第五章 一種革命

　　美國之所以能夠打敗英國軍隊(duì)，是因?yàn)樗鼡碛形溲b起來的人民的支持。當(dāng)時(shí)，幾乎每一個(gè)白人都有槍，并且都會(huì)使用槍。獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人雖不信任廣大的平民百姓，但他們也知道革命吸引不了奴隸和印第安人，所以，要革命，還是不得不求助于武裝起來的白人。

　　要做到這一點(diǎn)并不容易。至于商人、海員以及其他一些人，他們確實(shí)反對(duì)英國人，但他們對(duì)戰(zhàn)爭又著實(shí)不感興趣。約翰·夏伊在他有關(guān)獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期軍隊(duì)的研究著作《武裝的大眾》中估計(jì)：大約有五分之一的人，有反戰(zhàn)通敵的嫌疑。而約翰·亞當(dāng)斯則認(rèn)為，反對(duì)戰(zhàn)爭、持中立態(tài)度和支持戰(zhàn)爭的人各占三分之一。

　　約翰·夏伊指出，首批加入殖民地民兵組織的人通常都在當(dāng)?shù)赜?ldquo;受人尊敬的頭銜或者至少享有完全的公民資格”。友好的印第安人、自由黑人、白人契約奴以及居無定所的自由白人被拒之于門外?？墒怯捎谄惹行枰?，又不得不同意征召地位較低的白人入伍。馬薩諸塞和弗吉尼亞甚至準(zhǔn)備讓那些街頭流浪者也參加到軍隊(duì)里去。事實(shí)上，軍隊(duì)成了一個(gè)向窮人慷慨許諾的場所，在這里他們可以晉升軍銜，領(lǐng)到軍餉，還可以提高他們的社會(huì)地位。

　　任何社會(huì)秩序的管理者歷來都使用這種傳統(tǒng)的手段，他們藉此鼓動(dòng)和約束不聽話的民眾。為從軍服役的窮人提供一次進(jìn)行冒險(xiǎn)和獲得報(bào)酬的機(jī)會(huì)，其目的是鼓動(dòng)他們?nèi)樗麄儾簧趺髁说氖聵I(yè)而戰(zhàn)。在邦克山戰(zhàn)斗中受傷的一位名叫約翰·斯科特的陸軍中尉，在講到他是如何參加到反抗英國人的隊(duì)伍中來的時(shí)候，這樣說：

　　我本是一個(gè)鞋匠，靠自己的勞動(dòng)過日子。起義剛發(fā)生的時(shí)候，我看到一個(gè)平時(shí)不如我的鄰居竟然被任命為軍官。我是一個(gè)有些抱負(fù)的人，我不愿意看到那樣的人比我還強(qiáng)，于是我也應(yīng)征當(dāng)了一名普通士兵。……我要求提升陸軍中尉，結(jié)果被批準(zhǔn)了。我現(xiàn)在還時(shí)常想起自己得到提升時(shí)的情景。

　　斯科特只是眾多出身貧賤、軍階較低的革命戰(zhàn)士中的一員。約翰·夏伊在他有關(guān)彼得伯勒分遣隊(duì)的研究中指出：那些有身份有地位的城鎮(zhèn)市民在軍隊(duì)里服役的時(shí)間都不長。這種現(xiàn)象在美國的許多城鎮(zhèn)都存在。正如約翰·夏伊所說：“革命時(shí)期的美國本應(yīng)是一個(gè)中等階層人士的社會(huì)，比起同時(shí)代任何其他的國家，它理應(yīng)充滿幸福安寧和欣欣向榮的景象，但是它卻包容了太多的赤貧者，而且其人數(shù)還在不斷地增多。其中很多人在1775年至1783年間參加過許多次戰(zhàn)斗，經(jīng)受過許多的痛苦磨難。窮人的命運(yùn)歷來都是如此。”

　　在那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭沖突支配著一切，其他的問題都被放在一邊，人民被要求在這場重要的戰(zhàn)爭沖突中作出立場選擇并被強(qiáng)迫站在了革命的一邊。實(shí)際上，他們對(duì)獨(dú)立的興趣很不明顯。戰(zhàn)爭使處于領(lǐng)導(dǎo)地位的統(tǒng)治精英對(duì)控制內(nèi)部矛盾表現(xiàn)得更有把握，更有安全感。

　　像通常那樣，在爭取自由的戰(zhàn)爭中，關(guān)鍵問題也就是征兵和支配財(cái)富。對(duì)由于強(qiáng)召入伍而引發(fā)反對(duì)英國人的事件，人們還記憶猶新，但到1779年，又發(fā)生了強(qiáng)召海員到美國海軍服役的事件。一位賓夕法尼亞的官員說：“我們看到的是：(他們)的行為與英國政府在統(tǒng)治我們期間的所作所為簡直一般無二，這使我們擔(dān)心會(huì)引起同樣不幸的后果。當(dāng)權(quán)者對(duì)人民感情的疏遠(yuǎn)……而這很容易發(fā)展成為公開的對(duì)立……直到發(fā)生流血沖突”。

　　美國人在獨(dú)立戰(zhàn)爭第一回合的幾次戰(zhàn)斗中均以失敗而告終，這些戰(zhàn)斗包括：邦克山戰(zhàn)斗、布魯克林高地戰(zhàn)斗、哈勒姆高地戰(zhàn)斗和南部戰(zhàn)役。在隨后的特倫敦和普林斯頓等小規(guī)模戰(zhàn)斗中，他們?nèi)〉昧藙倮?。而?dú)立戰(zhàn)爭真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是1777年在紐約取得了薩拉托加戰(zhàn)斗的勝利，而當(dāng)時(shí)華盛頓的軍隊(duì)正在賓夕法尼亞的福治谷忍受著寒冬的煎熬;本杰明。富蘭克林則正在與法國國王(他正急著尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)英國人)商談建立盟軍的有關(guān)事宜。繼而戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向了南方，在那里，英國人節(jié)節(jié)勝利。直到在強(qiáng)大的法軍協(xié)助下，通過法國海軍封鎖割斷了英軍的補(bǔ)給線和增援力量，美國人才于1781年在弗吉尼亞的約克鎮(zhèn)取得戰(zhàn)爭的最后勝利。

　　在整個(gè)獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，美國富人與窮人之間一度被抑制的沖突和斗爭一再重現(xiàn)。埃里克·福納稱這場戰(zhàn)爭是“一個(gè)使殖民地一部分人獲得了巨額利潤而使另一部分人生活無比艱難的時(shí)代。”

　　1779年5月，費(fèi)城第一大炮制造公司就有關(guān)“善良而貧苦的人”的困境問題向議會(huì)提出請(qǐng)求，并威脅說要使用暴力反對(duì)“通過損害社會(huì)中更信守道德的那部分人的利益來聚積財(cái)富的貪婪企圖”。同年10月，發(fā)生了“威爾森騷亂’’事件，一伙武裝分子進(jìn)城襲擊了詹姆斯·威爾森(一位富有的律師，同時(shí)又是一位革命派官員)的住宅。當(dāng)時(shí)詹姆斯·威爾森反對(duì)控制價(jià)格并促成了1776年賓夕法尼亞民主憲法的通過。這伙暴民最終被費(fèi)城的富人組織“絲襪旅”給趕跑了。

