因為有他，解放軍成就了「仁義之師」！

黨人碑

　　中國人民解放軍，自誕生之日起，不但被人民稱頌為“菩薩軍”和“仁義之師”，連他們的敵人，那些戰(zhàn)場上交過手的敵軍，也不吝美言。

　　在冀南抗日戰(zhàn)場上，一名被釋放的日軍少尉岡田，對我軍的優(yōu)待十分感動，回到原警備地區(qū)后，馬上召集部下士兵，訴說他在八路軍中所見所聞，而且公開發(fā)出訓(xùn)令：

　　“八路軍決不是土匪，而是通達人情，懂得仁義的優(yōu)秀部隊。”

　　1937年9月25日的平型關(guān)之戰(zhàn)，我軍初次遭遇日軍，大獲全勝后，清理戰(zhàn)場，按照“三大紀律八項注意”的要求，救治日軍的傷兵。孰料這些家伙，不但拒絕救治，而且還把我們來救治他們的干部戰(zhàn)士打傷，甚至殺害！

　　眾所周知，侵華日軍是富有侵略性和封建性的帝國主義軍隊，長期接受法西斯軍國主義教育，具有所謂的“武士道”精神，簡單說就是不拿中國人當人看。在我軍遭遇的各路敵軍中，是最殘酷、最頑固、最泯滅人性的敵人，因此其戰(zhàn)斗意志非常強烈，給我之瓦解敵軍工作帶來了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。

　　平型關(guān)一戰(zhàn)，我軍沒有抓住一個日軍俘虜，下一步怎么辦?是放棄“三大紀律八項注意”中的“不虐待俘虜”，趕盡殺絕;還是改進我們的工作方法，及時適應(yīng)新形勢，讓政策更貼近實際，更有針對性？

　　我們的好教員二十八畫生同志，在《論持久戰(zhàn)》中，告訴抗日軍民：

　　“軍隊政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)。”

　　人民群眾是我黨我軍的根基之所在，二十八畫生同志把人民群眾和日軍戰(zhàn)俘放在一起，“我們寬待俘虜?shù)恼呷匀徊蛔儭?/strong>我們?nèi)匀话驯环娜毡臼勘湍承┍黄茸鲬?zhàn)的下級干部給以寬大待遇，不加侮辱，不施責(zé)罵，向他們說明兩國人民利益的一致。”

　　這是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，是人民軍隊高尚道德的體現(xiàn)，更是極端條件下人道主義的堅守，是徹底的革命人道主義精神。

　　由于從上到下的三令五申和深入細致的思想政治工作，我軍廣大的指戰(zhàn)員，又有著嚴密的紀律性和高度的覺悟。他們自覺而嚴格地執(zhí)行了寬待俘虜政策，使戰(zhàn)斗中的日軍俘虜和自動投誠的數(shù)量逐漸增多，使他們“從蒙昧中得到了真正的覺醒。”

　　平型關(guān)戰(zhàn)役一個多月后的11月4日，115師在三百公里外的廣陽(今屬山西昔陽)伏擊了日軍20師團的先頭部隊，第40旅團第79聯(lián)隊主力。這次俘虜了3名日軍，這是我軍第一次活捉日軍，其中輜重兵軍曹加藤幸夫，還是343旅參謀長陳士榘親自捉來的。

　　陳士榘早有捉俘虜?shù)哪铑^，為此努力向敵工干事學(xué)習(xí)日語的戰(zhàn)場喊話，把“繳槍不殺，優(yōu)待俘虜”和“不要為日本軍國主義賣命”，這套敦促日軍投降的日本話背得滾瓜爛熟，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，派上了大用場。

　　加藤幸夫用生硬的中國話回應(yīng)：“明白！明白！”

　　事后陳士榘還向加藤進一步解釋我軍的俘虜政策，可不會其他日語怎么辦?

