社會(huì)主義國(guó)家，不讓唱《國(guó)際歌》？

覺醒青年

　　6月12-13日，cp28漫展在上海舉行。

　　這本是一次普普通通的漫展，非二次元圈的人士很少會(huì)關(guān)注，但卻因?yàn)橐皇赘枰鹆藸?zhēng)議。

　　這首歌不是普通的歌，就是下方視頻中年輕人們齊唱的《國(guó)際歌》。

　

（點(diǎn)擊上圖觀看視頻）

　　事后，一眾網(wǎng)絡(luò)大V，對(duì)于此事頗有微詞。

　　有的大V說(shuō)：“你們這是在cosplay共產(chǎn)主義信仰，你們這是在把《國(guó)際歌》泛娛樂化#￥%&”

　　還有的大V說(shuō)：“當(dāng)下而言，唱《國(guó)際歌》是在給國(guó)家和自己找事，現(xiàn)在已經(jīng)不是100年前巴黎和會(huì)時(shí)的中國(guó)了#&@￥”

　　看來(lái)現(xiàn)在不僅官方媒體、磚家們喜歡教育年輕人，連一些所謂的網(wǎng)絡(luò)大V，也要跑到這制高點(diǎn)上去體驗(yàn)一下當(dāng)人上人的滋味。

　　有意思。

　　大V為何反對(duì)唱《國(guó)際歌》

　　簡(jiǎn)單介紹一下《國(guó)際歌》：

　　1871年3月，巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)——巴黎公社。

　　兩個(gè)月后，巴黎公社失??；不久之后，公社的領(lǐng)導(dǎo)人歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了詩(shī)歌《英特納雄耐爾》。

　　1888年，法國(guó)工人作曲家皮埃爾·狄蓋特為這首詩(shī)歌譜了曲，自此《國(guó)際歌》創(chuàng)作完成。

　　上世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)曾將《國(guó)際歌》用作國(guó)歌。

　　1920年，由我黨早期的革命家瞿秋白翻譯的中文版《國(guó)際歌》，開始在我國(guó)流傳。

　　今天，《國(guó)際歌》的含義已經(jīng)不言而喻，這首歌就是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌。

　　那么，究竟是什么樣的網(wǎng)絡(luò)大V在反對(duì)年輕人唱《國(guó)際歌》呢？難不成是資本家的大V？

　　細(xì)細(xì)了解后才知道，這兩位大V，不是普通的大V，都是愛國(guó)博主，是吃著「中華民族偉大復(fù)興」飯的大V。

　　這個(gè)阿卡宇航：自詡為軍事博主，發(fā)的話題都是#神舟十二##奮斗強(qiáng)軍#這些，乍一看真是正能量滿滿啊。

　　這個(gè)沈逸，那就更不用說(shuō)了：復(fù)旦大學(xué)人氣講師，B站當(dāng)紅up主，張口閉口不是拜登、普京，就是特朗普，全是高談闊論，高屋建瓴之詞。

　　那么諷刺的地方來(lái)了：

　　年輕人唱這首無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，還沒刺痛那些罪惡的資本家，卻把吃「中華民族偉大復(fù)興」飯的愛國(guó)網(wǎng)絡(luò)大V給刺痛了。

　　難不成，這些愛國(guó)網(wǎng)絡(luò)大V，一個(gè)個(gè)都已經(jīng)成為剝削他人的資產(chǎn)階級(jí)了？

　　是不是資產(chǎn)階級(jí)先不說(shuō)，從這些披著紅色外衣的愛國(guó)網(wǎng)絡(luò)大V的言行來(lái)看，起碼不是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)這一邊的，甚至是脫離人民的。

　　看到這里甲也許會(huì)問了：人家是愛國(guó)大V，怎么會(huì)像你說(shuō)的這么不堪？

　　這個(gè)問題，可以分兩點(diǎn)來(lái)回答：

　　1、咱們覺得脫離人民是不堪的事，人家也許壓根就沒覺得，脫離人民是一件不堪的事。

　　2、人家確實(shí)是愛國(guó)博主，但是請(qǐng)注意，人家愛的是「國(guó)」，并不是廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)；這兩種事物，在人家愛國(guó)大V的眼里，可不能混為一談。

　　至于你們那什么無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)歌，可不是人家的戰(zhàn)歌，人家聽了是要煩的。

　　沈逸認(rèn)為網(wǎng)友沒有丁真的小馬懂事

　　乙又要說(shuō)了：還可以這么分？難道愛國(guó)和愛無(wú)產(chǎn)階級(jí)沖突嗎？

　　這是一個(gè)好問題，愛國(guó)和愛無(wú)產(chǎn)階級(jí)沖不沖突，這個(gè)要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話。

　　從法理上來(lái)講，我國(guó)是一個(gè)人民當(dāng)家作主的，社會(huì)主義國(guó)家；所以在法理描述的情況，愛國(guó)和愛廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)并不沖突。

　　而當(dāng)下人們生活的世界，是和法理描述的相同，還是和法理描述的相反呢？

　　我不確定，我只知道起碼在上面這兩位愛國(guó)大V的眼里：愛國(guó)，和愛這個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，完全是兩碼事。