　　在整個(gè)戰(zhàn)爭期間，統(tǒng)治殖民地的大陸會(huì)議主要是由富人把持，他們又是由商業(yè)協(xié)定和家庭關(guān)系所組成的不同派別聯(lián)合而成。例如，弗吉尼亞的理查德·亨利同馬薩諸塞的亞當(dāng)斯以及賓夕法尼亞的希彭斯結(jié)為一派。

　　大陸會(huì)議通過表決，同意為那些堅(jiān)持革命到底的官員承擔(dān)一半生活費(fèi)。但該決議卻忽視了普通的士兵，他們連一點(diǎn)補(bǔ)助也得不到，卻仍然要在寒風(fēng)中堅(jiān)守崗位。他們有的因患疾病而死，有的則只能眼睜睜地看著享受俸祿的人變得越來越富有。1781年新年的第一天，駐扎在新澤西靠近莫里斯敦的賓夕法尼亞部隊(duì)的士兵，趁著酒興趕跑了一名軍官，殺死了一名上尉，還打傷了其他一些人。他們?nèi)蔽溲b，扛著大炮直向大陸會(huì)議的所在地費(fèi)城前進(jìn)。

　　喬治·華盛頓十分謹(jǐn)慎地處理了這次事件，雙方最終通過協(xié)商達(dá)成了和解決定：一半士兵離開部隊(duì)，另一半則被允許去度假。

　　此次事件發(fā)生后不久，在新澤西一線又發(fā)生了一起大規(guī)模的兵變事件：200名士兵公開反對(duì)他們的長官，并向州首府特倫敦前進(jìn)。此刻，喬治·華盛頓早已做好準(zhǔn)備，600名體腹飽暖、裝備精良的士兵接近叛軍并包圍了他們。3名叛軍首領(lǐng)被就地審判，其中一人得到了寬恕，而另外兩人則被判處死刑，由他們的朋友組成行刑方隊(duì)實(shí)行槍決。當(dāng)他們扣動(dòng)扳機(jī)的時(shí)候，都禁不住哭了起來。喬治·華盛頓稱此是“殺一儆百”。

　　兩年之后，在賓夕法尼亞一線又發(fā)生了另一起小規(guī)模的兵變事件。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，軍隊(duì)已經(jīng)被解散，但有80名士兵要求得到他們的報(bào)酬。他們襲擊了位于費(fèi)城的大陸會(huì)議總部，把總部的成員強(qiáng)行帶到了河對(duì)面的普林斯頓。一位歷史學(xué)家約翰·菲斯克曾傷心地寫道：“一小撮醉醺醺的叛亂者把我們羞辱一番后驅(qū)趕出門”。(《危機(jī)時(shí)刻》)

　　在獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，士兵反抗上級(jí)的事件畢竟比較少見，相反平民卻更容易采取這種行動(dòng)。羅納德·霍夫曼就曾說過：“獨(dú)立革命使德拉威、馬里蘭、北卡羅來納、南卡羅來納、佐治亞以及程度較輕的弗吉尼亞等地陷入了內(nèi)部不和與沖突之中，并且在整個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期，這種沖突一直持續(xù)不斷”。南方地區(qū)較低階層的人士拒絕接受動(dòng)員參加革命。因?yàn)樗麄兛吹剑@場反對(duì)英國的斗爭不管是輸是贏，他們都是在一小撮政治精英的統(tǒng)治之下生活。

　　由于黑人已經(jīng)占人口的20%(在某些殖民地，黑人的比例占到了50%)，白人對(duì)奴隸造反的擔(dān)心也與日俱增。喬治·華盛頓拒絕了黑人提出的為獲取自由而參加革命軍隊(duì)的要求。所以，當(dāng)弗吉尼亞的英軍指揮官鄧莫爾勛爵向當(dāng)?shù)氐呐`許諾，只要加入他的軍隊(duì)就給他們以自由時(shí)，引起了一片嘩然。

　　但更令人擔(dān)心的是馬里蘭的白人騷亂，他們反對(duì)那些領(lǐng)導(dǎo)革命的家族，因?yàn)樗麄儜岩蛇@些家族私藏了當(dāng)時(shí)急需的日用品。盡管如此，馬里蘭當(dāng)局還是控制了局勢，不過他們也作出了讓步：向地主和奴隸主追加更為沉重的賦稅，允許債務(wù)人用紙幣來償還債務(wù)。這些都是上層階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治和權(quán)力而不得不作出的犧牲，其結(jié)果看來還比較有效。

　　但是在南方的南部地區(qū)，人們普遍的心態(tài)是不參與戰(zhàn)爭，因?yàn)樗麄冇X得這場戰(zhàn)爭與他們本身沒有多大關(guān)系。喬治·華盛頓的軍隊(duì)在這里的指揮官納撒內(nèi)爾·格林，在處理背叛革命的案件時(shí)所采取的政策是：對(duì)一部分人作出讓步，對(duì)另一部分人則使用暴力。在寫給托馬斯·杰斐遜的一封信中，他講述了他率領(lǐng)部隊(duì)襲擊效忠派的一次行動(dòng)：“他們對(duì)效忠派進(jìn)行了大屠殺，有100多人被殺，絕大部分被剁成了碎片。這對(duì)那些不忠之人起到了極為有效的震懾作用，而這種人在這片土地上實(shí)在是太多了。”總體上說，在這些州，使用最少的是讓步政策，在1776年到1780年間，所有各州起草和頒布的新憲法，與舊的相比沒有太多的不同，僅有賓夕法尼亞一地廢除了投票和當(dāng)官必須要以一定的財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的政策。

　　在考察獨(dú)立戰(zhàn)爭對(duì)于階級(jí)關(guān)系的影響和作用時(shí)，我們可以先看看在效忠派逃亡后被沒收的土地上發(fā)生了什么事情。重新分配土地給革命的領(lǐng)導(dǎo)人提供了雙重的機(jī)會(huì)：一方面，使自己以及同黨富起來;另一方面，把土地分給一些小農(nóng)階層，以便為新政府贏得更廣泛的支持。實(shí)際上，這正是這個(gè)新興國家的一個(gè)特點(diǎn)：它以自己所擁有的巨大財(cái)富，建立起歷史上最富有的統(tǒng)治階級(jí)，同時(shí)還有足夠的財(cái)富，可以用來保證中等階層的需求，從而使它成為貧富之間的一個(gè)緩沖帶。

　　埃德蒙·摩根是這樣總結(jié)這場革命的階級(jí)本性的：不應(yīng)該把地位較低的階層參加這場斗爭這一事實(shí)同另一個(gè)事實(shí)相混淆，即，這場斗爭總體上是上層階級(jí)人士之間圍繞官位職權(quán)展開的爭斗：新興的上層階級(jí)反對(duì)舊有的上層階級(jí)。