　　突然想起來，日語里面，不是有不少和咱中文字形字義相同的漢字嗎?陳士榘馬上掏出一個筆記本，借著燈光，在上面寫了兩句話：

　　“你不要怕，我們是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，寬待俘虜；只要你放下武器，就不傷害你。”

　　加藤看了之后，也連忙寫出“理解”，并在筆談中供述出大量有價值的情報。

　　隨著我軍戰(zhàn)俘政策的廣泛宣傳，日軍俘虜開始逐漸增多，有的甚至主動放下武器投降，思想進步些的，則自愿加入人民軍隊，拿起武器同日本法西斯開戰(zhàn)。

　　根據(jù)反戰(zhàn)同盟的不完全統(tǒng)計：在八路軍中的日本人，1940年自動投誠者占7%，1942年就猛增到38%，到了1943年則占48%。

　　正如第一個參加八路軍的日本人，“日本老八路”前田光繁所說的：

　　“當了俘虜以后，八路軍一貫人道主義的態(tài)度，細心的照顧打動了我們的心。八路軍是舉世無雙的、完全不可想象的軍隊，一旦加入了這個軍隊，就會感到它的作風(fēng)令人感動，再也不愿意離開它。”

　　為什么會這么說呢?

　　日軍被俘傷兵渡道俊夫，為我們記錄了下了那時那黨那人，是如何做好做細俘虜思想政治工作，帶來的心理變化：

　　“1940年8月，百團大戰(zhàn)時，我們中隊在晉西北大部分被殲，剩下我們受傷的當了俘虜。我日夜擔心，八路軍一定會用極其殘忍的手段來處死我們。當時，我精神上極其苦悶。

　　在醫(yī)院里，和我住在同一個病室里的120師的一位戰(zhàn)士，他不管自己的傷痛，周到地照顧我。我得了痢疾，他扶我上廁所，幫我倒便器，把我沾有大便的衣褲拿到河邊洗干凈。不久，120師師部決定送我到延安醫(yī)院治療。過去，我應(yīng)征離家，離別媽媽、哥哥時沒有掉淚?？蛇@次我和八路軍傷員分別時，卻禁不住流下了滾滾熱淚。

　　到了延安，我被護送到城東七八公里的柳樹店，進了白求恩國際和平醫(yī)院。醫(yī)生、護士、群眾從各方面幫助我。在這里，我認識了另一位八路軍同志，逐漸地，我成了他病室的常客，在他那里吸煙、談話。有一天，我得知他要去延安城里，就請他帶點黃醬來。他一口答應(yīng)。后來，我聽說他竟是八路軍的一位旅長，就惶恐起來，趕去道歉。那位旅長拍著我的肩膀，親切地說：

　　‘沒什么，那是我應(yīng)該做的。八路軍和日本軍隊不一樣。’”

　　病愈后，渡道俊夫請求到日本工農(nóng)學(xué)校去學(xué)習(xí)。請注意，這是一所學(xué)校，而非戰(zhàn)俘營，我軍認為：

　　“那些離開日本軍隊、放下武器、脫掉軍裝的日本工人和農(nóng)民，只不過是帝國主義戰(zhàn)爭的犧牲品，只有喚醒他們的階級覺悟，使他們認識到侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)，他們遲早會成為反戰(zhàn)的和平戰(zhàn)士，這是他們的必由之路。”

　　所以他們需要的不是繩捆索綁，恰恰需要的是經(jīng)過學(xué)習(xí)，徹底放下心底的鐐銬。

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)，這些曾經(jīng)刀槍相向中國軍民的日軍，絕大多數(shù)成為堅定的抗日戰(zhàn)士。這讓美國人非常詫異，中口軍隊這是具有何等化腐朽為神奇的超級魔力？

　　美軍觀察組成員、外交官約翰·艾默生，對延安和重慶的日軍戰(zhàn)俘進行了近距離的觀察，他說：

　　“(在重慶)同我們見面的日本俘虜，慢吞吞地走了出來，腳上有腳鐐，都是捆在一把鎖上的。我們努力想使他們開口，但幾乎毫無反應(yīng)。這與在延安那些快快活活的工人、農(nóng)民相比，真是鮮明的對照。”

　　所以，艾默生非常想把我軍的經(jīng)驗，介紹到美軍去，但問題是美國軍隊能夠從階級的觀點，對俘虜進行教育嗎？

　　即便是幾年后，在朝鮮戰(zhàn)場，我們用同樣的方法改造美軍戰(zhàn)俘，讓美國人自己教育自己，他們也學(xué)不會!

