然還反思到所有制層面。他說：“根源就在所有制上。”“公知鼓吹關(guān)系國計民生的水電氣、網(wǎng)、手機(jī)等公用事業(yè)，像美國一樣私有化，會造成更大的貧富分化，窮人用不起。”

喬木還特別強(qiáng)調(diào)一句：“多么痛的領(lǐng)悟。”

中國的國企和公有制被妖魔化的多厲害，經(jīng)常上網(wǎng)的人都能感覺得到。中國的國企盈利多，是錯誤，說明壟斷。虧損也錯，說明國企競爭力差。國企市場競爭力強(qiáng)，是“與民爭利”。國企競爭力差，是機(jī)制問題。

喬木教授也證實了一個消息：千百萬的美國人，手里的錢超不過400美元。

美國加州議員Katie Porte在3月12日的美國國會聽證會上道出了一個事實： “現(xiàn)實中，40%的美國人拿不出400美元的緊急支出，而僅2019年一年，就有33%的美國人放棄了治療”。這跟喬木的說法可以相互印證。

喬木教授，雖然是帶著公知的認(rèn)識，去美國尋找理想，圓自己的夢。但他終究還是一個誠實的人，他在國內(nèi)的觀點，雖然經(jīng)不起事實的驗證，但是真的只是出于認(rèn)識問題。

現(xiàn)在他在美國，通過自己的見聞，有了對美國的第一手觀察和認(rèn)識，從一個“帶路黨”變到了“自干五”，甚至都快要成為一個馬克思主義者了。

對這樣的人，我們不但不能冷嘲熱諷，反而應(yīng)該對他這種實事求是、知錯就改的做法表示支持。他這種被國內(nèi)精神美國人嚴(yán)重誤導(dǎo)過的人一旦醒悟，那就很難再被忽悠回去。

喬木教授自己的經(jīng)歷，特別是認(rèn)識的變化過程，至少說明以下幾點：

1、事實教育很重要，反面教育很重要。

2、中國國內(nèi)的崇美洗腦式宣傳多么厲害，連一個大學(xué)新聞學(xué)教授，都很容易中招。

3、中國的教育有責(zé)任，中國的媒體也有責(zé)任，在西方的思想價值觀滲透之下，沒有還手之力，沒有把真實的情況告訴中國人。

4、如果你是普通的工薪一族，請不要妖魔化新中國的制度。

5、如果只是出于認(rèn)識偏差對中國體制有過否定性的認(rèn)識，那么經(jīng)過這場疫情的檢驗，有那么多信息可以比對思考，是很容易恢復(fù)清醒的認(rèn)識的。如果繼續(xù)堅持以前的做法，借疫情以偏概全抹黑中國，為西方國家政府的隱瞞和懈怠的做法進(jìn)行辯護(hù)，對西方體制進(jìn)行美化，那就基本可以排除只是認(rèn)識問題的可能。