　　卡爾·德格勒在《走出我們的歷史》中說：“并沒有一個(gè)新的社會(huì)階層通過美國革命這扇大門顯露頭角，登上政治權(quán)力舞臺(tái)。操縱這場反叛活動(dòng)的大部分是殖民地富有的統(tǒng)治階層。”例如在美國，喬治·華盛頓是最富有的人。約翰·漢考克是一個(gè)成功的波士頓商人。本杰明·富蘭克林是一個(gè)富裕的印刷業(yè)主等等。

　　另一方面，城市商人、勞工、海員以及小農(nóng)階層人士，都被獨(dú)立革命的花言巧語所吸引，通過在軍隊(duì)忠誠服役、借助重新分配土地，而紛紛得以加入“人民”的行列，這樣就創(chuàng)造出了一個(gè)支持實(shí)體，一種全民共識(shí)，一個(gè)把被輕視、被壓迫人民排除在外的國家，即所謂的“美利堅(jiān)合眾國”。

　　斯托頓·林德對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期紐約達(dá)奇斯鎮(zhèn)進(jìn)行的深入研究為以上的論述提供了確證：1766年，這里爆發(fā)了佃農(nóng)反抗紐約封建大地主的大規(guī)模暴動(dòng)。倫塞勒維克占有的地產(chǎn)多達(dá)100萬畝，佃農(nóng)們說這其中有一部分原屬于他們，由于在法庭上討不回公道，他們于是就采取了暴力手段。在波基普西，1700名武裝起來的佃農(nóng)包圍了法庭，砸開了監(jiān)牢.但是這次暴動(dòng)最終還是被鎮(zhèn)壓下去了。

　　到戰(zhàn)爭中期，佃農(nóng)問題成了一個(gè)威脅，因?yàn)樵S多人不再交納租金。立法機(jī)關(guān)立即匆匆忙忙地通過一項(xiàng)法案，征用效忠派的土地分給佃農(nóng)，并在原有800名地產(chǎn)持有人基礎(chǔ)上又加了400名。后來，這些新的地產(chǎn)持有者發(fā)現(xiàn)：他們雖然不用再付地租，但卻成了貸款人，原來是還地主的租金，現(xiàn)在則是還銀行的貸款。

　　看來，反對(duì)英國政府統(tǒng)治的叛變不過是以一部分殖民地的精英人物代替了那些擁護(hù)英國的效忠派，它給一些小土地所有者帶來了利益，而平民白人和佃農(nóng)仍處在舊有的地位，絲毫未變。

　　那么美國革命對(duì)土著的美洲人印第安人做了些什么呢?他們被言辭華美的宣言給忽略了。不管是在選擇統(tǒng)治他們生活著的這片美國疆土的領(lǐng)導(dǎo)人的問題上，還是在追求幸福的問題上，都沒有把他們當(dāng)作平等的人，都不曾考慮過他們的利益。而早在歐洲人來到這片大陸之前的幾個(gè)世紀(jì)，印第安人就一直在這里尋找屬于自己的幸?！，F(xiàn)在，隨著英國人的出局，美國人又開始了無情地驅(qū)逐印第安人的過程。如果稍一遇有反抗，他們就大開殺戒?？傊?，就像弗朗西斯·詹寧斯所說的，美國白人為反抗英國人在東部的帝國統(tǒng)治而斗爭，但在西部，他們卻推行起自己的帝國主義統(tǒng)治。

　　在紐約，通過一場復(fù)雜的騙局，美國白人拿走了莫霍克族印第安人的80萬畝土地，并因此結(jié)束了該州與莫霍克族印第安人友好相處的時(shí)期。莫霍克族印第安人的首領(lǐng)亨德里克在1753年向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者喬治·克林頓和州議會(huì)訴苦，此次控訴被記錄在案：

　　我的同胞，當(dāng)我們來到這里講述有關(guān)我們土地的冤情的時(shí)候，我們希望你能為我們做些什么。我們?cè)嬖V過你，我們的先祖與你們所訂立的盟約可能要被違背了。你們?cè)嬖V我們說，我們會(huì)得到奧爾巴尼這片土地作為賠償。但是我們很了解那里，我們不相信那里，因?yàn)樗麄?奧爾巴尼商人)簡直不是人，而是惡魔。所以……我們一返回我們的家園，我們就將貝殼、串珠的帶子送給其他五個(gè)族的同胞們。告訴他們，我們同你們的盟約已經(jīng)不算數(shù)了。因此你別希望再聽到我會(huì)說些什么，我們也再不愿聽到你們講些什么了。

　　在為爭奪北美大陸而展開的英法“七年戰(zhàn)爭”時(shí)期，印第安人是站在法國人的一邊。因?yàn)榉▏水?dāng)時(shí)是貿(mào)易商，而不是印第安人土地的占據(jù)者;而英國人卻早已對(duì)印第安人的這片獵場和生存空間垂涎三尺。

　　1763年戰(zhàn)爭結(jié)束的時(shí)候，法國忘了他們的老盟友，竟把阿巴拉契亞山脈以西的土地割讓給了英國人，印第安人因此團(tuán)結(jié)起來對(duì)英國人作戰(zhàn)，爭奪西部要塞。這就是英國所稱的“龐提亞克陰謀”，但弗朗西斯·詹寧斯卻稱之為“一場爭取自由的戰(zhàn)爭”。在英國將軍杰弗里·阿默斯的授意下，皮茨要塞的指揮官把許多從醫(yī)院里拿出來的染有天花病毒的毛毯，送給了正與他進(jìn)行協(xié)商的印第安部落首領(lǐng)們。這可以說是首開了人類細(xì)菌戰(zhàn)的先河。一種流行性疾病很快就在印第安人中間蔓延開來。

　　盡管村莊被燒毀，但英國人摧毀不了印第安人的意志，他們堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，最終迫使英方達(dá)成一項(xiàng)和平協(xié)議。英國人同意以阿巴拉契亞山為界，不許殖民定居者侵占該界以西的屬于印第安人的領(lǐng)土。這就是1763年頒布的英王詔諭，它激怒了殖民定居者(最初的弗吉尼亞憲法規(guī)定，它的土地可以一直向西延伸到海邊)。由此也不難解釋，為什么大多數(shù)的印第安人在獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期要為英國而戰(zhàn)。而現(xiàn)在，曾一度是他們盟友的法國人、英國人戰(zhàn)敗離開了，只剩下印第安人孤單地面對(duì)著窺視他們土地的這個(gè)新興國家。

　　由于東部的精英人士控制了沿岸的土地，尋找土地的窮人們不得不走向西部，他們成了富人們一道十分有用的堡壘和屏障。因?yàn)樗麄兲幱谶吔貐^(qū)，印第安人要攻擊的話，首先的目標(biāo)就是這些窮人。