　　就像我黨我軍公開出版的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》等，二十八畫生同志的軍事理論名篇，蔣介石和岡村寧次也沒少用心研讀，甚至還要求下面的軍官認真學(xué)習(xí)。可就作業(yè)放在這里，公開讓你看，讓你抄，有啥用？

　　說得更近一些，中國的疫情防控交卷這么久了，好話歹話，該說不該說的，都敞開說了，美國等國家學(xué)會了嗎?

　　不但沒學(xué)會，還諱疾忌醫(yī)，死活不愿學(xué)，反而愈演愈烈，特朗普、蓬佩奧之流更瘋癲了！

　　古人講學(xué)史可以鑒今，即便是一段改造日軍戰(zhàn)俘問題的小小歷史，我們都能看到今天的某些國際政治的大問題。

　　我們常說，我們的中國人民解放軍是“威武之師、仁義之師”。衡量一支軍隊是不是“威武之師”，這個標準最好見真章，能否戰(zhàn)勝強敵就能驗證這點;而辨別這支軍隊是不是仁義之師，就要看它如何對待戰(zhàn)俘了。

　　中國人民解放軍自建軍以來，創(chuàng)造了一個世界各國軍隊，至今沒能超越的偉大紀錄，這就是：

　　不管在哪個時期，什么樣的時代背景下，面對什么樣的敵人，我軍都能自覺、堅定，并模范地執(zhí)行優(yōu)待俘虜政策。

　　請大家注意一個時間節(jié)點：

　　世界上第一個專門規(guī)定戰(zhàn)俘待遇的《改善戰(zhàn)俘待遇公約》，是1929年在日內(nèi)瓦誕生的。而中國人民解放軍的前身，中國工農(nóng)革命軍，早在1928年的井岡山上，就提出了不虐待俘虜?shù)恼撸阉鼘懭?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">“三大紀律八項注意”，貫徹至今!

　　提出這一政策的，就是人民軍隊的締造者——二十八畫生同志。

　　1928年2月18日的寧岡新城(今屬江西井岡山)大捷，一個營的國民黨軍和地方靖衛(wèi)團團丁，被我軍全殲，一百多人被俘，怎么處置這些俘虜呢?

　　有人說他們無惡不作，屠殺工農(nóng)，燒殺搶掠，民憤極大，必須嚴懲;有人說他們都是為虎作倀的反動派幫兇，不能輕饒;有人說殺降不祥，但起碼也要讓他們皮肉受苦，才能觸及靈魂。

　　所以，從寧岡新城押回茅坪途中，這些俘虜兵，稍有反抗，甚至是怠慢，就被我們的戰(zhàn)士一頓拳腳，有的打斷腿腳，甚至被槍斃，還有的敵軍傷兵被中途丟下。

　　為什么會出現(xiàn)這種情況呢?

　　這就要從井岡山上，這些工農(nóng)革命軍戰(zhàn)士的來源說起。

　　那時的工農(nóng)革命軍，也就是紅軍的成員，基本由兩類人組成：暴動的農(nóng)民和舊軍隊起義的官兵。前者在家里受盡了土豪劣紳的壓榨和迫害，“四一二”后又有許多親人朋友被殘酷虐殺，自然“仇人相見分外眼紅”;后者呢，過去打仗抓了俘虜，搜腰包，發(fā)洋財，開口罵幾句，伸手打兩下，那是家常便飯。

　　毛委員知道后，非常氣憤，更覺得如果不把這件事情講清楚，是要出大問題的。于是在茅坪村頭的閻仙殿前，緊急召開了我軍戰(zhàn)士和敵軍俘虜共同參加的聯(lián)席大會。

　　大會上，毛委員不愧是教員出身，那真是語重心長、苦口婆心：

　　“俘虜兵不能受到虐待，更不能殺。他們也是工人、農(nóng)民出身。也是強迫當兵的，只要放下武器，就要同等對待，并要受到優(yōu)待。”

　　在整個井岡山時代，二十八畫生同志，不是一次，而是多次不厭其煩地去“嘮叨”。

　　我想很多朋友，可能對我軍優(yōu)待國民黨軍和民團俘虜，還能理解，對優(yōu)待鬼子兵，卻未必能接受。其實當年在井岡山，那些那些抱著“階級仇”參加革命的同志，跟大家有一樣的不理解。所以我們的毛教員，才會掰開來揉碎了，跟我們反復(fù)嘮叨：

　　“出氣、報仇，你們找錯了對象。白軍士兵絕大多數(shù)不是地主豪紳。你殺了他，地主豪紳連眉頭都不皺，馬上又去找新的，結(jié)果還是窮苦老百姓倒霉。

　　紅軍不是要解放勞苦大眾嗎?

