美國民主為什么保護(hù)不了黑人

宋魯鄭

　　新冠疫情仍在全球迅速蔓延，達(dá)到了每天新增超過11萬的空前速度。然而，連續(xù)幾天躍上全球媒體頭條的并不是疫情，而是席卷全美、愈演愈烈的抗議浪潮。

　　美國黑人弗洛伊德因警方暴力執(zhí)法致死的過程被路人拍下并放到網(wǎng)上，立即引發(fā)全國的憤怒?，F(xiàn)在抗議浪潮已蔓延到多個(gè)城市，十余個(gè)州出動(dòng)了軍隊(duì)。除了正常的抗議，暴力和搶劫事件也非常突出。

　　這不由得令人想起最早發(fā)生阿拉伯之春的突尼斯，也是由政府部門執(zhí)法引發(fā)，不同之處在于涉事小販自殺，但照樣引發(fā)了撼動(dòng)世界的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。

　　美國新冠疫情全球最為嚴(yán)重，死亡也超過十萬人，但一名黑人被警察打死就能引發(fā)如此激烈的抗議運(yùn)動(dòng)，社會(huì)背景自然不簡(jiǎn)單。

種族問題長期存在

　　從遠(yuǎn)處說，美國從殖民地時(shí)期就建立了黑奴制，一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)也只是法律上終結(jié)了這種制度，但種族隔離卻又應(yīng)運(yùn)而生。直至1965年法律意義的種族隔離才結(jié)束，但又被普遍存在的種族歧視所取代。雙方?jīng)_突一直不斷，一有火星就成為全國性騷亂或者抗議事件。

　　從近處說，2016年民粹主義色彩濃厚的特朗普入主白宮。他經(jīng)常發(fā)表帶有種族歧視的言論，令白人至上主義者大為興奮。身為地產(chǎn)商的特朗普，上世紀(jì)八十年代曾因拒絕黑人租房的申請(qǐng)而被告上法院，這也顯示了他一貫的種族立場(chǎng)。事實(shí)上，他的上任，激化了本就長期存在的美國種族問題。

　　不過特朗普?qǐng)?zhí)政前三年，美國經(jīng)濟(jì)一直表現(xiàn)出奇的好，失業(yè)率也非常低，因此種族矛盾的爆發(fā)程度并沒有特別高。但一場(chǎng)疫情，不但一筆勾消了這三年的經(jīng)濟(jì)成果，失業(yè)人口更超過3000萬。和歐洲不同，美國的福利制度并不完善，政府也沒有提供歐洲模式的救助，因此低收入階層受影響最大。這次疫情，死亡比例最高的也是黑人。

　　可以說，在這起悲劇發(fā)生之前，美國已經(jīng)是一個(gè)火藥桶了。在此之前，已經(jīng)發(fā)生兩起針對(duì)黑人的攻擊事件，只是因?yàn)橹鹘遣皇钦?，才沒有釀成大規(guī)模抗議事件。

　　從全球看，很多國家都有少數(shù)族裔的問題。美國主要是黑人，歐洲則主要是穆斯林。本世紀(jì)以來，歐洲發(fā)生過巴黎騷亂、倫敦騷亂、斯德哥爾摩騷亂，都震驚整個(gè)世界。

　　歐洲的問題既有經(jīng)濟(jì)因素，也有種族因素。

　　生活在歐洲的穆斯林整體上一直居于社會(huì)低層，失業(yè)率高達(dá)30%以上，平時(shí)受各界歧視，不僅政府執(zhí)法部門對(duì)他們另眼相看——比如他們出門總是被警察攔下檢查，民眾也對(duì)他們畏而遠(yuǎn)之。政府的福利政策能讓他們活下去，但沒有尊嚴(yán)。

　　這個(gè)問題就是政界也不諱言。法國前總統(tǒng)希拉克曾說過：“在法國，穆斯林往往享受不到充足的物資供應(yīng)，卻受到不友善的政策待遇，所以應(yīng)當(dāng)立刻解決他們的住房和就業(yè)等相關(guān)問題，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓主流社會(huì)接受他們，讓他們盡快實(shí)現(xiàn)自給自足”。但現(xiàn)狀卻是日益惡化。

　　種族問題則是穆斯林出生率很高，一般一個(gè)家庭至少有三個(gè)孩子，而傳統(tǒng)白人家庭卻只勉強(qiáng)高過1。穆斯林迅速增長的人口引發(fā)極右甚至中右立場(chǎng)白人的恐懼。針對(duì)穆斯林的攻擊事件頻頻發(fā)生，清真寺也經(jīng)常成為攻擊的目標(biāo)，比如灑豬血、槍擊、涂寫污辱口號(hào)等。這一背景也促成歐洲極右政黨的崛起。

巴黎恐襲過后，《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道

　　其實(shí)，歐洲各國政府早就存在對(duì)穆斯林的戒心，并在政策執(zhí)行上明顯不公。比如法國政府鼓勵(lì)宗教團(tuán)體自辦學(xué)校，并提供相應(yīng)資金，但在實(shí)際操作中政府的援助資金常常分發(fā)給僅占法國受教育兒童五分之一左右的天主教徒和猶太教徒開辦的學(xué)校；法國政府對(duì)穆斯林呼吁資助自己學(xué)校的請(qǐng)求卻置之不理。

　　另外，歐洲以言論自由為名，經(jīng)常發(fā)表冒犯伊斯蘭教信仰的言論。溫和的穆斯林想通過司法手段維權(quán)，往往敗訴，最終導(dǎo)致極端恐怖主義獲得話語權(quán)和活動(dòng)空間。

　　如果從中國的角度來看歐洲，它們借口強(qiáng)調(diào)平等，以至于不能出臺(tái)針對(duì)特定群體的優(yōu)惠政策。比如“可否強(qiáng)制穆斯林未成年人必須上高中”，歐洲國家一定確保每個(gè)穆斯林家庭都有一名就業(yè)者。不管情況和條件的差異而過分強(qiáng)調(diào)平等，實(shí)際是更大的不平等。再比如“國會(huì)是否一定要有穆斯林族裔的名額”，中國人民代表大會(huì)，女性、無黨派、少數(shù)民族都必須有一定的名額保證；但歐洲都做不到，也就是說在其體制內(nèi)，沒有少數(shù)族裔發(fā)聲的渠道。

　　美國黑人的問題比歐洲還要復(fù)雜：

　　一是白人的歷史原罪。從黑奴制、種族隔離到種族歧視，這種仇恨從現(xiàn)實(shí)來看，根本無解。

　　二是美國非常注重自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府干預(yù)越少越好。即使在教育和福利上對(duì)黑人有政策傾斜，但仍無法改變黑人的整體命運(yùn)。我在美國觀摩選舉，只要打車，司機(jī)多是黑人；機(jī)場(chǎng)上提供擦鞋服務(wù)的也多是黑人?？偠灾痪湓挘号K、苦、累、危險(xiǎn)的工作基本都是他們。

　　三是白人根深蒂固的優(yōu)越感。特別是在執(zhí)法時(shí)，優(yōu)越感不經(jīng)意間就會(huì)冒出來。當(dāng)然，黑人群體犯罪率高也是事實(shí)，但這已經(jīng)成為先有雞還是先有蛋的惡性循環(huán)了。

　　整體而言，歐洲和美國的種族問題長期存在，日益惡化，絲毫無解。

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