　　美國革命使黑人奴隸在社會(huì)中的地位變得更加復(fù)雜，成千上萬的黑人反對(duì)英國政府，有5000多人投身革命軍隊(duì)。

　　在北部各州，由于部隊(duì)中有黑人，經(jīng)濟(jì)上對(duì)奴隸們又沒有什么強(qiáng)烈的需要，再加上革命的號(hào)召和渲染，使得奴隸制度得以終結(jié)。但是這個(gè)過程是非常緩慢的，到1810年后期，仍有3萬名黑人(約占北部黑人人口的四分之一)是奴隸，到1840年，還有1000名左右的奴隸。在南方的北部地區(qū)，自由黑人的數(shù)量比以前增多了，同時(shí)許多法律控制措施也應(yīng)運(yùn)而生。而在南方的南部地區(qū)，奴隸制度隨著富人和棉花種植園的增多反而有擴(kuò)張之勢。

　　美國革命給廣大的黑人創(chuàng)造了空間和機(jī)會(huì)，從而使他們能夠向白人社會(huì)提出自己的要求，有時(shí)這些要求出自一小群巴爾的摩、費(fèi)城、里士滿以及薩凡納的新興的黑人精英階層，有時(shí)則出自一些勇敢的、善于表現(xiàn)的奴隸。當(dāng)提到《獨(dú)立宣言》的時(shí)候，黑人們請(qǐng)求議會(huì)和州立法機(jī)關(guān)取消奴隸制度，給黑人以平等的權(quán)利。1780年，馬薩諸塞州達(dá)特茅斯的7名黑人請(qǐng)求立法機(jī)關(guān)給予黑人投票權(quán)，并把征稅與代表權(quán)聯(lián)系起來：

　　我們擔(dān)心自己的利益受到侵犯，因?yàn)槲覀儾]有像本州自由人那樣的權(quán)利，可以對(duì)選舉稅吏進(jìn)行投票，或者施加某種影響。但眾所周知，我們這些有色人種中，有許多人曾為保衛(wèi)共同事業(yè)而在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，而且就如我們所想象的，反對(duì)類似的濫用權(quán)力(特別是在稅收方面)的呼聲實(shí)在是太多太多了，不需要在這里詳加陳述了。

　　一位名叫本杰明·班奈克的黑人自學(xué)了數(shù)學(xué)和天文學(xué)，并準(zhǔn)確地預(yù)測出了日食。他被任命參與設(shè)計(jì)新建華盛頓城的工作，他在給托馬斯·杰斐遜的信中寫道：

　　我想，有一個(gè)事實(shí)對(duì)你來說是再明白不過了，那就是：我們都是一類人。我們這類人在別人的辱罵和刁難下長期進(jìn)行著勞作，并一直被別人看不起;一直被當(dāng)作動(dòng)物而不是人看待;很少被認(rèn)為具有心智上的才能。……我想你是不會(huì)放過每一個(gè)能消除這種歧視、這種錯(cuò)誤思想和觀念的機(jī)會(huì)的。而對(duì)我們來說，這些觀念也在禁錮著我們。你的思想感情同我的思想感情是一致的，是同一個(gè)上帝平等地賜予我們大家的，我們不僅肉體上相同，而且我們還有著同樣的感覺;我們被賦予了同樣的才情。

　　本杰明·班奈克請(qǐng)求杰斐遜：“與你曾抱有的狹隘偏見一刀兩斷”。

　　作為一個(gè)開明人士，杰斐遜盡了他個(gè)人最大的努力。但是美國既有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、棉花種植園主們的強(qiáng)大勢力、奴隸貿(mào)易的巨額利潤、南北政治精英人物的統(tǒng)一政策、殖民地長久以來形成的帶有種族偏見的文化，以及他自身的弱點(diǎn)(把現(xiàn)實(shí)需要與意識(shí)形態(tài)定位相結(jié)合)，使杰斐遜終其一生都不可能擺脫奴隸主的角色。

　　黑人地位卑微，印第安人被逐出新社會(huì)之外，富人和實(shí)權(quán)人物在新國家里確立起的優(yōu)越地位——所有這一切，早在革命時(shí)期的殖民地就全部安排已定。現(xiàn)在趕跑了英國人，可以白紙黑字把這種定勢記錄在案，并使之具體化、規(guī)范化、合法化。它就寫在由大革命領(lǐng)袖在費(fèi)城會(huì)議上起草并簽署的美國憲法之中。

　　多少年來，對(duì)多數(shù)美國人來說，1787年通過的那份憲法是一份閃耀著智慧和人性光芒的天才杰作，它為民主制度與平等創(chuàng)造了一種法律框架。

　　早在20世紀(jì)初，歷史學(xué)家查爾斯·比爾德在其《美國憲法中的經(jīng)濟(jì)解釋》一書中，就從另一種角度對(duì)美國憲法提出了自己的不同看法(這引起了公憤，包括遭到《紐約時(shí)報(bào)》主編的痛斥)。該書對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)背景作了深刻的分析，并對(duì)1787年聚集在費(fèi)城起草憲法的55位人士的政治理想和主張進(jìn)行了研究。通過研究他發(fā)現(xiàn)，這些人大部分是律師出身，而且大多數(shù)都很富有，有土地，有奴隸，有工廠，有商船。他們中有一半的人還放外債收取利息。根據(jù)財(cái)政部的記錄，他們55人中有40人持有政府債券。

　　這樣，查爾斯·比爾德發(fā)現(xiàn)，參與制定憲法的大多數(shù)人在建立強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府時(shí)考慮到了他們直接的經(jīng)濟(jì)利益：制造商要求實(shí)行保護(hù)關(guān)稅;放債人希望停止使用紙幣償還債務(wù);土地投機(jī)商則希望在侵占印第安人土地時(shí)能受到政府保護(hù);奴隸主則需要政府采取安全措施以防范奴隸叛亂和逃跑;國家債券持有人則希望國家通過加大稅收以使國庫充盈，最終使他們的債券能得以兌換。

　　該書指出，有四種人是制憲會(huì)議所不代表的：奴隸、契約奴、婦女以及無產(chǎn)者。因此制定出的憲法自然也反映不出這些人的利益。查爾斯·比爾德想告訴大家的是，憲法并不僅僅代表了開國先驅(qū)者個(gè)人的利益，它維護(hù)的是他們所代表的那個(gè)集團(tuán)的利益，是“他們通過個(gè)人自身的經(jīng)歷具體而真切地感受到的那種利益”。

　　到1787年，他們不僅需要一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府來保證他們巨大的經(jīng)濟(jì)利益，而且對(duì)心懷不滿的農(nóng)民發(fā)生叛亂的可能性，他們也是時(shí)刻深懷恐懼。引起這種恐懼的主要原因是，1786年，在馬薩諸塞西部地區(qū)發(fā)生了一起重要事件，史稱“丹尼爾·謝司起義”。

　　在馬薩諸塞西部諸鎮(zhèn)，人們對(duì)波士頓立法機(jī)關(guān)的不滿情緒很強(qiáng)烈。1780年通過的新憲法提升了有關(guān)選舉權(quán)的財(cái)產(chǎn)資格，如果不是相當(dāng)?shù)母挥校筒豢赡墚?dāng)上州政府的官員。此外，立法機(jī)關(guān)還拒絕發(fā)行紙幣。而在其他一些地區(qū)，像羅得島，紙幣是可以流通的，這使當(dāng)?shù)厍穫霓r(nóng)民相對(duì)容易償還債務(wù)。