　　有些同志腦子一熱就忘了。做什么事都得有耐心。白軍士兵越是不了解我們，越是多往回放，讓他們回去替我們宣傳。一回不行兩回，兩回不行三回，總有一天他們會覺醒過來的，要是放回一個能爭取十個，這賬不是很好算？”

　　別小看這種“嘮叨”，人民解放軍模范執(zhí)行“三大紀律八項注意”，就是這樣日積月累貫徹出來的。

　　不但要嘮叨，還要細化，使之成為政策，一以貫之。二十八畫生同志，還特別宣布了幾條優(yōu)待俘虜?shù)募o律：

　　“一不許打，二不許罵，三不許搜腰包；有傷的還要治療；愿留的，吸收參加紅軍；愿去的，發(fā)給路費遣送回家。”

　　這就是“三大紀律八項注意”中，“不虐待俘虜”的最初出處。

　　偉大的中國人民解放軍，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，他雖誕生在南昌城下，但真正使之成長起來，走向革命化，而非蘇軍那種黨收養(yǎng)的螟蛉義子，造成“黨政兩層皮式”軍隊的真正鍛造者，還得說是二十八畫生。

　　中國人民解放軍及其前身的工農(nóng)革命軍和紅軍、八路軍和新四軍，區(qū)別于一切舊軍隊，甚至是蘇聯(lián)紅軍等蘇東風(fēng)格紅色武裝的區(qū)別，個人認為就是“三大紀律八項注意”。而這一套理論的雛形，就是二十八畫生同志在井岡山斗爭時期提出來的。

　　執(zhí)行效果如何呢?

　　時任四軍二十八團一營四連連長的楊至誠，講過一名叫曹福海的紅軍英雄。后者原是敵楊池生部的士兵，三次被俘，三次被放，還敢跟紅軍拼刺刀，說啥不繳槍。可被俘之后，紅軍怎么對他呢?

　　“團里對他們照顧得十分周到，盡管我們生活很艱苦，藥品很缺乏，但還是讓他們住得舒服，吃得好，帶傷的還一律給以治療。臨走那天，團里又開了個歡送會。”

　　一問還是苦出身，可人家不愿留下來當紅軍，咱也不能勉強，講透徹政策后，發(fā)足路費，開好路條，就放走了，三次都是如此。到了第四次，不走了，還帶過來十來個窮哥們，一起投奔紅軍。曹福海被紅軍優(yōu)待俘虜?shù)恼吆图t軍中民主制度、官兵平等的軍隊紀律給徹底感化了，參加紅軍后，積極勇敢，很快當上了班、排長。

　　無獨有偶，1928年6月的七溪嶺(今江西永新)戰(zhàn)斗中，我軍大敗滇軍楊池生部。俘虜送來之后，發(fā)現(xiàn)其中負傷的就有兩百多，對這些敵人中的傷兵怎么處理?

　　畢竟我們自己還缺醫(yī)少藥，涂點碘酒都是最高醫(yī)護標準，很多時候只能用鹽水清洗。用句糙話說，就是自己的屁股還擦不干凈，怎么顧別人，何況是敵人？

　　

　　可毛委員指示后勤經(jīng)理處和其所轄的衛(wèi)生隊，必須對這些敵人中的傷兵，負責(zé)到底，實行徹底的革命人道主義!

