對(duì)特朗普頻“退群”，不能僅限于道德批判

——再談協(xié)議期待與契約迷信

憲  之

特朗普上臺(tái)后頻頻退群，成為美國(guó)推行霸權(quán)的新常態(tài)。對(duì)此，從道德角度指責(zé)美國(guó)的不守信義與虛假民主，這是必要的，但還不夠。下面就此再議論一下。

一

從特朗普頻頻退群，我們還要看到霸權(quán)帝國(guó)虛弱衰退的一面，及其反動(dòng)的一面。

蘇東崩潰，歷史終結(jié)，在滿頭滿腦寵美畏美的中國(guó)公知眼里，美帝支配世界的千年王國(guó)降臨了，順之者昌逆之者亡，中國(guó)只有“跟著”，激進(jìn)者更主張心甘情愿當(dāng)孫子，才能“三百年殖民地現(xiàn)代化”。豈料歷史并未終結(jié)，有壓迫就有反抗，資本世界的固有矛盾不是奴才們百般美化就能長(zhǎng)期遮蔽的。三十年河?xùn)|河西，美國(guó)主子及其奴才的終結(jié)美夢(mèng)到特朗普當(dāng)政，靠他們?cè)戎贫ǖ囊惶滓?guī)則繼續(xù)維持“全球化”的統(tǒng)治，已經(jīng)力不從心了，再也不能從容淡定了。于是就不由自主的露出惡霸相和流氓相，橫行霸道，想整誰(shuí)就整誰(shuí)，包括他的歐洲盟友。國(guó)際盟約、政治承諾，反復(fù)無(wú)常，想改就改，不行就退，包括他控制世界的北約，都能放出要退的口風(fēng)——這不是衰退是什么？

歷史上，反動(dòng)勢(shì)力越到衰退沒(méi)落之際往往越反動(dòng)，越露骨，越法西斯，這是普世的。打伊拉克和制裁朝鮮，還要袋洗衣粉道具，搞個(gè)安理會(huì)決議。如今整委內(nèi)瑞拉和伊朗，什么也不要，只靠航母導(dǎo)彈，赤裸裸。面對(duì)美帝國(guó)主義法西斯化和企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的冒險(xiǎn)，我們不能放松警惕。

二

于是，在理論上就得出個(gè)結(jié)論：我們主張誠(chéng)信，但不能迷信盟約。

（一）國(guó)際契約，無(wú)不是力量平衡的產(chǎn)物。力量對(duì)比改變了，盟約遲早也會(huì)改變。

資本進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，列強(qiáng)爭(zhēng)霸狗咬狗，一時(shí)平衡簽訂過(guò)許多條約，平衡改變后，條約隨時(shí)改變，貫串了西方文明的契約史。一戰(zhàn)后“凡爾賽和約”，德國(guó)崛起了就要改變。二戰(zhàn)性質(zhì)復(fù)雜，戰(zhàn)爭(zhēng)剛一結(jié)束，美國(guó)即以蘇和共為敵，立即著手扶植日本，顛倒敵我，違反“波茨坦公告”和“開羅宣言”。

即使是平等互利的盟約，一旦兄弟一方有變，海誓山盟也會(huì)動(dòng)搖。依傍“國(guó)際分工”，朝鮮也曾高速發(fā)展，令南部難望項(xiàng)背，后來(lái)蘇聯(lián)一轉(zhuǎn)型，馬上陷入困境。這方面，在精英公知掌控話語(yǔ)生態(tài)下長(zhǎng)成的一代人，對(duì)此神話一無(wú)所知，腦子里只有毛澤東“閉關(guān)鎖國(guó)”的罪狀。

不講條約背后的斗爭(zhēng)和利益基礎(chǔ)，散布契約迷信，是中國(guó)公知精英愚弄大眾的一個(gè)策略。他們虛無(wú)歷史，指責(zé)建國(guó)后一邊倒，散布中美合作共創(chuàng)輝煌的迷信，不是癡人說(shuō)夢(mèng)就是別有用心。幾十年國(guó)際風(fēng)云，第三世界國(guó)家政府，凡是堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家利益將外資企業(yè)收歸國(guó)有的，無(wú)不遭遇過(guò)美國(guó)中情局毒手。新中國(guó)如果不放棄包括“中美商約”在內(nèi)的不平等條約，堅(jiān)持國(guó)家民族利益獨(dú)立自主，能夠與美國(guó)平等建交嗎？無(wú)論是二戰(zhàn)期間的羅斯福，還是戰(zhàn)后的杜魯門，也厭棄腐敗的國(guó)民黨，但他們還是選擇了支持國(guó)民黨打共產(chǎn)黨，為什么？不就是國(guó)民黨能夠代表美國(guó)的在華殖民利益嗎？