　　于是，西部一些城鎮(zhèn)開始出現(xiàn)一些非法的反對(duì)立法機(jī)關(guān)的群眾集會(huì)。其中有一位名叫普勞·，喬格的人發(fā)表了他的看法：

　　我們深受虐待，現(xiàn)在我們被強(qiáng)迫做的事遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?cè)趹?zhàn)爭期間所做的事：我們要負(fù)擔(dān)等級(jí)稅、城鎮(zhèn)稅、州稅、大陸稅以及其他所有的稅……鎮(zhèn)司法長官、警察、收稅人，他們強(qiáng)拖硬拽，我們的牲畜就這樣被以低價(jià)賣出。……這些官老爺準(zhǔn)備把我們的一切都掠奪走。我想該是起來反抗，讓他們住手的時(shí)候了，我們不希望再有什么法庭、長官、警察、律師。

　　在罕布什爾、諾坦普頓和斯普林菲爾德，對(duì)于那些還不起債的農(nóng)民，法庭就會(huì)拉走他們的牲畜，強(qiáng)占他們那些比較肥沃的土地。那些退伍的老兵，處境也很悲慘，因?yàn)樗麄円矁斶€不起債務(wù)(他們出具今后償還而不是立即給出現(xiàn)金的證明)，也被劃入這一類人中。于是他們把農(nóng)民組織并武裝起來。在退伍兵中有一個(gè)叫盧克·戴，他是隨一隊(duì)軍樂團(tuán)到達(dá)法庭的，他依然氣憤地記得正值初夏炎熱的時(shí)候，他被討債人關(guān)押起來的情景。

　　鎮(zhèn)司法長官企圖依靠當(dāng)?shù)氐拿癖M織保護(hù)，使法庭免遭全副武裝的農(nóng)民的襲擊。但是大多數(shù)的民兵向著盧克·戴。司法長官好不容易組織起了500人。法官們穿上了他們黑色的長袍，等候司法長官保護(hù)著他們前往法庭。但在前往法庭的路上，盧克·戴站出來請(qǐng)?jiān)?，要求維護(hù)憲法所規(guī)定的公民享有的權(quán)利，反對(duì)最高法院違反憲法的行為，要求法官們休會(huì)，直到最高法庭為農(nóng)民伸張正義。與盧克·戴站在一起的還有1500名全副武裝的農(nóng)民，法官們被迫決定休會(huì)。

　　不久之后，在伍斯特和阿瑟爾的法庭上，持槍的農(nóng)民阻止法庭開會(huì)商討有關(guān)剝奪他們財(cái)產(chǎn)的問題。由于當(dāng)?shù)氐拿癖浅Ｍ槟切┺r(nóng)民，而且農(nóng)民的人數(shù)又太多，所以不敢對(duì)這些人采取行動(dòng)。在康科德，一位經(jīng)歷過兩次戰(zhàn)爭的50歲的退伍老兵喬布·沙特克，率領(lǐng)一隊(duì)車馬來到鎮(zhèn)前的綠地上。此時(shí)法官也得到消息說，“人民的呼聲很強(qiáng)烈，如果民眾目前的狀況不能得到改善，他們的勞動(dòng)得不到補(bǔ)償?shù)脑挘瑘?zhí)法者就別想進(jìn)入法庭”。隨后，鎮(zhèn)會(huì)議做出決定，建議法官們休會(huì)，他們被迫遵照?qǐng)?zhí)行。

　　在大巴靈頓，一支1000人的民兵隊(duì)伍包圍了擠滿手持武器的大人和小孩的廣場。但民兵內(nèi)部意見很不一致，大多數(shù)民兵同情這些人。在當(dāng)?shù)厥紫ü俦硎就庑輹?huì)直到最高法庭開會(huì)后，他們返回廣場并打開鎮(zhèn)監(jiān)獄的大門，釋放了所有的負(fù)債人。那位首席法官，也是該鎮(zhèn)的醫(yī)生，他說：“人民采取這種行動(dòng)發(fā)泄不滿和苦衷，我還從來沒聽說過有比這更好的方式”。

　　馬薩諸塞總督和政治領(lǐng)袖們開始變得警覺起來。曾經(jīng)是波士頓激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)人的塞繆爾·亞當(dāng)斯，現(xiàn)在也一再要求人民依照法律行事。他稱是“英國間諜”煽動(dòng)了農(nóng)民。格林尼治的群眾對(duì)此回答說：“在波士頓你們很有錢，而我們沒有。革命時(shí)期，你們的行為不也是非法的嗎?"這些反抗者現(xiàn)在被稱為“調(diào)整派”，他們的徽章是一枝青松。

　　問題不僅是出在馬薩諸塞。在羅得島，債務(wù)人已經(jīng)控制了立法機(jī)關(guān)，他們還在當(dāng)?shù)匕l(fā)行紙幣。1786年9月，在新罕布什爾，幾百名男子包圍了愛克塞特法庭，要求歸還他們上繳的稅金并且發(fā)行紙幣。當(dāng)軍隊(duì)前來進(jìn)行威脅時(shí)，他們方才撤離。丹尼爾·謝司在馬薩諸塞的西部參加了這一段時(shí)間的斗爭。在獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)期，他以一個(gè)貧苦農(nóng)民的身份加入了大陸軍，并參加了列克星頓戰(zhàn)斗、邦克山戰(zhàn)斗和薩拉托加戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗中，他曾英勇負(fù)傷。1780年，由于發(fā)不了軍餉，他退伍回了家。但很快他就發(fā)現(xiàn)，他根本還不起債。他還親眼目睹了別人的悲慘遭遇：一位病中的婦女，由于還不起債，人們便把她生病在臥的唯一的一張床也抬走了。

　　導(dǎo)致丹尼爾·謝司發(fā)動(dòng)起義的導(dǎo)火線是，9月19日馬薩諸塞最高法庭指控參與“叛亂”的11位領(lǐng)導(dǎo)者(其中有3人是丹尼爾·謝司的朋友)“破壞秩序、聚眾鬧事、煽動(dòng)叛亂”。丹尼爾·謝司組織起700名全副武裝的農(nóng)民前往營救，他們中絕大多數(shù)都是革命時(shí)期的退伍軍人。他們先到達(dá)了斯普林菲爾德，當(dāng)他們繼續(xù)前進(jìn)的時(shí)候，他們的隊(duì)伍不斷壯大，一些民兵也加入了進(jìn)來，沿途鄉(xiāng)村之中也不斷地涌出援軍。法庭被迫延遲一天聽證，繼而又被迫終止了審判。