　　如何看待一些愛國(guó)大V

　　以本次事件這兩位愛國(guó)網(wǎng)絡(luò)大V來(lái)舉例：

　　從發(fā)布的內(nèi)容來(lái)看，這些大V發(fā)的，不是國(guó)際間的大國(guó)外交，就是國(guó)內(nèi)的焦點(diǎn)事件。

　　諸如最近的拜登和普京會(huì)面，神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)等等。

　　這些愛國(guó)大V看似很有水平，談的都是一些國(guó)內(nèi)外的“大事”，但背后卻暴露一個(gè)致命的問題，即：

　　脫離人民群眾。

　　大家不要看一些大V披著愛國(guó)的外衣，就覺得這些大V好親切，是自己人。

　　好多的愛國(guó)大V可不會(huì)把無(wú)數(shù)的人民群眾看做是自己人，那就錯(cuò)了。

　　人家可能更愿意做一名生意人，只不過(guò)是吃「中華民族偉大復(fù)興」這碗飯的生意人。

　　丙可能要問了：說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是脫離群眾那老一套，脫不脫離群眾有那么重要嗎？你怎么知道人家大V脫離群眾？

　　首先，從這次《國(guó)際歌》的事件來(lái)看，誰(shuí)是人民群眾？當(dāng)然是在漫展上高歌的年輕人們。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)在漫展上唱屬于自己的歌曲，可不可以？不僅可以，而且天經(jīng)地義。

　　作為有影響力的網(wǎng)絡(luò)大V，以高高在上的姿態(tài)，公開反對(duì)人民群眾唱屬于自己的歌曲，這就是切切實(shí)實(shí)的脫離群眾。

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　　其次，關(guān)于脫離群眾這個(gè)問題是否嚴(yán)重，我想答案不言而喻。

　　群眾路線，是共產(chǎn)黨的立身之本，更是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨等其他黨派的根本區(qū)別之一。

　　而是否愿意同廣大人民群眾站在一起，也是真愛國(guó)者和假愛國(guó)者的試金石。

　　多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)大V，都是所謂的知識(shí)分子；而知識(shí)分子這個(gè)群體，長(zhǎng)期以來(lái)就是脫離人民的重災(zāi)區(qū)。

　　毛主席在1957年曾指出：

　　“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)？無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)分子，還是知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)？知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，沒有別的出路。我說(shuō)過(guò)“皮之不存，毛將焉附？””

　　“知識(shí)分子從舊社會(huì)中來(lái)，就是吃五張皮的飯。過(guò)去知識(shí)分子的毛，是附在這五張皮上面，帝國(guó)主義所有制，封建主義所有制，官僚資本主義所有制，還有民族資本主義所有制，小生產(chǎn)所有制。”

　　“尤其是人的改造，人的改造時(shí)間更要長(zhǎng)一些了，因?yàn)檫@五張皮影響著這些資本家，影響著這些知識(shí)分子，他們腦筋里老是記著這些東西，做夢(mèng)也記著。舊軌道過(guò)來(lái)的人，就是留戀那個(gè)舊生活習(xí)慣，這是人之常情。現(xiàn)在知識(shí)分子附在什么皮上？就是附在公有制這個(gè)皮上，附在無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上。誰(shuí)給他飯吃？就是工人、農(nóng)民。”

　　——《打退資產(chǎn)階級(jí)右派的進(jìn)攻》

　　像高曉松、蔣方舟這樣的公知，為何如今人人喊打？

　　就是因?yàn)樗麄兪?strong>附在資產(chǎn)階級(jí)這張皮上的知識(shí)分子，有時(shí)還是海外的資產(chǎn)階級(jí)，并且讓人民群眾看穿了他們的真面目。

　　高曉松這樣的公知退出輿論舞臺(tái)后，又出現(xiàn)了一批新打著愛國(guó)旗號(hào)的知識(shí)分子，比如這次事件中的沈逸。

　　那么像沈逸這類打著愛國(guó)旗號(hào)的知識(shí)分子，相比于之前的公知，有什么區(qū)別呢？

　　我看只有一點(diǎn)區(qū)別：就是之前的公知有時(shí)會(huì)附在海外資產(chǎn)階級(jí)這張皮上；而沈逸這類知識(shí)分子，沒有附在海外資產(chǎn)階級(jí)這張皮上，僅此而已。

　　畢竟人家是吃愛國(guó)飯的么。

　　至于無(wú)產(chǎn)階級(jí)這張皮，目前看來(lái)沈逸們是不會(huì)附上來(lái)的。

　　因此，對(duì)這些互聯(lián)網(wǎng)愛國(guó)大V所謂的“專業(yè)解讀”，尤其是已經(jīng)明顯脫離群眾的愛國(guó)大V，我的建議是：

　　可以去看，但沒必要過(guò)分看中這些愛國(guó)大V的言論。

　　原因一是，面對(duì)國(guó)內(nèi)外事件，不僅這些愛國(guó)大V可以去解讀，廣大民眾們也可以有自己的見解，大V的看法就一定比民眾的看法要正確嗎？不一定。

　　原因二是，相比于這些大V對(duì)國(guó)內(nèi)外事件解讀，無(wú)產(chǎn)階級(jí)們還有更重要的和自身息息相關(guān)的事件去獲取。

　　最后，送給大家一句主席的話語(yǔ)：

　　“所以我正式勸同志們讀一點(diǎn)書，免得受知識(shí)分子的騙。”