（二）條約簽訂要斗爭(zhēng)，簽訂后依然要斗爭(zhēng)。正如戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，條約不過(guò)是斗爭(zhēng)的暫時(shí)平衡和新斗爭(zhēng)的起點(diǎn)。不能迷信帝國(guó)主義的霸權(quán)承諾，平安無(wú)事無(wú)所作為，放棄警惕和斗爭(zhēng)，要吃大虧。

條約的改變有幾種情況：

一種是帝國(guó)主義得寸進(jìn)尺，不滿足于不平等條約的既得利益，變本加厲。南京條約之后，又有北京條約、辛丑和約、馬關(guān)條約、中美商約，沒(méi)有中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，中國(guó)早被列強(qiáng)瓜分了。

一種是被壓迫民族被壓迫人民的斗爭(zhēng)取得的階段性成果必須通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)和我發(fā)展。抗戰(zhàn)勝利后領(lǐng)事裁判權(quán)廢除，是中國(guó)人民斗爭(zhēng)的結(jié)果，但也不過(guò)是名義上。新中國(guó)成立后徹底廢除了一切不平等條約，但斗爭(zhēng)并未結(jié)束，近些年隨著買辦勢(shì)力的崛起，為不平等條約翻案的聲音此起彼伏，時(shí)奏強(qiáng)音，它在近年的香港就得到集中的表現(xiàn)，而且更高八度。它告訴我們，帝國(guó)主義殖民主義做夢(mèng)都想卷土重來(lái)，中國(guó)買辦精英公知的囂張，就是明證。在烏克蘭、利比亞等地，他們則已經(jīng)卷土重來(lái)，北約東擴(kuò)也是。

因此，隨著力量對(duì)比的此消彼長(zhǎng)，條約也隨之波動(dòng)或重簽。

北約和華約是對(duì)抗和暫時(shí)平衡的產(chǎn)物，后來(lái)蘇聯(lián)轉(zhuǎn)型主動(dòng)解散華約向西方示好，結(jié)果是換來(lái)了北約不斷東擴(kuò)。這“北大西洋”能擴(kuò)到哪里，不取決于地緣，而是取決于斗爭(zhēng)，普京好樣的，不然“北大西洋”早越過(guò)中亞擴(kuò)到太平洋了。

新中國(guó)能不能站起來(lái)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的考試，中國(guó)勝了，舉世刮目相看，與“聯(lián)合國(guó)軍”抗衡不再是大逆不道，而且美國(guó)人從此再也不敢越過(guò)三八線和越南十七度線。后來(lái)炸館，不過(guò)是美國(guó)人對(duì)后毛時(shí)代的一次戰(zhàn)略性試探。

不能迷信條約，應(yīng)該把立足點(diǎn)放在壯大自己上。

舊中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約固然應(yīng)廢除，新中國(guó)時(shí)代，對(duì)通過(guò)斗爭(zhēng)爭(zhēng)取到的條約協(xié)議，我們也不能簡(jiǎn)單信守，應(yīng)該把立足點(diǎn)放在加強(qiáng)自己力量上，也不能迷信對(duì)手的誠(chéng)信，指望靠普世正義維護(hù)。

中美公報(bào)動(dòng)搖不動(dòng)搖，取決于力量對(duì)比，不能用宋襄公的頭腦思維。把臺(tái)灣當(dāng)做牽制和搞亂中國(guó)的一個(gè)戰(zhàn)略棋子，美國(guó)人什么時(shí)候都不想放棄。信守不信守，不是僅靠“契約精神”和我們“互利雙贏”的提醒，而是看我們維護(hù)自己核心利益的意志和決心。“落后”不“落后”不是根本，精神意志才是根本——抗美援朝援越年代，不是更“落后”嗎？美蘇兩霸實(shí)力也曾旗鼓相當(dāng)，但后來(lái)一方不光“挨打”，而且活生生被人肢解了。不錯(cuò)，“落后就要挨打”，但如果理解成“落后”只有挨打，只能當(dāng)孫子，那就等于解除了被壓迫者的思想武裝甘做奴隸，因?yàn)?，被壓迫人民和被壓迫民族較之帝國(guó)主義，總是“落后”的。

中國(guó)加入WTO條件是否平等互利，不好妄議，但我們自己一直信守則毫無(wú)疑義，多年來(lái)重要戰(zhàn)略物資稀土一直賣白菜價(jià)，人家動(dòng)不動(dòng)還指責(zé)中國(guó)并要制裁——所好至今見到轉(zhuǎn)機(jī)。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，也是美國(guó)人制裁中國(guó)的借口之一，只見我們恭謹(jǐn)解釋，信誓旦旦；如今人家要置華為于死地了，待到華為“依法”主張自己知識(shí)產(chǎn)權(quán)時(shí)，人家并不當(dāng)回事，美國(guó)參議員則提出要立法取消華為的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，算是給我們上了一堂契約課。