　　這時(shí)，在波士頓召開會(huì)議的最高法院通知馬薩諸塞州州長詹姆斯·鮑杜溫：“對(duì)那些蔑視政府尊嚴(yán)者嚴(yán)懲不貸”。在此后發(fā)生的其他一些動(dòng)亂卻讓政府官員們感到放心，因?yàn)檫@些動(dòng)亂是反英國政府的，他們提出的口號(hào)是要求制定法律和維護(hù)秩序。塞繆爾·亞當(dāng)斯幫助起草了一項(xiàng)暴亂法，并暫時(shí)取消了人身保障法，允許當(dāng)局不經(jīng)審判就將犯人投進(jìn)監(jiān)獄。同時(shí)，立法機(jī)關(guān)也相應(yīng)對(duì)憤怒的農(nóng)民采取了一些讓步措施，例如允許以實(shí)物代替錢幣交納原有的稅款。

　　然而這些還是無濟(jì)于事，農(nóng)民與民兵之間的對(duì)抗正在升級(jí)。但是冬天的風(fēng)雪減緩了農(nóng)民隊(duì)伍向.法庭開進(jìn)的速度。當(dāng)時(shí)丹尼爾·謝司正率領(lǐng)著1000人前往波士頓。暴風(fēng)雪迫使他們不得不返回，途中還有一人被凍死。

　　在政府一方，一支由波士頓商人資助的，由本杰明.林肯將軍率領(lǐng)的軍隊(duì)正開赴戰(zhàn)場。當(dāng)時(shí)叛軍雖在數(shù)量上占優(yōu)勢，但是他們很快就被打得四散奔逃。丹尼爾·謝司也跑到佛蒙特去避難。他的同伴有的開始向政府投降，很多人在戰(zhàn)斗中喪命。叛軍這時(shí)已是組織渙散，潰不成軍。絕望之中發(fā)起了最后的一搏，他們燒毀了谷倉，屠殺了將軍的戰(zhàn)馬。在一個(gè)恐怖的夜晚，隨著兩輛雪橇的相撞，一名政府軍士兵也遭殺害。

　　被俘獲的叛軍分子被帶到諾坦普頓去受審，有6人被判處死刑。就在此時(shí)，皮茨菲爾德的最高司法長官房門上出現(xiàn)了一張紙條：“我知道我的一些朋友將會(huì)被判處死刑，因?yàn)樗麄兪窃跒檎x而戰(zhàn)。……準(zhǔn)備好加速死亡吧!你我的生命本來就很短暫。”

　　另有33名叛亂分子受到了審判，其中又有6人被判處死刑。林肯將軍主張采取仁慈政策，從輕發(fā)落。但塞繆爾.亞當(dāng)斯說：“在君主政體時(shí)代，叛亂罪或許還可以得到赦免，或是從輕發(fā)落，但是，敢于違反共和國法律的這些人，理應(yīng)處死。”隨后又執(zhí)行了幾起絞刑，同時(shí)，也有一些受到控告的人被赦免。躲在佛蒙特的丹尼爾·謝司在1788年得到赦免后，返回馬薩諸塞，在貧困、屈辱的生活中于1825年死去。

　　丹尼爾·謝司舉行起義的時(shí)候，托馬斯·杰斐遜正在法國出任大使。提到這次事件時(shí)，他認(rèn)為這對(duì)社會(huì)是有益的。在寄給一位朋友的信中，他說：“我認(rèn)為不時(shí)地發(fā)生一些小規(guī)模的叛亂倒是一件好事……它是使政府保持健康的一劑必要的良方，上帝不會(huì)讓我們平安無事20年，卻連一次這樣的叛亂也不發(fā)生。自由之樹，就是需要用愛國者和專制統(tǒng)治者的鮮血不時(shí)地加以澆灌，這樣才能不斷地枝葉更新，它是天然的肥料。”

　　但是托馬斯·杰斐遜的想法脫離現(xiàn)實(shí)情況太遠(yuǎn)了，國家的政治經(jīng)濟(jì)精英們根本無法忍受這一點(diǎn)。他們害怕類似的情況繼續(xù)蔓延。一位名叫亨利·諾克斯的將軍原是華盛頓部下的退伍軍人，曾組織處理過一個(gè)退伍軍入團(tuán)體“辛辛那提秩序會(huì)”。諾克斯在1786年末給華盛頓寫信，談及有關(guān)丹尼爾·謝司起義的問題。他的這封信實(shí)際上代表了許多掌握財(cái)富和權(quán)力的國家領(lǐng)導(dǎo)者們的一些想法，“只要同那些富人們一比較，這些謀亂者立刻就感到自己實(shí)在太貧窮了。……他們認(rèn)為，美國的財(cái)富是受到保護(hù)的，它們是所有曾參與沒收英國人財(cái)產(chǎn)的當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)。因此，它理應(yīng)是大家的公共財(cái)產(chǎn)。”

　　獨(dú)立戰(zhàn)爭期間身為華盛頓助手的亞歷山大·漢密爾頓，是新貴族統(tǒng)治時(shí)期最堅(jiān)強(qiáng)有力和機(jī)智敏銳的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他這樣闡述了他的政治哲學(xué)觀點(diǎn)：

　　所有的社會(huì)都把自己劃分成少數(shù)人和多數(shù)人，前者是富人和出身良好的人，后者就是貧民百姓。……這樣的平頭百姓成份混雜多變，他們絕對(duì)很少有判斷是非的能力，因此應(yīng)讓前者分享一種特殊的永久的政治權(quán)力。……只有這一永久性的群體才能檢查民主制度中的任何疏漏。

　　在舉行制憲會(huì)議過程中，亞歷山大·漢密爾頓建議總統(tǒng)和議員實(shí)行終身制，但會(huì)議沒有采納他的意見。不過會(huì)議并沒有通過普選制，除了眾議院的選舉是個(gè)例外，它是由各州立法機(jī)關(guān)設(shè)定選舉資格(幾乎每個(gè)州都規(guī)定了選舉代表的財(cái)產(chǎn)狀況)。會(huì)議也把婦女、印第安人和奴隸排除在外。憲法規(guī)定參議員由州立法議會(huì)議員選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)從州議會(huì)選出的候選人中選舉產(chǎn)生，最高法院法官由總統(tǒng)任命。

　　但是，在獨(dú)立戰(zhàn)爭后，社會(huì)民主問題并不在于憲法對(duì)于選舉權(quán)進(jìn)行了限制，它已經(jīng)超出了憲法本身，而在于社會(huì)貧富分化這一更深的層次上。因?yàn)樵囅胍幌?，如果一些人擁有大量的?cái)富，有很大的影響力，如果他們有地、有錢，控制著新聞、宗教以及教育體系，那么，即使選舉權(quán)利有多么廣泛，又如何對(duì)此權(quán)利進(jìn)行監(jiān)督呢?還有另外一個(gè)問題，就是：即使擁有最廣泛的基礎(chǔ)，難道代議制政府的本性就不是保守的了嗎?難道它的目的就不是為了防止出現(xiàn)混亂?