　　“對這些傷病員和紅軍傷病員一樣治療，什么待遇都是一樣，每次節(jié)余的伙食錢也一樣分給他們。傷兵治好后，或走或留由他們自己選擇。”

　　紅軍對待俘虜，不搜腰包，不虐待也就罷了，受了傷的敵軍，還能和紅軍傷病員一樣，得到及時救治，還發(fā)傷病員津貼，跟舊軍隊一比，那簡直是天壤之別。

　　半年后的1928年11月，二十八畫生在寫給中共中央的報告中，也就是《毛選》中著名的那篇《井岡山的斗爭》里說：

　　“對敵軍的宣傳，最有效的辦法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。敵人的士兵和營、連、排長被我們俘虜過來，即對他們進行宣傳工作，分為愿留愿去兩種，愿去的即發(fā)路費釋放。這樣就把敵人所謂‘口匪見人就殺’的欺騙，立即打破。

　　楊池生的《九師旬刊》，對于我們的這種辦法有‘毒矣哉’的驚嘆。紅軍士兵們對于所捉俘虜?shù)膿嵛亢蜌g送，十分熱烈，在每次‘歡送新弟兄大會’上，俘虜兵的演說也回報我們以熱烈的感激。醫(yī)治敵方傷兵，效力也很大。”

　　中國有兩句老話，一句說：人心都是肉長的;還有句叫：人比人得死，貨比貨得扔。與之相比，我軍的老對手，國民黨軍怎么干的呢?

　　先說對我軍的傷員，1929年1月，敵人在對井岡山實施第三次“會剿”過程中，突襲了小井的紅軍醫(yī)院。沒來得及撤離的130多名重傷員，被國民黨軍全部拖到醫(yī)院附近一百米外，河邊的田地里，先一個個拳打腳踢，然后用機槍掃射，接著一個個補槍補刀。

　　對我軍如此，那對自己人是不是善良溫柔呢?

　　當然不是了!國民黨軍隊，連自己的傷員，也往往不管不顧。拋棄路邊，那都是積德行善，甚至槍殺、活埋自己的傷病員，都不罕見。

　　第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，四川軍閥劉湘、田頌堯干過;抗日戰(zhàn)爭中，不知名的國民黨軍在浙江永康干過;解放戰(zhàn)爭中的淮海戰(zhàn)役，杜聿明、邱清泉和李彌也這么干過。

　　抗戰(zhàn)時期的預(yù)四師野戰(zhàn)醫(yī)院在湖北宜昌，四十二師野戰(zhàn)醫(yī)院在陜西寶雞，第五十九后方醫(yī)院在陜西咸陽，解放戰(zhàn)爭中的第二十四野戰(zhàn)醫(yī)院在江西臨川……

　　本該救死扶傷的國民黨軍醫(yī)院，照樣這么干。

　　為什么這么干呢?

　　一來節(jié)省費用，方便貪污；二來死亡傷員，他們一概不上報死亡注銷，吃死人的空餉。內(nèi)外勾結(jié)，一魚多吃，上下分肥。

　　當然也有聰明的敵人，有些良心的，比如井岡山下的國民黨軍第七師第二十一旅的旅長李文彬。二十八畫生同志說：

　　“聰明的敵人例如李文彬，近來也效仿我們的辦法，不殺俘虜，醫(yī)治被俘傷兵。”

　　可這種治標不治本的“聰明”，企圖喚醒這些被赤化的士兵“浪子回頭”，來瓦解紅軍士氣的努力，注定只能是東施效顰，因為我軍的獨門絕技，深入學(xué)習(xí)的結(jié)果，不是你被赤化，就是你的部下被赤化，抑或你自己堅持不住，最后只好隨波逐流，甚至成為自己憎恨的自己。

　　李文彬這個“聰明的敵人”，和我軍淵源頗深，打生打死幾十年。曾是朱德同志在瀘州講武堂(川軍第九師講武堂)的學(xué)生，對這位老師非常敬佩，經(jīng)常請朱老師給自己的部下，大講革命道理。“會剿”井岡山的時候，朱德還寫過信，勸他起義。大庾(今江西大余)之戰(zhàn)，又是李文彬的窮追不舍和突然出現(xiàn)，差點把紅四軍指揮機關(guān)包了餃子，直接導(dǎo)致了朱德夫人伍若蘭烈士的被俘犧牲?？箲?zhàn)和解放戰(zhàn)爭初期，在一八三師師長任上，努力排擠后來“海城起義”的潘朔端。最后還逃到緬北，跟李彌、柳元麟一起搞“云南反口救國軍”，直到撤往臺灣。