……

在簽訂和“信守”協(xié)議問(wèn)題上，我們與西方經(jīng)常處于不對(duì)稱狀態(tài)，需要反思之處不少。

特朗普是位難得的反面教員，上臺(tái)后對(duì)待盟約協(xié)議反復(fù)無(wú)常的做法，雖不足為訓(xùn)，但卻促使我們反省，這得謝謝。

（三）關(guān)于香港的“一國(guó)兩制”

“反修例”動(dòng)亂，給我們上了一課。

1，當(dāng)年承諾反思。

為保持香港穩(wěn)定發(fā)展并為臺(tái)灣和統(tǒng)數(shù)個(gè)榜樣，一國(guó)兩制可以，但如何“兩治”，則大有講究。

香港不同于臺(tái)灣，國(guó)民黨盤踞多年擁有相當(dāng)武力且有美國(guó)支持，一國(guó)兩制和平統(tǒng)一，可以免除武統(tǒng)不可避免的代價(jià)，減少兩岸人民的損失。香港不同，彈丸之地英國(guó)沒(méi)有可以與中國(guó)討價(jià)還價(jià)的本錢，建國(guó)前夕和1974年，英國(guó)人都曾準(zhǔn)備主動(dòng)歸還。所以香港回歸，與臺(tái)灣和平統(tǒng)一的條件不可同日而語(yǔ)。

回頭看當(dāng)日的承諾，原封不動(dòng)地維持香港殖民時(shí)代一套，而且是眼睜睜看著彭定康下蛆，連司法權(quán)都交由洋人至今不變，弄得23條至今無(wú)法落實(shí)，明明是主導(dǎo)權(quán)在我，偏偏倒持干戈授人以柄，弄得自己處處被動(dòng)，無(wú)所作為無(wú)法作為，二十年后回頭看，實(shí)在有點(diǎn)不可思議。

改變局面，不能回避反思。

2，香港建國(guó)后是突破美國(guó)封鎖的通道，回歸后卻變成了敵對(duì)勢(shì)力禍亂中國(guó)的橋頭堡。

留下香港，為新中國(guó)突破窮兇極惡封鎖保留一個(gè)通道，是毛主席高瞻遠(yuǎn)矚的一步大棋。到76年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位，美國(guó)總統(tǒng)都主動(dòng)跑到北京朝圣！

港英殖民時(shí)代，主動(dòng)權(quán)一直在共產(chǎn)黨手里，英國(guó)人得看我們的臉色。

回歸了，無(wú)論姓社姓資，香港問(wèn)題本來(lái)更該我們說(shuō)算了；事實(shí)卻相反，這顆明珠卻變成了帝國(guó)主義禍亂中國(guó)的橋頭堡，弄得我們十分被動(dòng)。

西藏，是“金珠瑪米亞克西”；這里，是“我聽見國(guó)歌就要嘔”，是殖民時(shí)代萬(wàn)歲。

自縛手足，不作為，后人難于作為，越來(lái)越被動(dòng)。

西藏和平解放，實(shí)際上也是“一國(guó)兩制”。當(dāng)年毛澤東主席是怎樣處理“變”與“不變”的呢？

《十七條協(xié)議》維持西藏現(xiàn)有制度不變，但除了解放軍進(jìn)入，還有“西藏軍隊(duì)逐步改編為人民解放軍，成為中華人民共和國(guó)國(guó)防武裝的一部分”條款，有“依據(jù)西藏的實(shí)際情況，逐步發(fā)展西藏的農(nóng)牧工商業(yè)，改善人民生活”條款，第十一條中明確：“有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜，中央不加強(qiáng)迫。西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革，人民提出改革要求時(shí)，得采取與西藏領(lǐng)導(dǎo)人員協(xié)商的方法解決之”。

毛主席還承諾十年內(nèi)不進(jìn)行民主改革，允許舊制度“十年不變”。除了中央代表和駐軍，還派駐了工委，由工委領(lǐng)導(dǎo)在西藏的黨務(wù)和群眾工作。隨著解放軍的進(jìn)駐和各級(jí)干部進(jìn)入基層，他們幫助西藏人民群眾成立了各種群眾組織，修筑了川藏、青藏等公路加強(qiáng)西藏與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化交流，使西藏人民深切感受到全國(guó)各地在新中國(guó)中央政府領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)生的翻天覆地的變化，這才有后來(lái)的“金珠瑪米亞克西”和“共產(chǎn)黨亞克西”。