　　該是提交州議會(huì)就批準(zhǔn)憲法進(jìn)行投票的時(shí)候了，只要13個(gè)州里有9個(gè)州同意，該新憲法就算是通過了。有關(guān)是否批準(zhǔn)新憲法的爭論在紐約進(jìn)行得十分激烈，在報(bào)紙上出現(xiàn)了一系列的匿名文章，他們就該憲法的實(shí)質(zhì)向大家進(jìn)行分析評(píng)述，這些表示贊成通過憲法的文章出自詹姆斯·麥迪遜、亞歷山大·漢密爾頓以及約翰·杰伊等人之手。這一系列的文章后來被人們稱做《聯(lián)邦黨人文集》(憲法的反對(duì)派被稱為反聯(lián)邦黨人)。

　　在《聯(lián)邦黨人文集》的第10篇中，詹姆斯·麥迪遜論述了代議制政體對(duì)一個(gè)由黨派競爭控制著的社會(huì)維持和平穩(wěn)定的必要性。這些競爭源自“各種各樣的、財(cái)富分配不平等的問題。財(cái)富持有者和無產(chǎn)者在社會(huì)上形成了鮮明的、利益不同的集團(tuán)。”他說，問題在于如何控制由于財(cái)富分配不均而造成的黨派斗爭，而少數(shù)派要想被控制住，應(yīng)該采取的原則是：由多數(shù)派投票作出決定。

　　所以，按照詹姆斯·麥迪遜的說法，真正的問題在于多數(shù)派，而憲法提供了解決這一問題的方法，即建立“一個(gè)廣泛的共和國”，也就是說建立一個(gè)擁有13個(gè)州的國家，這樣“誰都會(huì)覺得要發(fā)揮自己的力量簡直是太困難了，所以必須要彼此聯(lián)合起來。”

　　詹姆斯·麥迪遜認(rèn)為：需要一個(gè)大合眾國來維持和平。為了論證這一觀點(diǎn)，他在《聯(lián)邦黨人文集》第10篇中明確表達(dá)了他要維護(hù)的是誰的和平：“時(shí)下流行的發(fā)行紙幣、取消債務(wù)、均分財(cái)富以及其他新奇而有效的種種政策設(shè)想，比較容易被聯(lián)邦的某個(gè)州所接受，而不容易被整個(gè)聯(lián)邦所接受。”

　　當(dāng)對(duì)憲法的政治條款背后所涉及的經(jīng)濟(jì)利益有清醒的認(rèn)識(shí)以后，該文獻(xiàn)就不再僅僅是明智人士立一個(gè)體面有序的社會(huì)，而努力完成的一部簡單的作品，而是特定集團(tuán)為了維持其特權(quán)、為了贏得大眾的支持，而向足夠多的人士許諾足夠多的權(quán)利和自由，才被創(chuàng)造出來的。

　　在新政府中，詹姆斯·麥迪遜和杰斐遜、門羅同屬一黨(民主一共和黨)，漢密爾頓與華盛頓、亞當(dāng)斯同屬敵對(duì)黨(聯(lián)邦黨)，但麥迪遜和漢密爾頓雙方(一方是來自弗吉尼亞的奴隸主，另一方是來自紐約的商人)對(duì)該新政府的目標(biāo)達(dá)成了一致意見。在這方面，他們均認(rèn)同在美國政治體系中兩個(gè)“對(duì)立”的政黨之間達(dá)成原則協(xié)定的傳統(tǒng)。漢密爾頓還在《聯(lián)邦黨人文集》其他篇章中稱：這個(gè)新聯(lián)合體能夠“抑制國內(nèi)的小派別和叛亂”。他以丹尼爾·謝司起義為例：“這種混亂的形勢在馬薩諸塞已經(jīng)很少再出現(xiàn)了，這表明，這并不是一時(shí)的投機(jī)冒險(xiǎn)行為。”

　　《聯(lián)邦黨人文集》的第63篇文章(出自詹姆斯·麥迪遜或漢密爾頓之手，具體是誰的手筆還不能確定)論證說，設(shè)立一個(gè)“構(gòu)造合理的參議院”是必要的，這就如同“為防止人民自己由于一時(shí)的謬誤而舉措失當(dāng)，有時(shí)有必要采取保護(hù)措施”一樣。“在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，如果能有某種穩(wěn)健而有威望的公民機(jī)構(gòu)加以干預(yù)，制止錯(cuò)誤的發(fā)展傾向，預(yù)防人民發(fā)生內(nèi)訌，直至人們的頭腦重新恢復(fù)理智、公正和真理。這是一件多么有益的事情!”

　　憲法在南部奴隸主利益和北部商人資本家利益之間做了折衷。為了使13個(gè)州統(tǒng)一成一個(gè)聯(lián)合的商業(yè)大市場，北方代表希望法律能規(guī)定各個(gè)州相互間的商貿(mào)關(guān)系，并極力促成這些法律只需議會(huì)多數(shù)通過即可。結(jié)果，南方各州對(duì)此表示同意，而作為回報(bào)，南方可以進(jìn)行20年的奴隸貿(mào)易，也就是說直到法律失效的那一天。

　　查爾斯·比爾德警告我們說，任何政府，包括美國政府，并不是什么中立的，它們代表的是經(jīng)濟(jì)利益占統(tǒng)治地位的階層，他們的憲法就是為維護(hù)這些經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。

　　確實(shí)，占有財(cái)富的人很多，但是，其中有一些人占有的要比另一些人多得多。少部分人占有數(shù)量驚人的財(cái)富，而許多人(粗略估計(jì)約有三分之一)只占有少量的財(cái)富，還有一些人則是一無所有。

　　而占有少量財(cái)富的這三分之一的人，人數(shù)也相當(dāng)可觀，他們就像押寶似的把希望寄托在了新政府的穩(wěn)定上。對(duì)美國政府來說，這一支持基礎(chǔ)，要比18世紀(jì)末其他任何國家政府都要廣泛得多。另外，城市商人也從政府那里獲得了更為重要的好處：他們?cè)谡谋Ｗo(hù)下，能避免遭受國外競爭力量的沖擊。

　　在紐約，這一切就看得更真實(shí)了。在第九個(gè)、第十個(gè)州分別批準(zhǔn)通過憲法時(shí)，4000多名紐約城市商人打著標(biāo)語、旗幟，上街游行以示慶祝?？久姘鼛?、鐵匠、釀酒師、輪船的細(xì)木工匠、造船工、制桶工、運(yùn)貨人、裁縫等都參加了游行，他們要求政府抵制帽子、鞋子以及獨(dú)立革命之后大量涌入美國本土的英國貨，以保護(hù)他們的利益6作為回報(bào)，商人們經(jīng)常在投票箱面前表現(xiàn)出他們對(duì)富有的保守黨的支持。

　　憲法還表明了美國制度的復(fù)雜性：它既為富人階層的利益服務(wù)，但同時(shí)它也給小業(yè)主們以及中等收入的工人、農(nóng)民以足夠多的施舍，從而為自己建立起廣泛的支持基礎(chǔ)。構(gòu)成支持基礎(chǔ)的這些小發(fā)橫財(cái)者們成了政府對(duì)付黑人、印第安人以及赤貧白人的緩沖帶。憑此，統(tǒng)治階層就可以盡可能少用強(qiáng)制辦法，更多地運(yùn)用法律手段來達(dá)到控制的目的，即：在高呼愛國主義和團(tuán)結(jié)一致的口號(hào)聲中，一切都變得順理成章。.

