方方的批評，問題在哪里？

求是學(xué)會

　　4月初，在國內(nèi)新冠疫情基本結(jié)束的時候，方方和她的《武漢封城日記》(下文簡稱《日記》)成為了輿論場關(guān)注的焦點。社會輿論對這本書的評價兩極分化，相關(guān)的爭論也成為一時熱點。但無論支持還是反對，有這樣一個問題是繞不開的：《日記》中記錄了所謂一般民眾的聲音，對這樣一本日記的批評是否等價于排斥群眾意見、脫離群眾呢?

　　事實上，無論從她的日記還有各種渠道的消息，我們可以看到普通武漢人民在抗疫初期的艱難，以及極度困難時期的積極應(yīng)對。從更長的時間尺度上來說，每次發(fā)生重大歷史事件時，不同群體往往都會以“人民的名義”發(fā)出自己的聲音——媒體會有新聞報道，自媒體會傳播觀點……而其中不同立場的群體甚至?xí)l(fā)出相同的聲音。我們會發(fā)現(xiàn)，他們都說自己站在“人民的立場”上，但不同人對他們的態(tài)度是不同的。

　　方方是其中發(fā)出聲音的一員，她用日記這樣一種貌似“紀(jì)實”且更容易引發(fā)共鳴的方式來表達(dá)觀點?！度沼洝芬鸬臓幾h，不是簡單的因為“為人民發(fā)聲”，而是源于《日記》和讀者互動引起的一系列爭議行為和觀點。這些爭議，是國內(nèi)抗疫歷程的縮影，更是她立場的局限性的體現(xiàn)。這種局限性，跟她所處的生產(chǎn)關(guān)系密切相關(guān)，無法擺脫。

　　日記的評價，抗疫的縮影

　　方方日記發(fā)表初期，正是全國人民抗疫最艱難的時期。這個時期，輿論上以支持她日記的人為主，但總體熱度不高。反對者主要借方方《軟埋》的黑歷史攻擊(后文詳細(xì)說明)。期間有一些未證實的文字發(fā)表(如殯儀館的手機)，成為了日記被批判的點?？傮w來說，她將當(dāng)?shù)厝说睦щy表達(dá)了出來，但日記對人民對于抗疫的態(tài)度影響有限。新中國成立來，歷史上有無數(shù)的對政府的批判，但絲毫沒影響到社會主義制度。事實上，社會主義內(nèi)部還殘留很多資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系，以及衍生的一些不平等現(xiàn)象，它們會以人民內(nèi)部矛盾的形式表現(xiàn)出來。很多來自人民群眾的批評，諸如疫情爆發(fā)之初對一些組織和地方政府部門物資調(diào)配混亂、管理失當(dāng)?shù)呐u，其目的是完善社會主義制度，縱使尖銳也是有益于社會主義建設(shè)的。

　　不過方方的批評不是如此，這體現(xiàn)在她對抗疫逐漸勝利的態(tài)度和他人對她質(zhì)疑的表現(xiàn)上。

　　伴隨著湖北省外疫情的快速好轉(zhuǎn)，武漢方艙和大規(guī)模病床的建設(shè)及四萬醫(yī)療隊的支援，全國人民從初期的悲傷中逐漸走出。政府開始靈活處理疫情帶來的各種問題，一線專家們首先呼吁低風(fēng)險地區(qū)快速復(fù)工復(fù)產(chǎn)，而事實證明這些行為是科學(xué)而正確的。然而，方方日記的基調(diào)并未發(fā)生變化，批評的聲音開始增多?？梢钥闯?，一般的批評者會深入?yún)⑴c社會實踐，并高度弘揚正義的，但方方似乎只是旁觀者，批評的目的似乎只是批評。

　　網(wǎng)友曝出的方方微博截圖

　　事情的轉(zhuǎn)折點在于有網(wǎng)友曝出方方本人動用私人關(guān)系要求輔警開著其私家車將她的新加坡親戚送到機場。這是一月底的事情，在三月中旬被挖出。批判的焦點，說輕點是批評者對于她的地位產(chǎn)生懷疑，說嚴(yán)重是方方在批評公權(quán)力的同時濫用公權(quán)力。后來又爆出她別墅疑似小產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)正，其中又涉及公權(quán)力的交易問題。這已經(jīng)點到了方方的局限性，一方面展現(xiàn)出精英“為民請命”的形象，另一方面自身不以身作則，顯露出自己本身和群眾不一樣的立場，甚至是與貪污腐敗分子勾肩搭背的形象。幾年前的薛蠻子就是這樣一夜聲名狼藉的。若想得到廣大群眾的支持，必須站在廣大群眾的立場上，在各種情況下以身作則。在抗日戰(zhàn)爭時期，上海地下黨提出“三勤三化”政策，要求黨員必須扎根基層，生活互幫互助，工作兢兢業(yè)業(yè)，以此團(tuán)結(jié)廣大基層群眾。疫情期間，更是有成千上萬的基層黨員不怕困難沖鋒在抗疫一線，得到了來自廣大群眾的支持和好評。比起日記中“一地手機”的捕風(fēng)捉影，人們顯然更愿意相信實實在在的抗疫成效。