十七條協(xié)議對(duì)西藏地方政府來(lái)說(shuō)，是過(guò)渡和緩沖期，對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，同樣是一個(gè)為下一步的民主改革準(zhǔn)備條件的時(shí)期。直到1956年，中央政府還表示“六年不改”。毛澤東當(dāng)時(shí)說(shuō)，“西藏由于條件還不成熟還沒(méi)有進(jìn)行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七條協(xié)議，社會(huì)制度改革必須實(shí)行，但是何時(shí)實(shí)行，要待西藏大多數(shù)人民群眾和領(lǐng)袖人物認(rèn)為可行的時(shí)候，才能作出決定，不能性急?，F(xiàn)在已決定在第二個(gè)五年計(jì)劃期間不進(jìn)行改革。在第三個(gè)五年計(jì)劃期內(nèi)是否進(jìn)行改革，要到那時(shí)看情況才能決定。”1959年3月，西藏上層全面撕毀十七條協(xié)議公開組織叛亂。中央政府堅(jiān)決平息叛亂，推翻封建農(nóng)奴制度，實(shí)行民主改革。西藏上層反動(dòng)勢(shì)力單方面撕毀十七條協(xié)議，，中央政府自然也就無(wú)須再受協(xié)議約束。后來(lái)有人否定民主改革，試圖把“港人治港”一套搬過(guò)來(lái)，幾乎釀成不可收拾的大亂。

毛主席雖然承諾“十年不變”，但從未說(shuō)十年之后“不用變”，也未打算在內(nèi)地“再造幾個(gè)西藏”。

香港前五十年是不能變，五十年之后是不需要變。為何？現(xiàn)在有一個(gè)香港，我們?cè)趦?nèi)地還要造幾個(gè)‘香港’，就是說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，要更加開放。既然這樣，怎么會(huì)改變對(duì)香港的政策呢？

在精英公知的心目中，香港什么如何定位的？

“閉關(guān)鎖國(guó)”、“崩潰邊緣”、“耽誤二十年”、“跟美國(guó)的都富了”、“三百年殖民地現(xiàn)代化”、“再給洋人打工二十年”……曾經(jīng)支配過(guò)朝野多數(shù)的頭腦。深圳是“窗口”，香港更是展示現(xiàn)代與發(fā)達(dá)的的樣板。

“四小龍”圖騰高懸年代，香港曾經(jīng)是反襯毛澤東“閉關(guān)鎖國(guó)”“貧窮社會(huì)主義”的鮮明對(duì)照。

作為自由港，香港是新自由主義成功與輝煌的榜樣，開放成功的鐵證。

自由派精英仇視“集權(quán)主義”“專制主義”，自由港是他們無(wú)限神往的西天雷音寺。長(zhǎng)期以來(lái)，公知精英詬病體制腐敗，都是把香港廉政公署作為正面參照。

港臺(tái)明星文化，曾經(jīng)是沖破堅(jiān)冰、解凍社會(huì)主義文化、啟動(dòng)“新啟蒙”的滔天洪水，春節(jié)晚會(huì)，如果沒(méi)有港臺(tái)明星出場(chǎng)，就會(huì)黯然失色。……

“待到港花爛漫時(shí)，它在叢中笑”，神州大地都像香港一樣了。

22年過(guò)去了，驀然回首，問(wèn)題不那么簡(jiǎn)單。

一百年太久，先談剩下的28年吧。我們堅(jiān)持“不變”，可人家不讓，要回歸民主自由的殖民時(shí)代。

自縛手足，前人不作為，后人難作為。

一個(gè)二十三條就很無(wú)奈，“修例”擱置了，坐看敵對(duì)勢(shì)力逍遙法外無(wú)可奈何，洋人執(zhí)掌法條維穩(wěn)警察判刑，董建華初試新刀卷刃而罷，民生的小小改善碰觸了房地產(chǎn)寡頭利益，就被“民主法治”打得丟盔卸甲……寡頭世襲“港人治港”，殖民模式一切照舊，一條“愛國(guó)愛港”的前提都不讓你保留，街頭“民主”嘗夠甜頭，整個(gè)西方媒體為后盾，動(dòng)不動(dòng)給臉色看……作為委實(shí)不易。待到委內(nèi)瑞拉化了，“全民公投”了，中央政府只好動(dòng)用緊急狀態(tài)法了。

港人治港的香港，不是自由民主圣地，而是不折不扣的地產(chǎn)金融寡頭世襲王國(guó)。倚洋自重，養(yǎng)獨(dú)自重，是其生命線。貌合神離，首鼠兩端，注定是常態(tài)。聽之任之，漸行漸遠(yuǎn)；改弦更張，無(wú)從著手。

二十年后，香港寡頭壟斷模式，已失去魅力，再難普世了。烏克蘭和俄羅斯的陰影籠罩下，香港早失去了往昔的輝煌。

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