　　在遭到批評(píng)的第一次國會(huì)通過一系列的人權(quán)修正案后，憲法的大部分內(nèi)容對(duì)公眾來說已經(jīng)變得更易接受了。這些修正案似乎體現(xiàn)了新政府對(duì)公民自由的保護(hù)：言論自由、出版自由、信仰自由、請(qǐng)?jiān)缸杂?、集?huì)自由;享有公正審判的權(quán)利;享有呆在家里免受官方侵?jǐn)_的權(quán)利。因此，這些修正案可以說是政府精心設(shè)計(jì)制定的，目的是想得到人民對(duì)政府的擁護(hù)。那是一個(gè)自由剛被喊出來，還未經(jīng)過實(shí)際檢驗(yàn)的時(shí)代，人們?cè)诋?dāng)時(shí)還并不清楚，如果把一個(gè)人的自由委托于一個(gè)由財(cái)富和權(quán)力控制著的政府，自由本身就會(huì)發(fā)生畸變。

　　實(shí)際上，憲法的其他部分也存在同樣的問題。例如：禁止各州“損害合同契約所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)”的行為，授權(quán)國會(huì)向公眾收稅、撥款等等。這些條款聽起來都不錯(cuò)，都沒有什么偏斜，可一旦要是問問“向誰收稅?為什么收稅?為何撥款?向誰撥款?”等等問題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。

　　保護(hù)每一個(gè)人所訂的契約，乍看起來是體現(xiàn)了一種公正、平等。但一旦知道這是一種窮人和富人之間、雇主和被雇人之間、地主和佃農(nóng)之間、放債人和欠債人之間的契約關(guān)系時(shí)，你就不會(huì)這樣認(rèn)為了。人們就會(huì)知道，這種契約關(guān)系總體上是有利于簽約雙方中勢力更強(qiáng)的一方。也就是說，保護(hù)這些契約關(guān)系等于是把政府擁有的強(qiáng)大的統(tǒng)治權(quán)力如法律、法院、法官、警察都交給了享有特權(quán)的一方，而在現(xiàn)代以前的時(shí)期，保護(hù)這些契約關(guān)系并不會(huì)被當(dāng)作是用暴力壓迫弱者，而是被看作一件法律上的事情。

　　第一個(gè)權(quán)利修正案顯示了隱藏在其清白之后的利益平等。1791年，國會(huì)曾宣布“國會(huì)將不會(huì)制定法律……剝奪言論、出版的自由”，然而第一個(gè)修正案成了憲法的一個(gè)組成部分的7年之后，國會(huì)卻通過一項(xiàng)法律，非常明確地剝奪了言論自由。

　　這就是1798年的《關(guān)于處置外僑與煽動(dòng)叛亂的法律》，它是在約翰·亞當(dāng)斯執(zhí)政時(shí)期通過的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲分別發(fā)生了法國大革命和愛爾蘭叛亂，所以愛爾蘭人和法國人被認(rèn)為是最危險(xiǎn)的革命力量。該法律規(guī)定，凡是發(fā)表有關(guān)反對(duì)政府、國會(huì)或總統(tǒng)的“虛假的、誹謗的、惡意的”言論和文章，目的想詆毀他們、損害他們的聲譽(yù)，或是激起人民對(duì)他們的仇恨，都是一種犯罪行為。

　　這項(xiàng)法案雖然直接有悖于第一修正案，然而它卻被付諸實(shí)施。有10名美國人只因?qū)φ杂形⑥o，便被投進(jìn)了監(jiān)獄。1798年至1800年間，最高法院的每一位法官都成了上訴法院的法官，他們將該法當(dāng)作憲法來執(zhí)行。

　　盡管第一修正案已經(jīng)出臺(tái)，可是原來英國的習(xí)慣法“煽動(dòng)性言論法”依然在美國有效。這就意味著政府不能實(shí)行“預(yù)先管制”(即提前阻止言論和出版)，它只能在事后對(duì)發(fā)表言論或文章的人進(jìn)行法律的懲罰。這樣，國會(huì)在確定一些言論有罪時(shí)，就給它當(dāng)時(shí)已經(jīng)付諸實(shí)施的一些法律找到了簡便的法律基礎(chǔ)。而且，因?yàn)槭潞髴土P有力地抑制了言論自由，“沒有預(yù)先管制”的聲明本身也就遭到了破壞。這都使得第一修正案遠(yuǎn)不像它最初出現(xiàn)時(shí)給人一種堅(jiān)實(shí)的保護(hù)墻的感覺。

　　憲法中有關(guān)經(jīng)濟(jì)的條款，實(shí)施起來是不是也容易走樣呢?我們可以立即舉出一個(gè)很有說服力的例子。在華盛頓的第一屆政府統(tǒng)治時(shí)期，國會(huì)收稅和撥款的權(quán)力很快就由財(cái)政部長漢密爾頓一手行使了。

　　亞歷山大·漢密爾頓認(rèn)為，政府必須同社會(huì)上最富有的人結(jié)成同盟，才能確保其強(qiáng)大。他向國會(huì)建議了一系列含有該種政治哲學(xué)思想的法律，這些法律后來都得以通過并被加以實(shí)行。美國銀行建立起來了，它是政府與一定的銀行利益之間合作關(guān)系的體現(xiàn)。此外還通過了有利于制造商的關(guān)稅條例，國家同意全額償還債券(絕大多數(shù)的戰(zhàn)爭債券集中在一小部分富人手中)。通過的稅法還決定，為償還債券，需要增加稅金。

　　在眾多的稅法中有一個(gè)威士忌酒稅法案，該稅法尤其傷害了那些種植糧食并釀成威士忌出售的農(nóng)民們。1794年，賓夕法尼亞州西部的農(nóng)民組織起來發(fā)動(dòng)暴動(dòng)，反對(duì)該稅法。亞歷山大·漢密爾頓率領(lǐng)軍隊(duì)鎮(zhèn)壓了叛亂。我們可以看到，在憲法頒布之后最初幾年里，其中的一些條款(甚至是最為醒目的一些，像第一修正案)不被當(dāng)回事，但另外一些(像稅法)則得到了強(qiáng)有力的實(shí)施。

　　現(xiàn)在，對(duì)開國先父們的種種神化依然存在，他們真是那個(gè)時(shí)代為實(shí)現(xiàn)權(quán)力的均衡而奮斗的智者和正人君子嗎?實(shí)際上，除了愿意保持統(tǒng)治勢力內(nèi)部的權(quán)力均衡之外，他們并不愿意在奴隸和奴隸主之間、無產(chǎn)者和富有者之間、印第安人和白人之間建立什么均衡的關(guān)系。

　　有一半的人根本不在開國先父們的考慮之內(nèi)，不管在《獨(dú)立宣言》中，還是在憲法中，他們都沒有被提及，即使在新型的民主制度下，也看不見他們的身影。這些人就是早期的美國婦女。