　　1975年，已定居美國多年的李文彬，想申請回國定居，心中忐忑，怕秋后算賬，先打了份電報回來。二十八畫生同志沒有忘記這位“故人”，親自批示：“大大歡迎！”

　　曹福海不到兩個月，就參加了紅軍，這條路李文彬卻走了半個世紀。

　　所以紅軍雖然條件艱苦，敵強我弱，但仍有大批俘虜，特別是傷愈的敵軍士兵加入進來，表示：

　　“死也要當紅軍！”

　　紅軍時期有曹福海，解放戰(zhàn)爭中有王克勤，抗日戰(zhàn)爭中更有小林清和前田光繁，無數(shù)個來自敵軍的俘虜兵，在二十八畫生同志創(chuàng)造的優(yōu)待俘虜政策感召下，調(diào)轉(zhuǎn)槍口，加入了人民軍隊的行列。

　　人民軍隊中，甚至不乏來自俘虜兵，成長為人民軍隊將軍的例子。

　　比如抗美援朝揚名上甘嶺，打出我軍軍威的開國少將崔建功，來自直羅鎮(zhèn)被紅軍殲滅的東北軍109師;

　　抓獲第一個日軍俘虜?shù)年愂块?，還在井岡山下的寧岡，從國民黨軍俘虜中，撿到了潛伏敵營里的廣東北江農(nóng)軍小戰(zhàn)士，日后的開國中將譚甫仁;

　　遼沈戰(zhàn)役解放沈陽的時候，東北野戰(zhàn)軍2縱6師16團尖刀連連長黃達宣，在八兵團司令官兼五十三軍軍長周福成的司令部，俘虜了個大個子國民黨兵。三十五年后，黃達宣調(diào)任39軍副軍長的時候，再見到這個俘虜兵，人家已經(jīng)是三十九軍軍長，后來更升任中國人民解放軍副總參謀長，這就是徐惠滋上將。

　　我軍無線電通信事業(yè)的創(chuàng)立者，新中國電子工業(yè)的奠基人王錚中將，也來自于俘虜，而且一來就當無線電隊大隊長，成為“革命的千里眼、順風(fēng)耳”。

　　淮海戰(zhàn)場上。還有個更感人的事例：

　　1948年12月16日，我中原野戰(zhàn)軍第四縱隊，在全殲了黃維兵團固守的最后一個據(jù)點楊文學(xué)村(時屬安徽宿縣，今屬濉溪)的敵軍后，22旅66團負責(zé)打掃戰(zhàn)場，轉(zhuǎn)運傷員。

　　旅長查玉升同志特別交代宣傳干事石玉康，領(lǐng)著支前民工，在搶救我軍傷員的同時，也必須對國民黨軍的傷員，負責(zé)到底，并專門撥付了一輛繳獲的大卡車，以便運輸。

　　“咱們是口口黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，對這些人還要講革命的人道主義精神，凡是有一口氣的都要救！”

　　這里有一個敵人的野戰(zhàn)醫(yī)院，說是醫(yī)院，實際上就是拋尸場?？蘼?、罵聲和呻吟聲、呼救聲連成一片，此起彼伏，儼然阿鼻地獄。

　　兩三千國民黨傷兵，躺在大約2米長、1米寬、30多厘米深的長方形土坑里。坑外風(fēng)雪交加、天寒地凍，甭說棉被了，坑底連一根草也不給鋪。十多天來，他們就這樣露宿著，不但得不到醫(yī)治，甚至連飯也幾天吃不上。真的是叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的時候，解放軍來了!