　　當(dāng)然，我們可以認(rèn)為方方的行為只是個人生活作風(fēng)的問題，這種情況下，如果我們站在群眾的立場上，往往需要主動接受群眾監(jiān)督，改正錯誤的生活作風(fēng)。然而，方方的回應(yīng)回避了自己的不足，反而將意識形態(tài)推向了新的高度。在送新加坡侄女的問題上，方方第一次提出了“極左”的概念，這一點我們稍后談。在別墅問題上，出現(xiàn)威脅批評者的行為。相反，開門整風(fēng)、批評和自我批評是最基本的踐行群眾路線的行為。此事件起，方方的階級立場已經(jīng)開始顯現(xiàn)。出書引發(fā)的廣泛批評也是同理，如果是為了留存歷史記憶，互聯(lián)網(wǎng)時代有太多被人們接受的留存的方法。這其實不算是給外國“遞刀子”，而是利用公共事件的知名度追逐個人名利的行為，這也是所謂“知識分子”的局限性。

　　立場的局限，出身的烙印

　　事實上，引發(fā)日記討論的開端還要回到幾年前否定土改的小說《軟埋》，這本書印上了傷痕文學(xué)的痕跡，也印上了方方一代作家的時代烙印。這個烙印很難去除，也讓很多人在封城日記初期，不管日記質(zhì)量直接批判;當(dāng)然與之對應(yīng)的是一些同年代的大學(xué)教授說它是“良心”并對此吹捧，至于誰炒火的筆者也無法深入考證了。隨著時間的發(fā)展，日記事件中類似《軟埋》的烙印還是被逐漸揭開。我們會發(fā)現(xiàn)，很多人會通過一個人的歷史和階級地位來評價這個人做事的動機，無論事情本身是否是正確的。不同聲稱“站在人民立場”的人，即使他們會記錄群眾的點滴，為群眾發(fā)聲，不同人的行為和訴求是迥異的，這種差別會反映出不同人的階級烙印。方方如此，其他人也如此。

　　對“極左”的“批判”是方方這代作家的重要標(biāo)簽。在當(dāng)前的社會思潮中，方方的批評者可能會被因更強調(diào)國家而被標(biāo)上“五毛”的標(biāo)簽，“極左”的概念只有熟悉或經(jīng)歷過50年前特殊時期的人才熟悉。在歷史上，“極左”一般指打倒當(dāng)權(quán)派或打倒一切;在一些崇尚西方的資本主義者眼中，“極左”就是簡單的維護(hù)社會主義，是沒有“獨立思考”的“群氓”?？梢钥闯?，方方的批評者和“極左”搭不上關(guān)系，甚至個別支持方方的人具有“極左”色彩;而方方用這個詞，只是表現(xiàn)出她對社會主義的排斥態(tài)度，把其當(dāng)作一頂“帽子”。于是，各種批判者對方方的反對聲音增多，碰瓷也好，理性批判也罷，方方大多不接受，只是簡單地將這些人打成“極左”，然后號召其信徒群起而攻之。這種將普通群眾的批評排斥的行為，恰恰是方方階級立場的體現(xiàn)。

　　如今中國已經(jīng)進(jìn)入成功控制疫情后的常態(tài)化防疫階段?？挂叩某晒瑲w功于全國人民特別是武漢人民的高度配合和九州閉戶的犧牲精神。抗疫過程有很多不足和批評，但批評有兩種，一種是參與式的批評，這種批評弘揚正義的，批判錯誤的;而另一種是旁觀式的批評，游離在抗疫之外，左右“指點”。前一種會在不斷的批評與建議中作戰(zhàn)過程逐漸組織化，更會弘揚最美逆行者的忘我犧牲精神，總結(jié)短期扭轉(zhuǎn)局勢的經(jīng)驗，這是大多數(shù)批評的行為，在批評的時候做到聯(lián)系群眾，以身作則。后一種顯出所謂“精英”高高在上脫離群眾的傾向，方方不幸是這一種，在有意忽略抗疫逐漸走向勝利的進(jìn)程，甚至對群眾的批評也高高在上不理不顧，這種批評，看似站在人民立場，實則脫離群眾。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：