　　15歲參加革命的“三八式干部”石玉康，這時也不過21歲，卻是位相當熟練的政工干部。豫東戰(zhàn)役中就負責(zé)過類似工作，到了淮海戰(zhàn)場更是輕車熟路。他一邊分發(fā)著熱氣騰騰的包子、饅頭，一邊向這些國民黨軍的傷兵，宣傳我軍的俘虜政策：

　　“我們現(xiàn)在就是來收容你們的，有傷治傷，有病治病。治好傷病以后，歡迎你們參加解放軍，為窮人打天下。不愿參加的，發(fā)給路費回家。”

　　打消了疑慮的敵軍傷兵，在支前民工的幫扶下，紛紛爬上了汽車。重傷員，則由擔架抬著往后運。同時，為了不漏掉一個敵軍傷兵，石玉康還組織民工各處查找。

　　這時忽然聽到不遠處有吵罵聲，走過去一看，一位支前的老大爺正指著一個敵傷兵破口大罵：

　　“俺們來救你，你還叫喊痛?想到你們這幫孬孫，咋坑害老百姓的，要不是看在解放軍的份上，俺才不管你嘞！”

　　說著拉開傷兵裹在頭上的軍毯，扶起來一看，兩人都愣住了，接著相互抱頭大哭起來。

　　老大爺一邊哭，一邊笑，告訴石玉康：

　　“俺們是河南葉縣人，他是俺兒子，去年底被國民黨抓了壯丁，一直沒有音訊。真是老天有眼，沒有被打死，叫我們父子在這里見面了。感謝解放軍！他傷好一點，俺就叫他參加咱隊伍，去打鱉孫國民黨，兔孫蔣介石！”

　　這就是人民軍隊優(yōu)待俘虜?shù)恼撸嵌水嬌降恼?。正如他在論?ldquo;緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)”的軍宗旨時，所指出的那樣：

　　“在這個宗旨下面，這個軍隊有一個正確的爭取敵軍官兵和處理俘虜?shù)恼摺?/strong>對于敵方投誠的、反正的、或在放下武器后愿意參加反對共同敵人的人，一概表示歡迎，并給予適當?shù)慕逃?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">對于一切俘虜，不許殺害、虐待和侮辱。”

　　雖然優(yōu)待戰(zhàn)俘，并非我軍的“專利”，但古今中外歷史上，唯有二十八畫生提出了系統(tǒng)的、完善的戰(zhàn)俘優(yōu)待政策，而且這一政策，是本著寧可犧牲自身利益，也要維護戰(zhàn)俘利益的原則來施行的;唯有中國人民解放軍，能夠做到九十多年貫徹始終，不管哪個階段，哪種戰(zhàn)俘，什么膚色，什么國籍，都一視同仁;唯有中國口口黨領(lǐng)導(dǎo)的，波瀾壯闊的中國革命，才能產(chǎn)生，并成功運用這樣的俘虜政策。

　　什么叫“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，什么叫“中國特色口口口口道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?

　　僅僅是一個“三大紀律八項注意”中的“不虐待俘虜”，就體現(xiàn)了這兩點。

　　換言之，我黨締造的我軍，為什么要優(yōu)待俘虜?

　　除了軍事和政治上的考量之外，還有一個更深層次的原因，在于我黨作為先進階級的代表，對人類自然權(quán)利的尊重，以及對社會發(fā)展規(guī)律的準確把握。

　　就要迎來第九十三個建軍節(jié)了，飲水思源，我們是不是該緬懷下我們的二十八畫生同志，這位人民軍隊的締造者?

　　來!讓我們一起唱一首，我們小時候就會唱的軍歌，它叫《人民軍隊忠于黨》：

　　“雄偉的井岡山，八一軍旗紅，

　　開天辟地第一回，人民有了子弟兵。

　　從無到有靠誰人？

　　偉大的共產(chǎn)黨，偉大的二十八畫生！

　　兩萬五千里萬水千山，

　　突破重圍去抗日，高舉紅旗上延安。

　　轉(zhuǎn)危為安靠誰人？

　　偉大的共產(chǎn)黨，偉大的二十八畫生！

　　抗戰(zhàn)八年整，打敗侵略者，

　　解放戰(zhàn)爭得勝利，建立人民新中國。

　　成長壯大靠誰人？

　　偉大的共產(chǎn)黨，偉大的二十八畫生！

　　萬里長江水，奔騰向海洋，

　　保衛(wèi)祖國作棟梁，

　　人民軍隊忠于黨，口口主義定勝利，

　　偉大的口口黨，

　　偉大的二十八畫生！”